【精選】家鄉(xiāng)的習(xí)俗作文5篇
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中,大家都寫過作文,肯定對各類作文都很熟悉吧,借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。相信很多朋友都對寫作文感到非?鄲腊,下面是小編為大家整理的家鄉(xiāng)的習(xí)俗作文5篇,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
家鄉(xiāng)的習(xí)俗作文 篇1
今天,我坐在老爸的車?yán),窗外景色迷人,但我無心欣賞,只回味著昨晚看到的奇特的“游神”儀式。
所謂“游神”,簡單地說,就是抬著菩薩的雕塑滿大街的走。小時(shí)候只是聽爸爸媽媽說“游神”只是為了祈求平安和得到神的幫助保佑,是封建迷信,沒什么好看的。但我好奇心就是那么強(qiáng),沒有親眼見到過“游神”我就心癢癢,今年的初十晚上,我終于見到了!
正所謂“百里不同俗,千里不同風(fēng)”,我家鄉(xiāng)的“游神”會怎樣的與眾不同呢?想著想著我就迫不及待地左顧右盼起來,越來越近的鑼鼓聲引來我的一陣歡悅,太好了,“神”快游來了!慢慢地,“神”“游”了過來,我也看清了大致形狀。
兩個(gè)人拿著銅的鑼和皮做的鼓在整個(gè)列隊(duì)的最前面吹吹打打,四個(gè)人抬著類似于古代花轎的轎子,里面坐著一尊菩薩,后面還有兩個(gè)人拿著喇叭在吹;ㄞI前面的下方掛著兩個(gè)筒,里面插滿了香。我還注意到,四個(gè)人很有默契,抬花轎的肩膀都是一起一落,上下起伏的,菩薩在中間搖晃。菩薩雕塑也隨著轎子一起一落的,遠(yuǎn)看就像真人一樣。四周都是靜悄悄的,每個(gè)人的臉上都寫著莊重二字,這種逼迫感倒讓我這個(gè)小孩子不知所措了。我無意間把目光放在了菩薩身上,我發(fā)現(xiàn),菩薩的臉竟然是紅的!那也難怪,世人做了那么多違反天理的事,菩薩不生氣才怪呢。菩薩的眼睛就和普通人的眼睛差不多大,臉上都沒有一絲表情,嘴唇微抿著,好像還為世人犯錯的事情耿耿于懷呢。菩薩他昂首挺胸,左手優(yōu)雅地放在大腿上,右手拿著一把鐵錘。這把鐵錘,仿佛可以把世間所有的壞人錘死,仿佛可以把冤枉好人的鐵籠錘破。正在浮想聯(lián)翩之間,猛地感覺……有人推了推我,我結(jié)束了我的聯(lián)想。
我睜著茫然的大眼睛,不解地看向了打擾我的人。媽媽笑著說:“我看你一直睜著眼看著窗外,還不眨眼,以為你和魚一樣可以不用閉眼睡覺嘞。”聽完后我哈哈大笑,對媽媽解釋說:“我在回想昨天晚上的“游神”呢!薄班浮眿寢屗坪跻渤恋碓诨貞浿。
家鄉(xiāng)的習(xí)俗作文 篇2
正月十五是中國的傳統(tǒng)節(jié)日,在這天我們必須吃湯圓,因此,湯圓成了我最愛吃的一種食物。
元宵節(jié)那天是要包湯圓的。去到外婆家里,正巧碰到外婆在包湯圓,結(jié)果我跟著外婆學(xué)了起來。外婆先用開水倒入裝有糯米粉的盆子里,然后不斷的用力搓面,一直搓到像橡皮泥一樣有韌性,接著把面搓成寶塔的形狀,后來從“寶塔”的頂上拽下一塊塊面團(tuán),中間掏個(gè)洞,兩只手相配合把洞越搞越大,把準(zhǔn)備好了的芝麻餡放入洞內(nèi),用大拇指和食指慢慢捏,接著把洞口封住,最后把湯圓放在手心上,兩只手柔和地將湯圓搓圓,我的手忍不住癢癢的,我連忙卷起袖子也包了起來。雖然我包的湯圓餡子少、大小不一、奇形怪狀,但還是得到了外婆的表揚(yáng)。后來我們把湯圓煮熟,到熟了以后就一個(gè)個(gè)浮在水面上,看到這一個(gè)個(gè)白花花、圓滾滾的湯圓真叫人眼饞!我吃了一個(gè)湯圓以后樂呵呵的說:“湯圓象征著我們的生活團(tuán)團(tuán)圓圓、甜甜美美!”
