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信心旅途作文高中生優(yōu)秀篇
收拾我所有的行李，搭乘末班希望班機(jī)，和信心一起旅行。這次要學(xué)習(xí)不逃避，揮別我所有的恐懼，勇敢的走下去……
——緒言
我出生在上個世紀(jì)90年代，獨(dú)生子女，和那個時候的很多孩子一樣，我喜歡迪斯尼的所有動畫，因此也記住了“米老鼠”和“唐老鴨”這對歡喜冤家;和父母一起用電視機(jī)看過華仔的電影《新上海灘》;在小學(xué)的課堂里盼著下課鈴的打響，終于放學(xué)了，跑得比誰都快地奔向書店，盯著限量版的“圣斗士”卻買不到……
我相信很多人會和我一起感懷，在我出生之前的30年和在我出生后的14年里，有著太多這樣的片斷。我們都身處一個不斷變化的年代，微觀的記憶組織在一起，便成為共和國六十年一部生動的發(fā)展史，大多數(shù)普通人的生活改變并不需要上升到任何的高度來體現(xiàn)。我的家鄉(xiāng)，湖南長沙，堅持改革開放，也終于從當(dāng)初一個小縣城蛻變?yōu)榇蟪鞘�。家鄉(xiāng)人在我們偉大祖國成立六十年之際，也不禁感嘆鄧小平實(shí)行改革開放的卓越遠(yuǎn)見。在祖國華誕六十周年之際，我先向祖國母親說聲：媽媽，生日快樂!
這個時代，不經(jīng)意間，就會向右看向左走。有些進(jìn)步的東西確實(shí)很需要時間的沉淀。過去的人們，有的就開竅，有的就死掉。開竅的人呆在一群思想落后，意識僵化，不懂變通的人群里，總要受那么幾個白眼，畢竟一時還難以接受。而一旦過了這個時期，格局就緩和了。
Pose
二十世紀(jì)五六十年代，雖然拍照仍沒有進(jìn)入大眾的日常生活，但是留個紀(jì)念已經(jīng)形成了傳統(tǒng)，但凡有什么大事情發(fā)生：結(jié)婚、生子……到照相館里去拍個照留做紀(jì)念慢慢變成了風(fēng)氣，這個時期的照片以全家福為主。到了六十年代末，手捧紅寶書、佩帶象章、目視前方或跳一個忠字舞的動作成為拍照的范本，每家都留存的幾張黑白照片成為那段歷史的民間記憶。事實(shí)上，直到80年代末，照相不再是照相館才能實(shí)現(xiàn)的行為，很多中國人才慢慢學(xué)著在鏡頭前面放松，只是方式也是異常統(tǒng)一：單手或雙頭擺出“V”字，成為流行至今的國民拍照方式。近幾年，隨著手機(jī)像素的提高，照相變成了隨心所欲的事，吐個舌頭歪著頭的日系自拍大頭照也成為九零后登上舞臺的標(biāo)志。
廣播體操
1951年11月24日，中華人民共和國的第一套廣播體操正式頒布。中央人民廣播電臺的廣播體操節(jié)目從1951年12月1日開始播放，各地人民廣播電臺陸續(xù)開始播放。每天喇叭一響，千百萬人隨著廣播樂曲做操。1952年6月，毛澤東發(fā)出號召：發(fā)展體育運(yùn)動，增強(qiáng)人民體質(zhì)。1954年7月，第二套廣播體操正式公布。1957年，第三套廣播體操正式公布。自從第一套廣播體操問世，迄今為止，我國已推行了九套大眾廣播體操。基本上每五六年更新一次。不同的時代背景便能從這體操中體現(xiàn)出——“偉大領(lǐng)袖毛主席教導(dǎo)我們：發(fā)展體育運(yùn)動，增強(qiáng)人民體質(zhì)。第五套廣播體操現(xiàn)在開始……” “為革命，保護(hù)視力，預(yù)防近視，眼保健操現(xiàn)在開始……”如今我們的第九套廣播體操以“科學(xué)簡便、普及實(shí)用、因地制宜、健身趣味”為原則，在保持傳統(tǒng)廣播體操特點(diǎn)的同時，引入了武術(shù)、踢毽、游泳、保齡球及現(xiàn)代舞等時尚運(yùn)動的基本動作，突出了“健康、歡樂、時代”的風(fēng)格。
三好學(xué)生
