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欣賞的作文5篇【精品】
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。相信寫(xiě)作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，以下是小編收集整理的欣賞的作文5篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
欣賞的作文 篇1
小時(shí)候，我認(rèn)為，爸爸就是英雄，就是這個(gè)世界上最厲害的人，我最欣賞的就是爸爸，長(zhǎng)大以后，我的想法便改變了，我開(kāi)始欣賞那些平凡的人，雖然他們一生默默無(wú)聞，但他們卻是這個(gè)社會(huì)上不可缺少的人。小城說(shuō)雨老師就是其中的一位，我最欣賞的一個(gè)人就是他。
他是一位在寫(xiě)作方面有著深刻見(jiàn)解的老師，他把自己的知識(shí)無(wú)私的奉獻(xiàn)給了我們，自己不求什么，只求我們的寫(xiě)作水平可以提高。
他的點(diǎn)評(píng)很細(xì)膩，讓我重新改變對(duì)作文的看法。以前，我只認(rèn)為，作文，就是作文，哪有什么這類(lèi)文章，那類(lèi)文章的，可自從加入“作文連線”之后，我就深深的受觸動(dòng)，原來(lái)作文還分這么多的種類(lèi)，自己不經(jīng)意間竟然能寫(xiě)出不同種類(lèi)的文章。
他為了我們，犧牲了自己所有的休息時(shí)間，每次看到老師很晚了還在工作，心里有說(shuō)不出的心酸味。因此，我們要愛(ài)護(hù)老師，把文章的質(zhì)量提高，讓老師點(diǎn)評(píng)時(shí)，也不用那么辛苦了。
他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“愛(ài)自己的`孩子是人，愛(ài)別人的孩子是神！”我認(rèn)為，他就是神，一個(gè)真正的愛(ài)學(xué)生，愛(ài)博客的神。只有神，才會(huì)把點(diǎn)評(píng)當(dāng)作是一種興趣，一種義務(wù)勞動(dòng)。
他是個(gè)點(diǎn)亮了我一生的啟明燈的人，點(diǎn)亮了我第一盞啟明燈的人，是藍(lán)紫老師，是她給予了我寫(xiě)作的信心，學(xué)習(xí)的信心，而他卻點(diǎn)亮了我一生的啟明燈，讓我揚(yáng)帆遠(yuǎn)航，越挫越勇！
欣賞的作文 篇2
她那清秀的面頰、漂亮的大眼睛時(shí)常浮現(xiàn)在我的腦海里。這就是我最欣賞的人，一名普普通通的護(hù)士。
今年暑假，爺爺不幸得了重病，病情越來(lái)越嚴(yán)重，最后被送進(jìn)了醫(yī)院。平時(shí)爺爺?shù)钠饩秃鼙┰辏F(xiàn)在加上疾病的折磨，脾氣變得更暴躁了。我非常想去看看爺爺，經(jīng)過(guò)再三請(qǐng)求，媽媽終于同意了。
于是，我選了一個(gè)日子，拎著一籃水果來(lái)到了醫(yī)院。我剛走進(jìn)樓道，就聽(tīng)見(jiàn)有人在囔囔，仔細(xì)一聽(tīng)，竟然是爺爺?shù)穆曇簟?/p>
恰巧，從病房里走出一位病人，我連忙走上前去，向爺爺?shù)牟∮褑?wèn)道：“這是怎么回事？”那個(gè)人說(shuō)：“老爺子的脾氣真大，非說(shuō)粥稀，就是不吃……”正說(shuō)著，只見(jiàn)一位女護(hù)士手里端著一碗粥，急匆匆從病房里走出來(lái)。
我趕緊溜進(jìn)病房，叫了聲“爺爺�！笨蔂敔斨皇强戳宋乙谎郏林�，就又轉(zhuǎn)身背對(duì)著我，躺在床上只顧生氣，不理我了。我心想：爺爺?shù)钠庹媸亲兊酶鼔牧�。一�?huì)兒功夫，那位護(hù)士又回來(lái)了，手里端著一碗熱氣騰騰的`粥，來(lái)到爺爺跟前耐心地說(shuō)：“大爺，這是我去廚房特意為您盛的，趁熱趕緊喝吧�！睜敔斶@才轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，臉色和緩了許多。
