三月三習(xí)俗作文（通用20篇）
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。那么一般作文是怎么寫的呢？下面是小編幫大家整理的三月三習(xí)俗作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
三月三習(xí)俗作文 1
一年一度的三月三到了。三月三是我們壯族人民傳統(tǒng)的盛大節(jié)日。這一天，家家戶戶都要?dú)㈦u宰羊、蒸糯米飯、煮彩蛋。
三月三的早晨，天剛蒙蒙亮，媽媽就已經(jīng)把蒸好的五色糯米飯倒進(jìn)大圓盆里，熱騰騰地活像一個(gè)鮮花競艷的花盤。我吃了幾口糯米飯，就來到媽媽身邊，幫她選蛋煮蛋。媽媽說：“煮蛋的時(shí)候，火不要太旺，以免蛋在鍋里開裂。等水開后，你在一旁用筷子將蛋上下翻一翻，好讓它們受到均勻的熱度，蛋在鍋里就安然無恙了�！眿寢屨f完就忙別的`去了。我照著媽媽說的煮好蛋，并把這些蛋涂上七彩顏色，碼在竹籃里就像一籃五顏六色的貝殼。
你可知道，碰蛋比賽是三月三孩子們的最大樂趣。我和妹妹揀了幾個(gè)又尖又大的彩蛋，朝村口跑去，找伙伴們展開碰蛋大戰(zhàn)。
村里的伙伴也紛紛來到村口。我們有的把蛋放在衣兜里，走得慢慢的，生怕蛋在衣兜里“打起架”來;有的把蛋放進(jìn)毛線網(wǎng)袋里，掛到胸前;有的兩手中各拿一個(gè)蛋，興沖沖地跑來。碰蛋開始了，村口頓時(shí)熱鬧起來，小伙伴們這一群那一伙地圍在一起碰蛋比高低。“啪!”一個(gè)蛋被碰破了，人群里爆發(fā)出一陣歡笑聲。
我和妹妹拿了四個(gè)雞蛋、四個(gè)鴨蛋，和小伙伴碰了起來，結(jié)果三贏五輸，我們把碰破的蛋一個(gè)個(gè)剝開皮吃掉了。小伙伴們也在剝蛋，大伙你看看我，我看看你，然后用涂滿各種顏色的手抹著沾在嘴邊的蛋，笑了。
我們回到家里，只見媽媽正把一碗碗、一碟碟熱氣騰騰的魚、肉、菜擺滿一桌。這時(shí)，爸爸笑盈盈地拎來了幾瓶好酒，同邀來的親戚好友開懷暢飲。一桌人高高興興地吃飯、喝酒，歡笑聲在屋里回蕩著。
三月三習(xí)俗作文 2
美麗富饒的壯鄉(xiāng)，素有“歌�！钡拿雷u(yù)。尤其是盛大的“三月三”，方圓數(shù)十里的男女青年，都興高彩烈地穿上節(jié)日盛裝趕來參加，少者幾百人，多達(dá)數(shù)千人或上萬人。頓時(shí)，人山人海，歌聲嘹亮，成了歌的海洋。
三月三是壯族人民的傳統(tǒng)節(jié)日，對歌又是三月三的一項(xiàng)主要活動，因此又稱“歌圩”或“歌節(jié)”。
歌圩，是壯族民間傳統(tǒng)文化活動的，也是男女青年進(jìn)行社交的場所。在壯語中被稱作“窩墩”、“窩巖”，意為“出野外玩耍”。由于這種活動相互酬唱，彼此對歌，所以古代人之為“墩圩”。
壯族歌圩，在長期發(fā)展的過程中有著許多動人的傳說。其中比較流行的是“賽歌擇婿”的故事。傳說在以前，有位壯族老歌手的閨女長的十分美麗，又很會唱山歌，老人希望挑選一位歌才出眾的青年為婿。各地青年歌手紛紛趕來，賽歌求婚，從此就形成了定期的賽歌集會。
不過，據(jù)古代文獻(xiàn)的記載，歌圩早在宋代就已經(jīng)流行。南宋周去非的《嶺外代答》載，壯人“迭相歌和，含情凄婉，……皆臨機(jī)自撰，不肯蹈襲，其間乃有絕佳者。”這里所說的就是男女青年聚會的歌圩。到了明代歌圩又有了發(fā)展，并定期在固定地點(diǎn)舉行。
壯族歌圩有大有小，各地不一。不過，農(nóng)歷三月三最為隆重。搭彩棚、擺歌臺、拋彩球、擇佳偶，別有風(fēng)情。在歌圩上，各村屯的男女青年，各自三五或群，尋找別村的青年，集體對唱山歌。通常由男青年主動先唱“游覽歌”，觀察物色對手;遇有比較合適的'對象，便唱“見面歌”和“邀請歌”;得到女方答應(yīng)，就唱“詢問歌”;彼此互相了解，便唱“愛慕歌”、“交情歌”;分別時(shí)則唱“送別歌”，歌詞隨編隨唱，比喻貼切，親切感人，青年男女經(jīng)過對歌后接觸，建立一定感情，相約下次歌圩再會。
歌圩上，除對歌外，還舉行豐富多彩的游戲活動。有精采的拋繡球，有趣的碰紅蛋，熱鬧的放花炮，以及演出群眾喜聞樂見的壯戲等。
三月三習(xí)俗作文 3
壯鄉(xiāng)的“三月三”是一個(gè)非常熱鬧的節(jié)日。有吃五色糯米飯、唱山歌、搶花炮等習(xí)俗。下面我就來詳細(xì)地講解吧。
No.1五色糯米飯
壯鄉(xiāng)人在三月三、清明等節(jié)有吃“五色糯米飯”的習(xí)俗。壯鄉(xiāng)人十分喜愛五色糯米飯，把它看作吉祥如意、五谷豐登的象征。五色糯米飯顏色鮮艷，由白、黃、紅、紫、黑五種顏色組成。五色糯米飯不僅美觀、美味，而且具有一定的藥用價(jià)值。用來染紅顏色的'“紅蘭草”具有生血作用，染黃顏色的梔子具有清涼解熱涼血等作用，而染黑色用的則是楓葉�！侗静菥V目》里說楓葉“止瀉益睡，強(qiáng)筋益氣，久服輕身長年”的作用。用楓葉煮出來的飯，能“堅(jiān)筋骨，益腸胃、補(bǔ)髓。”后來，壯鄉(xiāng)人家家戶戶做五色糯米飯，每到節(jié)慶日，五色糯米飯的清香便縈繞著壯鄉(xiāng)人的生活。
