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      2. 端午的習(xí)俗作文

        時(shí)間:2023-01-11 13:32:07 習(xí)俗 我要投稿

        【推薦】端午的習(xí)俗作文

          在學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家最不陌生的就是作文了吧,作文是由文字組成,經(jīng)過(guò)人的思想考慮,通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。作文的注意事項(xiàng)有許多,你確定會(huì)寫(xiě)嗎?下面是小編為大家整理的端午的習(xí)俗作文,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

        【推薦】端午的習(xí)俗作文

        端午的習(xí)俗作文1

          幾千年前,見(jiàn)逐而作《離騷》的屈原先生,懷著一腔愛(ài)國(guó)熱情,懷抱對(duì)祖國(guó)沉淪的悲痛,跳進(jìn)了滾滾江水之中。人們?yōu)榧o(jì)念這位為人敬仰的愛(ài)國(guó)志士,每年的農(nóng)歷5月初5(屈原跳江的日子)都會(huì)向江中投擲粽子(葉包飯,飯夾棗)。久而久之,這便成為一個(gè)習(xí)俗,而這天也被命名為端午節(jié)……

          端午節(jié)是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日之一,不僅是寶貴的文化遺產(chǎn),也是激發(fā)人們愛(ài)國(guó)熱情的契機(jī),每每打開(kāi)粽子,眼前就會(huì)情不自禁地浮現(xiàn)一份流傳千古的愛(ài)國(guó)忠魂……

          然而,時(shí)過(guò)境遷,如今的端午節(jié)已不再屬于中國(guó),在不久前的聯(lián)合國(guó)科教文組織頒布的新一批文化遺產(chǎn)中,端午節(jié)堂而皇之地成為韓國(guó)的文化遺產(chǎn),不禁讓眾多華夏子孫大跌眼鏡。我們?cè)诘弥@條消息之后該做些什么呢?抱怨聯(lián)合國(guó)相關(guān)機(jī)構(gòu)處事的不嚴(yán)謹(jǐn)?批判韓國(guó)對(duì)歷史的歪曲?或是為“粽子”的專(zhuān)利移交而感到惋惜?我想都不是,應(yīng)該反思……

        端午的習(xí)俗作文2

          今天,我和媽媽嗎一個(gè)大早就起來(lái)了,因?yàn)�,我們要去給奶奶過(guò)節(jié)了,我們坐上915,在車(chē)上我們都有點(diǎn)等不及了,到了代王,我真想飛過(guò)去,到了家里,楊浩宇是拿拳頭砸,我是那說(shuō)拍,可見(jiàn)我們有多么的興奮,過(guò)了一會(huì),奶奶拉開(kāi)門(mén)了,我們一進(jìn)去,就是看電視,我們最?lèi)?ài)看卡酷動(dòng)畫(huà)了。

          到了中午,媽媽和姨媽還有舅媽從街上回來(lái)了,買(mǎi)回了許多的粽子奶奶把這些粽子都住進(jìn)了鍋里,我和楊浩宇一起看了一會(huì)電視,粽子好了,我們一起去吃粽子,粽子有許多線包的,有紅棗絢的,有豆沙絢的,還有花生、玉米混合的,包粽子的葉子清香清香,我也很喜歡吃粽子。

          我們還吃了綠豆糕,是綠色的,而且還很緬,我不喜歡吃,而且我也很常吃綠豆糕。

          回到了家里,媽媽還插了艾葉。艾葉的形狀是克里拐彎,聞起來(lái)很香,媽媽說(shuō):這是避惡的。

          今天我們給奶奶過(guò)了節(jié),有痛痛快快的玩了一天,就是高興。

        端午的習(xí)俗作文3

          農(nóng)歷五月初五謂之“端午節(jié)”,是中華民族古老的傳統(tǒng)節(jié)日之一。中原漢人南徙開(kāi)發(fā)八閩,帶來(lái)了中原紀(jì)念屈原的端午風(fēng)俗,與閩越族的“龍子節(jié)”糅合成八閩傳統(tǒng)的端午趣俗。

          端午節(jié)“出生”在中國(guó),習(xí)俗由來(lái)與傳說(shuō)甚多。但千百年來(lái),屈原的愛(ài)國(guó)精神和感人名篇,已廣泛深入人心。但總體而言,福建和臺(tái)灣的端午節(jié)慶同出一源,民間沿襲習(xí)俗亦大致相若,足見(jiàn)臺(tái)海兩岸人民一脈相承、魚(yú)水相依。

          福建泉州地區(qū)端午節(jié)慶更具獨(dú)特的風(fēng)格。明清以來(lái),每逢五月初五都會(huì)出現(xiàn)“泉州總口,與臺(tái)灣鹿仔港對(duì)渡”的盛況。兩地人民身披節(jié)日盛裝,同江競(jìng)舟潑水,交融情誼。一九九九年六月十八日古鎮(zhèn)蚶江和臺(tái)灣彰化縣和美鎮(zhèn)鎮(zhèn)平里聯(lián)袂舉辦“海峽龍舟競(jìng)渡邀請(qǐng)賽”系列活動(dòng),構(gòu)成了一幅絢麗多彩的“海峽情”民俗畫(huà)卷,令海峽兩岸同胞流連忘返,期待著“三通”實(shí)現(xiàn)日,神龍飛架兩岸來(lái)。

          福建和臺(tái)灣各地,民間在過(guò)端午節(jié)時(shí),一般家庭都要吃粽子、掛艾蒲、飲雄黃、佩香囊等作“避邪”保健用。同時(shí)在自家門(mén)楣間插上艾葉、菖蒲,兼插禾稗莖以及榕樹(shù)枝,象征老而彌堅(jiān)。臺(tái)灣民眾采艾插榕的習(xí)俗,實(shí)際上也是一種思念鄉(xiāng)里故土的寄托。

        端午的習(xí)俗作文4

          吃粽子:荊楚之人,在五月五日煮糯米飯或蒸粽糕投入江中,以祭祀屈原,為恐魚(yú)吃掉,故用竹筒盛裝糯米飯擲下,以后漸用粽葉包米代替竹筒。

          懸鐘馗像:鐘馗捉鬼,是端午節(jié)習(xí)俗。在江淮地區(qū),家家都懸鐘馗像,用以鎮(zhèn)宅驅(qū)邪。唐明皇開(kāi)元,自驪山講武回宮,瘧疾大發(fā),夢(mèng)見(jiàn)二鬼,一大一小,小鬼穿大紅無(wú)襠褲,偷楊貴妃之香囊和明皇的玉笛,繞殿而跑。大鬼則穿藍(lán)袍戴帽,捉住小鬼,挖掉其眼睛,一口吞下。明皇喝問(wèn),大鬼奏曰:臣姓鐘馗,即武舉不第,愿為陛下除妖魔,明皇醒后,瘧疾痊愈,于是令畫(huà)工吳道子,照夢(mèng)中所見(jiàn)畫(huà)成鐘馗捉鬼之畫(huà)像,通令天下于端午時(shí),一律張貼,以驅(qū)邪魔。

          掛艾葉菖蒲:在端午節(jié),家家都以菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花,制成人形稱(chēng)為艾人。將艾葉懸于堂中,剪為虎形或剪彩為小虎,貼以艾葉,婦人爭(zhēng)相佩戴,以僻邪驅(qū)瘴。用菖蒲作劍,插于門(mén)楣,有驅(qū)魔祛鬼之神效。

          賽龍舟:當(dāng)時(shí)楚人因舍不得賢臣屈原死去,于是有許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后,追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡,是為龍舟競(jìng)渡之起源,后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚(yú),以免魚(yú)吃掉屈原的尸體。競(jìng)渡之習(xí),盛行于吳、越、楚。清乾隆二十九年臺(tái)灣開(kāi)始有龍舟競(jìng)渡,當(dāng)時(shí)臺(tái)灣知府蔣元君曾在臺(tái)南市法華寺半月池主持友誼賽。現(xiàn)在臺(tái)灣每年五月五日都舉行龍舟競(jìng)賽。香港有競(jìng)渡,近來(lái)英國(guó)人也有仿效我國(guó)人作法,組織鬼佬隊(duì),進(jìn)行競(jìng)賽活動(dòng)。

          飲雄黃酒:此種習(xí)俗,在長(zhǎng)江流域地區(qū)的人家很盛行。

          游百�。捍朔N習(xí)俗,盛行于貴州地區(qū)的端午習(xí)俗。

          佩香囊:端午節(jié)小孩佩香囊,不但有避邪驅(qū)瘟之意,而且有襟頭點(diǎn)綴之風(fēng)。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥,外包以絲布,清香四溢,再以五色絲線弦扣成索,作各種不同形狀,結(jié)成一串,形形色色,玲瓏奪目。