!家鄉(xiāng)的湯圓,你已經(jīng)成了人們生活乃至生命的一部分。你就像陳年的美酒,醇香甘美,醉著家鄉(xiāng)人的心。
家鄉(xiāng)的習(xí)俗作文 篇3
美麗的焦作,那兒是個(gè)有山有水的好地方,焦作的云臺山最為有名,還有四大特產(chǎn),懷菊花是去火解毒的。
中國有許多傳統(tǒng)節(jié)日,如:清明節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)、植樹節(jié)、建軍節(jié)還有重陽節(jié)……春節(jié)是一個(gè)非常重要的節(jié)日,不同的地方過春節(jié)的習(xí)俗會不一樣,民間流傳:古時(shí)候,有一種叫做“年”的兇猛怪獸,每到臘月三十,便竄村挨戶,覓食食物,殘害生靈。有一年的臘月三十晚上,“年”到了村里,兩個(gè)牧童在比試牛鞭子,“年”忽聞啪啪的鞭聲,嚇得望風(fēng)而逃了。它又竄到另一村莊,又迎頭望見一家門口晾著件大紅衣裳,里面燈火昏黃,刺得他偷頭暈眼花,它莫名其妙,夾著尾巴慌亂的逃竄了。后人通過他的這個(gè)弱點(diǎn),想出了對付他的辦法,慢慢的演變成了現(xiàn)在的習(xí)俗。我家鄉(xiāng)的春節(jié)是這樣過的。
還沒過年,大人們就開始打掃衛(wèi)生,收拾東西,貼好火紅的對聯(lián),趕往老家和家人們團(tuán)聚準(zhǔn)備過年。即使再忙的人也要回家過年。
大年三十,準(zhǔn)備好包餃子的材料,家家戶戶都會包餃子,一家人團(tuán)聚在一起,各有分工,大人們搟餃子皮,包餃子。小孩子就端著盤子一趟趟的把廚房的大人搟好的餃子皮,送到客廳包餃子的大人們那。當(dāng)然,餃子里是會包硬幣的,誰吃到的硬幣多,就寓意著新的一年就會有福氣。孩子們互相攀比自己吃到硬幣的數(shù)量,一發(fā)現(xiàn)別的孩子比自己吃到的硬幣多,就會拼命的吃,直硬幣吃完為止,大人們吃到的硬幣通常會給自己的孩子,他們也會拼命幫孩子吃。晚上,家人們會坐在一起看春晚,共賞歌舞,共同歡笑,除了兩三歲的小孩子,誰都不睡覺。
到了初一,人們就會提著大箱小箱,四處去串親戚,有時(shí)候親戚們會擺一大桌魚肉請我們吃,關(guān)系好的親戚來拜年,我們也會準(zhǔn)備一大桌好菜款待他們,親戚有時(shí)還會給孩子們帶來糖果。我們見到大人只要說新年好,就可以得到壓歲錢。
家鄉(xiāng)的春節(jié)充滿年味,我喜歡我的家鄉(xiāng),我喜歡過年的滋味。
家鄉(xiāng)的習(xí)俗作文 篇4
正月初五俗稱“破五”,中國漢族民間傳統(tǒng)節(jié)日,也稱“忌針節(jié)”。從除夕至初五為春節(jié),期間有許多規(guī)矩和禁忌,但到了初五,上述禁忌都打破了,有“破五”之稱。
大年初五,俗稱“破五”。風(fēng)俗里講究在家歇著,不出遠(yuǎn)門。說實(shí)話,大年過到這一天,人人都有點(diǎn)疲憊不堪,大魚大肉吃得太多了,吃什么都覺得沒味。這一天,女主人就應(yīng)該清理一下自己的餐桌,做點(diǎn)清爽可口的飯菜,讓家里人好好休息一下。
正月初五,俗稱為“破五”節(jié),因民俗認(rèn)為之前諸多禁忌過此日皆可破而得名。由于這一天承擔(dān)了太多人們的希望與憧憬,所以古代這一天的禁忌就特別多,比如在這一天必須吃餃子、不能用生米做飯、不準(zhǔn)婦女串門等!堆嗑q時(shí)記》中說:“初五日謂之‘破五’,‘破五’之內(nèi)不得以生米為炊,婦女不得出門。至初六日,則王妃貴主以及宦官等冠帔往來,互相道賀。新婚女子亦于當(dāng)日歸寧,而諸商亦漸次開張貿(mào)易矣!肚羼灶愨n》也載:“正月初五日為破五,婦女不得出門!鼻迥┟癯酰旖蛟娙笋T文洵在《丙寅天津竹枝詞》就寫道:“新正婦女忌偏多,生米連朝不下鍋,杯碗捧持須謹(jǐn)慎,小心‘破五’未曾過。”