No.2唱山歌
廣西壯族山歌是文化的精髓，主要靠口頭創(chuàng)作，隨意而出，曲調(diào)悠揚(yáng)，歌詞以七言四句為主，講求平仄押韻。演唱方式有獨(dú)唱、對唱和合唱等，伴奏樂器一般為二弦、竹蕭、南胡等，配合歌聲抑揚(yáng)變化，聽來可是別有一番風(fēng)味。
No.3搶花炮
搶花炮是一種流行侗族、壯族和仫族等民族中的傳統(tǒng)文娛活動，已有數(shù)百年歷史。由于它具有強(qiáng)烈的競爭性、對抗性、娛樂性和獨(dú)特的民族風(fēng)格，所以長盛不衰。
傳統(tǒng)的搶花炮方法，場地通常在河灘或山坡上，不限人數(shù)，只放三炮，每炮大家一起搶�；ㄅ谑且粋�(gè)直徑約5厘米的圓環(huán)，用紅布或紅綢纏繞，放在炮架(送炮器上)。炮架用的是舊式鐵籠，內(nèi)裝火藥點(diǎn)燃火炮，先后把三個(gè)花炮轟上天空，帶落下時(shí)，所有人員都可奮力奪取。按民間傳統(tǒng)，搶得頭炮者，人財(cái)兩旺，搶得二炮者，五谷豐登，搶得三炮者，吉祥如意。因此，參與搶花炮的人個(gè)個(gè)奮勇爭先，互不相讓�；ㄅ谧罱K被某人搶到后，嗩吶聲、鞭炮聲響成一片，場面十分熱鬧壯觀，勝利者成為了人們心中的英雄。
這就是壯族農(nóng)歷“三月三”的風(fēng)俗。
三月三習(xí)俗作文 4
古諺有云“二月二，龍?zhí)ь^；三月三，生軒轅”。傳說農(nóng)歷三月初三是中華民族始祖黃帝的誕辰，三月三又稱上巳節(jié)。民間有“春食薺菜賽仙丹”的說法。農(nóng)歷三月三，摘薺菜，煮雞蛋，“中午吃了腰板好，下午吃了腿不軟”。
最美人間三月三，春風(fēng)正好，春花正開。一大清早，太陽慷慨地把光線灑向大地，很溫暖，很親切。奶奶帶著我去江邊挖薺菜。因?yàn)橐咔椋叺娜撕苌�，很安靜，安靜地能聽到自己的心跳。走在春意盎然的阡陌上，望著草木葳蕤，散發(fā)著清新氣息的“綠地毯”，我拿著小鏟子拎著小籃子俯首躬身尋找著。回來時(shí)無意間望了望花壇中的草地，忽然，幾片熟悉的葉子印入眼簾，那不是薺菜的葉子嗎？
我驚喜地蹲下來，撥開雜草，好幾棵碩大的薺菜立刻展現(xiàn)在我眼前。這么大的薺菜，我還是第一次見到呢。因?yàn)橥寥婪饰�，潮濕，所以這里的每一棵薺菜都長得很茂盛。薺菜肆意而有野性的蓬勃著，抽出細(xì)細(xì)的苔，長出牙牙的苞，裹著嫩綠的.外衣俏生生的搖曳，流淌著醉人的清香。每棵薺菜的葉子都很綠，而且有光澤，葉片和徑很嬌柔，仿佛碰一下就會滲出汁兒來。菜中間的葉子上還有絨毛，像出生的娃娃，看得我情不自禁俯下身子去親吻它。我一只手用小鏟子往葉片與根莖相連的底端鏟下去，然后輕輕一提，放入籃中。
沒過多久，我的小籃子已經(jīng)裝滿，心中盛滿對這春的愛和感謝。回家后我用親手挖來的薺菜煮了蛋。雖然平常我不喜歡吃蛋，但帶著泥土清香味兒的薺菜蛋讓我回味無窮，感謝這一場我與春光美好的邂逅。
三月三習(xí)俗作文 5
我是家中晚輩唯一識得地米菜的人，為此，我很是驕傲。這個(gè)本領(lǐng)可是我外婆手把手教的。五年多了，直到現(xiàn)在，我一閉眼，眼里仍是新鮮的帶了點(diǎn)兒露水的回憶………
“外婆，你去干什么��？”我甩著兩根如狗尾巴細(xì)的小辮子，“摘地米菜啊，今天可是‘三月三’，忘啦？”外婆拖著肥胖臃腫的身體，一步一搖，扯著買草莓送的紅色塑料籃子，“得，就這兒�！蔽覐目罩新湎�，滿臉不可思議：“這兒？”
眼前是崎嶇不平的田梗，在灰色天空下呈現(xiàn)出一種奇異的藍(lán)灰色，露水禁不住風(fēng)兒的.盛情邀請，從葉片滑落，消失不見，各種雜七雜八的植物糾纏在一起，筑起一道天然屏障。
“那兒，看見沒？”外婆慢騰騰地彎下腰去，拉著一棵含苞待放、不知名的草，“長這個(gè)樣的就是�！薄斑@個(gè)？”我往下一彎，拔出另外一棵。外婆一反往日的風(fēng)格，手腳麻利，籃子里已有一層淡青色的霧嵐。“外婆，快看，愛心形的呀”我快樂地大叫：“怎么有這么好玩的東西啊，心形的唉”。的確，那翠綠的心形嫩葉，多么完美的大自然的饋贈，多么神奇的小精靈�。⊥馄胚珠_僅剩幾顆牙的大嘴笑，風(fēng)拂動著她的衣襟，星星點(diǎn)點(diǎn)的金光落入她的眼眸。
在一旁的水溝洗凈地米菜上的塵土與泥巴，回家的我們就用地米菜煮起了雞蛋。出鍋后，一股淡淡的清香混合著一絲苦澀充滿了屋子，大人們都說香，我卻覺得苦�？墒亲约赫�，總不能嫌棄吧？雖然雞蛋有些苦，但我仍笑得很開心。
當(dāng)年的小女孩長大了，回憶的顏色卻仍是那般美好�！叭氯辈傻孛撞说牧�(xí)俗，見證了濃濃的親情，溫暖了整個(gè)我的童年。似水般澄澈的習(xí)俗，凝聚著我對親人與家鄉(xiāng)的情。
三月三習(xí)俗作文 6
“百里不同風(fēng)，千里不同俗�！鞭r(nóng)歷三月初三，也稱“三月三”，是廣西的傳統(tǒng)節(jié)日。但廣西世居少數(shù)民族眾多，過法也各有千秋。