        端午的習(xí)俗作文5

          香噴噴的粽子熟了,黃澄澄的雄黃酒釀好了,賽龍舟的船也準(zhǔn)備好了,端午節(jié)也就隨風(fēng)而來(lái)了。 端午節(jié)有一千多年的歷史了,傳說(shuō)是為了紀(jì)念大詩(shī)人屈原的。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,楚國(guó)有位著名的大臣,名叫屈原。他不僅詩(shī)詞寫(xiě)得好,還有相當(dāng)?shù)闹\略;既是一位詩(shī)人,也是一位政治家。屈原出身于楚國(guó)的貴族,起初頗受楚懷王的信任,曾做到左徒的高官,他主張改良內(nèi)政,聯(lián)齊抗秦。但是,楚懷王的令尹子椒、上官大夫靳尚和他的寵妃鄭袖等人,由于受了秦國(guó)使者張儀的賄賂,不但阻止懷王接受屈原的意見(jiàn),并且進(jìn)讒言使懷王疏遠(yuǎn)了屈原。

          結(jié)果楚懷王被秦國(guó)誘去,囚死在秦國(guó)。頃襄王即位后,屈原繼續(xù)受到迫害,并一再遭到放逐。公元前278年,秦國(guó)大將白起帶兵南下,攻破了楚國(guó)國(guó)都,屈原對(duì)前途感到絕望,就在農(nóng)歷五月除五投汨羅江自盡。屈原寫(xiě)了很多不朽詩(shī)篇,比如有:《離騷》、《天問(wèn)》等等…… 端午節(jié)還有許多別名,有:浴蘭節(jié)、女兒節(jié)、五五節(jié)、端陽(yáng)節(jié)等等……

          我非常喜歡端午節(jié),因?yàn)檫@其中寓含著很豐富的意義。

        端午的習(xí)俗作文6

          一說(shuō)到端午節(jié),我就想到了一首兒歌:“五月五,是端午;插艾葉,戴香囊;吃粽子,撒白糖,龍舟下水喜洋洋�!�

          每年的農(nóng)歷五月初五是端午節(jié),也是我國(guó)四大傳統(tǒng)節(jié)日之一。端午節(jié)又叫端陽(yáng)節(jié)、重五節(jié)、五月節(jié)、龍舟節(jié)……端午節(jié)有很多習(xí)俗,聽(tīng)我來(lái)說(shuō)一說(shuō)吧!

          端午節(jié)那天,家家戶戶都要在門(mén)口或窗戶插艾蒿、掛菖蒲,用來(lái)驅(qū)蚊避邪保安康。

          賽龍舟和吃粽子是端午節(jié)的兩大習(xí)俗。相傳古代有一位愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原,他被奸人所害被流放。他在流放途中聽(tīng)到了他的國(guó)家快要滅亡了,悲憤交加,投入汨羅江自殺了。老百姓為了不讓魚(yú)蝦吃他的遺體,于是就把糯米團(tuán)子扔到河里。從那以后,賽龍舟、吃粽子的習(xí)俗就傳承下來(lái)了。

          粽子的形狀很特別,有棱有角、口味應(yīng)有盡有,比如咸肉餡的、香芋餡的、紅棗餡的……吃起來(lái)軟軟糯糯,好吃極了。

          端午節(jié)還有很多習(xí)俗,有戴長(zhǎng)命縷、吃五黃、佩香囊等等。我們作為新時(shí)代的好少年,要把這些習(xí)俗好好地傳承下去。

        端午的習(xí)俗作文7

          今天就是端午節(jié)了,婆婆在包香軟可口的粽子�!凹佑停佑汀彪娨暽险ブ慅堉鄣臒狒[情景,我突然有了一個(gè)疑問(wèn),端午節(jié)為什么要塞龍舟呢?我問(wèn)了一下媽媽?zhuān)瑡寢屖沁@樣說(shuō)的.

          “賽龍舟,是端午節(jié)的主要習(xí)俗,相傳起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去,許多人劃船追趕拯救,他們爭(zhēng)先恐后,追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)趕江中之魚(yú),以免魚(yú)吃掉屈原的身體”。我說(shuō):“屈原的故事可真感人��!”媽媽又說(shuō):“農(nóng)歷五月初五是端午節(jié),兩千多年來(lái),端午節(jié)一直是一個(gè)全民健身,防疫祛病,避瘟驅(qū)毒,祈求健康的民俗佳節(jié)�!�

          除了媽媽說(shuō)的,我還知道一些習(xí)俗,端午節(jié)還有包粽子,于門(mén)上艾葉或菖蒲驅(qū)邪,系長(zhǎng)命縷,飲雄黃酒或以之消毒。

          就在我說(shuō)完的這一刻,一陣香味撲鼻而來(lái),是婆婆包的粽子煮好了,我們一家開(kāi)開(kāi)心心的吃粽子了。

        端午的習(xí)俗作文8

          上世紀(jì)五十年代,在山東農(nóng)村老家過(guò)端午,印象有四:

          一是吃粽子。粽子實(shí)際上頭天晚上就做好了。故鄉(xiāng)的粽子和外地不同,外地是用糯大米做的,故鄉(xiāng)是用黏小米做的;外地多數(shù)用葦子葉做,云南等少數(shù)民族地區(qū)還用竹筒做,我們故鄉(xiāng)除用葦子葉外,還用類(lèi)似薄羅葉那樣的粽子葉做,且兩個(gè)粽子對(duì)著捆在一起,其他地方少見(jiàn)。故鄉(xiāng)農(nóng)村人過(guò)端午吃粽子就是吃粽子,也沒(méi)說(shuō)紀(jì)念什么,只是學(xué)校的老師說(shuō)是紀(jì)念屈原投汨羅江,更沒(méi)人去考證屈原是因逆耳忠言的勸諫,還是和楚懷王的后宮私通,而遭嫉恨放逐。老百姓只知道“吃了端午粽,才把那棉襖扔”,那時(shí)人窮,沒(méi)有毛衣、春秋衫,只有在單衣和棉襖兩者之間選擇。就是說(shuō),過(guò)了端午節(jié),就可完全脫掉棉襖了。

          二是插艾蒿。天不亮就趕到遠(yuǎn)處的山野,去采苗高葉壯的艾蒿,回來(lái)后就插在門(mén)框上,據(jù)說(shuō)可避邪。實(shí)際上是,家中有人得個(gè)瘡癤什么的疾病,就把那干過(guò)后的艾葉采下來(lái),揉成一個(gè)個(gè)圓錐型的小團(tuán),用香點(diǎn)著,讓艾煙來(lái)熏患部,在中醫(yī)學(xué)上叫“灸”。再就是多割一些曬干,擰成“煙繩”,夏天用來(lái)熏蚊子,正因那時(shí)多數(shù)人家沒(méi)有蚊帳。沒(méi)有象四川人在端午節(jié)扎艾狗掛在門(mén)上,是為了讓張獻(xiàn)忠識(shí)別是窮人家,起義軍不殺。

          三是扎五絲。就是把五彩或七彩的絲線擰成一股細(xì)繩,捆在手脖、腳脖上,據(jù)說(shuō)可以辟邪保平安。剛扎上的`時(shí)候,色彩很鮮艷。時(shí)間一長(zhǎng),被水濕了,掉了顏色,加上身上的灰沾上,就不新鮮了。五絲不能隨意剪掉,必須等到下雨,剪掉后扔到水里,據(jù)說(shuō)可以變成彩色的小蛇。

          四是戴香囊。老家叫香布袋、荷包。男孩戴大鋤刃,女孩戴心型的荷包。里面裝的香蓬子都是自己到野地里刨回來(lái)曬干的。那時(shí)一種長(zhǎng)在沙地里的草,根部象個(gè)黑色的棗核,用手掰開(kāi),里面是白色的,硬硬的,很香。這時(shí)的小伙子大姑娘在一起,往往瞄著荷包互相扯來(lái)?yè)屓ユ音[調(diào)情。故鄉(xiāng)的習(xí)慣是,戴著香囊,不能去瓜地,說(shuō)一去就把瓜給轟了,光開(kāi)花不結(jié)瓜。

        端午的習(xí)俗作文9

          一年里,我最喜歡的節(jié)日就是端午節(jié)。端午節(jié)又叫端陽(yáng)節(jié),重五節(jié)。是農(nóng)歷五月初五俗稱(chēng)端午節(jié)。端午節(jié)是我國(guó)漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)。這一天必不可少的活動(dòng)是;吃粽子,賽龍舟,插艾葉,喝雄黃酒等。據(jù)說(shuō),吃粽子和賽龍舟是為了紀(jì)念屈原。

          端午節(jié)一早,我剛睜開(kāi)眼,就看見(jiàn)奶奶在外面忙真什么。過(guò)去一看,原來(lái)奶奶在插艾草,餐桌上還擺著用艾草煮成的雞蛋和幾個(gè)想噴噴的粽子。這時(shí)我才想起今天是端午節(jié)�?粗蟮木G綠的雞蛋和香噴噴的粽子,口水都忍不住要流下來(lái),幾分鐘,兩個(gè)雞蛋和粽子就沒(méi)了影。

          到了晚上,爺爺把飯上完了,爺爺從柜子里拿來(lái)一個(gè)瓶子像是藥酒的什么東西,還要我們每個(gè)人喝一口。我問(wèn)爺爺;‘這是什么呀?’爺爺笑著說(shuō):“這是雄黃酒,喝了能避邪�!蔽叶诉^(guò)雄黃酒,喝了一口,感覺(jué)辣辣的,但心里想著:這樣我就可以避邪了,辣算什么。

          端午節(jié)過(guò)去了,但它留給我許多美好的回憶。

        端午的習(xí)俗作文10

          同學(xué)們,你們知道端午節(jié)嗎?下面就讓我來(lái)一一告訴你們吧!

