實(shí)用的家鄉(xiāng)的習(xí)俗作文4篇(經(jīng)典)
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都寫過作文吧，作文是人們以書面形式表情達(dá)意的言語活動(dòng)。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？以下是小編整理的家鄉(xiāng)的習(xí)俗作文4篇，歡迎大家分享。
家鄉(xiāng)的習(xí)俗作文 篇1
節(jié)日，這是月月有，年年過的，只是各民族各有慶祝的方式。過春節(jié)，江蘇人重年糕，北京人重餃子，我們廣西壯族重粽子。聽姥姥說，我們壯人過年要全家一起吃粽子，熱熱鬧鬧的才好，可惜那快成為過去了，因?yàn)樯钏教岣吡耍蠹颐α�，很少能聚在一起。��！想起姥姥、姥爺親手包的粽子，那個(gè)香啊，口水都流出來了！……
我的家鄉(xiāng)在廣西，廣西里生活著各種各樣的民族，其中就有壯族，我就是壯族人.民俗，這個(gè)詞語從人一出生開始就一直伴隨在身邊，我們總生活在民俗中。
節(jié)日，這是月月有，年年過的，只是各民族各有慶祝的方式。過春節(jié)，江蘇人重年糕，北京人重餃子，我們廣西壯族重粽子。聽姥姥說，我們壯人過年要全家一起吃粽子，熱熱鬧鬧的才好，可惜那快成為過去了，因?yàn)樯钏教岣吡�，大家忙了，很少能聚在一起。��！想起姥姥、姥爺親手包的'粽子，那個(gè)香啊，口水都流出來了！
春節(jié)時(shí)，東蘭縣孩子們大年初一起床后就要爬柱子，邊爬邊念，“長(zhǎng)如竹筍，高如大樹。”別的地方的孩子，有的是爬芭蕉樹。大家都希望我們快點(diǎn)長(zhǎng)大呢！
端午時(shí)，漢族劃龍舟，壯族則是采藥。因?yàn)槁犝f這天采藥，藥效最好。百草煮藥水，浴身，能消除百病。在我的出生地――靖西縣，將南瓜、李果、芭蕉，玉米送進(jìn)深山喂猴，構(gòu)造了人與野生動(dòng)物的和諧世界，還制猴形玩具給小孩玩。呵！我也想要去采藥，去喂猴，可大人說山路不好走，又危險(xiǎn)，不讓去，結(jié)果沒去成。
以前，我們壯族還有一個(gè)民俗，就是自覺修路，集資造渡船，方便行人，這被稱為“陰功路”、“陰功船”，可不知為什么，現(xiàn)在已經(jīng)很少見了。
你看，壯民民俗多有趣，在我看來，他們都傳承了民族文化特色。
家鄉(xiāng)的習(xí)俗作文 篇2
舞龍燈大概也算得上故鄉(xiāng)過年時(shí)的一個(gè)風(fēng)俗了。這是個(gè)力氣活，舞燈的要熬個(gè)通宵，直到清晨才結(jié)束，所以，通常得由幾位有經(jīng)驗(yàn)且身強(qiáng)力壯的年輕人輪流當(dāng)綱。一般來說，龍燈一晚要舞十幾戶人家，并且，要持續(xù)三到四個(gè)晚上。記得小時(shí)候每到那時(shí)我就十分高興，原本因過年而熱鬧非凡的氣氛因此顯得更加熱鬧。而且，在輪到在我家舞龍燈的那個(gè)晚上，我還能吃上許多美味的食物。因?yàn)樵缭绲�，奶奶就�?huì)在桌子上擺上各種各樣的祭品，有雞、肉、年糕，還有一些水果等等。其中令我印象最深的是一些用年糕做的“魚”和“仙桃”了。那相似的大小和足以亂真的顏色，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，就真的一樣，讓我不得不佩服制作人的手藝。除了要擺上這些祭品，還要點(diǎn)上蠟燭，——分別點(diǎn)在桌子的兩側(cè)。而放置蠟燭的是兩個(gè)陶瓷的'獅子狀的燭臺(tái)。聽奶奶說，這兩個(gè)燭臺(tái)還是爸爸年輕時(shí)在物資交流節(jié)上買的，足見其“歷史”悠久呀。等擺上了這一桌子的祭品，接下來要做的就是等待龍燈的到來了。