壯族的“三月三”最具代表性。這一天，壯族人民要制作五色糯米飯。人們采來紅藍(lán)草（制紅色或紫色糯米飯），黃花（制黃色糯米飯），楓葉（制黑色糯米飯），并把它們分別榨成汁，把糯米分別放進(jìn)這些汁水中，放入鍋中蒸，便可蒸出黑紅白黃紫五色糯米。把這些糯米在盤子中擺成一個(gè)圓形，就大功告成了。五色糯米飯聞起來香，樣子也好看，色澤鮮艷，晶瑩透亮，令人回味無窮。
這一天，壯族人民還要趕歌圩。劉三姐的故事家喻戶曉，廣西就是山歌的'搖籃，時(shí)至今日依舊傳唱不衰。這一天，青年男女從四面八方匯集而來。小伙子先對他中意的對象唱“游覽歌”，女方如果有意，則互唱“愛慕歌”“交情歌”。若姑娘先看上小伙子，就可向其拋擲繡球。他們的山歌并未是固定的，而是根據(jù)語境去靈活發(fā)揮！
侗族人不把這天叫“三月三”，而叫“播種節(jié)”。相傳這天侗樹開花，侗族人以侗樹開花為播種的信號。但有一年，也許是侗樹睡過頭了，并沒有開花，讓人們迷糊了，認(rèn)為今年不用種地，結(jié)果顆粒無收，只好逃到京城避難。人們此后吸取教訓(xùn)，每年這個(gè)時(shí)候便互相提醒，吹蘆笙，唱歌，寓意人們該忙農(nóng)事了，因此得名“播種節(jié)”。
每個(gè)少數(shù)民族都有其獨(dú)特的過節(jié)法，都凝聚了他們的特色與傳統(tǒng)。中華五十六個(gè)民族應(yīng)該像石榴籽一樣擁抱在一起，才能有美好的明天！
三月三習(xí)俗作文 7
陽春三月，春光明媚，萬物復(fù)蘇，大地一片生機(jī)勃勃，恰是放風(fēng)箏的好時(shí)節(jié) 。
周末的下午，李明和張華準(zhǔn)備去公園放風(fēng)箏。他們剛走進(jìn)公園大門，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見蔚藍(lán)的天空上，各式各樣的'風(fēng)箏在自由自在地飛翔。有幾只巨大無比的蜈蚣在空中靈活地扭動著腰肢，有氣勢威猛的雄鷹在空中展翅翱翔，有各種美麗的花蝴蝶宛如一位位花仙子在云中飄來飄去，還有些小巧可愛的金魚在云朵中穿來穿去。它們顫顫悠悠，互比高低，互相追逐，飛向藍(lán)天，飛向白云。
不遠(yuǎn)處，還有一家三口在放風(fēng)箏，小男孩在父母的幫助下，成功地把風(fēng)箏飛上了天。李明對張華說：“我們也放風(fēng)箏吧�！睆埲A自信地拍拍胸脯說道：“沒問題，我來牽著線，你在后面托風(fēng)箏，聽我指揮�！睖�(zhǔn)備好物品，張華左手拿著線軸快速地向前跑，右手不斷地放線，邊跑邊快速轉(zhuǎn)動著左手的線軸，線被拉扯得越來越長。這時(shí)一陣春風(fēng)吹來，張華對李明大喊一聲：“放!”風(fēng)箏借著春風(fēng)，扶搖直上，飛入天空。他們激動地歡呼著，風(fēng)箏被線一拉一扯，忽高忽低自由飛翔著。這時(shí)旁邊的小女孩已經(jīng)迫不及待地說：“哥哥，哥哥，你能幫幫我，讓火蝴蝶也飛到天上嗎?”不一會，在哥哥們的幫助下火蝴蝶展開翅膀，在天空中飛翔。
天上的風(fēng)箏組成一幅巨大無比的畫，地上的人們充滿歡聲笑語，這是多美麗的春天圖畫啊!風(fēng)箏帶著大家的希望，帶著美好，飛向未來。
三月三習(xí)俗作文 8
壯族三月三，一個(gè)屬于廣西人的節(jié)日。趁著放假，我和爸爸開心地來到了柳州市郊區(qū)的奶奶家。
坐車穿過狹窄的小路，看見那高聳入云的山峰、波光粼粼的湖水、高低不齊的村莊、青翠欲滴的草坪……我按耐不住激動的心情——奶奶家到了。
剛到家門口，鍋里五色糯米飯四溢飄香的味道的把我的饞蟲給勾了出來。我完全不顧奶奶的歡迎，徑直走過去，套上手套就抓一把往嘴里塞。一剎那，清香在我的嘴里炸開，望著奶奶期待的`眼神，我含糊不清的說：“好吃，好吃�！贝蠹叶夹α恕�
吃完飯，奶奶說要帶我和爸爸去一個(gè)地方。我連忙問去哪里？奶奶說：“那里有驕陽與小鳥。”爸爸含笑道：“我這有大海和蒼鷹�！蔽腋敲恢^腦。
我們來到一個(gè)叫做歌圩的地方，這里所有人都在陰涼樹下閑聊。突然不知道是誰宛轉(zhuǎn)的唱了一句，頓時(shí)像導(dǎo)火索一樣，所有人都站了起來。女人們穿著紅衣，男人們穿著藍(lán)服。這樣一看還真的像驕陽與海洋。那么雄鷹和小鳥呢？
“什么下水打跟斗嘞……”突然一陣優(yōu)美的歌聲打斷了，我的思考。哦！原來男人雄厚的聲音就像在天上鳴叫老鷹，而女人宛轉(zhuǎn)動聽的歌聲就像在枝頭吟唱的小鳥。
當(dāng)我的思緒回到現(xiàn)實(shí)時(shí)，這里早已變成了歌的海洋。誰能想得到，一個(gè)小小的歌圩，卻能有許多種不同的唱法。正當(dāng)我會覺得十分嘈雜之時(shí)，竟然能體會出一種美妙的和聲。這不就像我們的一生嗎？雖然充滿各種酸甜苦辣，但也因此而精彩。
大家從晨露唱至夕陽，從夕陽唱至繁星。沒有人感覺累，因?yàn)樗麄兌急粺崆榈母杪暩腥玖恕?/p>
走在回家的路上，我的腦海里不斷盤旋著歌聲。我向星星許了個(gè)愿：明年我要帶更多的人來，讓更多的人喜愛山歌。
三月三習(xí)俗作文 9
說起壯族的民風(fēng)民俗，那可真是三天三夜也說不完吶。