然后，護(hù)士彎下腰，將一勺粥送到了爺爺嘴里。看著這情景，我不知道該說(shuō)什么好，尋思著，如果來(lái)了陌生人，一定認(rèn)為這是女兒在伺候自己的父親。
可還沒(méi)吃完一半，爺爺突然一陣惡心，把喝下去的粥全吐出來(lái)，吐在了護(hù)士身上，那潔白如雪的護(hù)士服也臟了。我心里暗呼：完了，護(hù)士一定會(huì)生氣的！可我怎么也沒(méi)有想到，護(hù)士一句話沒(méi)說(shuō)，快速把臟物打掃干凈，迅速換下床單，再擦擦衣服和鞋。這一切做完之后，接著喂?fàn)敔敵灾唷?/p>
在護(hù)士的細(xì)心照顧下，爺爺?shù)牟∏橐惶焯旌棉D(zhuǎn)，出院那天，護(hù)士還把爺爺親自送到門(mén)口。爺爺激動(dòng)地說(shuō)：“這位護(hù)士比我親女兒還要親呢！”
現(xiàn)在爺爺脾氣好多了，每當(dāng)看見(jiàn)爺爺笑呵呵地與別人談話，我的腦海里就會(huì)浮現(xiàn)那位護(hù)士的身影。她是那樣崇高、美麗、可愛(ài)，那樣令人欣賞。
欣賞的作文 篇3
不要總把羨慕的目光投向他人，看一看鏡子中的自已。你也許會(huì)有一個(gè)新的發(fā)現(xiàn)。
――題記
花是五顏六色的，樹(shù)是蒼翠挺拔的，生活卻是千奇百怪的，我們組成這個(gè)社會(huì)，社會(huì)組成生活。所以，不要讓我們自已總向別人學(xué)，要學(xué)會(huì)欣賞自已。
法國(guó)自然科學(xué)肖約翰亨利做過(guò)這樣的實(shí)驗(yàn)：他將一些毛毛蟲(chóng)排成一個(gè)圓圈，中間放一堆食物。奇怪的是，毛毛蟲(chóng)只是一個(gè)接一個(gè)的'跟著前面的爬行，而沒(méi)有一個(gè)爬向食物，直到全部餓死。科學(xué)家認(rèn)為，這就是毛毛蟲(chóng)缺乏個(gè)性的“從眾心理”由此看來(lái)，人云亦云的害處顯而易見(jiàn)的。
東漢光武帝時(shí)，董宣為洛陽(yáng)令。光武帝的姐姐湖陽(yáng)公主的仆人大白天殺了人，躲在公主府中，官吏逮他不得。一日公主外出，那仆人陪乘在側(cè)。董宣便候在路旁，等公主車(chē)駕一到，就用力攔住，面斥公主過(guò)失，并將那個(gè)仆人就地處決。公主回去就哭告光武帝，光武帝為了讓姐姐消氣，召來(lái)董宣讓他磕頭謝罪。誰(shuí)知面對(duì)掌握著生殺大權(quán)的天子和怒氣沖沖的公主，董定堅(jiān)決不從。光武帝下令將他按倒，可他兩手撐著地面，硬挺著脖子，死了不低頭，光武帝無(wú)奈，也被其耿直所感受，只得作罷。此后，董宣獲得了一個(gè)“強(qiáng)項(xiàng)令”的雅號(hào)。強(qiáng)項(xiàng)，硬脖子也。
學(xué)習(xí)是好的，但不要一味的欣賞別人，要知道上帝制我們的時(shí)候，每個(gè)人都安裝了一個(gè)不同的心，具有自身個(gè)性的心。我們要學(xué)會(huì)欣賞自已。
欣賞的作文 篇4
天空被夕陽(yáng)染上了血紅色，桃紅色的云彩倒映在江面上，整個(gè)江面煥然一新，此時(shí)此刻天邊像燃起了熊熊烈火，自然景觀。
瞧，那一朵朵白黃相間的云朵，一朵連著一朵給夕陽(yáng)織成了一件金紅色羽絨服，不一會(huì)兒，又變成紅色，把太陽(yáng)打扮得像公主似的。俯視江面，一道殘陽(yáng)像一束金黃的激光斜射到水面上，像無(wú)數(shù)的魚(yú)兒在跳躍。
大約6點(diǎn)鐘，太陽(yáng)收斂起刺眼的光芒，變成一個(gè)金燦燦的圓球，周?chē)脑聘咏k麗多姿，時(shí)兒像小狗，時(shí)兒像小鳥(niǎo)，時(shí)兒像桃花……遠(yuǎn)處巍峨的山丘在夕陽(yáng)映照下仿佛涂上了一層金粉，顯得格外瑰麗.