          正所謂“五月五,是端陽(yáng),插艾葉,帶香囊。吃粽子,撒白糖,龍舟下水喜洋洋”。每當(dāng)聽(tīng)到這首膾炙人口的兒歌時(shí)我就會(huì)知道今天是端午節(jié)。

          端午,又稱(chēng)重五,是我國(guó)每年農(nóng)歷五月初五的一個(gè)重要節(jié)日呢。在這天,大人門(mén)都要給我們小孩帶上“紅,黃,藍(lán),白,黑”五色絲線的長(zhǎng)命縷呢。每家每戶還得插五端﹕菖蒲,艾草,石榴花,蒜頭,龍船花。如果你是南方人,那么還要吃“五黃”即“黃魚(yú),黃瓜,咸鴨蛋黃,黃豆瓣包粽子和雄黃酒。怎么樣,有意思吧。

          更有意思的是,端午這天很多地方都會(huì)賽龍舟和吃粽子。賽龍舟,顧名思義,競(jìng)渡龍舟嘛!而為什么要競(jìng)渡龍舟?純粹為了好玩嗎?不是!相傳賽龍舟,還有個(gè)小故事呢!從前,有個(gè)愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原,有一天,他聽(tīng)說(shuō)了自己的祖國(guó)被占領(lǐng)了,愛(ài)國(guó)的他氣得受不了,便來(lái)到了汨羅江邊,投江自殺了。相傳,競(jìng)渡龍舟是為了撈救愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。而吃粽子呢,其實(shí)是把粽子投進(jìn)江內(nèi),是為了讓魚(yú)蛟蝦蟹吃飽了,而不去吃屈原的遺體。關(guān)于賽龍舟和吃粽子,還有這么個(gè)令人落淚的故事呢﹗

          這就是快樂(lè)又令人辛酸的端午節(jié),同學(xué)們,你們明白嗎?

        端午的習(xí)俗作文11

          今天又是一年一度的端午節(jié),人們都很快樂(lè),到處都有人為過(guò)節(jié)在購(gòu)買(mǎi)糯米、紅棗及各色的豆子,臉上洋溢著節(jié)日的微笑。但我知道今天是他---我國(guó)偉大的詩(shī)人屈原投江的日子,端午節(jié)是紀(jì)念楚國(guó)直臣屈原的,是他投江的日子,人們應(yīng)該表示悲痛才對(duì)呀。這使我想起了一句話:逝者良自苦,今人反為歡。也許,事情已經(jīng)很久遠(yuǎn)了,這種悲傷早已消失,留下來(lái)的只是紀(jì)念。

          我最崇拜屈原了。

          屈原,名平,字原,又自稱(chēng)名正則,字靈均。出自楚國(guó)貴族,初輔佐懷王,做過(guò)佐徒,三閭大夫,主張彰明法度,舉賢授能,革新政治,東聯(lián)齊國(guó),西抗強(qiáng)秦。因此,遭到貴族子蘭,大臣勒尚和鄭袖讒害去職。

          楚懷王死后,頃襄王繼位,屈原又遭到令尹子蘭和上官大夫勒尚的陷害,被放逐到湖南沅、湘流域,但他始終熱愛(ài)祖國(guó)。公元前278年,秦將白起攻破了楚國(guó)的郢都。楚國(guó)的危亡和百姓的痛苦,屈原痛不欲生。他既無(wú)力挽救楚國(guó)的生死存亡,又深感自己政治理想的破滅,大約就在這一年的五月初五,他投汩江身亡。當(dāng)?shù)乩习傩章動(dòng)�,曾紛紛劃船去救并把粽子投入江中,免得魚(yú)鱉去吃屈原的尸體。這就是五月初五吃粽子賽龍舟的來(lái)歷。

          屈原一生的政治生涯是悲痛的,但他卻留下了許多優(yōu)秀的詩(shī)篇,如《離騷》、《九歌》、《天問(wèn)》、《九章》等。以他的代表作《離騷》為例:這首詩(shī)共373句,2490字,是我國(guó)古典文學(xué)中最長(zhǎng)的抒情詩(shī)�!峨x騷》辭藻華美,想像豐富,文采絢爛,氣魄雄偉,也是一篇照耀千古的浪漫主義杰作。

          屈原在我國(guó)文學(xué)史上享有崇高的聲譽(yù),對(duì)后世的影響也很大。李白在《江上》中說(shuō):屈平詞賦懸日月。這代表后人對(duì)他的作品的景仰。

          今年的端午節(jié)對(duì)于每一個(gè)中國(guó)人都是一個(gè)不尋常的日子,我們切身體會(huì)到自強(qiáng)不息、艱苦奮斗的意義。今天,我們贊美屈原的愛(ài)國(guó)主義,弘揚(yáng)屈原精神,但我們不會(huì)憂慮,因?yàn)槲覀兿嘈琶魈斓闹袊?guó)將會(huì)更加強(qiáng)大、更加繁榮富強(qiáng)!

        端午的習(xí)俗作文12

          端午節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日之一,始于中國(guó)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,至今已有兩千多的歷史了。

          端節(jié)的由來(lái)和傳說(shuō)有很多,其中最耳熟能詳?shù)氖窃从诩o(jì)念屈原,據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載,屈原,是春秋時(shí)期楚懷王的大臣,他提出富國(guó)強(qiáng)兵,力主聯(lián)齊抗秦,卻遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì),他們經(jīng)常在楚王面前說(shuō)屈原的壞話,最終導(dǎo)致屈原被趕出城,流放到沅、湘流域。公元278年,秦軍攻破楚國(guó)京都,屈原眼看著自己的國(guó)家被侵略,心如刀割,在寫(xiě)絕筆《懷沙》之后,抱石投汨羅江身亡,傳說(shuō)屈原死后,楚國(guó)百姓哀痛異常,紛紛到江邊去憑吊屈原,百姓們怕魚(yú)龍蝦蟹咬屈大夫的身體,便入江里投飯團(tuán)、雞蛋等食物喂魚(yú)龍蝦蟹,后來(lái)就發(fā)展成粽子,一位老醫(yī)師還拿來(lái)了一壇雄黃酒倒進(jìn)江里,說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸,以免傷害屈大夫,以后,每年五月初五,就有了賽龍舟、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗,以此來(lái)紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)詩(shī)人屈原。

          過(guò)端午節(jié)吃粽子,是各地共有的習(xí)俗,不過(guò)粽子的做法,各地都不相同,有的地方用芭蕉葉包粽子,有的地方用荷葉包粽子,我們家鄉(xiāng)則用箬葉包粽子,包成三角形,粽子除了用上等糯米,里面的餡卻不一樣,有棗泥的、豆沙的、咸蛋黃的、肉餡的……無(wú)論是什么餡的粽子,我都愛(ài)吃。

          端午節(jié)那天,鄉(xiāng)下老家都會(huì)舉行賽龍舟活動(dòng),賽龍舟可有意思,每條船上除了十幾個(gè)槳手和一個(gè)舵手外,還要放一個(gè)大鼓,槳手們聽(tīng)著鼓聲落槳,動(dòng)作整齊劃一,河面上鑼鼓動(dòng)喧天,槳手們喊著號(hào)子用力劃槳,岸上的觀眾高聲吶喊,場(chǎng)面非常壯觀。

          吃著香噴噴的粽子,看著熱鬧非凡的劃龍舟,我從心里感受到,中國(guó)文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng),燦爛輝煌。

