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習(xí)俗的作文[集錦7篇]
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中,大家或多或少都會接觸過作文吧,借助作文可以提高我們的語言組織能力。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題,以下是小編精心整理的習(xí)俗的作文7篇,歡迎大家分享。
習(xí)俗的作文 篇1
清明節(jié)除掃墓祭祖外,其食俗也是豐富多彩的。
吃青團子。清明時節(jié),江南一帶有吃青團子的風(fēng)俗習(xí)慣。青團子是用一種名叫“漿麥草”的野生植物搗爛后擠壓出汁,接著取用這種汁同晾干后的水磨純糯米粉拌勻揉和,然后開始制作團子。團子的餡心是用細(xì)膩的糖豆沙制成,在包餡時,另放入一小塊糖豬油。青團子油綠如玉,糯韌綿軟,清香撲鼻,吃起來甜而不膩,肥而不腴。青團子還是江南一帶人用來祭祀祖先的必備食品。
吃馓(sǎn)子。我國南北各地清明節(jié)有吃馓子的食俗。“馓子”為一油炸食品,香脆精美,古時叫“寒具”。寒食節(jié)禁火寒食的風(fēng)俗在我國大部分地區(qū)已不流行,但與這個節(jié)日有關(guān)的'馓子卻深受世人的喜愛。
吃雞蛋。在我國一些地方,清明吃雞蛋,就如同端午節(jié)吃粽子、中秋吃月餅一樣重要。民間習(xí)俗認(rèn)為清明節(jié)吃個雞蛋,一整年都有好身體。
清明節(jié)吃雞蛋象征圓圓滿滿。在農(nóng)村的一些地區(qū),還有兒童之間“撞雞蛋”的習(xí)俗。倘若要探究清明節(jié)里吃雞蛋、撞雞蛋的象征意義,其中應(yīng)該還寄寓著人們對于生命、生育的敬畏與崇信之情。
此外,我國南北各地在清明佳節(jié)時還有蛋糕、夾心餅、清明粽、饃糍、清明粑、干粥等多種多樣營養(yǎng)食品的習(xí)俗。
習(xí)俗的作文 篇2
提到中秋節(jié)大家一定都不陌生,可以賞月、吃月餅。還有,如果平時親人不在身邊,中秋節(jié)又正是人月兩團圓的日子。這天,全家可以歡聚一堂,一起快樂地吃月餅、賞月、聊天……知道中秋節(jié)為什么要賞月嗎?一起來看一看吧!
傳說很久以前,兔子長著長尾巴,它和狐貍、猴子是好朋友,整天在一起玩。不論誰有困難,兔子都會熱心地幫忙。
有一天,它們在路邊遇到一位餓昏在地的老人,它們?nèi)齻二話沒說,趕忙去尋找食物。猴子摘了許多野果子,狐貍撿了一大堆豆子。然而,這些東西都不頂餓。兔子呢,則把長長的尾巴甩進河里釣魚。不大一會兒,就有魚咬住了它的尾巴?墒沁@條魚太大,狐貍和猴子趕緊來幫忙。兩邊一較勁兒,只聽見“咔嚓”一聲,兔子的尾巴被拽斷了,魚也游走了。眼看那老人餓得直哼哼,兔子咬著嘴唇,強忍住疼痛繼續(xù)想辦法,結(jié)果把嘴唇咬成了三瓣。最后,它把腳一跺,對狐貍和猴子說:“咱們先弄點柴,熬點湯,老人家喝了一定能好一些!
于是,它們趕緊忙活起來。水燒開后,兔子平靜地對兩個朋友說:“兄弟們,我先走一步,你們要照顧好老人家。”說完,便縱身跳進了鍋里……
突然,老人睜開了眼睛,用手一指,那滾開的水一下子就變涼了。兔子不但沒死,反而更漂亮了。
原來這位老人就是玉帝,他想給月宮里的.嫦娥找個伴兒,于是就變成快餓死的老人來考驗人間的三種動物:狐貍、猴子和兔子。經(jīng)過這一番考驗,玉帝決定帶兔子到月宮去,而狐貍和猴子擁有了像人一樣的智慧。
據(jù)說,兔子到了月宮還不忘幫助別人,天天忙著搗藥救人……
看了這個動人的傳說,你一定會更深一步了解中秋節(jié)的習(xí)俗。以后再過中秋節(jié),你應(yīng)該就不會傻乎乎地只知道看月亮、吃月餅了吧,你應(yīng)該抬起頭來,觀察一下月亮,仔細(xì)看看,你看到了那只舍己救人的小玉兔了嗎?你看見那嫦娥了嗎?呵呵,中秋,“人月兩團圓”!
