【推薦】端午的習(xí)俗作文六篇
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都寫過作文，肯定對(duì)各類作文都很熟悉吧，作文是從內(nèi)部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言，向開展的、具有規(guī)范語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉(zhuǎn)化。相信很多朋友都對(duì)寫作文感到非�？鄲腊桑旅媸切【帪榇蠹沂占亩宋绲牧�(xí)俗作文6篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
端午的習(xí)俗作文 篇1
粽子是端午節(jié)的節(jié)日食品，古稱“角黍”，是中國(guó)歷史上迄今為止文化積淀最深厚的傳統(tǒng)食品。
民間有吃粽子的習(xí)慣，傳說是為了紀(jì)念屈原的。 屈原是我國(guó)偉大的愛國(guó)主義詩(shī)人，他主張抗擊秦國(guó)，但意見沒有被采納，反而被罷了官，楚國(guó)快要滅亡時(shí)，屈原很痛心，農(nóng)歷五月五日這天，他投汨羅江自殺。投江后，楚民為了不讓江里的魚吃屈原的尸體，就往江里投食物。人民為了紀(jì)念這位愛國(guó)詩(shī)人，每逢端午節(jié)那天，便把粽子投到江里祭祀屈原。這就是端午節(jié)吃粽子劃龍舟的來歷。
因地區(qū)不同，由材料以至粽葉， 都有著很大的差別，連“裹” 的形狀，也有很大的不同，如早期人們盛行以牛角祭天，因此漢晉時(shí)的粽子，多做成角形， 作為祭祖用品之一。此外，一般還有正三角形、正四角形、尖三角形、方形、長(zhǎng)形等各種形狀。 北方的粽子，多是簡(jiǎn)單白米，國(guó)內(nèi)的粽子，以江南出產(chǎn)的最有名。嘉興粽子早在清代，食書記載嘉興粽子的種類有很多如：竹葉粽、艾香粽、薄荷粽、豆沙粽 蓮子粽 、松仁粽、火腿粽……在嘉興粽子中，五芳齋最為著名。
粽子是一種很好吃的食物，所以我很喜歡它。
端午的習(xí)俗作文 篇2
端午節(jié)是中國(guó)漢族人民紀(jì)念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日，又稱端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、艾節(jié)、重午等。
提起“端午”這兩個(gè)字來，可能大家第一時(shí)間就會(huì)想到香甜嫩滑的粽子和令人激動(dòng)的賽龍舟吧？實(shí)際上，端午節(jié)的習(xí)俗可不止這些。它不僅包括吃粽子和賽龍舟，還包括佩香囊、飲雄黃酒、吃五黃、掛艾葉和菖蒲。此外，端午節(jié)的習(xí)俗內(nèi)涵豐富，在吃、穿、住、等方面，均有所涉及。
除粽子外，吃“五黃”，吃“五毒餅”也是端午節(jié)的重要習(xí)俗�！拔妩S”是指黃瓜、黃鱔、黃魚、成鴨蛋黃和雄黃酒。說到雄黃酒，不得不提一下，雄黃酒有殺菌驅(qū)蟲解五毒的功效，中醫(yī)還用它來治皮膚病等。這還真應(yīng)了一句古語(yǔ)：飲了雄黃酒，病魔都遠(yuǎn)走。“五毒”指的是蝎子、蜈蜙、蜘蛛、蟾蜍和毒蛇。五毒餅是用雕刻了五毒蟲圖案的印模子，加蓋在玫瑰餅上制成。吃它寓意把一切毒蟲都吃掉，使它不傷害人。
端午節(jié)佩帶香囊的習(xí)俗已經(jīng)很久了。香囊內(nèi)裝有具有揮發(fā)性香味的雄香、桂枝、花椒、辛夷、丁香等中草藥。小孩子佩戴它，不但有避邪驅(qū)瘟之意，還有襟頭點(diǎn)綴之風(fēng)。中國(guó)古代以五色為吉祥色，每當(dāng)端午節(jié)清晨，大人們就會(huì)給小孩子們拴上五色線，這五色線可不能隨便丟棄，只能在夏季一場(chǎng)大雪或第一次洗澡時(shí)再拋到河里。據(jù)說這樣可以蛇類毒蟲的傷害，可以保平安。舊時(shí)江浙一帶端午時(shí)婦女的一種飾物。一般用金銀絲或銅絲金箔做成，形狀為小人騎虎，亦有另加鐘、鈴、纓及蒜、粽子等的。插在婦女發(fā)髻，也用以饋送。艾虎，舊時(shí)端午節(jié)驅(qū)邪辟祟之物，也作裝飾品。我國(guó)古代視虎為神獸，俗以為可以鎮(zhèn)祟辟邪、保佑安寧。畫額，端午節(jié)時(shí)以雄黃涂抹小兒額頭的習(xí)俗，云可驅(qū)避毒蟲。