        端午的習(xí)俗作文13

          上世紀(jì)五十年代,在山東農(nóng)村老家過(guò)端午,印象有四:

          一是吃粽子。粽子實(shí)際上頭天晚上就做好了。家鄉(xiāng)的粽子和外地不同,外地是用糯大米做的,家鄉(xiāng)是用黏小米做的;外地多數(shù)用葦子葉做,云南等少數(shù)民族地區(qū)還用竹筒做,我們家鄉(xiāng)除用葦子葉外,還用類(lèi)似薄羅葉那樣的粽子葉做,且兩個(gè)粽子對(duì)著捆在一起,其他地方少見(jiàn)。家鄉(xiāng)農(nóng)村人過(guò)端午吃粽子就是吃粽子,也沒(méi)說(shuō)紀(jì)念什么,只是學(xué)校的老師說(shuō)是紀(jì)念屈原投汨羅江,更沒(méi)人去考證屈原是因逆耳忠言的勸諫,還是和楚懷王的后宮私通,而遭嫉恨放逐。老百姓只知道“吃了端午粽,才把那棉襖扔”,那時(shí)人窮,沒(méi)有毛衣、春秋衫,只有在單衣和棉襖兩者之間選擇。就是說(shuō),過(guò)了端午節(jié),就可完全脫掉棉襖了。

          二是插艾蒿。天不亮就趕到遠(yuǎn)處的山野,去采苗高葉壯的艾蒿,回來(lái)后就插在門(mén)框上,據(jù)說(shuō)可避邪。實(shí)際上是,家中有人得個(gè)瘡癤什么的疾病,就把那干過(guò)后的艾葉采下來(lái),揉成一個(gè)個(gè)圓錐型的小團(tuán),用香點(diǎn)著,讓艾煙來(lái)熏患部,在中醫(yī)學(xué)上叫“灸”。再就是多割一些曬干,擰成“煙繩”,夏天用來(lái)熏蚊子,由于那時(shí)多數(shù)人家沒(méi)有蚊帳。沒(méi)有象四川人在端午節(jié)扎艾狗掛在門(mén)上,是為了讓張獻(xiàn)忠識(shí)別是窮人家,起義軍不殺。

          三是扎五絲。就是把五彩或七彩的絲線擰成一股細(xì)繩,捆在手脖、腳脖上,據(jù)說(shuō)可以辟邪保平安。剛扎上時(shí),色彩十分鮮艷。時(shí)間一長(zhǎng),被水濕了,掉了顏色,加上身上的灰沾上,就不新鮮了。五絲不能隨意剪掉,必須等到下雨,剪掉后扔到水里,據(jù)說(shuō)可以變成彩色的小蛇。

          四是戴香囊。老家叫香布袋、荷包。男孩戴大鋤刃,女孩戴心型的荷包。里面裝的香蓬子都是自己到野地里刨回來(lái)曬干的。那時(shí)一種長(zhǎng)在沙地里的草,根部象個(gè)黑色的棗核,用手掰開(kāi),里面是白色的,硬硬的,十分香。這時(shí)候的小伙子大姑娘在一起,往往瞄著荷包互相扯來(lái)?yè)屓ユ音[調(diào)情。家鄉(xiāng)的習(xí)慣是,戴著香囊,不能夠去瓜地,說(shuō)一去就把瓜給轟了,光開(kāi)花不結(jié)瓜。

        端午的習(xí)俗作文14

          我愛(ài)吃香噴噴的粽子,也看過(guò)別人包粽子,卻從未自己動(dòng)手包過(guò)。直到今天,我才大開(kāi)了一個(gè)眼界,對(duì)包粽子有了新的認(rèn)識(shí)。

          我乖乖地坐在姥姥的身旁耳濡目染,簡(jiǎn)單的包粽子還能難住如天才般的我,我認(rèn)為我自己能夠不學(xué)自通。誰(shuí)知,當(dāng)我真正去包時(shí),才明白包粽子是門(mén)手藝,能包得漂亮而結(jié)實(shí)的粽子是非常的不容易呀!

          終于開(kāi)始動(dòng)手了,我激動(dòng)的心也燃一燒了。我拿出兩片一大一小的粽葉,學(xué)著姥姥的樣子也折出一角,再在折好的角筒最底下放了一個(gè)又紅又大的一顆棗,再用已經(jīng)浸泡好的糯米蓋得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的。我非常得意,比想象中還順利地完成了一大半。當(dāng)我再把粽葉蓋好,糯米就像孩子似的不聽(tīng)我的使喚,接二連三地跳了出來(lái)。我急得直跺腳,幸好姥姥替一我解了圍---弄掉了一些米,我這才舒了一口氣。

          哈哈,經(jīng)過(guò)了小挫折,總算到了最后的,也是最簡(jiǎn)單的步驟---扎棕繩。小菜一碟,看我大顯身手。地球人都知道,粽子要包扎嚴(yán)實(shí)才好吃。我接過(guò)了棕繩,先把粽子五花大綁捆一圈,我還認(rèn)為姥姥包的樣子特老土,不好看,就自作主張,用棕繩打了一個(gè)漂亮的蝴蝶結(jié),理由很充分,只要不隨便碰到繩子,也是十分結(jié)實(shí)的。大功告成,我拿起粽子準(zhǔn)備放入碗中,可是一不小心拉了一下繩子,只聽(tīng)見(jiàn)"嘩啦"一聲,粽葉開(kāi)了,糯米們像飛珠滾玉一般,一粒接一粒地落到地上。

          我不甘心,各種各樣的粽子在姥姥手中誕生,可我連一只都包不好。有了失敗,我小心了許多,也成功地包出了三只。

          粽子熟了,我吃著自己做的可愛(ài)的粽子,我心里有說(shuō)不出的喜悅和快樂(lè)。

        端午的習(xí)俗作文15

          我的家鄉(xiāng)在安徽,在我們老家,過(guò)節(jié)都是有講究的。端午節(jié)這天,家家在院子里擺上一個(gè)桌子,桌子上放著包成各式各樣的粽子和好吃的咸鴨蛋,這時(shí)候,最開(kāi)心的當(dāng)然就是小孩子了。

          我最喜歡吃母親包的粽子了。每個(gè)端午節(jié),母親便早早起床去把已成熟的粽葉泡在水盆里,約莫一個(gè)小時(shí)后就來(lái)擦洗一遍,擦洗時(shí)不能用粗粗的硬物,只用頭軟的布條,以免把粽葉們損傷了或擦破了,把粽葉擦洗好后一一擺放整齊。

          端午節(jié)用的米是糯米,母親泡糯米只選大粒飽滿的,把它們洗得白白凈凈,然后放在水里浸泡,過(guò)了一個(gè)小時(shí)后,它們變得肥胖了一些,健壯了一些。做完這些后,母親就開(kāi)始要加調(diào)料了。很小的時(shí)候,家鄉(xiāng)里都很窮,所以調(diào)料只有單調(diào)的堿,加了堿之后,米酒變黃了,再用粽葉包起來(lái)。現(xiàn)在可不是這么單調(diào)了,現(xiàn)在的材料一年比一年豐富了。開(kāi)始,家鄉(xiāng)人只在粽子里加入豌豆和紅豆。后來(lái),生活富了起來(lái),家鄉(xiāng)人開(kāi)始在粽子里放進(jìn)一大塊鮮肉,從此,粽子的味道就變得與眾不同起來(lái)了。

          每當(dāng)我看到院中人家的粽子在鍋中燜得不住歡叫時(shí),我的口水就會(huì)留下來(lái),我迫不及待想嘗嘗粽子的新味道,當(dāng)然,每戶人家的粽子燜好后第一個(gè)就是給小孩子吃的——不管是自己家小孩子還是別人家的孩子。

          從小時(shí)候的端午節(jié)開(kāi)始,母親就開(kāi)始給我講為什么要吃粽子,原來(lái),有一個(gè)典故:在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,楚國(guó)有一位名叫屈原的大臣,他是一個(gè)詩(shī)人,他很愛(ài)國(guó),楚國(guó)有危難的時(shí)候,楚王被俘獲了,他想要和楚國(guó)同生死,他來(lái)到江邊,面對(duì)著滔滔大江作了一首感人肺腑的詩(shī)后,毫不猶豫地跳進(jìn)了江河。后來(lái),許多人知道了屈原感人的事跡,都被感動(dòng)了,許多漁夫自告奮勇地要去撈屈原的尸體,但一無(wú)所獲。從此,人們?yōu)榱朔乐骨纳眢w被海里的魚(yú)蝦吃掉,就用竹葉包著大米丟在江河里,從此,它就被稱(chēng)為“粽子”。聽(tīng)了屈原的故事讓我也深受感動(dòng),下次我一定好好珍惜粽子,不再亂扔了!