走進(jìn)我們壯族人的生活，可以看到壯族最具特色的傳情達(dá)意的信物——繡球。繡球是廣西壯族人家的定情物和吉祥物，也是廣西最具特色的民族工藝品之一。繡球大多有十二瓣，代表著一年的十二個(gè)月。每瓣都繡上了不同的吉祥物，如梅、蘭、竹、菊等花卉圖案或春燕，龍鳳等。我曾聽爸爸說過，繡球的歷史可追溯到兩千多年前，當(dāng)時(shí)用的是青銅鑄造的古樂器“飛砣”。據(jù)說“飛砣”過處寸草不留。在很長一段時(shí)間內(nèi)，“飛砣”都是壯族先民保衛(wèi)家園，抵抗外敵的神器。唐朝時(shí)，人們用錦布、麻布或絲綢模仿“飛砣”的形狀，相互拋接娛樂。到了宋代，繡花布發(fā)展成了“五色球”，此時(shí)拋繡球便于壯族的各種活動聯(lián)系在了一起。每逢節(jié)日時(shí)，壯族人民便以拋接五色球作為娛樂，例如對我們壯族來說最重要的`日子——三月三，也有著拋繡球的傳統(tǒng)。
三月三，又稱歌圩節(jié)，意為到洞外田間去唱歌，傳說是為了紀(jì)念劉三姐。除了唱山歌，拋繡球，壯族人還特別愛五色糯米飯，家家戶戶都做來吃。在三月三前夕，我們就去采摘材料，用來對糯米染色。紫色用紫蘭草，紅色用洛神花，藍(lán)色用蝶豆花，黃色用迷蒙花，橙色用蘇木。先用這些植物的汁浸泡糯米十個(gè)小時(shí)后，再將浸泡好的糯米風(fēng)干十五分鐘，上鍋蒸前拌入一點(diǎn)點(diǎn)的食用油，將紗布打濕，擰干水分，鋪在蒸籠上，放入糯米飯，擺出五色的造型。蒸上一個(gè)小時(shí)，美味的五色糯米飯就做好了。
掀開鍋蓋，一股清香彌漫全屋。這五彩繽紛的糯米飯。吃起來讓人回味無窮。
吃著軟糯香甜的糯米飯，我心里有說不出的喜悅。
三月三習(xí)俗作文 10
又是一年三月三，天氣晴朗，陽光明媚，我和爸爸媽媽妹妹一起去會仙河公園放風(fēng)箏。
來到公園里的大草坪上，蔚藍(lán)的天空中飛著五顏六色的風(fēng)箏。我迫不及待地拿出爸爸給我準(zhǔn)備的蝴蝶風(fēng)箏，妹妹拿出媽媽給她準(zhǔn)備的老鷹風(fēng)箏，一起準(zhǔn)備風(fēng)箏比賽。比賽內(nèi)容很簡單，比誰放的風(fēng)箏高，誰就勝利。我一邊放線，一邊跑，我想蝴蝶風(fēng)箏開始飛了起來，一開始飛得還算平穩(wěn)，可是飛到后來，竟像喝醉了一樣搖搖晃晃的掉了下來。再看看妹妹，風(fēng)箏放的可好了，老鷹風(fēng)箏在天空飛得都只剩下一個(gè)小黑點(diǎn)了，要不是妹妹手里還抓著線，我還真以為妹妹的風(fēng)箏不見了。于是我便跑向妹妹，向她請教：“妹妹，你放風(fēng)箏怎么放的.這么好呀？”妹妹風(fēng)箏收下來，笑道說：“你光跑是沒用多大用處的，當(dāng)然要在等風(fēng)來了的時(shí)候再放呀，不然你風(fēng)箏怎么飛起來呢？”我點(diǎn)了點(diǎn)頭。
不一會兒，一陣風(fēng)刮來，我立馬放長線，跑了起來。蝴蝶風(fēng)箏越飛越高，我就跟妹妹比起了賽，我的妹妹見我的風(fēng)箏，快趕上她的風(fēng)箏了，就拿她那霸道老鷹風(fēng)箏，撞我的蝴蝶風(fēng)箏，于是老鷹風(fēng)箏和蝴蝶風(fēng)箏比起了武。你撞我，我就躲，我撞你，你就反擊……才幾分鐘，我的蝴蝶風(fēng)箏就甘拜下風(fēng)來，被撞到一邊去了，然后直直的摔到了地上。我不甘心，又和妹妹比了起來……
我們玩累了，出了滿頭的大汗，就像被暴雨淋了的落湯雞一樣。熱得忍不了的我們跑去用可憐巴巴的眼神望著爸爸，懇求他給我們買一個(gè)冰淇淋。爸爸搖搖頭，很無辜的指著旁邊的“我老虎”。我們要去求媽媽，媽媽借我們熱成這樣只好同意爸爸幫我們買一個(gè)冰淇淋了。
我們躺在草地上，吃著美味的冰淇淋，可愜意了。望著滿天的風(fēng)箏，我不禁想起一首歌來：“又是一年三月三，風(fēng)箏滿天飛，牽著我思念和夢幻，走回到童年……”
三月三習(xí)俗作文 11
三月三，是我們壯家掃墓的節(jié)日。
我的家鄉(xiāng)在廣西扶綏縣，每年三月三，都要跟我爸爸媽媽回岜盆老家去掃墓。一大清早，爺爺就蒸好了祭奠先祖用的五色糯米飯。紅色，是用紅藍(lán)草染成的.;黃色，是用密蒙花染成的;黑色，是用楓葉染成的;紫色，是用紫葉染成的。蒸熟的五色糯米鈑香噴噴、亮晶晶，一聞到那股清甜的香味，總?cè)滩蛔∩焓肿テ鹨粓F(tuán)放到嘴里。
三月三是登高看風(fēng)景的日子。掃完墓，大人們就帶著我爬上了墓地附近的小山坡，看看周邊的風(fēng)景，能夠看見高速公路，也能夠看見附近大學(xué)的逐羊景區(qū)和游泳山泉銀泉山莊，還可隱約望見遠(yuǎn)處的縣城，風(fēng)光美極了。
三月三也是我們壯族唱山歌的節(jié)日。青年男女成群結(jié)隊(duì)來到歌坡唱起情歌，穿著壯族節(jié)日盛裝的大伯大嬸們也聚集在這里唱起了歌唱美好生活的山歌：“哎喲尼羅。你來看羅!左江兩岸好風(fēng)光哩。”錄相播放到市里的電視上，她們還得過市里的獎(jiǎng)狀呢!