在龍燈將至?xí)r，爸媽便會(huì)點(diǎn)上早就準(zhǔn)備在門口的一大堆稻草，伴隨著高高的火焰和震耳欲聾的鞭炮聲，龍燈在院子里緩緩地動(dòng)了起來，而且速度會(huì)越來越快，到后來真的像一條龍了，看上去挺壯觀。隨著龍燈的舞動(dòng)，一些人到了屋里，站在那一桌子祭品邊，念念有辭。不過，我是聽不大懂的，好像是在祈福，又好像在瞎蒙，我這想法有點(diǎn)不近人情，但這念頭絕對(duì)真實(shí)。每當(dāng)他念完一段，旁邊就會(huì)響起一陣鼓聲。對(duì)此我不是很關(guān)注，我關(guān)注的是桌上的那一桌東西，只要他們一結(jié)束，我就可以擁有它們了。但事情不會(huì)這樣簡(jiǎn)單，待龍燈舞過后，奶奶和媽媽會(huì)立馬關(guān)上門，熄了蠟燭，關(guān)了燈，屋內(nèi)一片黑寂，根本不給給我下手的機(jī)會(huì)，剛才的熱鬧也消失地?zé)o影無蹤，。這似乎也是一個(gè)獨(dú)特的風(fēng)俗。過了好一會(huì)兒，他們才會(huì)開燈，開門。而我這時(shí)會(huì)抓了一大把的東西，吃也不吃，跑到屋外，去感受屋外那仍在持續(xù)著的熱鬧，直到龍燈越去越遠(yuǎn)……
家鄉(xiāng)的習(xí)俗作文 篇3
正月初五俗稱“破五”，中國漢族民間傳統(tǒng)節(jié)日，也稱“忌針節(jié)”。從除夕至初五為春節(jié)，期間有許多規(guī)矩和禁忌，但到了初五，上述禁忌都打破了，有“破五”之稱。
大年初五，俗稱“破五”。風(fēng)俗里講究在家歇著，不出遠(yuǎn)門。說實(shí)話，大年過到這一天，人人都有點(diǎn)疲憊不堪，大魚大肉吃得太多了，吃什么都覺得沒味。這一天，女主人就應(yīng)該清理一下自己的餐桌，做點(diǎn)清爽可口的飯菜，讓家里人好好休息一下。
正月初五，俗稱為“破五”節(jié)，因民俗認(rèn)為之前諸多禁忌過此日皆可破而得名。由于這一天承擔(dān)了太多人們的希望與憧憬，所以古代這一天的禁忌就特別多，比如在這一天必須吃餃子、不能用生米做飯、不準(zhǔn)婦女串門等�！堆嗑q時(shí)記》中說：“初五日謂之‘破五’，‘破五’之內(nèi)不得以生米為炊，婦女不得出門。至初六日，則王妃貴主以及宦官等冠帔往來，互相道賀。新婚女子亦于當(dāng)日歸寧，而諸商亦漸次開張貿(mào)易矣。《清裨類鈔》也載：“正月初五日為破五，婦女不得出門�！鼻迥┟癯酰旖蛟娙笋T文洵在《丙寅天津竹枝詞》就寫道：“新正婦女忌偏多，生米連朝不下鍋，杯碗捧持須謹(jǐn)慎，小心‘破五’未曾過�！�
農(nóng)歷正月初五，又稱為“牛日”。自秦漢以來，傳統(tǒng)的看法是正月初一日為雞日，初二日為狗日，初三日為豬日，初四日為羊日，初五日為牛日，初六日為馬日，初七日為人日。傳說這是因?yàn)榕畫z創(chuàng)造萬物生靈的時(shí)候，先造的六畜，后造的人，因此初一到初六都是六畜之日。（資料來源：《春節(jié)》新華社發(fā)）
正月初五牛日：東南西北中，路路遇財(cái)神。
正月初五舊說為“財(cái)神生日”。據(jù)《古禾雜識(shí)》記載：“初四日午后接灶，至夜則接路頭，大家小戶門前各懸燈二盞，中堂陳設(shè)水果、粉團(tuán)、魚肉等物，并有路頭飯、路頭湯，鄙俚之至�！奥奉^”即民間所說的`“五路財(cái)神”。
這一天，還是我國大部分地方春節(jié)“送窮”的日子。漢唐以來，民間就有了送窮習(xí)俗。窮為何人？從傳說上看，有人說是顓頊、帝嚳之子，有人說是帝堯之子，還有傳說認(rèn)為是姜子牙之妻。韓愈的《送窮文》認(rèn)為是“智窮、學(xué)窮、文窮、命窮、交窮”等五種窮鬼。“凡此五鬼，為吾五患”。送窮的方式多種多樣。有的地方，在這一天打掃房屋，據(jù)說“窮鬼”寄身在塵土垃圾之中，將垃圾倒掉，也便送走了“窮鬼”。
關(guān)于“破五”還有很多傳說，一說姜太公封老婆為窮神，并令她“見破即歸”，人們?yōu)榱吮芨F神，于是把這天稱為為“破五”。還有一個(gè)略為不同的傳說是，大年三十人們請(qǐng)神時(shí)，把臟神姜太公的老婆給忘了。于是她氣不過，便找彌勒佛鬧事。彌勒佛滿臉堆笑，就是不答腔。這臟神氣得捶胸頓足，七竅生煙。眼看事情要鬧大了，彌勒佛才開口說：“這樣吧！今天是初五，讓人們?cè)贋槟惴艓讉�(gè)炮，包一次餃子，破費(fèi)一次吧！”