          端午節(jié)家鄉(xiāng)的習(xí)俗各種各樣,我都喜歡!

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            端午的習(xí)俗作文1

              幾千年前,見(jiàn)逐而作《離騷》的屈原先生,懷著一腔愛(ài)國(guó)熱情,懷抱對(duì)祖國(guó)沉淪的悲痛,跳進(jìn)了滾滾江水之中。人們?yōu)榧o(jì)念這位為人敬仰的愛(ài)國(guó)志士,每年的農(nóng)歷5月初5(屈原跳江的日子)都會(huì)向江中投擲粽子(葉包飯,飯夾棗)。久而久之,這便成為一個(gè)習(xí)俗,而這天也被命名為端午節(jié)……

              端午節(jié)是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日之一,不僅是寶貴的文化遺產(chǎn),也是激發(fā)人們愛(ài)國(guó)熱情的契機(jī),每每打開(kāi)粽子,眼前就會(huì)情不自禁地浮現(xiàn)一份流傳千古的愛(ài)國(guó)忠魂……

              然而,時(shí)過(guò)境遷,如今的端午節(jié)已不再屬于中國(guó),在不久前的聯(lián)合國(guó)科教文組織頒布的新一批文化遺產(chǎn)中,端午節(jié)堂而皇之地成為韓國(guó)的文化遺產(chǎn),不禁讓眾多華夏子孫大跌眼鏡。我們?cè)诘弥@條消息之后該做些什么呢?抱怨聯(lián)合國(guó)相關(guān)機(jī)構(gòu)處事的不嚴(yán)謹(jǐn)?批判韓國(guó)對(duì)歷史的歪曲?或是為“粽子”的專(zhuān)利移交而感到惋惜?我想都不是,應(yīng)該反思……

            端午的習(xí)俗作文2

              今天,我和媽媽嗎一個(gè)大早就起來(lái)了,因?yàn)�,我們要去給奶奶過(guò)節(jié)了,我們坐上915,在車(chē)上我們都有點(diǎn)等不及了,到了代王,我真想飛過(guò)去,到了家里,楊浩宇是拿拳頭砸,我是那說(shuō)拍,可見(jiàn)我們有多么的興奮,過(guò)了一會(huì),奶奶拉開(kāi)門(mén)了,我們一進(jìn)去,就是看電視,我們最?lèi)?ài)看卡酷動(dòng)畫(huà)了。

              到了中午,媽媽和姨媽還有舅媽從街上回來(lái)了,買(mǎi)回了許多的粽子奶奶把這些粽子都住進(jìn)了鍋里,我和楊浩宇一起看了一會(huì)電視,粽子好了,我們一起去吃粽子,粽子有許多線包的,有紅棗絢的,有豆沙絢的,還有花生、玉米混合的,包粽子的葉子清香清香,我也很喜歡吃粽子。

              我們還吃了綠豆糕,是綠色的,而且還很緬,我不喜歡吃,而且我也很常吃綠豆糕。

              回到了家里,媽媽還插了艾葉。艾葉的形狀是克里拐彎,聞起來(lái)很香,媽媽說(shuō):這是避惡的。

              今天我們給奶奶過(guò)了節(jié),有痛痛快快的玩了一天,就是高興。

            端午的習(xí)俗作文3

              農(nóng)歷五月初五謂之“端午節(jié)”,是中華民族古老的傳統(tǒng)節(jié)日之一。中原漢人南徙開(kāi)發(fā)八閩,帶來(lái)了中原紀(jì)念屈原的端午風(fēng)俗,與閩越族的“龍子節(jié)”糅合成八閩傳統(tǒng)的端午趣俗。

              端午節(jié)“出生”在中國(guó),習(xí)俗由來(lái)與傳說(shuō)甚多。但千百年來(lái),屈原的愛(ài)國(guó)精神和感人名篇,已廣泛深入人心。但總體而言,福建和臺(tái)灣的端午節(jié)慶同出一源,民間沿襲習(xí)俗亦大致相若,足見(jiàn)臺(tái)海兩岸人民一脈相承、魚(yú)水相依。

              福建泉州地區(qū)端午節(jié)慶更具獨(dú)特的風(fēng)格。明清以來(lái),每逢五月初五都會(huì)出現(xiàn)“泉州總口,與臺(tái)灣鹿仔港對(duì)渡”的盛況。兩地人民身披節(jié)日盛裝,同江競(jìng)舟潑水,交融情誼。一九九九年六月十八日古鎮(zhèn)蚶江和臺(tái)灣彰化縣和美鎮(zhèn)鎮(zhèn)平里聯(lián)袂舉辦“海峽龍舟競(jìng)渡邀請(qǐng)賽”系列活動(dòng),構(gòu)成了一幅絢麗多彩的“海峽情”民俗畫(huà)卷,令海峽兩岸同胞流連忘返,期待著“三通”實(shí)現(xiàn)日,神龍飛架兩岸來(lái)。

              福建和臺(tái)灣各地,民間在過(guò)端午節(jié)時(shí),一般家庭都要吃粽子、掛艾蒲、飲雄黃、佩香囊等作“避邪”保健用。同時(shí)在自家門(mén)楣間插上艾葉、菖蒲,兼插禾稗莖以及榕樹(shù)枝,象征老而彌堅(jiān)。臺(tái)灣民眾采艾插榕的習(xí)俗,實(shí)際上也是一種思念鄉(xiāng)里故土的寄托。

            端午的習(xí)俗作文4

              吃粽子:荊楚之人,在五月五日煮糯米飯或蒸粽糕投入江中,以祭祀屈原,為恐魚(yú)吃掉,故用竹筒盛裝糯米飯擲下,以后漸用粽葉包米代替竹筒。

              懸鐘馗像:鐘馗捉鬼,是端午節(jié)習(xí)俗。在江淮地區(qū),家家都懸鐘馗像,用以鎮(zhèn)宅驅(qū)邪。唐明皇開(kāi)元,自驪山講武回宮,瘧疾大發(fā),夢(mèng)見(jiàn)二鬼,一大一小,小鬼穿大紅無(wú)襠褲,偷楊貴妃之香囊和明皇的玉笛,繞殿而跑。大鬼則穿藍(lán)袍戴帽,捉住小鬼,挖掉其眼睛,一口吞下。明皇喝問(wèn),大鬼奏曰:臣姓鐘馗,即武舉不第,愿為陛下除妖魔,明皇醒后,瘧疾痊愈,于是令畫(huà)工吳道子,照夢(mèng)中所見(jiàn)畫(huà)成鐘馗捉鬼之畫(huà)像,通令天下于端午時(shí),一律張貼,以驅(qū)邪魔。

              掛艾葉菖蒲:在端午節(jié),家家都以菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花,制成人形稱(chēng)為艾人。將艾葉懸于堂中,剪為虎形或剪彩為小虎,貼以艾葉,婦人爭(zhēng)相佩戴,以僻邪驅(qū)瘴。用菖蒲作劍,插于門(mén)楣,有驅(qū)魔祛鬼之神效。

              賽龍舟:當(dāng)時(shí)楚人因舍不得賢臣屈原死去,于是有許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后,追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡,是為龍舟競(jìng)渡之起源,后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚(yú),以免魚(yú)吃掉屈原的尸體。競(jìng)渡之習(xí),盛行于吳、越、楚。清乾隆二十九年臺(tái)灣開(kāi)始有龍舟競(jìng)渡,當(dāng)時(shí)臺(tái)灣知府蔣元君曾在臺(tái)南市法華寺半月池主持友誼賽。現(xiàn)在臺(tái)灣每年五月五日都舉行龍舟競(jìng)賽。香港有競(jìng)渡,近來(lái)英國(guó)人也有仿效我國(guó)人作法,組織鬼佬隊(duì),進(jìn)行競(jìng)賽活動(dòng)。

              飲雄黃酒:此種習(xí)俗,在長(zhǎng)江流域地區(qū)的人家很盛行。

              游百�。捍朔N習(xí)俗,盛行于貴州地區(qū)的端午習(xí)俗。

              佩香囊:端午節(jié)小孩佩香囊,不但有避邪驅(qū)瘟之意,而且有襟頭點(diǎn)綴之風(fēng)。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥,外包以絲布,清香四溢,再以五色絲線弦扣成索,作各種不同形狀,結(jié)成一串,形形色色,玲瓏奪目。