艾草代表招百福，是一種可以治病的藥草，插在門口，可使身體健康。在我國(guó)古代就一直是藥用植物，針灸里面的灸法，就是用艾草作為主要成分，放在穴道上進(jìn)行灼燒來治病。
除了中國(guó)以外，別的一些國(guó)家也在過端午節(jié)，也有著各具特色的風(fēng)俗習(xí)慣。二戰(zhàn)前，日本的端午節(jié)又稱兒童節(jié)，是男孩子的節(jié)日。這一天有男孩子的家庭，豎起鯉魚旗，吃粽子和柏葉餅來祝賀。豎鯉魚旗是希望孩子像鯉魚那樣健康成長(zhǎng)，有中國(guó)“望子成龍”的意思。
從下面看鯉魚旗，浮現(xiàn)在藍(lán)天下的鯉魚很像在水中健壯地游。另外，為了避邪，把菖蒲插在屋檐下，或?qū)⑤牌逊湃胂丛杷邢丛琛ｍn國(guó)江陵端午祭是旨在繼承和發(fā)揚(yáng)端午節(jié)傳統(tǒng)文化習(xí)俗而舉行的慶典活動(dòng)，1967年被指定為韓國(guó)第13號(hào)重要無形文化遺產(chǎn)和重要無形文物，20xx年11月25日被世界教科文組織指定為人類口頭和無形遺產(chǎn)。
江陵端午祭以大關(guān)嶺祭神為始拉開帷幕，活動(dòng)期間將會(huì)舉行各種巫法和祭祀典禮，并會(huì)舉行跳繩、假面制作等傳統(tǒng)游戲和體驗(yàn)活動(dòng)以及精彩的巫俗表演、假面舞、農(nóng)樂表演等。
從古至今，有很多著名的詩(shī)人為“端午”寫下了不朽的詩(shī)篇，比如梅堯臣的《五月五月》、劉禹錫的《竟渡曲》、文天祥的《端午感光》等。
最后，大家有必要知道一下“端午節(jié)”的重要性，因?yàn)槎宋绻?jié)在中國(guó)人民的傳統(tǒng)中是一個(gè)十分盛行的隆重節(jié)日：國(guó)家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，20xx年5月20日，該民俗經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄、20xx年9月30日在阿聯(lián)酋首都阿布扎比召開的聯(lián)合國(guó)教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會(huì)會(huì)議決定：中國(guó)端午節(jié)成功入選《世界人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》。
端午的習(xí)俗作文 篇3
世界上還有幾個(gè)節(jié)日要吃香噴噴的粽子呢？世界上還有幾個(gè)節(jié)日要比熱鬧的龍舟賽呢？
沒錯(cuò)，只有端午節(jié)，一個(gè)偉大的節(jié)日，一個(gè)神圣的節(jié)日。說起端午節(jié)，還得從屈原的故事說起。
傳說，屈原是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢薦能，富國(guó)強(qiáng)兵，力主聯(lián)秦抗齊，遭到貴族子蘭等人的反對(duì)，使屈原被讒免去職位，趕出都城，流放到沅、湘流域，屈原報(bào)國(guó)無望，便含恨投江自盡。屈原死后，出國(guó)的百姓異常悲痛，紛紛涌到汨羅江邊憑吊屈原。有些漁夫則駕起船只，把事先準(zhǔn)備好的粽子、雞蛋撲通撲通地往江里丟，說是讓魚吃了，就不會(huì)咬屈原的尸身。流傳至今，便有了吃粽子的習(xí)慣。所以過端午節(jié)的這天，滿街都是賣粽子的小販，我們家家戶戶都要包粽子。你知道粽子是怎樣包的嗎？哈，不知道吧？那就讓我來告訴你吧！
先用一些新鮮的粽葉包住糯米，在里面放各種配料，然后用線捆扎好。包好的粽子放在鍋上蒸，等滿屋飄著粽子香的時(shí)候就可以吃了。吃粽子的時(shí)候，要先把線解開，剝開粽子葉，里面藏著紅紅的粽肉，升騰著熱氣，散發(fā)著一種特有的粽香，兩個(gè)粽子用盤子裝著，活像兩顆亮晶晶的紅白寶石。糯米在燈光照耀下晶瑩剔透，散發(fā)著濃郁的糯米香。我不禁抓起一個(gè)粽子，狼吞虎咽地吃起來，味道真是棒極了。
