習(xí)俗的作文九篇
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都接觸過作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？以下是小編幫大家整理的習(xí)俗的作文9篇，歡迎閱讀與收藏。
習(xí)俗的作文 篇1
“中元節(jié)”，桂東人稱之為“七月半”。
關(guān)于中元節(jié)的起源，有兩種不同的傳說。
一說是源于佛教《大藏經(jīng)》中的目蓮救母的故事。目蓮歷經(jīng)千辛萬苦才到陰府，見到死去的母親被一群餓鬼折磨，目蓮用缽盆裝菜飯給母親，卻被餓鬼奪走。目蓮只好向佛主求救，佛主被他的孝心感動(dòng)，授予《盂蘭盆經(jīng)》，目蓮按照經(jīng)中指示，每年七月十五日用盂蘭盆盛珍果素齋供奉母親，餓鬼再也不敢來搶奪了。為紀(jì)念目蓮的孝心，佛教徒每都舉行盛大的“盂蘭盆會(huì)”。道教也在這一天舉行“中元普渡”，供奉食物及焚燒冥紙，讓無主孤魂飽吃一頓。
另一說是由古代“郊社”演變而來。農(nóng)民在夏收之后，趁農(nóng)閑舉行祭田、祭祖儀式，酬謝管理土地的神靈和開辟田園的祖先，也含有慶祝豐收的意義。古時(shí)中元節(jié)只是在農(nóng)歷七月十五這一天舉行，是用素筵祭祀，并規(guī)定不能在別人家中過夜。后來從素食發(fā)展為葷食,從祭田、祭祖發(fā)展到超渡“無主孤鬼”。大概是古代七月多疫病，死人多，因而有的地方也把七月稱為“鬼月”，需要祭奠， “七月半”也就演變成“送鬼節(jié)”。
在桂東的習(xí)俗中，“七月半”是清明節(jié)之后的另一重要的祭祀時(shí)節(jié)。其最大的差別就在于：清明節(jié)往往聚族而祭，“七月半”大多是一家之祭。自七月之初，在墟市街道中就可看到成山的祭品，冥紙、冥衣、靈屋、線香和鞭炮，琳瑯滿目。自初十日開始，家家戶戶便要將廳堂打掃干凈，神龕前置香案、置先祖牌位，備酒肴饌品連日供奉，以迎故祖。家人不許吵鬧、不許赤身露體，在家中看到蛇蛙蝶鳥等一列不能打死，并且要焚香燒紙，說這些東西極有可能是祖先變化的。到了十三日，焚燒冥衣、冥錢、靈屋祭奠新逝的長者;十四日是送祖之日，用冥紙寫上祖先的名諱在戶外焚燒以祭奠故祖。燒紙錢是不能只獨(dú)給自己的亡親，也要給無后人的亡靈燒一點(diǎn)，否則難免他們不會(huì)在陰間為難自家故祖，于是這便有了十五日夜為孤鬼“燒孤衣”傳統(tǒng)。
雖然民間有關(guān)于牛郎織女七月十五鵲橋相會(huì)的美麗傳說，但在桂東人的心目中，卻永遠(yuǎn)抹不去鬼的陰影。“七月十五鬼亂竄”，傳說閻王爺要在七月大開鬼門關(guān)，讓眾鬼夜出地府至陽間游走，夜晚在外行走是極有與鬼相遇的危險(xiǎn)，因而七月切忌遲歸或夜出。如果你偏不信這個(gè)邪，一定會(huì)有人繪聲繪色地向你講敘：某人就曾在某年七月半的夜晚看到過野外的山巔之上有簇簇鬼火游動(dòng)，凝神間還聽到鬼們絮絮之語。保讓你毛骨悚然，汗不敢出，哪還有心情顧及牛郎織女“金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)”的浪漫!
桂東有句俗諺：七月半的鴨子--不知死期。大概是七月跟死鬼和亡靈有著千絲萬縷的瓜葛，所以人們的禁忌也不少。除前面所說的夜不出戶之外，還有不少傳統(tǒng)禁忌：農(nóng)歷七月間，要避免搬家，婚宴更是罕見;不能開市、討債，免得落個(gè)發(fā)鬼財(cái)、做收帳鬼之嫌;不得下河游泳或進(jìn)行各種水上運(yùn)動(dòng)，以防被“水鬼”拉走;偶有小孩子生于月半，作父母的一定會(huì)將其的生日改為七月十四或十六，以避“與鬼俱來”之嫌;或有長者亡于月半，家人往往會(huì)大不高興，說是長者不善作長，死了還要“與鬼同去”……總之，“七月半”在桂東人眼里是“草木皆鬼”的一個(gè)節(jié)日!