            端午的習(xí)俗作文5

              香噴噴的粽子熟了,黃澄澄的雄黃酒釀好了,賽龍舟的船也準(zhǔn)備好了,端午節(jié)也就隨風(fēng)而來(lái)了。 端午節(jié)有一千多年的歷史了,傳說(shuō)是為了紀(jì)念大詩(shī)人屈原的。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,楚國(guó)有位著名的大臣,名叫屈原。他不僅詩(shī)詞寫(xiě)得好,還有相當(dāng)?shù)闹\略;既是一位詩(shī)人,也是一位政治家。屈原出身于楚國(guó)的貴族,起初頗受楚懷王的信任,曾做到左徒的高官,他主張改良內(nèi)政,聯(lián)齊抗秦。但是,楚懷王的令尹子椒、上官大夫靳尚和他的寵妃鄭袖等人,由于受了秦國(guó)使者張儀的賄賂,不但阻止懷王接受屈原的意見(jiàn),并且進(jìn)讒言使懷王疏遠(yuǎn)了屈原。

              結(jié)果楚懷王被秦國(guó)誘去,囚死在秦國(guó)。頃襄王即位后,屈原繼續(xù)受到迫害,并一再遭到放逐。公元前278年,秦國(guó)大將白起帶兵南下,攻破了楚國(guó)國(guó)都,屈原對(duì)前途感到絕望,就在農(nóng)歷五月除五投汨羅江自盡。屈原寫(xiě)了很多不朽詩(shī)篇,比如有:《離騷》、《天問(wèn)》等等…… 端午節(jié)還有許多別名,有:浴蘭節(jié)、女兒節(jié)、五五節(jié)、端陽(yáng)節(jié)等等……

              我非常喜歡端午節(jié),因?yàn)檫@其中寓含著很豐富的意義。

            端午的習(xí)俗作文6

              一說(shuō)到端午節(jié),我就想到了一首兒歌:“五月五,是端午;插艾葉,戴香囊;吃粽子,撒白糖,龍舟下水喜洋洋�!�

              每年的農(nóng)歷五月初五是端午節(jié),也是我國(guó)四大傳統(tǒng)節(jié)日之一。端午節(jié)又叫端陽(yáng)節(jié)、重五節(jié)、五月節(jié)、龍舟節(jié)……端午節(jié)有很多習(xí)俗,聽(tīng)我來(lái)說(shuō)一說(shuō)吧!

              端午節(jié)那天,家家戶戶都要在門(mén)口或窗戶插艾蒿、掛菖蒲,用來(lái)驅(qū)蚊避邪保安康。

              賽龍舟和吃粽子是端午節(jié)的兩大習(xí)俗。相傳古代有一位愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原,他被奸人所害被流放。他在流放途中聽(tīng)到了他的國(guó)家快要滅亡了,悲憤交加,投入汨羅江自殺了。老百姓為了不讓魚(yú)蝦吃他的遺體,于是就把糯米團(tuán)子扔到河里。從那以后,賽龍舟、吃粽子的習(xí)俗就傳承下來(lái)了。

              粽子的形狀很特別,有棱有角、口味應(yīng)有盡有,比如咸肉餡的、香芋餡的、紅棗餡的……吃起來(lái)軟軟糯糯,好吃極了。

              端午節(jié)還有很多習(xí)俗,有戴長(zhǎng)命縷、吃五黃、佩香囊等等。我們作為新時(shí)代的好少年,要把這些習(xí)俗好好地傳承下去。

            端午的習(xí)俗作文7

              今天就是端午節(jié)了,婆婆在包香軟可口的粽子�!凹佑停佑汀彪娨暽险ブ慅堉鄣臒狒[情景,我突然有了一個(gè)疑問(wèn),端午節(jié)為什么要塞龍舟呢?我問(wèn)了一下媽媽?zhuān)瑡寢屖沁@樣說(shuō)的.

              “賽龍舟,是端午節(jié)的主要習(xí)俗,相傳起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去,許多人劃船追趕拯救,他們爭(zhēng)先恐后,追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)趕江中之魚(yú),以免魚(yú)吃掉屈原的身體”。我說(shuō):“屈原的故事可真感人��!”媽媽又說(shuō):“農(nóng)歷五月初五是端午節(jié),兩千多年來(lái),端午節(jié)一直是一個(gè)全民健身,防疫祛病,避瘟驅(qū)毒,祈求健康的民俗佳節(jié)�!�

              除了媽媽說(shuō)的,我還知道一些習(xí)俗,端午節(jié)還有包粽子,于門(mén)上艾葉或菖蒲驅(qū)邪,系長(zhǎng)命縷,飲雄黃酒或以之消毒。

              就在我說(shuō)完的這一刻,一陣香味撲鼻而來(lái),是婆婆包的粽子煮好了,我們一家開(kāi)開(kāi)心心的吃粽子了。

            端午的習(xí)俗作文8

              上世紀(jì)五十年代,在山東農(nóng)村老家過(guò)端午,印象有四:

              一是吃粽子。粽子實(shí)際上頭天晚上就做好了。故鄉(xiāng)的粽子和外地不同,外地是用糯大米做的,故鄉(xiāng)是用黏小米做的;外地多數(shù)用葦子葉做,云南等少數(shù)民族地區(qū)還用竹筒做,我們故鄉(xiāng)除用葦子葉外,還用類(lèi)似薄羅葉那樣的粽子葉做,且兩個(gè)粽子對(duì)著捆在一起,其他地方少見(jiàn)。故鄉(xiāng)農(nóng)村人過(guò)端午吃粽子就是吃粽子,也沒(méi)說(shuō)紀(jì)念什么,只是學(xué)校的老師說(shuō)是紀(jì)念屈原投汨羅江,更沒(méi)人去考證屈原是因逆耳忠言的勸諫,還是和楚懷王的后宮私通,而遭嫉恨放逐。老百姓只知道“吃了端午粽,才把那棉襖扔”,那時(shí)人窮,沒(méi)有毛衣、春秋衫,只有在單衣和棉襖兩者之間選擇。就是說(shuō),過(guò)了端午節(jié),就可完全脫掉棉襖了。

              二是插艾蒿。天不亮就趕到遠(yuǎn)處的山野,去采苗高葉壯的艾蒿,回來(lái)后就插在門(mén)框上,據(jù)說(shuō)可避邪。實(shí)際上是,家中有人得個(gè)瘡癤什么的疾病,就把那干過(guò)后的艾葉采下來(lái),揉成一個(gè)個(gè)圓錐型的小團(tuán),用香點(diǎn)著,讓艾煙來(lái)熏患部,在中醫(yī)學(xué)上叫“灸”。再就是多割一些曬干,擰成“煙繩”,夏天用來(lái)熏蚊子,正因那時(shí)多數(shù)人家沒(méi)有蚊帳。沒(méi)有象四川人在端午節(jié)扎艾狗掛在門(mén)上,是為了讓張獻(xiàn)忠識(shí)別是窮人家,起義軍不殺。

              三是扎五絲。就是把五彩或七彩的絲線擰成一股細(xì)繩,捆在手脖、腳脖上,據(jù)說(shuō)可以辟邪保平安。剛扎上的`時(shí)候,色彩很鮮艷。時(shí)間一長(zhǎng),被水濕了,掉了顏色,加上身上的灰沾上,就不新鮮了。五絲不能隨意剪掉,必須等到下雨,剪掉后扔到水里,據(jù)說(shuō)可以變成彩色的小蛇。

              四是戴香囊。老家叫香布袋、荷包。男孩戴大鋤刃,女孩戴心型的荷包。里面裝的香蓬子都是自己到野地里刨回來(lái)曬干的。那時(shí)一種長(zhǎng)在沙地里的草,根部象個(gè)黑色的棗核,用手掰開(kāi),里面是白色的,硬硬的,很香。這時(shí)的小伙子大姑娘在一起,往往瞄著荷包互相扯來(lái)?yè)屓ユ音[調(diào)情。故鄉(xiāng)的習(xí)慣是,戴著香囊,不能去瓜地,說(shuō)一去就把瓜給轟了,光開(kāi)花不結(jié)瓜。

            端午的習(xí)俗作文9

              一年里,我最喜歡的節(jié)日就是端午節(jié)。端午節(jié)又叫端陽(yáng)節(jié),重五節(jié)。是農(nóng)歷五月初五俗稱(chēng)端午節(jié)。端午節(jié)是我國(guó)漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)。這一天必不可少的活動(dòng)是;吃粽子,賽龍舟,插艾葉,喝雄黃酒等。據(jù)說(shuō),吃粽子和賽龍舟是為了紀(jì)念屈原。

              端午節(jié)一早,我剛睜開(kāi)眼,就看見(jiàn)奶奶在外面忙真什么。過(guò)去一看,原來(lái)奶奶在插艾草,餐桌上還擺著用艾草煮成的雞蛋和幾個(gè)想噴噴的粽子。這時(shí)我才想起今天是端午節(jié)�?粗蟮木G綠的雞蛋和香噴噴的粽子,口水都忍不住要流下來(lái),幾分鐘,兩個(gè)雞蛋和粽子就沒(méi)了影。

              到了晚上,爺爺把飯上完了,爺爺從柜子里拿來(lái)一個(gè)瓶子像是藥酒的什么東西,還要我們每個(gè)人喝一口。我問(wèn)爺爺;‘這是什么呀?’爺爺笑著說(shuō):“這是雄黃酒,喝了能避邪�!蔽叶诉^(guò)雄黃酒,喝了一口,感覺(jué)辣辣的,但心里想著:這樣我就可以避邪了,辣算什么。

              端午節(jié)過(guò)去了,但它留給我許多美好的回憶。

            端午的習(xí)俗作文10

              同學(xué)們,你們知道端午節(jié)嗎?下面就讓我來(lái)一一告訴你們吧!