吃完粽子，便來到河堤上觀看龍舟賽。在這一天，每個(gè)村子都會(huì)組織一支隊(duì)伍，而后拉到漣水河進(jìn)行比賽。只見碧波蕩漾的河面上，五顏六色的龍舟整裝待發(fā)，隊(duì)員們個(gè)個(gè)摩拳擦掌，仿佛勝券在握。而站在岸邊的觀眾比隊(duì)員們還要緊張，個(gè)個(gè)屏息凝視著河面。裁判一聲令下，一艘艘龍舟像離弦的箭一樣，飛一般地向前沖去。頓時(shí)，河面上鼓聲震耳欲聾。一千米的水道上，隊(duì)員們憋紅了臉，咬緊了牙，拼命地劃。太好了，我們村的龍舟領(lǐng)先了，正因我們村的隊(duì)員配合默契，所以龍舟就特別聽他們的指令，行動(dòng)自如。龍舟的身后留下了一條條波紋，原來平靜的水面，如布滿硝煙一般。尾隨在后的龍舟，不緊不慢地跟著，鼓手們也使出了吃奶的勁，使勁地敲，這鑼聲一聲接著一聲，清脆而有力。別的龍舟也不甘落后，一邊劃船，一邊和著鼓聲，“一二一二”地喊著口令往前沖，那口令里充滿了對(duì)勝利的渴望。河面上熱鬧極了，口令聲、鑼鼓聲、劃槳聲，匯成了一首激昂雄渾的樂曲，樂曲里有著濃重的端午節(jié)的氣氛。
故鄉(xiāng)的端午節(jié)啊，你給了我多少喜悅和歡樂��！端午粽飄香，龍舟響當(dāng)當(dāng)，好事成雙雙！端午節(jié)流露出的是地道的故鄉(xiāng)情，是一種古老的傳統(tǒng)，是對(duì)詩(shī)人屈原愛國(guó)精神的一種欽佩。吃著正宗的故鄉(xiāng)粽子，看著精彩的故鄉(xiāng)龍舟賽，心里別有一番滋味。
端午的習(xí)俗作文 篇4
“粽包分兩髻，艾束著危冠”——題記
端午節(jié)，是我國(guó)傳統(tǒng)四大節(jié)日之一。端午節(jié)，又名端五節(jié)，重五節(jié)。關(guān)于端午節(jié)的習(xí)俗有很多，下面我為大家介紹幾種。
賽龍舟
早在五千年前，長(zhǎng)江中下游就有乘船祭祀龍圖騰的活動(dòng)，那便是賽龍舟的前身了�！对�(shī)經(jīng)》中記載：“天子乘鳥舟，龍舟浮于大沼�！蹦区B舟就是指龍舟。明朝著名畫家張擇端曾以端午節(jié)龍舟為主題畫了一幅作品，名叫《金明池爭(zhēng)標(biāo)圖》。
清朝歷代皇帝都有在端午節(jié)觀賞龍舟的習(xí)慣。所以，賽龍舟便作為端午節(jié)的一種習(xí)俗流傳下來。
吃粽子
說到端午節(jié)，不得不提的就是吃粽子了。早在戰(zhàn)國(guó)初期，就有人別出心裁制成了類似粽子的`食物。他們用黍葉包裹著糯米，蘸過石灰水后烤著吃，因形狀類似牛角，故被稱為“烤角黍。”
到了漢朝，吃粽子就被正式列為端午節(jié)的習(xí)俗了。在現(xiàn)代，粽子中總會(huì)包著各種餡料，比如說：豆沙、肉、玉米、大棗等等。這些也是因?yàn)槊鞒囊晃黄蜇れ`機(jī)一動(dòng)創(chuàng)造出來的。
插艾條
艾，在端午時(shí)節(jié)長(zhǎng)得最為旺盛，而且在這段時(shí)間內(nèi)，天氣會(huì)十分炎熱，蚊蟲肆虐。正好艾有清熱解毒驅(qū)蚊之功效，還有驅(qū)邪、避諱之意。
關(guān)于端午節(jié)的習(xí)俗還有很多，這里就不一一介紹了。
端午的習(xí)俗作文 篇5
每年的五月初五是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日-------端午節(jié)。
端午節(jié)的由來，傳說是楚國(guó)愛國(guó)詩(shī)人，當(dāng)聽說自己的國(guó)家滅亡時(shí)，難忍亡國(guó)之痛，悲痛欲絕，于是，在公元前二七八年農(nóng)歷五月五日投江而死。
每到端午節(jié)的時(shí)候，主要的活動(dòng)是包粽子，賽龍舟。我先說包粽子吧，包粽子先要把蘆葦葉煮一下，糯米泡兩至三個(gè)小時(shí)，然后把米包在葉子里，再煮上一小時(shí)。賽龍舟就更有意思了，每條船上都配有漿手和舵手船頭有?船尾有鑼，用鑼鼓指揮槳手們行動(dòng)一致。因此，劃龍舟比賽時(shí)，河面上鑼鼓喧天，加上兩岸觀眾的吶喊聲，真是熱鬧非凡啊。
如今，每到端午節(jié)，人們?nèi)砸诮永飫濤堉�，包粽子……來紀(jì)念偉大的詩(shī)人屈原�？梢娫�(shī)人作品和愛國(guó)情懷是永存的。
端午的習(xí)俗作文 篇6
賽龍舟：
賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競(jìng)渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。