我愛家鄉(xiāng)，我愛家鄉(xiāng)的三月三。
三月三習(xí)俗作文 12
農(nóng)歷三月初三日是我國古代的“上巳節(jié)（又稱‘修鍥節(jié)’）”。傳說，這是西王母的生日，古時(shí)以農(nóng)歷三月上旬巳日為“上巳”，魏晉后始定為農(nóng)歷三月三日。南朝宋范曄在《后漢書·禮儀志》上載：“星月上巳，官民皆潔與東流水上，曰洗滌拔除、去宿垢痰，為大潔。”說的是古代人們在這天要在清水河邊洗滌，目的在于衛(wèi)生與保健，后來便演變?yōu)樵谒咃嬔�，郊外春游的�?jié)日。宋代吳自牧在《猛梁錄·三月》中載：“賜宴曲江，傾都楔飲、踏青”�，F(xiàn)在，我國漢族及許多少數(shù)民族地區(qū)仍傳承著“三月三”這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。只是原來“洗滌祛除”的內(nèi)容與意義已經(jīng)淡化。如今，三月三節(jié)日已變成了一個(gè)舉行盛大廟會、春游、休閑、游樂、開展集市貿(mào)易活動的綜合性節(jié)日。
江南地區(qū)的漢族，特別是洞庭湖區(qū)的人民還保留著吃地菜煮雞蛋的習(xí)俗。地菜又稱芥菜、田兒菜等，是生長在田頭地角的一種野菜。雖說是野菜，卻鮮香可口、營養(yǎng)豐富。據(jù)說，吃了地菜煮的雞蛋有去風(fēng)濕，強(qiáng)身健體之功效。難怪在七仙湖區(qū)一帶至今還流傳著“三月三，薺菜當(dāng)靈丹�！薄ⅰ俺粤说夭酥箅u蛋，鵝卵石頭踩得爛”的說法。他們除了用地菜煮雞蛋、煎水當(dāng)茶飲外，還把地菜用開水燙過之后當(dāng)菜肴呢。春天正是采食地菜的季節(jié)。春食地菜也是我國民間由來已久的傳統(tǒng)習(xí)俗�！对娊�(jīng)》就有“其甘如薺”的吟詠；辛棄疾也有“城中桃李愁風(fēng)雨，春在溪頭薺菜花”的詩句。清朝葉調(diào)元的《漢口竹枝詞》曰：“三三令節(jié)重廚房，口味新調(diào)又一樁。地米菜和雞蛋煮，十分耐飽十分香�！痹~中的`地米菜即指薺菜。地菜不僅營養(yǎng)豐富，而且還能治療多種疾病。在中藥里，薺菜的藥用價(jià)值非常廣泛，被譽(yù)為“菜中甘草”。祖國醫(yī)學(xué)認(rèn)為：薺菜味甘、性涼，歸肝、脾、腎經(jīng)，有和脾、利水、止血、明目等效用。
薺菜食用方法很多，可拌、可炒、可燴，還可用來做餡或做湯，均色澤誘人、味道鮮美，是一道藥食同源的美味佳蔬。在湖南，用薺菜來煮雞蛋是最常見的一種吃法。每到三月三這天，薺菜便長莖開花，婦女都會采摘來插在發(fā)際。因薺菜的諧音是“聚財(cái)”，故此，老百姓又根據(jù)民間傳說，于三月初三這一天，在祭祖的時(shí)候，借助祖先的神靈和財(cái)氣，人們會將新鮮薺菜洗凈后捆扎成一小束，放入雞蛋、紅棗、風(fēng)球，再配兩三片生姜，煮上一大鍋，全家都吃上一碗，食之既可交發(fā)財(cái)運(yùn)，又可防治頭痛頭昏病，久而久之便形成一種民間特有的食療習(xí)俗。據(jù)說可以去風(fēng)濕、清火，腰腿不痛，而且還可預(yù)防春瘟。
三月三習(xí)俗作文 13
今天是農(nóng)歷三月初三，都說在這一天，家家戶戶都會用薺菜和雞蛋一起煮。在我們這里有這樣一個(gè)傳說：三國時(shí)期，名醫(yī)華佗來沔城采藥，一天，偶遇大雨，在一老者家中避雨時(shí)，見老者患頭痛頭暈癥，痛苦難堪。華佗隨即替老者診斷，并在老者園內(nèi)采來一把薺菜，囑老者取汁煮雞蛋吃。老者照辦，服蛋三枚，病即痊愈。此事傳開，人們都紛紛用薺菜煮雞蛋吃，熱潮遍及城鄉(xiāng)。華佗給老者治病的日期是三月初三，因此，三月三，薺菜煮雞蛋，就在沔陽形成了風(fēng)俗。以后逐漸傳開，在江漢平原一帶也盛行起來了。
這遠(yuǎn)古流傳下來的`下來的風(fēng)俗，現(xiàn)代人們依舊照辦-------一大清早，人們就從田野里采來一把薺菜，洗凈后放入鍋內(nèi)，加適量水，配上桂皮、八角茴、五香粉、醬油等佐料，同雞蛋一起煎煮，將雞蛋煮熟后撈起食之，這既是美味食品，又可以健身治病。薺菜，一名地米菜，又名地花子�！侗静菥V目》載：佛家常以薺菜作挑燈杖，據(jù)說夏日可驅(qū)除蚊蟲，故薺菜又名護(hù)生草。
在今天，我也不例外，吃到了美味的薺菜煮雞蛋，聽老師說，這薺菜煮雞蛋還能清火解毒呢！我放學(xué)回到家，連忙從鍋里拿出三個(gè)熱騰騰的雞蛋，顧不上燙，急急撥開蛋殼，一口氣吃了三個(gè)還想吃。難怪我們這里流傳著一首歌謠，也是贊美薺菜是一種美味佳肴的。歌謠是：“地米菜，蒸蒸菜，一陣香氣飄門外，好吃婆娘聞到了，急急忙忙拿碗來，吃了一碗又一碗，厚著臉皮還要帶。”
三月三習(xí)俗作文 14
今年，我第一次到鄉(xiāng)下外婆家去過三月三，農(nóng)歷三月三是壯族傳統(tǒng)的節(jié)日。壯族人民做的五色糯米飯?zhí)爻雒�，我是早有耳聞的。一聽見五色糯米飯這個(gè)詞，我嘴都讒了。
到了外婆家，我叫外婆演示一次做糯米飯的程序給我看，外婆笑了笑就答應(yīng)了。開始，外婆把楓葉放在臼中搗爛，曬干浸入一定量的水中，外婆還說，這楓葉一定要泡到明天才能繼續(xù)做。
第二天，外婆把葉渣撈出來濾凈，然后取出黑色染料液體。黑色染料液體要放入鍋中用文水煮到五、六十度，再把糯米浸入其中。外婆接著把黃梔子的果實(shí)提取，再將黃梔子搗碎成片后放入清水里浸泡，就可以得到黃橙色的雜料液體。緊接著，外婆又用同一品種而葉片形狀不同的紅藍(lán)草經(jīng)水煮而成的紅色雜料液體和紫色雜料液體跟糯米浸泡。外婆還告訴我說，這些植物葉片稍長的.，顏色就稍深點(diǎn)，煮出來的顏色較濃，泡出來的米即成紫色;葉片較圓的，顏色較淺，煮出來的顏色較淡，泡出來的米即成鮮紅。經(jīng)外婆這么有一講，我才知道：原來一種植物還會有兩種顏色呢，真是太神奇了!