              正所謂“五月五,是端陽(yáng),插艾葉,帶香囊。吃粽子,撒白糖,龍舟下水喜洋洋”。每當(dāng)聽(tīng)到這首膾炙人口的兒歌時(shí)我就會(huì)知道今天是端午節(jié)。

              端午,又稱(chēng)重五,是我國(guó)每年農(nóng)歷五月初五的一個(gè)重要節(jié)日呢。在這天,大人門(mén)都要給我們小孩帶上“紅,黃,藍(lán),白,黑”五色絲線的長(zhǎng)命縷呢。每家每戶還得插五端﹕菖蒲,艾草,石榴花,蒜頭,龍船花。如果你是南方人,那么還要吃“五黃”即“黃魚(yú),黃瓜,咸鴨蛋黃,黃豆瓣包粽子和雄黃酒。怎么樣,有意思吧。

              更有意思的是,端午這天很多地方都會(huì)賽龍舟和吃粽子。賽龍舟,顧名思義,競(jìng)渡龍舟嘛!而為什么要競(jìng)渡龍舟?純粹為了好玩嗎?不是!相傳賽龍舟,還有個(gè)小故事呢!從前,有個(gè)愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原,有一天,他聽(tīng)說(shuō)了自己的祖國(guó)被占領(lǐng)了,愛(ài)國(guó)的他氣得受不了,便來(lái)到了汨羅江邊,投江自殺了。相傳,競(jìng)渡龍舟是為了撈救愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。而吃粽子呢,其實(shí)是把粽子投進(jìn)江內(nèi),是為了讓魚(yú)蛟蝦蟹吃飽了,而不去吃屈原的遺體。關(guān)于賽龍舟和吃粽子,還有這么個(gè)令人落淚的故事呢﹗

              這就是快樂(lè)又令人辛酸的端午節(jié),同學(xué)們,你們明白嗎?

            端午的習(xí)俗作文11

              今天又是一年一度的端午節(jié),人們都很快樂(lè),到處都有人為過(guò)節(jié)在購(gòu)買(mǎi)糯米、紅棗及各色的豆子,臉上洋溢著節(jié)日的微笑。但我知道今天是他---我國(guó)偉大的詩(shī)人屈原投江的日子,端午節(jié)是紀(jì)念楚國(guó)直臣屈原的,是他投江的日子,人們應(yīng)該表示悲痛才對(duì)呀。這使我想起了一句話:逝者良自苦,今人反為歡。也許,事情已經(jīng)很久遠(yuǎn)了,這種悲傷早已消失,留下來(lái)的只是紀(jì)念。

              我最崇拜屈原了。

              屈原,名平,字原,又自稱(chēng)名正則,字靈均。出自楚國(guó)貴族,初輔佐懷王,做過(guò)佐徒,三閭大夫,主張彰明法度,舉賢授能,革新政治,東聯(lián)齊國(guó),西抗強(qiáng)秦。因此,遭到貴族子蘭,大臣勒尚和鄭袖讒害去職。

              楚懷王死后,頃襄王繼位,屈原又遭到令尹子蘭和上官大夫勒尚的陷害,被放逐到湖南沅、湘流域,但他始終熱愛(ài)祖國(guó)。公元前278年,秦將白起攻破了楚國(guó)的郢都。楚國(guó)的危亡和百姓的痛苦,屈原痛不欲生。他既無(wú)力挽救楚國(guó)的生死存亡,又深感自己政治理想的破滅,大約就在這一年的五月初五,他投汩江身亡。當(dāng)?shù)乩习傩章動(dòng)�,曾紛紛劃船去救并把粽子投入江中,免得魚(yú)鱉去吃屈原的尸體。這就是五月初五吃粽子賽龍舟的來(lái)歷。

              屈原一生的政治生涯是悲痛的,但他卻留下了許多優(yōu)秀的詩(shī)篇,如《離騷》、《九歌》、《天問(wèn)》、《九章》等。以他的代表作《離騷》為例:這首詩(shī)共373句,2490字,是我國(guó)古典文學(xué)中最長(zhǎng)的抒情詩(shī)�!峨x騷》辭藻華美,想像豐富,文采絢爛,氣魄雄偉,也是一篇照耀千古的浪漫主義杰作。

              屈原在我國(guó)文學(xué)史上享有崇高的聲譽(yù),對(duì)后世的影響也很大。李白在《江上》中說(shuō):屈平詞賦懸日月。這代表后人對(duì)他的作品的景仰。

              今年的端午節(jié)對(duì)于每一個(gè)中國(guó)人都是一個(gè)不尋常的日子,我們切身體會(huì)到自強(qiáng)不息、艱苦奮斗的意義。今天,我們贊美屈原的愛(ài)國(guó)主義,弘揚(yáng)屈原精神,但我們不會(huì)憂慮,因?yàn)槲覀兿嘈琶魈斓闹袊?guó)將會(huì)更加強(qiáng)大、更加繁榮富強(qiáng)!

            端午的習(xí)俗作文12

              端午節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日之一,始于中國(guó)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,至今已有兩千多的歷史了。

              端節(jié)的由來(lái)和傳說(shuō)有很多,其中最耳熟能詳?shù)氖窃从诩o(jì)念屈原,據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載,屈原,是春秋時(shí)期楚懷王的大臣,他提出富國(guó)強(qiáng)兵,力主聯(lián)齊抗秦,卻遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì),他們經(jīng)常在楚王面前說(shuō)屈原的壞話,最終導(dǎo)致屈原被趕出城,流放到沅、湘流域。公元278年,秦軍攻破楚國(guó)京都,屈原眼看著自己的國(guó)家被侵略,心如刀割,在寫(xiě)絕筆《懷沙》之后,抱石投汨羅江身亡,傳說(shuō)屈原死后,楚國(guó)百姓哀痛異常,紛紛到江邊去憑吊屈原,百姓們怕魚(yú)龍蝦蟹咬屈大夫的身體,便入江里投飯團(tuán)、雞蛋等食物喂魚(yú)龍蝦蟹,后來(lái)就發(fā)展成粽子,一位老醫(yī)師還拿來(lái)了一壇雄黃酒倒進(jìn)江里,說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸,以免傷害屈大夫,以后,每年五月初五,就有了賽龍舟、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗,以此來(lái)紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)詩(shī)人屈原。

              過(guò)端午節(jié)吃粽子,是各地共有的習(xí)俗,不過(guò)粽子的做法,各地都不相同,有的地方用芭蕉葉包粽子,有的地方用荷葉包粽子,我們家鄉(xiāng)則用箬葉包粽子,包成三角形,粽子除了用上等糯米,里面的餡卻不一樣,有棗泥的、豆沙的、咸蛋黃的、肉餡的……無(wú)論是什么餡的粽子,我都愛(ài)吃。

              端午節(jié)那天,鄉(xiāng)下老家都會(huì)舉行賽龍舟活動(dòng),賽龍舟可有意思,每條船上除了十幾個(gè)槳手和一個(gè)舵手外,還要放一個(gè)大鼓,槳手們聽(tīng)著鼓聲落槳,動(dòng)作整齊劃一,河面上鑼鼓動(dòng)喧天,槳手們喊著號(hào)子用力劃槳,岸上的觀眾高聲吶喊,場(chǎng)面非常壯觀。

              吃著香噴噴的粽子,看著熱鬧非凡的劃龍舟,我從心里感受到,中國(guó)文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng),燦爛輝煌。

            端午的習(xí)俗作文13

              上世紀(jì)五十年代,在山東農(nóng)村老家過(guò)端午,印象有四:

              一是吃粽子。粽子實(shí)際上頭天晚上就做好了。家鄉(xiāng)的粽子和外地不同,外地是用糯大米做的,家鄉(xiāng)是用黏小米做的;外地多數(shù)用葦子葉做,云南等少數(shù)民族地區(qū)還用竹筒做,我們家鄉(xiāng)除用葦子葉外,還用類(lèi)似薄羅葉那樣的粽子葉做,且兩個(gè)粽子對(duì)著捆在一起,其他地方少見(jiàn)。家鄉(xiāng)農(nóng)村人過(guò)端午吃粽子就是吃粽子,也沒(méi)說(shuō)紀(jì)念什么,只是學(xué)校的老師說(shuō)是紀(jì)念屈原投汨羅江,更沒(méi)人去考證屈原是因逆耳忠言的勸諫,還是和楚懷王的后宮私通,而遭嫉恨放逐。老百姓只知道“吃了端午粽,才把那棉襖扔”,那時(shí)人窮,沒(méi)有毛衣、春秋衫,只有在單衣和棉襖兩者之間選擇。就是說(shuō),過(guò)了端午節(jié),就可完全脫掉棉襖了。

              二是插艾蒿。天不亮就趕到遠(yuǎn)處的山野,去采苗高葉壯的艾蒿,回來(lái)后就插在門(mén)框上,據(jù)說(shuō)可避邪。實(shí)際上是,家中有人得個(gè)瘡癤什么的疾病,就把那干過(guò)后的艾葉采下來(lái),揉成一個(gè)個(gè)圓錐型的小團(tuán),用香點(diǎn)著,讓艾煙來(lái)熏患部,在中醫(yī)學(xué)上叫“灸”。再就是多割一些曬干,擰成“煙繩”,夏天用來(lái)熏蚊子,由于那時(shí)多數(shù)人家沒(méi)有蚊帳。沒(méi)有象四川人在端午節(jié)扎艾狗掛在門(mén)上,是為了讓張獻(xiàn)忠識(shí)別是窮人家,起義軍不殺。

              三是扎五絲。就是把五彩或七彩的絲線擰成一股細(xì)繩,捆在手脖、腳脖上,據(jù)說(shuō)可以辟邪保平安。剛扎上時(shí),色彩十分鮮艷。時(shí)間一長(zhǎng),被水濕了,掉了顏色,加上身上的灰沾上,就不新鮮了。五絲不能隨意剪掉,必須等到下雨,剪掉后扔到水里,據(jù)說(shuō)可以變成彩色的小蛇。

              四是戴香囊。老家叫香布袋、荷包。男孩戴大鋤刃,女孩戴心型的荷包。里面裝的香蓬子都是自己到野地里刨回來(lái)曬干的。那時(shí)一種長(zhǎng)在沙地里的草,根部象個(gè)黑色的棗核,用手掰開(kāi),里面是白色的,硬硬的,十分香。這時(shí)候的小伙子大姑娘在一起,往往瞄著荷包互相扯來(lái)?yè)屓ユ音[調(diào)情。家鄉(xiāng)的習(xí)慣是,戴著香囊,不能夠去瓜地,說(shuō)一去就把瓜給轟了,光開(kāi)花不結(jié)瓜。

            端午的習(xí)俗作文14

              我愛(ài)吃香噴噴的粽子,也看過(guò)別人包粽子,卻從未自己動(dòng)手包過(guò)。直到今天,我才大開(kāi)了一個(gè)眼界,對(duì)包粽子有了新的認(rèn)識(shí)。

              我乖乖地坐在姥姥的身旁耳濡目染,簡(jiǎn)單的包粽子還能難住如天才般的我,我認(rèn)為我自己能夠不學(xué)自通。誰(shuí)知,當(dāng)我真正去包時(shí),才明白包粽子是門(mén)手藝,能包得漂亮而結(jié)實(shí)的粽子是非常的不容易呀!

              終于開(kāi)始動(dòng)手了,我激動(dòng)的心也燃一燒了。我拿出兩片一大一小的粽葉,學(xué)著姥姥的樣子也折出一角,再在折好的角筒最底下放了一個(gè)又紅又大的一顆棗,再用已經(jīng)浸泡好的糯米蓋得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的。我非常得意,比想象中還順利地完成了一大半。當(dāng)我再把粽葉蓋好,糯米就像孩子似的不聽(tīng)我的使喚,接二連三地跳了出來(lái)。我急得直跺腳,幸好姥姥替一我解了圍---弄掉了一些米,我這才舒了一口氣。

              哈哈,經(jīng)過(guò)了小挫折,總算到了最后的,也是最簡(jiǎn)單的步驟---扎棕繩。小菜一碟,看我大顯身手。地球人都知道,粽子要包扎嚴(yán)實(shí)才好吃。我接過(guò)了棕繩,先把粽子五花大綁捆一圈,我還認(rèn)為姥姥包的樣子特老土,不好看,就自作主張,用棕繩打了一個(gè)漂亮的蝴蝶結(jié),理由很充分,只要不隨便碰到繩子,也是十分結(jié)實(shí)的。大功告成,我拿起粽子準(zhǔn)備放入碗中,可是一不小心拉了一下繩子,只聽(tīng)見(jiàn)"嘩啦"一聲,粽葉開(kāi)了,糯米們像飛珠滾玉一般,一粒接一粒地落到地上。

              我不甘心,各種各樣的粽子在姥姥手中誕生,可我連一只都包不好。有了失敗,我小心了許多,也成功地包出了三只。

              粽子熟了,我吃著自己做的可愛(ài)的粽子,我心里有說(shuō)不出的喜悅和快樂(lè)。

            端午的習(xí)俗作文15

              我的家鄉(xiāng)在安徽,在我們老家,過(guò)節(jié)都是有講究的。端午節(jié)這天,家家在院子里擺上一個(gè)桌子,桌子上放著包成各式各樣的粽子和好吃的咸鴨蛋,這時(shí)候,最開(kāi)心的當(dāng)然就是小孩子了。

              我最喜歡吃母親包的粽子了。每個(gè)端午節(jié),母親便早早起床去把已成熟的粽葉泡在水盆里,約莫一個(gè)小時(shí)后就來(lái)擦洗一遍,擦洗時(shí)不能用粗粗的硬物,只用頭軟的布條,以免把粽葉們損傷了或擦破了,把粽葉擦洗好后一一擺放整齊。

              端午節(jié)用的米是糯米,母親泡糯米只選大粒飽滿的,把它們洗得白白凈凈,然后放在水里浸泡,過(guò)了一個(gè)小時(shí)后,它們變得肥胖了一些,健壯了一些。做完這些后,母親就開(kāi)始要加調(diào)料了。很小的時(shí)候,家鄉(xiāng)里都很窮,所以調(diào)料只有單調(diào)的堿,加了堿之后,米酒變黃了,再用粽葉包起來(lái)。現(xiàn)在可不是這么單調(diào)了,現(xiàn)在的材料一年比一年豐富了。開(kāi)始,家鄉(xiāng)人只在粽子里加入豌豆和紅豆。后來(lái),生活富了起來(lái),家鄉(xiāng)人開(kāi)始在粽子里放進(jìn)一大塊鮮肉,從此,粽子的味道就變得與眾不同起來(lái)了。

              每當(dāng)我看到院中人家的粽子在鍋中燜得不住歡叫時(shí),我的口水就會(huì)留下來(lái),我迫不及待想嘗嘗粽子的新味道,當(dāng)然,每戶人家的粽子燜好后第一個(gè)就是給小孩子吃的——不管是自己家小孩子還是別人家的孩子。

              從小時(shí)候的端午節(jié)開(kāi)始,母親就開(kāi)始給我講為什么要吃粽子,原來(lái),有一個(gè)典故:在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,楚國(guó)有一位名叫屈原的大臣,他是一個(gè)詩(shī)人,他很愛(ài)國(guó),楚國(guó)有危難的時(shí)候,楚王被俘獲了,他想要和楚國(guó)同生死,他來(lái)到江邊,面對(duì)著滔滔大江作了一首感人肺腑的詩(shī)后,毫不猶豫地跳進(jìn)了江河。后來(lái),許多人知道了屈原感人的事跡,都被感動(dòng)了,許多漁夫自告奮勇地要去撈屈原的尸體,但一無(wú)所獲。從此,人們?yōu)榱朔乐骨纳眢w被海里的魚(yú)蝦吃掉,就用竹葉包著大米丟在江河里,從此,它就被稱(chēng)為“粽子”。聽(tīng)了屈原的故事讓我也深受感動(dòng),下次我一定好好珍惜粽子,不再亂扔了!

              端午節(jié)家鄉(xiāng)的習(xí)俗各種各樣,我都喜歡!