習(xí)俗的作文 篇3
我們家鄉(xiāng)有個習(xí)俗,只要誰家小孩滿十歲了,準(zhǔn)在初八那天請所有的親朋好友吃飯,什么七大叔,八大姨,都要來,今年剛好趕上,又有人過十歲生日了,我和媽媽帶上禮物,一大早便出發(fā)了。
這個親戚屬于那種不是特別熟的,不熟到什么程度呢?見了面,我連他叫什么,該怎么稱呼他都不知道,畢竟,一年就見一次面啊!到了他家,很龍?zhí)椎叵蛩萘税,說了句“新年好”!主人便把我一人請進了里屋,留我媽媽一人在客廳,至于干什么,不看我都知道,要交禮金,也可以理解為份子錢,但未成年人是免費的。哈哈。
過年時,中午飯吃的特別遲,一般是在一點或者兩點時才吃的,這時,大人們可以聊會天,把小孩子們放在一邊,小孩子們這會無非就是看看電視,玩玩游戲,輕松自在。
要到吃午飯的時間了,但你吃飯總不會站著吃吧,你首先得會“坐席”坐席也有講究,輩分越低就要坐在離門口越近的.地方,在吃的時候也有講究,不能翹二郎腿,這樣對主人們不尊重。不能大聲喧嘩,會影響別人,也很不禮貌,吃完飯后,更加要注意,不可以擅自離位,必須等大家都吃好了后才可以離開。吃完飯后,要把筷子放在桌子上,千萬不要放在碗上,這是一種非常沒有禮貌的行為。因為只有在有人去世的時候,才會這樣擺放碗筷,如果沒有人去世這樣擺放碗筷,可以說是客人對主人的詛咒,是非常沒有禮貌的表現(xiàn)。
上完菜后便沒有過多的規(guī)矩,反正就是吃,吹!吃飯時大家談的很開心,什么話題都有,說說你今年的工作如何,孩子的成績?nèi)绾,一派和諧,從話中透出的是對親人的懷戀與關(guān)心,主人將鞭炮煙花燃起,在這本不安靜的和諧中增加了幾聲重重的喜悅。桌上的菜有很多,各式各樣,但少不了魚,年年有魚,年年有余!
也許桌上并沒有山珍海味,也許在一起吃飯的都是普通人,但是,在年中,在平常的菜也是被大家所喜歡的,家人在一起,哪都有年夜飯。
習(xí)俗的作文 篇4
過年了!家家戶戶都在忙著貼春聯(lián),做年夜飯,放鞭炮……要做的事情太多了。而這些,都是過年的習(xí)俗。過年有那些習(xí)俗呢?通過上網(wǎng)搜查我了解了許多。
1、貼福字。過年時,家家戶戶都要貼“!弊,并且這個“!弊质堑怪,意為福到。
2、放鞭炮。過年還有一種放鞭炮的習(xí)俗,來源于“年獸”的故事。很久以前有一只“年獸”,到了除夕就到處作惡。有一年一個老人用放炮,穿紅衣,貼紅春聯(lián)的'方法驅(qū)趕走“年獸”,這才得以平靜,此后這個方法就流傳開來,直至今日。
3、貼對聯(lián)。春聯(lián)也叫門對、春貼、對聯(lián)、對子、桃符等,它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景,抒發(fā)美好愿望,是我國特有的文學(xué)形式,這一習(xí)俗起于宋代,在明代開始盛行。
4、貼窗花。在民間人們還喜歡在窗戶上貼上各種剪紙——窗花。窗花不僅烘托了喜慶的節(jié)日氣氛,也集裝飾性、欣賞性和實用性于一體。剪紙在我國是一種很普及的民間藝術(shù),千百年來深受人們的喜愛,因它大多是貼在窗戶上的,所以也被稱其為“窗花”。
習(xí)俗的作文 篇5
濰坊農(nóng)村過年,習(xí)俗大同小異,都有五個必有的程序:貼對聯(lián)、供家堂、放鞭炮、接財神、吃餃子。…………。