習(xí)俗的作文 篇2
說到節(jié)日，我會(huì)不假思索地想起端午節(jié)，說到端午節(jié)，那大家肯定會(huì)不約而同地想起賽龍舟和包粽子這兩大習(xí)俗。今天，哦就帶你們?nèi)タ纯次业亩宋绻?jié)是怎么過的吧！
上午，我們一家人一起去看龍舟比賽。只見龍舟選手們各個(gè)身材魁梧，身強(qiáng)體壯，比賽開始了，“怦”的是一聲槍響，一艘艘龍舟像離弦的箭一樣沖出起跑線。只聽岸上的人大聲喊著：“加油！加油！”就連我也情不自禁地叫起來�！翱炜�，快看！那只龍舟快要贏了！”只見第一名的龍舟“嘩”地一下沖出了終點(diǎn)線。有趣的龍舟賽就在一片歡呼聲中結(jié)束了。
吃過了中午，我們一家人呆在家里也怪無聊的，我靈機(jī)一動(dòng)，想到了一個(gè)好點(diǎn)子：“都是端午節(jié)了，我們是不是該包些粽子吃？”“好啊好�。 奔胰藗冞B聲應(yīng)道。說干就干，爸爸趕忙去菜場(chǎng)里買來糯米、肉和粽葉。
材料都準(zhǔn)備好了，我便開始學(xué)奶奶包粽子。我先觀察了一下奶奶是怎么包的：先把粽葉卷成漏斗壯，然后在里面放一些糯米，接著又把肉放進(jìn)去，最后再把它包住，用繩子綁緊。看的簡單，做做也太難了點(diǎn)，我狀態(tài)百出——一會(huì)兒粽葉破了，一會(huì)兒糯米漏了，一會(huì)兒肉掉了……這粽子就象調(diào)皮的孩子一樣，我費(fèi)了九牛二虎之力才把一個(gè)粽子包好，“哎，累死我了！”我連聲說道。一個(gè)小時(shí)過后，我的粽子終于出爐了，雖然看上去和奶奶包的粽子簡直是天壤之別，但是我吃著覺得特別的香，因?yàn)槟鞘俏易约喊摹?/p>
我喜歡端午節(jié)的習(xí)俗，因?yàn)樗粌H可以讓我們看到精彩的龍舟賽，還可以讓我們自己動(dòng)手包粽子、吃粽子。
習(xí)俗的作文 篇3
祭灶是春節(jié)傳統(tǒng)習(xí)俗之一，灶神是民間家家灶房供奉的菩薩，被尊稱為“灶君司命”。早在夏代，他就是民間尊奉的一位大神。據(jù)古籍《禮記·禮器》孔穎達(dá)疏：“顓頊?zhǔn)嫌凶尤绽瑁瑸樽Ｈ�，祀為灶神�！被蛘f鉆木取火的“ 燧人氏”，神農(nóng)氏（炎帝）的“火官”，黃帝作灶的“蘇吉利”為灶神，是玉皇大帝封的“九天東廚司命灶王府君”，負(fù)責(zé)管理各家的灶火，考察人間的所作所為，上告天帝，被作為一家的保護(hù)神而受到尊敬。
灶王龕設(shè)在灶房的北面或東面，中間供上灶王爺?shù)纳裣�，或�(qū)⑸裣褓N在墻上，上書“ 東廚司命主”、“人間監(jiān)察神”等文字，兩旁的對(duì)聯(lián)為：“ 上天言好事，下界保平安”，保佑一家老小的安全。
民謠云：“二十三，糖瓜粘�！边@是說每年的臘月二十三是祭灶之日。又有所謂“官三民四船家五”的說法，指官府在臘月二十三日，老百姓在二十四日，水上船家為二十五日舉行祭灶。其意在于歡送灶王府君上天去向玉皇大帝匯報(bào)這家人一年來的善惡行為。玉皇大帝根據(jù)灶王爺?shù)膮R報(bào)，將新的一年中這一家人應(yīng)得到的吉兇禍福交給灶王爺之手，由他掌握處置。因此，每戶人家都十分重視祭灶。
祭灶多在黃昏入夜之時(shí)舉行，一家人先到灶房，擺上桌子，向灶王神像敬香，供上用飴糖和面做成的糖瓜等，再擺上紙馬和草料。焚香完畢，請(qǐng)出灶王神像，連同紙馬和草料，在院子里點(diǎn)火焚燒。全家人圍著火叩頭，邊燒邊禱告：“ 今年又到二十三，敬送灶君上西天。有壯馬，有草料，一路順風(fēng)平安到。供的糖瓜甜又甜，請(qǐng)對(duì)玉皇進(jìn)好言。”此時(shí)，有的地方還有乞丐數(shù)名，喬裝打扮，挨家唱送灶君歌，跳送灶君舞，名為“送灶神”。
