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      2. 習(xí)俗的作文

        時間:2023-06-12 15:21:13 習(xí)俗 我要投稿

        【精選】習(xí)俗的作文3篇

          在生活、工作和學(xué)習(xí)中,大家總免不了要接觸或使用作文吧,作文是通過文字來表達(dá)一個主題意義的記敘方法。還是對作文一籌莫展嗎?以下是小編整理的習(xí)俗的作文3篇,歡迎大家分享。

        【精選】習(xí)俗的作文3篇

        習(xí)俗的作文 篇1

          海南人清明祭祖時,還有吟誦祖訓(xùn)族規(guī)的民俗傳統(tǒng),海南省非物質(zhì)文化研究會會長符策超說,海南漢族人均為大陸移民,唐以前漢族人遷居海南約有2萬人,宋代遷入約10萬人,清代激增至200多萬人。入瓊的'姓氏約100多個,入瓊始祖約300多人。為了紀(jì)念入瓊始祖,后人紛紛在各地建有‘祖廟’,多在清明之際便舉行祭祀活動。這些祭祀活動中,往往有八音伴奏,念唱祭文,追頌入瓊始祖功德。

          “民間祭祀過程中,還要念誦祖訓(xùn)族規(guī)格言,而這些祭文、祖訓(xùn)、族規(guī)均是一篇篇絕妙的歌謠,”符策超對念誦小部分符氏族訓(xùn)三字經(jīng),“愛祖國,孝父母,友兄弟,和夫婦,篤親族,講團(tuán)結(jié),睦鄉(xiāng)鄰,慎交友……”今天聽來,這些祖訓(xùn)歌謠仍具有教育意義。

          海南人掃墓時,以豬、鵝、魚、糕果點(diǎn)心祭祀,焚香化寶。也有同姓居民抓豬拉羊到始祖墳上祭祀,祈求后代子孫繁榮。,清明祭祖分兩種,先為祭“己祖”,以一戶或幾戶為單位,在家中祖先牌位前擺放好“三牲”、干飯等祭品,人人跪拜。后為祭“眾祖”,以幾十戶或幾百戶為單位,同姓氏的宗族均參加。將備好的祭品帶到先人墳?zāi)辜腊,清除雜草,添上新土。

        習(xí)俗的作文 篇2

          春節(jié)到了,每個地方的習(xí)俗又都不同,F(xiàn)在我就講一下我們老家的春節(jié)習(xí)俗吧。

          我們的春節(jié)是指從臘月二十三或二十四的祭灶,一直到正月十五,其中以除夕、正月初一與元宵節(jié)為高潮。

          臘月二十三,俗稱“小年”,傳說這日是“灶王爺上天”之日,因此要祭灶神。小年過后的第七天就到年三十了,按風(fēng)俗應(yīng)該吃餃子。除此之外,在這一天我們還要吃灶糖。

          而對于除夕,我們要在家門旁貼對聯(lián),有時還會貼門神。到了晚上,全家人要聚在一起吃年夜飯。之后,除了小孩子與老人之外,我們都要守歲。

          第二天,也就是正月初一,我們就要去拜年。對于同輩,我們要說“新年快樂”之類祝福的話語;而對于長輩,我們就應(yīng)依次跪拜。拜年之后,也就是我們小孩子最愛的——發(fā)壓歲錢。過年給壓歲錢,體現(xiàn)出長輩對晚輩的`關(guān)愛與晚輩對長輩的尊敬,是一項整合家庭倫理關(guān)系的民俗活動。之后,可以在此逗留、玩耍。

          接下來的幾天就不算高潮了,一直到正月十五的元宵節(jié),這便是春節(jié)的最后高潮,也是春節(jié)的最后一天了。在這一天,我們可以聚在一起看燈會,吃元宵。而這元宵的寓意就是紅紅火火,團(tuán)團(tuán)圓圓。

          這就是我們的春節(jié)習(xí)俗。

        習(xí)俗的作文 篇3

          上世紀(jì)五十年代,在山東農(nóng)村老家過端午,印象有四:

          一是吃粽子。粽子實(shí)際上頭天晚上就做好了。故鄉(xiāng)的粽子和外地不同,外地是用糯大米做的,故鄉(xiāng)是用黏小米做的;外地多數(shù)用葦子葉做,云南等少數(shù)民族地區(qū)還用竹筒做,我們故鄉(xiāng)除用葦子葉外,還用類似薄羅葉那樣的粽子葉做,且兩個粽子對著捆在一起,其他地方少見。故鄉(xiāng)農(nóng)村人過端午吃粽子就是吃粽子,也沒說紀(jì)念什么,只是學(xué)校的老師說是紀(jì)念屈原投汨羅江,更沒人去考證屈原是因逆耳忠言的勸諫,還是和楚懷王的后宮私通,而遭嫉恨放逐。老百姓只知道“吃了端午粽,才把那棉襖扔”,那時人窮,沒有毛衣、春秋衫,只有在單衣和棉襖兩者之間選擇。就是說,過了端午節(jié),就可完全脫掉棉襖了。

          二是插艾蒿。天不亮就趕到遠(yuǎn)處的山野,去采苗高葉壯的艾蒿,回來后就插在門框上,據(jù)說可避邪。實(shí)際上是,家中有人得個瘡癤什么的疾病,就把那干過后的艾葉采下來,揉成一個個圓錐型的小團(tuán),用香點(diǎn)著,讓艾煙來熏患部,在中醫(yī)學(xué)上叫“灸”。再就是多割一些曬干,擰成“煙繩”,夏天用來熏蚊子,正因那時多數(shù)人家沒有蚊帳。沒有象四川人在端午節(jié)扎艾狗掛在門上,是為了讓張獻(xiàn)忠識別是窮人家,起義軍不殺。

          三是扎五絲。就是把五彩或七彩的絲線擰成一股細(xì)繩,捆在手脖、腳脖上,據(jù)說可以辟邪保平安。剛扎上的時候,色彩很鮮艷。時間一長,被水濕了,掉了顏色,加上身上的`灰沾上,就不新鮮了。五絲不能隨意剪掉,必須等到下雨,剪掉后扔到水里,據(jù)說可以變成彩色的小蛇。

          四是戴香囊。老家叫香布袋、荷包。男孩戴大鋤刃,女孩戴心型的荷包。里面裝的香蓬子都是自己到野地里刨回來曬干的。那時一種長在沙地里的草,根部象個黑色的棗核,用手掰開,里面是白色的,硬硬的,很香。這時的小伙子大姑娘在一起,往往瞄著荷包互相扯來搶去嬉鬧調(diào)情。故鄉(xiāng)的習(xí)慣是,戴著香囊,不能去瓜地,說一去就把瓜給轟了,光開花不結(jié)瓜。

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