外婆說，用這些雜料浸泡過的糯米分別放在鍋里蒸十幾分鐘，就可以得出各種各樣的糯米飯。說著說著，我口水都流了，真想很快就可以吃到五色糯米飯啊!
可是當(dāng)外婆還沒有做好五色糯米飯時(shí)，鄰居的小伙伴已經(jīng)來叫我去趕歌圩了。我聽了立刻欣喜若狂，因?yàn)檫@是我第一次去趕歌圩呀。我和小伙伴邊走邊聊天起來，雖然他們說的壯語我一句也聽不懂，但是從他們的眼神和笑容里，我知道了壯族人民是很熱情好客的，就連小孩也不例外。
不一會兒，我們來到了一個(gè)土坡上，只見一對對青年男女肩并著肩在土坡上對歌，周圍都圍滿了觀眾，真是熱鬧非凡啊!他們唱的山歌咿咿呀呀的，我都聽不懂唱的是什么，但是從那些叔叔阿姨臉上的表情來看，我猜想他們唱的應(yīng)該是喜慶的山歌。聽到他們的歌聲，我突然想起現(xiàn)在中央電視臺正在播放的全國青年歌手大獎(jiǎng)賽里所唱的歌，就有一些選手唱的也是用民族語言唱的歌曲，主持人把它叫作“原生態(tài)唱法”，我想：這些叔叔阿姨們唱的調(diào)子大概也應(yīng)該是原生態(tài)唱法吧。
看著看著，我忽然想外婆還在家給我做五色糯米飯呢，于是我趕緊往家跑去。剛回到家門口，就聞到一股清香味從門縫里鉆出來。我趕緊跑進(jìn)家去，只見飯桌上擺滿了香噴噴的五色糯米飯，它們的顏色分別是：紅、黃、黑、紫、白五種。我連忙盛了一碗糯米飯迫不及待地吃了起來，那五色糯米飯色澤鮮艷、五彩繽紛、晶瑩透亮，再加上它的滋潤柔軟、味道鮮美、純正平和、且有微甘、美味可口、沁人心脾，真是令人回味無窮啊!
如今，已經(jīng)過了一個(gè)多月，可是每當(dāng)想起外婆做的五色糯米飯，那濃濃的親情和純純的友情便縈繞在我的腦海里。
我愛漂亮而迷人的家鄉(xiāng)，更愛家鄉(xiāng)勤勞熱情好客的壯族人民!
三月三習(xí)俗作文 15
每年農(nóng)歷三月三是我們壯族人民傳統(tǒng)的盛大節(jié)日。這一天，家家戶戶都會做五色糯米飯。
傳說，有位才智超群的壯人韋特桂，在土皇帝手下為臣。一年大旱，他為解除百姓疾苦，奏邀土皇帝親往壯鄉(xiāng)視察，用計(jì)使皇帝免去皇糧。土皇帝后來發(fā)覺上了當(dāng)，把特桂視為眼中釘，下令捉拿他歸案。壯鄉(xiāng)百姓聞知，連夜送特桂上山躲藏。皇兵捉拿不著，就放火燒山，那天正是歷三月初三。皇兵走后，鄉(xiāng)親們在一棵大楓樹洞里找到特桂尸體，含淚把他葬在楓樹旁。以后的每年三月三，壯人就用楓葉等植物顏汁把糯米染成紅、黃、紫、黑等色，蒸熟后拿到山上祭祀特桂。
聽媽媽說，這就是我們吃的五色糯米飯，黑色象征土地肥沃，紅色象征子孫發(fā)達(dá)昌盛，白色象征純潔的愛情，黃色象征五谷豐登，紫色象征富裕，這五色糯米飯組成了生活中人們所需要的追求。到現(xiàn)在我終于明白媽媽為什么那么喜歡做糯米飯。
今年離三月三還差四天，媽媽就開始張羅著做糯米飯了。她從老家摘回蜜蒙花、紅蘭草和紫蘭草，又去超市買回二十斤糯米。她先把紅蘭草和紫蘭草剪成細(xì)細(xì)的，再用水把它反復(fù)沖洗干凈，把燒開的熱水倒入分別盛紫蘭草和紅蘭草的盆中，然后使勁兒地搓呀搓。站在一旁的我和哥哥也加入其中，和媽媽一起干了起來，可我們稚嫩的.手一碰熱水，手被燙紅了，像被烤熟的雞翅。大概搓了二十分鐘，盆里的水越來越紫，越來越紅了，媽媽就打撈草葉，過濾汁水，把糯米分別倒入紫水和紅水中浸泡。蜜蒙花就更簡單了，直接放在水里煮幾分鐘，黃顏色就自然出來了。等水涼了，就可以浸泡糯米了。
媽媽告訴我：“明天就可以蒸糯米飯啦！”我開心地說：”我好期待明天新鮮出爐的糯米飯�。 �
第二天一大早，我喜滋滋地跑進(jìn)廚房一看，哇！紫色的，黃色的，紅色的，這些顏色好美啊！媽媽撈起糯米，盛放在蒸鍋里，還用紅色的糯米粒在紫色的糯米上寫著“三月三”三個(gè)字，就可以開火蒸了。我按捺不住，著急地在等待著。
大概蒸了三十分鐘，鍋里熱氣騰騰，一股清香彌漫全屋，我巴不得掀開鍋蓋，媽媽立馬止住我，說：“再等等，小饞貓！”仿佛過了一個(gè)世紀(jì)，糯米飯終于出鍋了，色澤那么鮮艷，是晶瑩透亮的，是五彩繽紛的，美得如同一個(gè)個(gè)絨花。我看得垂涎欲滴，立馬抓起一團(tuán)糯米飯往嘴里塞，滋潤柔軟，吃起來讓我回味無窮，不禁嘖嘖贊嘆道：“太好吃了，真是色香味俱全�。 �
五色糯米飯，成為壯家人最愛吃的美食之一，我愛壯家糯米飯，我愛我們的民族，我為自己是壯家一員而感到驕傲、自豪！
三月三習(xí)俗作文 16
充滿奇風(fēng)異彩的壯族節(jié)慶，多數(shù)是以村寨或家庭為中心的。說到交際最廣泛、規(guī)模跨州過縣、可以把所有人都牽動起來的節(jié)慶，莫過于三月三的歌墟了。
壯族人的能歌善舞是舉世聞名的，他們以歌來講述事情、表露情感、渲泄情緒，自古以來就有以歌會友、賽歌選賢能、以歌傳情擇偶、賽歌擇婿等風(fēng)俗，逐漸形成了“歌墟”這種以歌為主的節(jié)日盛會。