貼對聯(lián)在我國由來已久,起初是貼門神,防止魑魅魍魎侵入家庭。秦漢以后,門神是神荼、郁壘;唐宋時期改為秦叔寶、尉遲敬德,原因是唐太宗殺兄逼父登上皇位,夜里卻總難以入睡,不得不讓心腹大將把門守夜。五代孟昶突發(fā)奇想,對貼門神進行了改革,有一年他撰寫了“新年納余慶,嘉節(jié)號長春”的對聯(lián)貼在皇宮大門上,這種創(chuàng)新之舉被大家接受,很快在各地流行起來。對聯(lián)起到了烘托新年氣氛的作用!。
除夕這天,(人們會)不約而同地想到掛家堂。儒家講究“事死如事生”,特別強調(diào)“慎終追遠(yuǎn)”、“親親為仁”,認(rèn)為大家都親自己的親人,國家和社會就會安定。而“追遠(yuǎn)”傳到現(xiàn)在,只有供牌位和掛家堂這一形式,在許多地方家堂也叫“軸子”,上面按左昭右穆的順序,排列著列祖列宗的姓名!。
過年,原本是太陽公轉(zhuǎn)、地球自轉(zhuǎn)的自然規(guī)律,本來并不神秘。但在歷史的長河里,人們不斷地給它賦予了豐富的內(nèi)涵。年,在原始社會甚至不叫年,它被稱作“草”,由于“一歲一枯榮”的緣故,一年就是一草。進入奴隸社會,人們對自然規(guī)律有了一定的認(rèn)識,開始以歲星紀(jì)年,一年又被稱為一歲。年記載著中國以農(nóng)立國的歷史。由于農(nóng)業(yè)的需要和對于豐收的'期盼,每年人們都要舉行隆重的儀式,祈禱和慶祝豐收,而“年”字最早也是從“豐”字演化而來的,這從甲骨文和金銘文上可以看得很清楚。原先過年的日子也不確定,夏朝把過年定在正月,商是臘月,周朝則是冬至月,秦朝就放在10月。漢武帝又把年調(diào)整到正月,此后歷代相因不改,人們才有了一個固定過年的日子。所以人們稱春節(jié)也叫夏歷年;又由于是太陰歷,故也叫陰歷年;更因為是農(nóng)業(yè)的緣故,也叫農(nóng)歷年。但過年對富人來說是過年,對窮人來說是過關(guān)。所以人們又把年想象成兇神惡煞,不得不燃放爆竹驅(qū)除它,這就是過年燃放鞭炮的來源。
不管富人還是窮人,發(fā)家致富都是共同的理念,接財神就成為大家共同的行動!谖覈,財神一共有四人。文財神先是商末的比干,因被殷紂王剖心而死,傳說他失去辨別能力,誰祭祀他他就讓誰致富;另一位是春秋時期越國的范蠡,他幫助越王勾踐滅吳后,經(jīng)商致富,自稱陶朱公,后來被商人尊為財神;武財神是關(guān)羽,他被吳國殺死,被人割去頭顱,據(jù)說也有比干的功效;另一位是趙公明或稱趙公元帥、趙玄壇,他在《封神演義》中統(tǒng)理招寶、納珍、招財、利市四位仙官,被道教尊為財神!σ沟酱蠼稚峡纯,或父子二人、或祖孫三代,擺上供品,燃放鞭炮后把酒酹地,口中念念有詞,一是請祖先回家一起過年,二是請財神早早到家。進門一定有人明知故問:“接到財神了嗎?”回答的也一定是明知故答:“接到了!苯又褪呛葓F圓酒,吃團圓餃子,并守夜到子時。正因為過去吃餃子是在交子時的時候吃,也才有了餃子的命名!。
農(nóng)民過年,講究的是“一元復(fù)始,萬象更新”,過的是對豐收的慶祝和對發(fā)家致富的更大期盼。所以接來財神后,喝著團圓酒、吃著團圓餃子,就開始了對來年生產(chǎn)經(jīng)營的規(guī)劃打算。這就是農(nóng)民的過年,期盼來年的豐收本來就是過年的題中應(yīng)有之義。
習(xí)俗的作文 篇6
我的家鄉(xiāng)有很多節(jié)日習(xí)俗,每個節(jié)日都有特定的慶祝方式,形成了豐富多彩的節(jié)日文化,如春節(jié)舞獅、舞龍、放鞭炮,中秋節(jié)吃月餅、賞月,清明節(jié)祭祖、踏青……這些跟其他地方并無多大差別,而有幾個我要跟大家講講。