除夕之夜，灶王爺帶著一家人應(yīng)得到的吉兇禍福又回到了人間。每家要換上新的灶君神像，點(diǎn)上新灶燈，擺上供品，在灶龕前焚香化紙，算是“接灶”，灶王爺又開始了新一年的監(jiān)護(hù)工作。
習(xí)俗的作文 篇4
聽爸爸講，我的老家在巴中，巴中位于大巴山和秦嶺交界的大山深處，只有巴中人才有的登高節(jié)，在每年正月十六舉行，到了這一天都全家出動(dòng)，外出登高游玩。我小的時(shí)候，也常和爺爺奶奶在這一天登高玩耍。
當(dāng)年，章懷太子因?yàn)榉稿e(cuò)被母親武則天貶入巴中，要求他面壁思過，章懷太子日思夜想，非常懷念他的母親，常常站在高處了望長安方向，希望能早日回到長安母親跟前，和母親一起生活。后來，巴中人民為了紀(jì)念他，他常常站的地方改名為望王山，他離開巴中的正月十六作為巴中人民的登高節(jié)。
我很喜歡這個(gè)節(jié)日，因?yàn)樵谏仙降穆飞峡梢钥匆姾芏嘈?dòng)物，如松鼠、蜻蜓、蝴蝶、老鷹，還有河流中的小魚兒以及山上的蘑菇等各種植物；還有這個(gè)節(jié)日是為了紀(jì)念章懷太子想念媽媽，因?yàn)槲乙矏蹕寢�，很同情他愛媽媽的行為�?/p>
習(xí)俗的作文 篇5
前兩天，我去媽媽的老家—山西平定參加表舅的婚禮了。
我是婚禮的“一叫孩”，就是要過去接新娘，新郎的姐姐也要去，所以媽媽也去了。過去時(shí)我披著紅布，我很奇怪，為什么要這樣？回去時(shí)又多了一條綠布，頓時(shí)感覺熱了不少，媽媽解釋說：這是婚禮的習(xí)俗“披紅戴綠”，所以我能有什么辦法來拒絕呢？反正我以后也不能這樣幾次了，所以我忍住了�；槎Y習(xí)俗還有很多，比如不能空腹接新娘等等。
鞭炮聲好響��！我們開著車，轉(zhuǎn)眼就到了新娘住的賓館房間。這個(gè)房間號(hào)非常奇怪，“88888”。新郎先給守房門的人行賄，一人一個(gè)紅包，每個(gè)紅包里都裝著一百元到兩百元不等。新郎不給紅包，看門人就不讓新郎進(jìn)門。進(jìn)門后新郎又給了守在臥室門口的人一個(gè)紅包，真是重重關(guān)卡啊。最后還要找新娘被藏起來的鞋，找不到鞋有要給紅包。整個(gè)過程下來，新郎總共要給四個(gè)紅包，總共六百元。習(xí)俗真可怕！看來錢不多的人注定在平定娶不到老婆。
更可怕的是，新郎要背著新娘回家！新郎頭上豆大的汗珠直往下流，這時(shí)，新郎朋友開始打新郎，因?yàn)樾吕煞浅Ｌ郏砸兴院筇坌履�。在打新郎過程中，新郞摔倒了，新娘差點(diǎn)摔傷。我的天哪，太恐怖了！
我收到了當(dāng)“一叫孩”的紅包，打開一看，一張閃閃發(fā)光的一百元映在我面前，看來這次努力沒有白費(fèi)！
習(xí)俗的作文 篇6
“56個(gè)民族，56朵花”。每個(gè)民族都有不同的風(fēng)俗習(xí)慣，都有不同的特色民居，特色飲食，這就應(yīng)了一句話“百里不同風(fēng)，千里不同俗”。
而滿族，就是這56朵花中艷麗的一朵，滿族的服飾特別有特色，下面，我就來簡單的介紹一下。
滿族婦女不纏腳，所有鞋子繡有漂亮的花飾，鞋底中央墊有10公分高的木質(zhì)鞋跟。滿族婦女穿著這樣的鞋走起路來，可保持昂首挺胸的身姿和腰肢搖曳的步態(tài)。