農(nóng)歷正月初五,又稱為“牛日”。自秦漢以來,傳統(tǒng)的看法是正月初一日為雞日,初二日為狗日,初三日為豬日,初四日為羊日,初五日為牛日,初六日為馬日,初七日為人日。傳說這是因?yàn)榕畫z創(chuàng)造萬物生靈的時(shí)候,先造的六畜,后造的人,因此初一到初六都是六畜之日。(資料來源:《春節(jié)》新華社發(fā))
正月初五牛日:東南西北中,路路遇財(cái)神。
正月初五舊說為“財(cái)神生日”。據(jù)《古禾雜識》記載:“初四日午后接灶,至夜則接路頭,大家小戶門前各懸燈二盞,中堂陳設(shè)水果、粉團(tuán)、魚肉等物,并有路頭飯、路頭湯,鄙俚之至!奥奉^”即民間所說的'“五路財(cái)神”。
這一天,還是我國大部分地方春節(jié)“送窮”的日子。漢唐以來,民間就有了送窮習(xí)俗。窮為何人?從傳說上看,有人說是顓頊、帝嚳之子,有人說是帝堯之子,還有傳說認(rèn)為是姜子牙之妻。韓愈的《送窮文》認(rèn)為是“智窮、學(xué)窮、文窮、命窮、交窮”等五種窮鬼!胺泊宋骞,為吾五患”。送窮的方式多種多樣。有的地方,在這一天打掃房屋,據(jù)說“窮鬼”寄身在塵土垃圾之中,將垃圾倒掉,也便送走了“窮鬼”。
關(guān)于“破五”還有很多傳說,一說姜太公封老婆為窮神,并令她“見破即歸”,人們?yōu)榱吮芨F神,于是把這天稱為為“破五”。還有一個(gè)略為不同的傳說是,大年三十人們請神時(shí),把臟神姜太公的老婆給忘了。于是她氣不過,便找彌勒佛鬧事。彌勒佛滿臉堆笑,就是不答腔。這臟神氣得捶胸頓足,七竅生煙。眼看事情要鬧大了,彌勒佛才開口說:“這樣吧!今天是初五,讓人們再為你放幾個(gè)炮,包一次餃子,破費(fèi)一次吧!”
大年初五這天,民間通行的食俗是吃餃子,俗稱“捏小人嘴”。因?yàn)榘溩訒r(shí),要用手一下挨一下地沿著餃子邊捏。據(jù)說,這樣可以規(guī)避周圍讒言。吃餃子也承載了人們期盼吉利、幸福的寓意。清晨起,家家戶戶放鞭炮,尤其放“二踢腳”被稱作“崩窮”,把“晦氣”、“窮氣”從家中崩走。老人們忌諱這一天串親訪友,也不準(zhǔn)串門,說是走親會把晦氣帶到別人家。又有人說,這一天是財(cái)神的生日,戶戶放鞭炮吃餃子迎財(cái)神。不管何種講究,“破五”吃餃子,寄托著人們的新春期盼,那就是在新的一年里,不辭勞苦勤勤懇懇便能過上好日子。
由于地域不同,節(jié)日習(xí)俗也有差異。在北京一帶,婦女不許于此日串門,串門則不詳。在河南一些地區(qū),人們于此日不勞作,否則本年內(nèi)遇事破敗。在晉西北,傳統(tǒng)上這天太陽未出山,要掀起炕席,打掃一些炕土送到野外,外加鳴炮、燒香、敬紙;晉北民間習(xí)慣則是用彩色紙剪成人的圖像,小孩子拿到街頭,互相交換。把自己的紙人送給別人,稱為“送走窮媳婦”;把別人的紙人換回來,稱為“得到有福人”;到了晉東南,民間習(xí)慣將爛衣服扔到墻外。
陜西比較有特點(diǎn)兩個(gè)地方是隴縣和鳳翔縣。隴縣是全縣都吃攪團(tuán),說是要把一切不如意的東西都用這糨糊般的食物粘住粘掉,又說是“吃窮飯,除窮根”,也說”糊窮坑”、“填窮坑”。用攪團(tuán)這樣的食物來糊來填倒也適當(dāng)。有些地方還傳這一天不能出門串親戚,說是不能讓親戚沾著了窮氣。