或許大家并沒有猜到了我的家鄉(xiāng),沒關(guān)系。我覺得習(xí)俗必須是要與其他節(jié)日不同的性質(zhì),節(jié)日是大家都過的,而習(xí)俗代表的是一個群體的習(xí)慣、風(fēng)俗,是具有特殊性的。
社日是我的家鄉(xiāng)特殊節(jié)日之一它包括了春社和秋社,人們常常湊錢在社廟里舉行祭神儀式,殺豬煮肉,就地分食,而吃不完的肉就帶回家供神。
牛王誕是個蠻有趣的節(jié)日。每年的農(nóng)歷四月初八,傳說是牛王的誕辰,所以稱為牛王誕。而這一天村民們不能驅(qū)使牛去干活,讓牛好好休息。還要在牛欄門口供奉牛,大人們則囑咐小孩們愛護耕牛。牛是一個多么神圣而威嚴(yán)的動物。
鬼節(jié)聽起來就有些嚇人了(其實只是供奉祭靈),我打小就知道鬼節(jié),它在農(nóng)歷的七月十四,稱中元節(jié)(俗稱鬼節(jié))。這天,民間家家戶戶都要殺雞買肉祭祖先,常常有些善良的村民會在三岔路口或山坡上供奉無家可歸的野鬼。這聽起來既有趣又膽顫不是嗎?
而“三月三”是屬于壯族人民的節(jié)日,但不身為壯族的大部分人在我們這個地區(qū)也和他們一樣過這個習(xí)俗。
說起我們“三月三”習(xí)俗的來歷,雖然我不是很了解,但我知道兩件事——一,“三月三”是指每年農(nóng)歷的三月初三;二,傳說它與王母娘娘舉行蟠桃會的日子相同,且又同盤古的誕辰時間一樣。雖然本質(zhì)上他們沒有什么關(guān)聯(lián),但如此有意義的一天,活動當(dāng)然多種多樣了。俗話說得好:最香不比五色飯,最美不過三月三!這五色飯即為五色糯米飯,里面有紫、黃、黑、白、紅五種顏色的米飯,把他們蒸好舀出來時會散發(fā)古樸而醇香的氣味,五谷雜糧一般的味道,極吊人胃口。
三月三的雙人對歌也是極常見的,我們家鄉(xiāng)人有唱山歌的'傳統(tǒng),經(jīng)過我的調(diào)查與生活經(jīng)驗,我發(fā)現(xiàn)除了日常生活中、娛樂、勞作等自歌或?qū)Ω,還形成了歌圩(就是對歌的專門時間,村民常常會聚在一起對歌慶祝),他們唱的歌都是一些古樸的民謠,很具有年代感。
每到三月三,無論宅在家里還是出街游玩,都會時不時聽見敲鑼打鼓的聲音,氣勢磅礴、震耳欲聾。他們的鼓聲和銅鑼攪拌在一起有條不紊,還具有一定的節(jié)奏感,前排的人們舞著獅頭,后面的人負(fù)責(zé)敲鑼打鼓,好不熱鬧。家鄉(xiāng)的三月三熱鬧得像過某一盛大而隆重的節(jié)日一樣,它不像春節(jié)那樣更加熱鬧非凡、鞭炮齊鳴,反而只是小小地慶祝這個節(jié)日,常常過了三月三跟沒過并無多大差別。
家鄉(xiāng)的習(xí)俗讓游子們都想回去,脫下繁忙的包袱,與他們最親愛的家人們一起慶祝,一起歡笑。
習(xí)俗的作文 篇7
除夕之夜,人們在外開篝火晚會。夜十二點,大家一起把舊物扔進火里燒掉,并圍火歌舞,狂歡至黎明。新年是全美各州一致慶祝的主要節(jié)日之一,但在美國,新年遠(yuǎn)不如感恩節(jié)或圣誕節(jié)那樣熱鬧。美國人過新年,最熱鬧的是除夕晚上。是夜,各地教堂都舉行隆重的禮拜活動。人們聚集在教堂、街頭或廣場,唱詩、祈禱、祝福、仟悔,并一同迎候那除舊更新的`一瞬。午夜12點整,全國教堂鐘聲齊鳴。樂隊高奏有名的懷舊歌曲《一路平安》。在音樂聲中,激動的人們擁抱一起,甚至素不相識的人也可以互相親吻。人們就這樣懷著惜別的感傷和對新生活的向往共同迎來新的一年。
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