旗袍是滿族婦女的傳統(tǒng)服飾。她們喜歡穿長及腳面的旗袍，或外罩坎肩。旗袍的特點(diǎn)是立領(lǐng)·右大襟·緊腰身·下擺開衩。古旗袍有琵琶襟·如意襟·斜襟。滾邊或鑲邊等。二十世紀(jì)二十年代后，經(jīng)改進(jìn)，腰身寬松，袖口寬大，長度適中，便于行走。已成為中國婦女較通行的服裝。三十年代初受西方短裙的影響，長度縮短，幾近膝蓋，袖口縮小三十年代中又加長，兩邊高衩。四十年代縮短，出現(xiàn)短袖或無袖旗袍，外為流線型。繼后，衣片前后分離，有肩縫和裝袖式旗袍裙等。旗袍具有東方色彩，能充分顯示依態(tài)雍容文雅，被認(rèn)為是表現(xiàn)女性美的典型民族服裝。稱譽(yù)世界。
婦女旗袍的裝飾性比男性旗袍更強(qiáng)。領(lǐng)子。前襟和袖口都繡花裝飾。鑲嵌幾道花紋或彩牙兒，俗稱“畫道兒”或“狗牙兒”。
滿族婦女的服裝十分漂亮，滿族男子的.服裝也很不錯(cuò)。
歷史上的滿族男子多穿馬蹄袖的袍褂，腰束衣帶，或穿長袍外罩對(duì)襟馬褂。
馬褂是滿族男子騎馬時(shí)常穿一種褂子。馬褂分為大襟·對(duì)襟·琵琶襟等多種形式。馬褂后成為日常罩于袍子外面的服裝。高領(lǐng)對(duì)襟，四面開禊，長及腰部，袖子稍短，袍袖可露出三、四寸，將袍袖卷于褂袖上面，即所謂大、小袖�，F(xiàn)在許多滿族人所穿的對(duì)襟小棉襖，就是從馬褂演變過來的。為了騎馬方便，在長袍的外邊套一種身長至臍，四面開禊的短褂，以御風(fēng)寒。
滿族的男子夏季頭戴涼帽，冬季戴皮制馬虎帽。他們的衣服喜歡用青·藍(lán)·棕等色的棉·絲·綢·緞等各種質(zhì)地的衣料制作，褲腿扎青色腿帶，腳穿棉布靴或皮靴，冬季穿皮制烏拉。頂上留辮子，剃去周圍的頭發(fā)。
滿族，是我國56個(gè)民族中的一個(gè)少數(shù)民族，是一朵艷麗的奇葩。它有與其他民族不同的風(fēng)俗，不同的特色，需要我們?nèi)ヂ私�，慢慢的認(rèn)識(shí)。
習(xí)俗的作文 篇7
暑假到湖南旅游時(shí)，由于唐導(dǎo)是土家族的族人，所以給我們講了不少土家族奇特的習(xí)俗。
第一是“踩腳Y”。大家認(rèn)為就是生氣地狠狠地踩人家的小腳Y，或者是鞋子。在土家族可不是要決斗的意思，這里可隱喻著愛情呢。究竟什么意思呢？請(qǐng)聽我細(xì)細(xì)道來：土家族的男孩十分直率，喜歡誰就直接告白或“踩腳Y”，踩得越疼就說明你越喜歡她。如果女生也喜歡對(duì)方的話，那她也會(huì)踩一下男孩的腳Y。在此，我再給大家講一個(gè)感人的故事。在一個(gè)村子里，有一位姑娘叫“翠翠”，她花容月貌，有很多男孩子喜歡她。經(jīng)過層層挑戰(zhàn)，一對(duì)兄弟成了候選人。翠翠就讓他們唱山歌，誰唱得好聽，她就嫁給誰。第一個(gè)晚上，哥哥唱起子山歌，不知是哥哥嗓子好還是聲音圓潤，博得陣陣掌聲和句句贊美。弟弟起了嫉妒心，跳江自殺了。哥哥不敢相信，于是，便追尋弟弟去了，生死未卜。翠翠就一直去小溪邊，等，等哥哥來娶她……；男孩子告白方式還有就是“攀高樓”。在土家族有一種建筑是上面一間屋子，下面八排竹子。女孩子站在屋里，男孩比攀高樓，誰先攀上去，誰就可能被接受，如果女孩不喜歡這個(gè)男孩子，就把他狠狠地推下去。
第二是“哭嫁”。當(dāng)女孩子到了該嫁的年齡時(shí)，婆婆就會(huì)將她許配給一個(gè)男人。在出嫁前的兩個(gè)月，也是十分有講究的，第一個(gè)月要接受祝福，從哥哥嫂嫂，叔叔嬸嬸，阿姨姑姑那兒“要”點(diǎn)兒手鏈、掛墜、項(xiàng)鏈等之類的貴重物品。怎么“要”呢？當(dāng)然就是在他們來跟姑娘告別的時(shí)候，哭哭啼啼地抓住他們的手臂、衣襟、脖子，死活不肯放手。然后長輩們就會(huì)拿出銀項(xiàng)鏈或者手鏈等貴重物品安慰姑娘……第二個(gè)月，姑娘就把自己關(guān)在屋子里，日日哭，夜夜哭……