其實(shí) ，“龍舟競(jìng)渡”早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就有了。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨(dú)木舟，做競(jìng)渡游戲，以?shī)噬衽c樂人，是祭儀中半宗教性、半娛樂性的節(jié)目。
后來，賽龍舟除紀(jì)念屈原之外，在各地人們還付予了不同的寓意。
江浙地區(qū)劃龍舟，兼有紀(jì)念當(dāng)?shù)爻錾慕裰鞲锩仪镨囊饬x。夜龍船上，張燈結(jié)彩，來往穿梭，水上水下，情景動(dòng)人，別具情趣。貴州苗族人民在農(nóng)歷五月二十五至二十八舉行“龍船節(jié)”，以慶祝插秧勝利和預(yù)祝五谷豐登。云南傣族同胞則在潑水節(jié)賽龍舟，紀(jì)念古代英雄巖紅窩。不同民族、不同地區(qū)，劃龍舟的傳說有所不同。直到今天在南方的不少臨江河湖海的地區(qū)，每年端節(jié)都要舉行富有自己特色的龍舟競(jìng)賽活動(dòng)。
清乾隆二十九年(1736年)，臺(tái)灣開始舉行龍舟競(jìng)渡。當(dāng)時(shí)臺(tái)灣知府蔣元君曾在臺(tái)南市法華寺半月池主持友誼賽�，F(xiàn)在臺(tái)灣每年五月五日都舉行龍舟競(jìng)賽。在香港，也舉行競(jìng)渡。
此外，劃龍舟也先后傳入鄰國(guó)日本、越南等及英國(guó)。1980年，賽龍舟被列入中國(guó)國(guó)家體育比賽項(xiàng)目，并每年舉行“屈原杯”龍舟賽。1991年6月16日(農(nóng)歷五月初五)，在屈原的第二故鄉(xiāng)中國(guó)湖南岳陽(yáng)市，舉行首屆國(guó)際龍舟節(jié)。在競(jìng)渡前，舉行了既保存?zhèn)鹘y(tǒng)儀式又注入新的現(xiàn)代因素的“龍頭祭”。 “龍頭”被抬入屈子祠內(nèi)，由運(yùn)動(dòng)員給龍頭“上紅”(披紅帶)后，主祭人宣讀祭文，并為龍頭“開光”(即點(diǎn)晴)。然后，參加祭龍的全體人員三鞠躬，龍頭即被抬去汩羅江，奔向龍舟賽場(chǎng)。此次參加比賽、交易會(huì)和聯(lián)歡活動(dòng)的多達(dá)60余萬人，可謂盛況空前。爾后，湖南便定期舉辦國(guó)際龍舟節(jié)。賽龍舟將盛傳于世。
端午食粽
端午節(jié)吃粽子，這是中國(guó)人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由來已久，花樣繁多。
據(jù)記載，早在春秋時(shí)期，用菰葉(茭白葉)包黍米成牛角狀，稱“角黍”;用竹筒裝米密封烤熟，稱“筒粽”。東漢末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含堿，用菰葉包黍米成四角形，煮熟，成為廣東堿水粽。
晉代，粽子被正式定為端午節(jié)食品。這時(shí)，包粽子的原料除糯米外，還添加中藥益智仁，煮熟的粽子稱“益智粽”。 時(shí)人周處《岳陽(yáng)風(fēng)土記》記載：“俗以菰葉裹黍米，……煮之，合爛熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍�！蹦媳背瘯r(shí)期，出現(xiàn)雜粽。米中摻雜禽獸肉、板栗、紅棗、赤豆等，品種增多。粽子還用作交往的禮品。
到了唐代，粽子的用米，已“白瑩如玉”，其形狀出現(xiàn)錐形、菱形。日獻(xiàn)中就記載有“大唐粽子”。宋朝時(shí)，已有“蜜餞粽”，即果品入粽。詩(shī)人蘇東坡有“時(shí)于粽里見楊梅”的詩(shī)句。這時(shí)還出現(xiàn)用粽子堆成樓臺(tái)亭閣、木車牛馬作的廣告，說明宋代吃粽子已很時(shí)尚。元、明時(shí)期，粽子的包裹料已從菰葉變革為箬葉，后來又出現(xiàn)用蘆葦葉包的粽子，附加料已出現(xiàn)豆沙、豬肉、松子仁、棗子、胡桃等等，品種更加豐富多彩。
一直到今天，每年五月初，中國(guó)百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風(fēng)俗，千百年來，在中國(guó)盛行不衰，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國(guó)國(guó)。
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