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愛國電影《辛亥革命》觀后感（2000字優(yōu)秀作文）
如今，我們依然銘記，在百年之前，有這樣一個人，棄醫(yī)救國，“起共和而終帝制”，乃揚起徹底反封建旗幟的第一人。我們依然銘記，在百年之前，有這樣一群人，愿離家棄子，舍生忘死，只為共擊帝制自為者。我們依然銘記，在百年之前，有這樣一次革命，浩浩蕩蕩，給一個曾經(jīng)頹廢不堪的國家?guī)砹嗣褡宓莫毩⒅汲�，使之發(fā)生偉大的歷史巨變。這就是，辛亥革命。
立足當下，回顧過去。我們問自己：“革命所為何事？”時下的我們對于這個問題或許能給出較有說服力的回答。確實，如今的中國，更加強盛、更加民主、國家更加開放、科技更加進步、民生更加幸福。這就是我們的回答，這就是革命所為之事。
然而，在百年之前，也曾有一人做出了同樣的回答，他就是中國近代民主主義革命的先行者孫中山先生。孫先生是中華民國和中國國民黨的創(chuàng)始人，三民主義的倡導者。他領(lǐng)導同盟會，帶領(lǐng)無數(shù)革命人為救國存亡、振興中華而頑強奮斗。他領(lǐng)導的辛亥革命結(jié)束了統(tǒng)治中國兩千多年的封建君主專制制度，并給人們帶來了思想上的解放，激發(fā)了人民愛國熱情，打開了思想進步的閘門[1]。在影片《辛亥革命》中，當袁世凱在家宴中向唐紹儀問起與之談判的孫文是個怎樣的人時，唐紹儀給出了許多人對于孫先生的評價。章士釗說他：“有孫逸仙，而中國始可為。談興中國者，不可脫離孫逸仙三字�！比毡救藢m崎滔天把他尊奉為拯救中國的英雄。也有人說他目不識丁，是綠林豪杰、是造反的土匪，有人說他是一介書生，手舉手術(shù)刀的江湖郎中。然而這么多人如此義無反顧地追隨孫先生讓袁世凱不解其中緣由。而唐紹儀的回答是：“孫文是一個無私的人�！闭驗椤盁o私”，讓許多人愿意跟隨他。當孫先生辭去臨時大總統(tǒng)職務(wù)時，影片中響起了這樣一句話：功不必自我成，名不必自我居，文將與諸位同志一道，致力于實現(xiàn)革命的目標。這更加驗證了唐紹儀說的那句話。孫先生的無私、孫先生的堅定的革命理想，讓我敬佩，值得我們學習與發(fā)揚。
現(xiàn)在，我們努力渴望透過一部部影片，透過《辛亥革命》，來還原百年之前的這段偉大的歷史。這不僅是讓我們時刻銘記中國曾經(jīng)遭受的列強的欺辱與清政府的腐朽，更是讓我們這代人和之后的數(shù)代人從這場民主主義革命中找到自己前行的方向。作為一名身處幸福和諧社會的大學生，同時也作為一名光榮的入黨積極分子，我感到無比自豪，心中的感激與敬畏之情，無法用語言表達。此時，我不由地想到了影片中年僅24歲便從容就義的“黃花崗七十二烈士”之一的林覺民。他參加革命的時候與我年齡相仿，有著年輕人的滿腔熱情與活力。不僅如此，他才華橫溢，曾東渡日本留學，是一個有先進思想和文化的現(xiàn)代知識分子。然而，他放棄了一切，參加同盟會，只為“革命”二字。1911年4月27日，黃興率領(lǐng)敢死隊在廣州舉行起義，林覺民因傷被俘，審問官念其年輕有為，愿法外開恩，但林覺民毅然拒絕，可見，其革命之心的堅定，精神力量的強大�！叭牦w吾此心，于啼泣之余，亦以天下人為念，當亦樂犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永福也。汝其勿悲！”讀著這《與妻書》中的字字句句，讓我們每一個人感動。林覺民之所以革命，就像他說的，是為天下人謀求永久的幸福！
現(xiàn)在的我們，身處和平年代，沒有戰(zhàn)爭與炮火的侵襲，生活在一個寧靜溫暖的社會，但是，無數(shù)的先烈不懈拼搏的精神不會被抹去，革命者自由、民主、共和的思想不會被抹去。我們大學生，應(yīng)將其傳承和發(fā)揚。當今社會，在面對日益增強的就業(yè)壓力的時候，我們不應(yīng)倒下；在未來瞬息萬變的今天，我們不應(yīng)迷茫；在爭取國家領(lǐng)土與主權(quán)完整的斗爭中，我們不應(yīng)退縮。世界只有一個中國，臺灣始終是中國不可分割的一部分。2008年的北京奧運會的成功召開，讓世界看到了一個自信、民主、嶄新的中國。神六、神七的順利飛天，讓中國人在世界揚眉吐氣。科技的進步、經(jīng)濟的發(fā)展、讓無數(shù)人脫離了貧窮�！耙匀藶楸尽钡南冗M理論讓整個社會變得更加和諧。
革命所為何事？正如影片結(jié)尾的那段話所說：革命讓社會進步的理念從此深入人心，革命讓我們中國人有了自己的工廠、銀行、鐵路、礦山，有了可以追尋的民生幸福。革命是讓我們這個即將強盛的民族不再受列強的侵略和掠奪，不再做任何人的奴隸。我以為，今天我們的幸福生活，便是回答這個問題的最好答案。革命人的事跡與精神，我們將會永遠銘記！
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