看了這么多土家族習(xí)俗，大家是不是十分驚奇呢？你是否也知道不少民族的一此習(xí)俗呢？那就一起來分享吧！
習(xí)俗的作文 篇8
“新年好啊，新年好啊，祝福大家新年好�！蹦阒绬�，關(guān)于過年有一個(gè)這樣感動(dòng)人的傳說。
從前，在一個(gè)山腳下有個(gè)美麗的小山村，村民們安居樂業(yè)，高高興興地過著幸福的日子。
直到除夕那一天，山上來了一只可怕的大怪獸，它長得虎不像虎，叫做年。它下山去吃那些人，人們有的把門關(guān)緊，生怕年進(jìn)入他們家了，有的和它拼搏，還有的被年吃了。過了一會(huì)兒，年就吃光了上百個(gè)人，大家非常懼怕它，說：“年這個(gè)大怪獸比老虎還要厲害�！�
過了幾天，有位八十多歲的老人想出了一個(gè)對(duì)付年的辦法。他把全村人召集到了一起，他說：“我想到了一個(gè)對(duì)付年的好辦法，你們?nèi)绻匆娔陙砹�，就放鞭炮，敲鼓，然后再點(diǎn)燃火把，再拿刀來對(duì)抗年�！�
過了一年后，又到了除夕，年又來侵略村民了，年剛想進(jìn)入一個(gè)村民的家，發(fā)現(xiàn)家里沒有人，后來就響起了震耳欲聾的鞭炮聲和敲鼓聲，還有人拿著明亮的火把，村民們還沒拿起武器對(duì)抗年的時(shí)候就嚇跑了。
伺候每年的這一天，人們都要放炮，敲鼓，點(diǎn)火把，貼對(duì)聯(lián)，人們把這一天叫做“年”。
習(xí)俗的作文 篇9
每一個(gè)人都有自己的家鄉(xiāng)和家鄉(xiāng)的風(fēng)俗。每個(gè)家鄉(xiāng)的習(xí)俗都有各自的講究和不同。而我們家鄉(xiāng)的習(xí)俗也頗有講究，下面讓我為你們介紹吧！
我們是蒙古族，主要居住在美麗的內(nèi)蒙古自治區(qū)。蒙古牧民喜愛穿滾邊長袍，頭上戴帽或纏布，腰帶上喜歡掛鼻煙壺，腳穿長皮靴，多住于蒙古包。
我們蒙古族人民，熱情好客，講究禮儀。我們請(qǐng)客進(jìn)入蒙古包時(shí)，總站在門外西側(cè)，右手放在胸部微微躬身，左手指門，請(qǐng)客人先走�？腿斯蜃�，主人按淺茶滿酒的禮俗熱情敬上后，并把哈達(dá)托獻(xiàn)給客人。當(dāng)客人接過后，左手捧杯，用右手無名指蘸下向上，先祭天“再蘸朝地下，表示祭地”第三滴向前，祭祖先，隨后一飲而盡。
招待來客的家宴有手把肉和烤全席，我們蒙古族人忌諱吃狗肉，不吃魚蝦等海味以及雞鴨的內(nèi)臟和肥肉。我們蒙古族熬得奶茶非常純，奶豆腐做的非常香，嚼口做得非常好吃。只要你來，保準(zhǔn)讓你滿意而歸。
那達(dá)慕大會(huì)是我們蒙古族的傳統(tǒng)節(jié)目，一般會(huì)在每年的七、八的月份舉行，那達(dá)慕大會(huì)是蒙古族人民一年一度的群眾性盛大集會(huì)。其中包括：賽馬、摔跤、賽駱駝和射箭；女人們比針織，辮繩子和擠奶比賽。每個(gè)人都有強(qiáng)項(xiàng)。其外，大年春節(jié)和臘月二十三是蒙古的重要節(jié)日。
我們蒙古族很有講究吧！如果你來我們這做客，一定會(huì)讓你大飽口福，也會(huì)讓你充分了解我們蒙古族人民的熱情和好客。怎么樣？我們的家鄉(xiāng)習(xí)俗頗有講究吧！歡迎你來我們美麗的家鄉(xiāng)，我們會(huì)熱情接待你的。
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