每到農(nóng)歷三月初三，壯鄉(xiāng)處處成了歌的海洋。盛裝打扮的人們向“歌墟”涌去，他們帶著節(jié)前已做好的五色糯米飯和彩蛋，先去祭祀歌仙劉三姐的神象，祈求她賜予歌才。劉三姐是壯族人心目中美與愛、智慧與才能的`化身，據(jù)說“歌墟”便是為紀(jì)念劉三姐而起的。
人們敬過劉三姐后，即爭相亮七歌喉相對唱，歌聲此起彼落。打擂臺式的對歌是最有趣的，應(yīng)對雙方或單對單、或組對組，歌詞往往都是脫口而出，即興“爆肚”，以難倒對方為勝，當(dāng)然大不乏戲謔詼諧之詞，逗得聽眾哄堂大笑。
節(jié)日期間，不但有歡歌笑語，還有搶花炮，耍雜技、舞龍舞鳳、演壯戲等各種文娛活動;而最終碩果累累的，卻是造就了雙雙對對的美好姻緣。
實(shí)際上，壯族男女青年把三月三視為他(她)們的“情人節(jié)”，誰不想抓住這每年一度最好的交際機(jī)會，覓得意中人呢?這時(shí)，傳情擇偶的對歌便在歌墟的一角展開。通常先是男青年唱“游覽歌”觀察特色對手，遇到合適的對象，就唱起見面歌、邀請歌，女方假如有意，便以歌聲回應(yīng)，彼此有了傾慕之心，就唱愛慕歌。若姑娘覺得男青年的人才、歌才都合意，就會悄悄將自己精心繡制的繡球贈給意中人。
繡球是用十二塊花瓣結(jié)成的一個(gè)圓球，每瓣代表一個(gè)月份，它是壯族人的傳情信物。有的專訪，歌墟場上還會搭起彩棚讓男女青年互拋繡球，那場面既歡樂又讓人感到情意綿綿，煞是動人。隆重的歌墟往往要一連狂歡幾天。而近年來，壯族歌節(jié)更發(fā)展成為“廣西國際民歌藝術(shù)節(jié)”，全國乃至世界各地的民歌好手也云集而來，自然，活動內(nèi)容也更加豐富多彩了。
三月三習(xí)俗作文 17
我的家鄉(xiāng)就在廣西壯族自治區(qū)，這個(gè)少數(shù)民族聚集的地方。這里保留了很多風(fēng)俗習(xí)慣，我想介紹的是“三月三歌圩節(jié)”。在我國“三月三”是漢族及多個(gè)少數(shù)民族的傳統(tǒng)節(jié)日，相傳三月三是皇帝的誕辰，我國自古有“二月二，龍?zhí)ь^；三月三，生軒轅”的說法。魏晉以后，上巳節(jié)改為三月三，后代沿襲，遂成漢族水邊飲宴、郊外游春的節(jié)日。但是現(xiàn)在，每個(gè)民族的三月三都是不同的形式。壯族的三月三相傳為紀(jì)念壯族歌仙劉三姐而形成的節(jié)日，故又稱歌仙節(jié)。
大家都知道山歌是壯族的特色，壯族每年有數(shù)次定期的民歌集會，如正月十五、三月三、四月八、八月十五等，其中以三月三最為隆重。這一日，家家戶戶做五色糯飯，染彩色蛋，歡度節(jié)日。歌節(jié)一般每次持續(xù)兩三天，地點(diǎn)在離村不遠(yuǎn)的空地上，用竹子和布匹搭成歌棚，接待外村歌手。對歌以未婚男女青年為主體，但老人小孩都有來旁觀助興。小的歌圩有一、二千人，大的歌圩可達(dá)數(shù)萬人之多。搭歌棚，舉辦歌會，青年男女們對歌、碰蛋、拋繡球，談情說愛。壯族多于三月三來掃墓，通常在三月三時(shí)蒸五色糯米飯。
壯族山歌簡稱為“壯歌”，又稱“壯族民歌”，一般指壯族人民用壯話演唱的民間歌謠。壯歌最早可以追溯到壯族原始社會時(shí)代狩獵時(shí)的吶喊。雖然吶喊不能算是歌，但它無疑孕育出了壯族山歌的種子。真正義意上的壯歌應(yīng)該是從壯族原始社會中的生產(chǎn)勞動和祭祀活動開始，這從現(xiàn)在少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣中可見一斑。廣西壯族古老的歌圩集會和繡球一直流傳至今。壯族素以“善歌”著稱，壯鄉(xiāng)素有“歌海”盛譽(yù)。壯民善以山歌來表現(xiàn)生活，抒發(fā)自身的思想感情。壯族山歌歷史悠久，壯民從盤古開天地一直唱到如今，幾乎人人能歌善唱，已近“以歌代言”的地步。
歌圩節(jié)上拋繡球主要是娛樂，也作定情信物。當(dāng)姑娘看中某個(gè)男青年時(shí)，就把繡球拋給他。不過壯族人玩繡球，以拋繡球?yàn)闃�，也不是近一兩百年的事物了。南宋人朱輔所著的《溪蠻叢笑》，對歌墟的拋繡球活動描述道：“土俗節(jié)數(shù)日，野外男女分兩朋，各以五彩新囊豆粟，往來拋接，名為飛綸。”周去非在《嶺外代答》中也說：“土已日(三月三)，男女聚會，各為行列，以五色結(jié)為球，歌而拋之，謂之飛綸。男女目成，則女受綸而男婚已定�！彼^飛綸，就是今日的.繡球。
南宋周去非的《嶺外代答》載，壯人“迭相歌和，含情凄婉……皆臨機(jī)自撰，不肯蹈襲，其間乃有絕佳者�！彼巍短藉居钣洝分幸灿涊d：“壯人于谷熟之際，擇日祭神，男女盛會作歌�！边@說明，當(dāng)時(shí)的歌圩已經(jīng)相當(dāng)興盛。1934年編的《廣西各縣概況》記載，當(dāng)時(shí)廣西有歌墟活動的地方就有多達(dá)二十六個(gè)縣，幾乎遍布廣西各地。