大年初五這天，民間通行的食俗是吃餃子，俗稱“捏小人嘴”。因?yàn)榘溩訒r(shí)，要用手一下挨一下地沿著餃子邊捏。據(jù)說，這樣可以規(guī)避周圍讒言。吃餃子也承載了人們期盼吉利、幸福的寓意。清晨起，家家戶戶放鞭炮，尤其放“二踢腳”被稱作“崩窮”，把“晦氣”、“窮氣”從家中崩走。老人們忌諱這一天串親訪友，也不準(zhǔn)串門，說是走親會(huì)把晦氣帶到別人家。又有人說，這一天是財(cái)神的生日，戶戶放鞭炮吃餃子迎財(cái)神。不管何種講究，“破五”吃餃子，寄托著人們的新春期盼，那就是在新的一年里，不辭勞苦勤勤懇懇便能過上好日子。
由于地域不同，節(jié)日習(xí)俗也有差異。在北京一帶，婦女不許于此日串門，串門則不詳。在河南一些地區(qū)，人們于此日不勞作，否則本年內(nèi)遇事破敗。在晉西北，傳統(tǒng)上這天太陽未出山，要掀起炕席，打掃一些炕土送到野外，外加鳴炮、燒香、敬紙；晉北民間習(xí)慣則是用彩色紙剪成人的圖像，小孩子拿到街頭，互相交換。把自己的紙人送給別人，稱為“送走窮媳婦”；把別人的紙人換回來，稱為“得到有福人”；到了晉東南，民間習(xí)慣將爛衣服扔到墻外。
陜西比較有特點(diǎn)兩個(gè)地方是隴縣和鳳翔縣。隴縣是全縣都吃攪團(tuán)，說是要把一切不如意的東西都用這糨糊般的食物粘住粘掉，又說是“吃窮飯，除窮根”，也說”糊窮坑”、“填窮坑”。用攪團(tuán)這樣的食物來糊來填倒也適當(dāng)。有些地方還傳這一天不能出門串親戚，說是不能讓親戚沾著了窮氣。
而最有意思的是鳳翔縣，“破五”這天早起，搞大掃除，放大炮，但是吃的食物和吃的講究大不相同，是吃餃子。不叫餃子，叫煮角。先一天夜間包好，第二天早上煮了吃。也包肉餡。妙在包餃子時(shí)，須點(diǎn)一支香，在那盛餃子餡的盆上邊繞去又繞來，然后才包那餃子。這是為什么？鳳翔人說：這是將“五窮”之類趕攏了來，包將起來，煮熟了，吃掉。
天津人破五這一天，家家戶戶吃餃子，菜板要剁得叮咚響，讓四鄰聽見，以示正在剁“小人”。天津人把不順心的事歸結(jié)到“小人”的身上，除掉“小人”才能大吉大利，順順當(dāng)當(dāng)，初五晚上放鞭炮，也有避邪免災(zāi)的意味。原來，大年三十，人們請(qǐng)神時(shí)，把臟神給忘了。她氣不過，便找彌勒佛鬧事。彌勒佛滿臉堆笑，就是不答腔。這臟神氣得捶胸頓足，七竅生煙。眼看事情要鬧大了，彌勒佛才開口說：“這樣吧！今天是初五，讓人們?cè)贋槟惴艓讉�(gè)炮，包一次餃子，破費(fèi)一次吧！”。于是有“破五”之說。
家鄉(xiāng)的習(xí)俗作文 篇4
我的家鄉(xiāng)有一些習(xí)俗，無論是誰也無法改變。
在我的家鄉(xiāng)，有這么一個(gè)規(guī)定，在過年的時(shí)候，無論是誰，都必須要趕回去跟家人團(tuán)圓，吃“團(tuán)圓飯”。
在過年的'時(shí)候，一家人圍在一張桌子上說說笑笑，那是一幅多么幸福的畫卷。在平時(shí)，因?yàn)楦髯怨ぷ骱蛯W(xué)習(xí)的繁忙，大家很難聚合在一起。作為小孩，總對(duì)每年這種團(tuán)聚的日子充滿了期盼。
在吃“團(tuán)圓飯”的時(shí)候，我們一家人都要互相碰杯，可是我們這些小孩子不會(huì)喝酒，這可怎么辦呢？哈哈，大家一定聽說過“以茶代酒”這句話吧，我們小朋友就會(huì)用飲料或是茶來代替酒來互相碰杯。大家相互間的碰杯，代表著對(duì)過去一年的總結(jié)；代表著彼此間新年的期待與祝福；代表著家庭的和諧與美滿。大家圍在一起談?wù)勛约航衲暝谌粘Ｉ�、工作、學(xué)習(xí)等方面的計(jì)劃，將它們與自己的親人進(jìn)行分享，并相互鼓勵(lì)和支持。
“團(tuán)圓飯”代表著人們生活的團(tuán)團(tuán)圓圓，日子的美美滿滿，祖國大家庭的和和美美！
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