又過(guò)了一會(huì)兒，夕陽(yáng)那微弱的光芒給大地披上了蟬翼般的光彩。云朵披上了金輝。云朵像少女一樣姍姍而行，漸漸靠近江面。天邊逶迤著幾塊白絲絳般的云彩，宛如鮮艷奪目的.彩緞，裝飾著紅藍(lán)色的天空。
想著想著，眼前的太陽(yáng)便又向下溜了一截，更接近江面了，則變得越發(fā)的紅。慢慢地，太陽(yáng)笑紅了臉?lè)路鹦」媚锬樕虾π叩募t云。太陽(yáng)親吻著江水的頭，向大地、天空噴出紅彤彤的光芒。太陽(yáng)把紅光借給了珠江，借給了世界的一切。太陽(yáng)展示完自己的美貌后，快活的一跳，消失在江面上，又回到了媽媽的身旁。
欣賞的作文 篇5
習(xí)慣指人在生活中由于環(huán)境、風(fēng)俗、道德、社會(huì)體制、地域文化、家庭背景等一系列外在因素的作用下內(nèi)在因素適應(yīng)其之后養(yǎng)成的生活方式。習(xí)慣按照社會(huì)習(xí)慣和個(gè)人習(xí)慣可分為廣義的習(xí)慣和狹義的習(xí)慣。廣義的習(xí)慣指某一地方的風(fēng)俗、社會(huì)習(xí)俗、道德傳統(tǒng)等形成的有別于其他地方的慣例。狹義的習(xí)慣指人在生活中逐漸養(yǎng)成而不易改變的行為。漢朝學(xué)者戴德整理的《大戴禮記·保傅》中說(shuō)“少成若性，習(xí)貫之為常�！睎|漢汝南郡應(yīng)劭的《序》里有“俗間行語(yǔ)，眾所共傳，積非習(xí)貫，莫能原察�！庇纱丝闯隽�(xí)慣舊稱(chēng)習(xí)貫，即有一貫行為的東西都被視作為習(xí)慣。
習(xí)慣的養(yǎng)成指常常接觸某種新的情況而逐漸適應(yīng)為習(xí)慣成自然；再就是在長(zhǎng)時(shí)期里逐漸養(yǎng)成的一時(shí)不容易改變的行為、傾向或社會(huì)風(fēng)尚；亦或者從環(huán)境中成長(zhǎng)出來(lái)的以相同的方式，一而再，再而三地從事相同的事情，進(jìn)行不斷重復(fù)、不斷思考同樣的事情，而且當(dāng)這種慣性養(yǎng)成之后，它就像在模型中硬化了的水泥塊一樣很難變形。
習(xí)慣有惡習(xí)和良習(xí)之分。惡習(xí)指有礙觀瞻，妨礙他人的語(yǔ)言、動(dòng)作、行為、舉止等諸方面令人難以接受的做法，譬如公眾場(chǎng)合上挖鼻孔、出言不遜、火車(chē)上霸占座位等。良習(xí)是指積極思維、高效工作、自我克制、適時(shí)幽默等一些積極進(jìn)取的行為。任何習(xí)慣的養(yǎng)成都需要過(guò)程，基于人類(lèi)的劣根性，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣是件很不容易的事情，而要養(yǎng)成一個(gè)惡習(xí)卻只需極短的時(shí)間。孩子在咿呀學(xué)語(yǔ)的階段，如果你教給他一些比較雅致的詞匯時(shí)，孩子接受的似乎比較困難。而如果你要教給他罵人、或者抽煙、或者說(shuō)臟話時(shí)他卻能很快就學(xué)會(huì)，這就使得惡習(xí)易養(yǎng)，良性難培。惡習(xí)的養(yǎng)成是件極為容易的事，而良好習(xí)慣的養(yǎng)成卻并非一朝一夕的事。因此孩子成長(zhǎng)的過(guò)程中的養(yǎng)成教育是一件容不得忽視的大事，基于習(xí)慣形成性格，性格決定命運(yùn)的規(guī)律，從小養(yǎng)成的習(xí)慣往往能左右人一生的歷程。由智慧養(yǎng)成的習(xí)慣，能成為人的第二天性，與學(xué)習(xí)成績(jī)相比習(xí)慣的因素往往更能決定人一生的成敗。