1953年6月30日，毛澤東在接見共青團(tuán)二大主席團(tuán)時，祝賀青年們身體好，學(xué)習(xí)好，工作好。這些“青年”，其實(shí)是指全國各行各業(yè)中工作的青年，并非青年學(xué)生。不過，“三好”一經(jīng)毛澤東提出，很快就被套用進(jìn)教育方針。1955年教育部公布的《小學(xué)生守則》和《中學(xué)生守則》的第一條，都提到“努力做個好學(xué)生，做到身體好，功課好，品行好”。自此，“三好學(xué)生”的評選活動就在全國范圍內(nèi)推行開來。50余年中，“三好”制度以固定的評選比例、基本相同的衡量標(biāo)準(zhǔn)，在中國所有大、中、小學(xué)校普遍推行，深深影響了無數(shù)青少年。但是在應(yīng)試教育之下，“三好學(xué)生”的評選很容易只看“學(xué)習(xí)好”一點(diǎn)。近年來，隨著推行素質(zhì)教育的推廣，許多教育專家建議取消“三好學(xué)生”。2004年，上海市開始淡化“三好學(xué)生”的稱呼，一般稱為“優(yōu)秀隊員”或“優(yōu)秀團(tuán)員”。武漢市一所中學(xué)也取消了“三好學(xué)生”的評選，取而代之的是“陽光少年”評價制度。不少學(xué)校設(shè)置科技創(chuàng)新獎、文體活動獎、見義勇為獎、博覽群書獎和舉止文明獎等，鼓勵學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的長處。
制服
上個世紀(jì)50年代，一位蘇聯(lián)的領(lǐng)導(dǎo)人來中國訪問時，他認(rèn)為中國的服裝不符合社會主義大國形象，“女性應(yīng)該人人穿花衣，以體現(xiàn)社會主義欣欣向榮的面貌”，正是這句話，改寫了那個年代女性的審美指標(biāo)，擁有一條蘇式連衣裙“布拉吉”也成了女孩們的夢想。在那個年代，一件“布拉吉”需要用九尺布，一尺布五毛錢，做一條裙子要花掉大概三分之一的工資。雖然價值“不菲”，卻沒有影響它的流行。從60年代后期，軍裝開始成為男男女女的“制服”，托關(guān)系弄到一套軍裝可以成為年輕人之間炫耀的資本。80年代，中國女排實(shí)現(xiàn)五連貫，嗅覺敏感的年輕人帶動起運(yùn)動服熱潮……中國人的服裝意識大多數(shù)來自于群體事件后的統(tǒng)一反應(yīng)。90年代以后，“潮流”這個詞的意義才得以豐富，不同的愛好和視角造就每個人不同的穿著特點(diǎn)，“撞衫”成了女孩子之間忌諱的事。在現(xiàn)在的街頭，無論什么場景，你都可以看到背著雷同LOGO包的人，對于西方服飾文化過于全盤地接受，是否形成了新的集體心理“制服”。
組合柜
建國初期，人們印象中的好家具一定是紅木的，請好手藝的工匠打造成四平八穩(wěn)的樣子，除了床和桌子外，要有五斗櫥和放置衣物的箱子——鑲上一塊銅鎖。到八十年代開始流行的刨花板家具，它比紅木看起來輕盈，人們會嘗試給這些家具刷上白色或者泛舊的黃色，讓家里的顏色稍顯活躍一些。九十年代的家庭里，一定會有一套組合柜，都有高大的儲物櫥——上面是裝著玻璃的裝飾柜，下面是木頭門開合的置物柜，連著的是電視機(jī)柜和一層一層的抽屜。印象最深的，是要在玻璃柜里放上各色的工藝品，每家都差不多會有小陶人、刺繡屏風(fēng)和八音盒，有的年輕人還會在組合柜里安裝彩色的小燈，或者在一角掛上綠色的裝飾植物。使家變得更美的理念，在九十年代初期就有了上升的苗頭。
而到了現(xiàn)代，對家具的選擇成為了購置新房的人們頭一件大事。宜家進(jìn)入中國，改變了一部分中國人的家具觀。簡單是美的概念被推廣開來，但是隨著更多國外高端品牌進(jìn)駐中國，多元化的風(fēng)格成為了關(guān)鍵詞。人們開始根據(jù)自己的想法，挑選符合自我需求和個性的家具，家成為一個自我設(shè)定的地方。
中華兒女總是會希望祖國母親越走越好的，當(dāng)然，一路上免不了些許風(fēng)雨隨行，只要這條路是正確的，是充滿光明的，是有前途的，我們就不怕走到盡頭。因為一路上不止是風(fēng)雨，更重要的是，我們是帶著信心旅行的。
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