如今在我們家里，雖然不會以唱山歌的形式過節(jié)，但仍然會做五色糯飯，染彩色蛋等等歡度節(jié)日。這樣具有民族特色的活動，將是永恒的經(jīng)典。
三月三習(xí)俗作文 18
盡管距中國壯族的傳統(tǒng)節(jié)日“三月三”還有2天，但廣西壯族自治區(qū)境內(nèi)已經(jīng)進(jìn)入狂歡狀態(tài)——各地民眾忙著享受各種民俗活動，包括唱山歌、拋繡球，上刀山以及祭祖等等。
慶�；顒釉�4月17日前后陸續(xù)開始，南寧市一些學(xué)校還將“三月三”歌圩搬進(jìn)校園，并展示少數(shù)民族歌舞和民族體育比賽等，以增進(jìn)學(xué)生對優(yōu)秀民族文化的理解。而在一些社區(qū)，民眾在歌舞之余還一起分享了艾葉糍粑、五色糯米飯和三角粽等傳統(tǒng)美食。
古代的女子有拋繡球招親的.習(xí)俗，每年三月三，少數(shù)民族的節(jié)日時(shí)，少男少女對唱山歌，女孩覓得心目中愛郎，便將繡好的繡球拋給對方，作為訂情信物——在南寧舉行的“三月三·趕大圩——華南城首屆民俗文化商貿(mào)節(jié)”上，也舉辦了廣西首次巨型繡球展，素有“中華巧女”之稱的黃肖琴現(xiàn)場展示巨型繡球制作工藝，為民眾展示中華民俗文化的獨(dú)特魅力。
此外，同樣是由廣西電視臺綜藝頻道攜手華南城舉辦的活動，還有“獅子上刀山”、免費(fèi)抓豬雞魚、跳火繩、打火球、下火海、搶親、頂竹等特色活動。
4月21日是農(nóng)歷三月三，廣西全體公民放假兩天。在節(jié)日期間，由廣西各設(shè)區(qū)市人民政府在全區(qū)各分會場以“歡度‘壯族三月三’，弘揚(yáng)優(yōu)秀民族文化”為主題，將舉辦150多項(xiàng)豐富多彩的文化活動。諸如駱越祭祖大典、“三月三”歌圩以及各類民俗文化節(jié)日，也將井噴上演。
三月三習(xí)俗作文 19
壯族傳統(tǒng)歌節(jié)。又叫三月三、歌圩節(jié)、歌圩，狀語交窩埠坡、雙龍洞。
壯族人民每到三月三時(shí)，方圓數(shù)千里的男女青年，都開開心心地穿上盛裝來參加，少則幾百人，多多則數(shù)千人或上萬人。頓時(shí)，人山人海，歌聲響亮，成了歌的世界。搭彩棚、擺歌臺、拋彩球、則佳偶，別有風(fēng)趣。
在歌圩上，各村屯的.男女青年，各自三五成群，尋找別村的青年，集體對唱歌。通常由男青年主動先唱游覽歌，觀察物色對手;遇有比較合適的對象，便唱見面歌與邀請歌得到女方的答應(yīng);彼此互相了解之后，便唱愛慕歌交情歌分別時(shí)則唱送別歌，歌詞即編即唱，比喻貼切，親切感人。男女青年經(jīng)過對歌接觸之后，建立了一定的感情，相約下一次歌圩再會。
在歌圩上還有碰蛋的習(xí)俗:小伙子用手上的彩蛋碰姑娘手中的彩蛋;姑娘如果不愿意就把蛋握住不讓碰，如果有急就讓小伙子碰。蛋碰裂后兩人共吃彩蛋，這就播下了愛情的種子。
此外，還有搶花炮、演壯戲、耍雜技、舞彩龍、無彩鳳、武術(shù)表演、唱桂劇等，整一個(gè)山鄉(xiāng)沉浸在節(jié)目的氣氛中。
三月三習(xí)俗作文 20
三月三是我們壯鄉(xiāng)的重要節(jié)日。每年的三月三壯鄉(xiāng)武鳴就成了歌的海洋。這一天家家戶戶都蒸好了香噴噴的五色糯米飯，煮好了彩色蛋，做好了各種小吃，來招待客人。酒足飯飽后，人們就去趕歌圩了。
那天早晨，吃完糯米飯，我和媽媽來到城東大草坪。興武大道上煥然一新，彩旗飄揚(yáng)，一個(gè)個(gè)五顏六色的充氣拱門猶如道道彩虹。人們穿著美麗的衣服，笑容滿面，不約而同從四面八方涌向興武大道。
十點(diǎn)鐘，一串串花炮升上天空，盼望已久的三月三歌圩拉開了序幕。我和三百多名尼達(dá)妮歌手穿著藍(lán)壯衣，面帶微笑，在臺上動情的唱起了《壯鄉(xiāng)到處都是歌》和《壯鄉(xiāng)五色飯》這兩首歌歡迎中外賓客。我們那美妙的歌聲博得了臺下一片經(jīng)久不息的掌聲。
表演完，我們來到千人竹竿陣現(xiàn)場，那里已被成千上萬的觀眾為的水泄不通�！斑诉诉恕�，數(shù)十面大鼓響起來，“噠噠噠”幾千根竹竿敲起來，歌圩最為隆重的重頭戲——千人竹竿舞熱鬧開場。只見數(shù)千名身著五彩民族服裝的.壯鄉(xiāng)男女，排著整齊的表演方陣，在近千米的竹竿陣?yán)铮现穆暫椭窀吐�，歡快的跳起來。來自城鎮(zhèn)的參賽隊(duì)，他們有的手打腰鼓，有的手捧壯鄉(xiāng)五色飯，時(shí)而轉(zhuǎn)圈喊起聲，時(shí)而仰面露笑容，精彩的表演博得了陣陣掌聲。竹竿舞固然精彩，可最吸引人的還是自己親身體驗(yàn)跳竹竿舞的驚險(xiǎn)和樂趣。被歡樂氣氛感染的觀眾也紛紛加入到竹竿陣?yán)�，興武大道立刻成了歡樂的海洋。我也忍不住踏入竹竿陣中，隨著竹竿的開開合合盡情的跳著。
這一天的武鳴，人如海，歌如潮，愛歌的你快點(diǎn)來武鳴趕三月三歌圩吧!
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