人在成長(zhǎng)過(guò)程中由于社會(huì)、環(huán)境、家庭等因素的影響往往會(huì)自覺(jué)不自覺(jué)的養(yǎng)成一些或多或少的惡習(xí)。培養(yǎng)一個(gè)好習(xí)慣不容易，而要想改正某種不良習(xí)慣卻常常需要一段相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間。根據(jù)專(zhuān)家的研究發(fā)現(xiàn)，二十一天以上對(duì)某種行為的重復(fù)會(huì)形成習(xí)慣，八十五天對(duì)某種行為的重復(fù)會(huì)形成一個(gè)穩(wěn)定的習(xí)慣。對(duì)于不良習(xí)慣的改正大致需要三個(gè)階段。第一階段是開(kāi)始的一到七天左右，這個(gè)階段的`特征是“刻意，不自然”，你需要十分刻意地提醒自己去改變，而你也會(huì)覺(jué)得有些不自然，不舒服。第二階段是七到二十一天左右，這一階段的特征是“刻意，自然”，你已經(jīng)覺(jué)得比較自然，比較舒服了，但是一不留意，你還會(huì)回復(fù)到從前，因此，你還需要刻意地提醒自己改變。第三階段是二十一天到八十五天左右，這個(gè)階段的特征是“不經(jīng)意，自然”，其實(shí)這就是習(xí)慣，這一階段被稱(chēng)為“習(xí)慣性的穩(wěn)定期”。一旦跨入這個(gè)階段，你就已經(jīng)完成了自我改造，這個(gè)習(xí)慣已成為你生命中的一個(gè)有機(jī)組成部分之后，它會(huì)自然而然地不停的為你服務(wù)。
養(yǎng)成一個(gè)良好的習(xí)慣可以造就一個(gè)優(yōu)秀的人才。古往今來(lái)有關(guān)于習(xí)慣的養(yǎng)成教育有著極其豐富的歷史資料，最為著名的《三字經(jīng)》里“昔孟母，擇鄰處�！本褪且粋�(gè)不錯(cuò)的養(yǎng)成教育的范例。孟子很早的時(shí)候父親就去世了，孟母就把家搬到了孟軻父親的墓地附近，以自己知道的知識(shí)教育孟子。因?yàn)橹車(chē)悄沟兀?jīng)常有人哭哭叫叫，孟柯也學(xué)著那些人哭哭叫叫，他們走來(lái)走去，孟柯也跟著他們走來(lái)走去。孟母發(fā)現(xiàn)之后，認(rèn)為這個(gè)居住的地方不是很理想的地方。于是孟母便又一次搬家，他們母子搬到集市邊上，鄰居是個(gè)殺豬的屠夫。有一天孟母發(fā)現(xiàn)小孟軻在床上一手壓著枕頭，一手拿著柴片，當(dāng)孟母弄明白兒子在模仿殺豬時(shí)，她認(rèn)為這個(gè)居住的地方也存在不良的影響。于是孟母又一次搬家了，這次她搬到了學(xué)堂旁，孟軻見(jiàn)這兒經(jīng)常有文人來(lái)學(xué)校作揖拜跪，他就向母親提出要上學(xué)讀書(shū)的要求。孟母認(rèn)為這才是理想的地方。正是孟母從小對(duì)孟軻刻意的養(yǎng)成教育才成就了孟軻后來(lái)成了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的思想家和教育家，成為僅次于孔子的一代儒家宗師，贏得了“亞圣”之稱(chēng)，與孔子的思想合稱(chēng)為“孔孟之道”。
習(xí)慣那點(diǎn)事兒是成就人輝煌一生的重要因素，任何良好的行為習(xí)慣的養(yǎng)成莫不于模仿有著重要關(guān)系。俗話說(shuō)“京城的百姓七品官”，這并不是說(shuō)京城的百姓具有“七品官”的權(quán)力，而是京城的百姓耳濡目染著來(lái)來(lái)往往的大小官員，從這些來(lái)往于京城的大小官員身上他們便能模仿出一套官員的氣質(zhì)與習(xí)慣。基于“近朱者赤，近墨者黑�！钡囊�(guī)律，一個(gè)沒(méi)素質(zhì)的家庭很難培養(yǎng)出一個(gè)優(yōu)秀的人才。
俗話說(shuō)“豬圈難養(yǎng)千里馬，花盆怎栽萬(wàn)年松。”環(huán)境對(duì)人的陶冶有著非同凡響的外來(lái)因素，習(xí)慣于天天“搓麻”的家庭，其孩子一定會(huì)認(rèn)識(shí)“四萬(wàn)”、“三餅”，其從小也就會(huì)養(yǎng)成的習(xí)慣。習(xí)慣于天天看電視的家庭，其孩子便會(huì)對(duì)各個(gè)電視臺(tái)的頻道特別熟悉。本文前面提到習(xí)慣形成性格,性格決定命運(yùn)，而習(xí)慣的養(yǎng)成與居家環(huán)境和家人的素質(zhì)有著直接的關(guān)系。因此，摒棄不良習(xí)慣是每個(gè)人理應(yīng)自我修正的必要行為。
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