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細(xì)節(jié)的神韻在典型化作文
細(xì)節(jié)要真實,更要典型。典型化的細(xì)節(jié),能有助于刻畫人物的典型性格,有助于描繪出典型環(huán)境,更有助于表現(xiàn)作品的主題。
說到細(xì)節(jié)的典型,人們最津津樂道的莫過于《儒林外史》中吳敬梓筆下的嚴(yán)監(jiān)生的兩個指頭了。請看:
嚴(yán)監(jiān)生的病,一日重似一日,……病重得一連三天不能說話。晚間擠了一屋的人,桌上點著一盞燈。嚴(yán)監(jiān)生喉嚨里痰響得一進(jìn)一出,一聲不倒一聲的,總不得斷氣,還把手從被單里拿出來,伸著兩個指頭。大侄子走上前來問道:“二叔,你莫不是還有兩個親人不曾見面?”他就把頭搖了兩三搖。二侄子走上前來問道:“二叔,莫不是還有兩筆銀子在那里,不曾吩咐明白?”他把兩眼瞪得溜圓,把頭又狠狠搖了幾搖,越發(fā)指得緊了。奶媽抱著哥子插口道:“老爺想是因兩位舅爺不在跟前,故此記念。”他聽了這話,把眼閉著搖頭,那手只是指著不動。……
……趙氏分開眾人,走上前道:“爺,只有我能知道你的心事。你是為那燈盞里點的是兩莖燈草,不放心,恐費了油。我如今挑掉一莖就是了!闭f罷,忙走去挑掉一莖。眾人看嚴(yán)監(jiān)生時,點一點頭,把手垂下,頓時就沒了氣。
這真是一段神來之筆,這一個細(xì)節(jié)的成功得之于三個點的設(shè)計:第一個點是臨死之前。常言道,人之將死,其言也善。生命就要結(jié)束了,一切利害得失,即將化為烏有。于是,行惡的人,最后也許能說幾句好話,甚至做兩件善事;吝嗇的人,最后也許能大方一下,甚至也施舍一點。而嚴(yán)監(jiān)生臨死之前還如此斤斤計較,足見其吝嗇之至。第二個點是兩根燈草。如果真如二侄子所說,還有兩筆銀子沒交代明白,那還情有可原,可他關(guān)心的卻是兩根微不足道的燈草,一個人竟能為兩根燈草咽不下氣,還有什么細(xì)節(jié)能比這個細(xì)節(jié)更能表現(xiàn)一個人的吝嗇和愛錢如命呢?第三個點是他的妻子。在他妻子發(fā)話之前,分別有大侄子、二侄子、奶媽三個人作了推斷和詢問,均遭否定。因為這些人都是用常人的心態(tài)來做分析的。只有他妻子的判斷得到認(rèn)可。這說明只有與他朝夕相處的妻子對他的為人最為了解,這也說明了吝嗇是嚴(yán)監(jiān)生平生一貫的性格特點。一個細(xì)節(jié)能反映一個人一生的性格特點,何其典型!
又如魏巍《我的老師》筆下的老師“打”學(xué)生:
她從來不打罵我們。僅僅有一次,她的教鞭好像要落下來,我用石板一迎,教鞭輕輕地敲在石板邊上,大伙笑了,她也笑了。我用兒童的狡猾的眼光察覺,她愛我們,并沒有存心要打的意思。
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