關(guān)于端午節(jié)的習(xí)俗作文
無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中,大家都不可避免地要接觸到作文吧,借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。相信許多人會(huì)覺得作文很難寫吧,以下是小編為大家整理的關(guān)于端午節(jié)的習(xí)俗作文,歡迎閱讀與收藏。
關(guān)于端午節(jié)的習(xí)俗作文1
農(nóng)歷五月初五端午節(jié),是我國(guó)最大的傳統(tǒng)節(jié)日之一。端午亦稱端五,“端”的意思和“初”相同,稱“端五”也就如稱“初五”;端五的“五”字又與“午”相通,按地支順序推算,五月正是“午”月。又因午時(shí)為“陽(yáng)辰”,所以端五也叫“端陽(yáng)”。五月五日,月、日都是五,故稱重五,也稱重午。此外,端午還有許多別稱,如:夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié),天中節(jié)、地臘、詩(shī)人節(jié)等等。
端午節(jié)的別稱之多,間接說(shuō)明了端午節(jié)俗起源的歧出。事實(shí)也正是這樣的。關(guān)于端午節(jié)的來(lái)源,時(shí)至今日至少有四、五種說(shuō)法,諸如:紀(jì)念屈原說(shuō);吳越民族圖騰祭說(shuō);起于三代夏至節(jié)說(shuō);惡月惡日驅(qū)避說(shuō),等等。迄今為止,影響最廣的端午起源的觀點(diǎn)是紀(jì)念屈原說(shuō)。在民俗文化領(lǐng)域,我國(guó)民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子都與屈原聯(lián)系起來(lái)。傳說(shuō)屈原投江以后,當(dāng)?shù)厝嗣駛渌,便駕舟奮力營(yíng)救,因有競(jìng)渡風(fēng)俗;又說(shuō)人們常放食品到水中致祭屈原,但多為蛟龍所食,后因屈原的提示才用楝樹葉包飯,外纏彩絲,做成后來(lái)的粽子樣。端午節(jié)的習(xí)俗主要有:吃粽子于門上插艾或菖蒲驅(qū)邪,系長(zhǎng)命縷,飲雄黃酒或以之消毒,賽龍舟等等。粽子又叫“角黍”、“筒粽”,前者是由于形狀有棱角、內(nèi)裹粘米而得名,后者顧名思義大概是用竹筒盛米煮成。端午節(jié)吃粽子,在魏晉時(shí)代已經(jīng)很盛行。這種食品是在每年端午和夏至兩個(gè)節(jié)日里食用。粽子還是一種節(jié)日往來(lái)的禮品。到了唐宋時(shí)期,粽子已極為有名,市場(chǎng)上常有粽子賣。
現(xiàn)在,我們過(guò)端午節(jié)仍然免不了要吃幾只粽子。粽子有不少花樣,有南北之別,東西之分。南方常用紅棗、花生、咸肉等混在糯米中制成,也多見不雜別的食品,而去品味粽葉的清香的;北方多以棗、果脯等作為粽子的餡心。小小的粽子,似乎已經(jīng)成了中國(guó)傳統(tǒng)的象征,在人們心中占據(jù)著一定的位置。過(guò)去端午節(jié)還有躲午的習(xí)俗,此種習(xí)俗源于一種信仰,即:五月為“惡月”,瘟瘡蔓延,重五是個(gè)不吉利的日子,所以父母都于是日將未滿周歲的兒女帶往外婆家躲避,以逃脫災(zāi)禍,故稱躲午。
這無(wú)疑是古代科學(xué)不發(fā)達(dá)而產(chǎn)生的觀念,因?yàn)槲逶驴崾顚⒅,蚊蟲滋生,在沒有醫(yī)療衛(wèi)生設(shè)備的民間,容易發(fā)生傳染病,遂給人們帶來(lái)一種恐懼心理,于是產(chǎn)生躲午習(xí)俗,如今這一節(jié)日的一些古老習(xí)俗已經(jīng)隨著社會(huì)變遷而消失了,但吃粽子、賽龍舟等習(xí)俗仍然流行。
關(guān)于端午節(jié)的習(xí)俗作文2
5月2日,我和約了小朋友一起去綠博園,聽說(shuō)那兒有喜羊羊的活動(dòng)。一到綠博園,就看見了大型的充氣玩具,爬上去玩了,玩完后,向前走,了羊羊運(yùn)動(dòng)會(huì)。先玩射擊。射擊的規(guī)則是:每人5支飛鏢,射向靶子,射到1-4環(huán),可得喜羊羊的貼紙一張,5-10環(huán),可得
中華上下五千年讀后感200字《五千年》《炎黃傳說(shuō)》、《烽火戲諸候》等故事。我喜歡的一篇是《秦始皇六國(guó)》,從中我覺得出世了。當(dāng)我《劉邦斬白蛇起義》時(shí),我又覺得在秦朝出世。當(dāng)我讀到《霸五烏江自刎》時(shí),我又覺得劉邦也太壞了,項(xiàng)羽真是有勇無(wú)謀,不過(guò)挺為項(xiàng)羽感到可
五月五,是端陽(yáng),插艾葉,戴香囊,吃粽子,撒白糖,龍舟下水喜洋洋。農(nóng)歷五月初五是端午節(jié),端午節(jié)是我國(guó)三大傳統(tǒng)節(jié)日中的,又稱重午節(jié)、端陽(yáng)節(jié)。是紀(jì)念投汨羅江的愛國(guó)詩(shī)人屈原的節(jié)日。不過(guò),也有人說(shuō),端午節(jié)是龍節(jié),是五千年以前,南方民族紀(jì)念龍神的日
五月五,是端陽(yáng),插艾葉,戴香囊,吃粽子,撒白糖,龍舟下水喜洋洋。"農(nóng)歷五月初五是端午節(jié),端午節(jié)是我國(guó)三大傳統(tǒng)節(jié)日中的`,又稱重午節(jié)、端陽(yáng)節(jié)。
是紀(jì)念投汨羅江的愛國(guó)詩(shī)人屈原的節(jié)日。不過(guò),也有人說(shuō),端午節(jié)是龍節(jié),是五千年以前,南方民族紀(jì)念龍神的日子。
聽說(shuō)端午節(jié)的習(xí)俗都與"五"數(shù)字在一起。用紅、黃、藍(lán)、白、黑著五色紅心系在兒童的脖頸、手腕兒或是足踝上稱為"長(zhǎng)壽縷";各家要插"五端":菖薄、艾草、石榴花、蒜頭、龍船花;南方過(guò)端午要吃"五黃":黃魚、黃瓜、咸鴨蛋黃、黃豆瓣色的粽子、雄黃酒。在南方北方,天還要在兒童[來(lái)源]額頭上畫個(gè)"王"字,還要佩戴五顏六色的香囊。
相傳龍舟競(jìng)渡是撈救投汨羅江而死的愛國(guó)詩(shī)人屈原。把粽子投進(jìn)江河,讓魚蛟蝦蟹吃飽了,咬食屈原的遺體。
打掃房屋、用端午這天正午的陽(yáng)光曬蒜頭、曬艾葉草恐怕是蘇北一帶眾所周知的習(xí)俗啦。
嗨,端午節(jié)的習(xí)俗說(shuō)也說(shuō)不盡,這首兒歌對(duì)它做了總結(jié):"五月五,是端陽(yáng),插艾葉,戴香囊,吃粽子,撒白糖,龍舟下水喜洋洋。
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