而最有意思的是鳳翔縣,“破五”這天早起,搞大掃除,放大炮,但是吃的食物和吃的講究大不相同,是吃餃子。不叫餃子,叫煮角。先一天夜間包好,第二天早上煮了吃。也包肉餡。妙在包餃子時(shí),須點(diǎn)一支香,在那盛餃子餡的盆上邊繞去又繞來,然后才包那餃子。這是為什么?鳳翔人說:這是將“五窮”之類趕攏了來,包將起來,煮熟了,吃掉。
天津人破五這一天,家家戶戶吃餃子,菜板要剁得叮咚響,讓四鄰聽見,以示正在剁“小人”。天津人把不順心的事歸結(jié)到“小人”的身上,除掉“小人”才能大吉大利,順順當(dāng)當(dāng),初五晚上放鞭炮,也有避邪免災(zāi)的意味。原來,大年三十,人們請神時(shí),把臟神給忘了。她氣不過,便找彌勒佛鬧事。彌勒佛滿臉堆笑,就是不答腔。這臟神氣得捶胸頓足,七竅生煙。眼看事情要鬧大了,彌勒佛才開口說:“這樣吧!今天是初五,讓人們再為你放幾個(gè)炮,包一次餃子,破費(fèi)一次吧!”。于是有“破五”之說。
家鄉(xiāng)的習(xí)俗作文 篇5
我的老家在河源紫金的農(nóng)村。那里談不上有什么十分特別或有趣的文化習(xí)俗,但對于像我這樣在城市里長大的孩子,許多事情也確實(shí)稀奇了。
寒假的時(shí)候,老家有一戶親戚蓋了新房,裝修好后,便通知各路親戚,擺桌設(shè)宴。我家也受到了邀請,于是父親便驅(qū)車前往,也帶上我去見見世面,看看素未謀面的老家是個(gè)什么樣子。
到了目的地,還沒下車站穩(wěn),耳邊就響起了振聾發(fā)聵的鞭炮聲,紅色的紙四處亂飛,這在城市里是不可能見到的。父親帶著我緊趕了幾步,向著前方一個(gè)大紅棚子走去。棚子下擺著二十來張桌,棚子旁邊就是那幢新蓋的樓房。走進(jìn)客廳,里面熱鬧非凡。父親與他們一一握手,一邊笑一邊認(rèn)人,讓我給他們問好。還沒問候幾個(gè)人,我就已經(jīng)被輩分搞得暈頭轉(zhuǎn)向了。
請來負(fù)責(zé)烹飪的師傅們都在有條不紊地工作著。我初到農(nóng)村,自然要趁著這點(diǎn)間隙,去看看周圍的環(huán)境。鄉(xiāng)下空氣確實(shí)十分新鮮,有許多小道七彎八拐地通向山上。周圍都是密密的大樹、竹子。在這種地方,倒沒人會想到竹子的優(yōu)秀品質(zhì),編個(gè)簸箕或是燒個(gè)柴的卻是好材料。林子里有些許鳥兒,不多,但叫聲明亮,使人心曠神怡。
到了開飯的時(shí)間,大家就要先喝一口酒,喝不了的以飲料代替,再動筷子吃飯。我小呷了一口米酒,隨即一飲而盡。那酒的地道的醇香,不是市面上那些以“農(nóng)家出產(chǎn)”為噱頭的酒可以比擬的。再者就是吃菜。在南方,“無雞不成宴”,每桌都擺上滿滿一大盤白切雞,金黃的皮,肥而不膩,肉質(zhì)鮮美爽口,讓人欲罷不能。其余鴨、魚、豬肉的豐盛更是不必說。
我本以為簡單吃個(gè)飯了事,沒想到添飯都還大有學(xué)問。東家要為客人添飯,還必須讓能勞動的婦女去添飯,而男子都必須留在飯桌上陪酒吃菜。飯必須高過碗邊,以示主人家糧食充裕和待客熱情。喝酒要有肉下酒,否則只顧埋頭喝酒就是對主人家的不敬。吃完飯后還不能離席,要等個(gè)幾分鐘才能起身離開,并且不能端著酒杯離開,否則這會損害自己的形象......
父親一邊開著車回家,一邊不停地跟我說老家的習(xí)俗和禮數(shù),我卻還沉浸在那桌美味之中,哪還有心聽這樣枯燥的事情呢?
鄉(xiāng)下的孩子有些怕生,外出的親人又不;剜l(xiāng),能依靠這種活動維系家族之間的感情,我覺得很溫暖。
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