習(xí)俗的作文

習(xí)俗的作文匯總[8篇]

　　在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，許多人都寫(xiě)過(guò)作文吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無(wú)結(jié)尾作文的出現(xiàn)。那么你知道一篇好的作文該怎么寫(xiě)嗎？以下是小編幫大家整理的習(xí)俗的作文8篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

習(xí)俗的作文 篇1

　　“百里不同風(fēng)，千里不同俗�！泵總�(gè)地區(qū)的風(fēng)俗習(xí)慣都不同，在我的老家河南，你知道是怎么過(guò)年的嗎？跟著我一起去看看吧！

　　每年的除夕早晨，大人們?cè)缭缙鸫�，家家戶戶都�?huì)拿出早已準(zhǔn)備好的紅通通的春聯(lián)、年畫(huà)、窗花等，貼在大門(mén)或窗戶上裝扮，春聯(lián)上的吉祥話兒、美麗的窗花、造型不一的'年畫(huà)，讓我們瞬間感受到濃濃的年味兒。這一天還會(huì)大掃除，寓意是將一年里的晦氣全部掃出門(mén)，有辭舊迎新，接福納祥的意思。

　　今年的這一天，奶奶和媽媽在家包餃子，準(zhǔn)備豐盛的年夜飯。我則約幾個(gè)小伙伴一起去附近的地方放鞭炮去了。

　　到了晚上，大家圍著桌子坐下，桌子上擺滿了美食，有餃子、火鍋、臘肉等。爸爸看見(jiàn)我正在吃餃子，于是問(wèn)我為什么要在春節(jié)吃餃子？我想了想回答到：“好像是為了預(yù)防耳朵被凍傷。”爸爸笑著說(shuō)：“不錯(cuò)，餃子是醫(yī)圣張仲景為了治療老百姓得的凍耳所制作的。后來(lái)不斷模仿改良才有了現(xiàn)在所吃的餃子。"大家一邊吃，一邊聊天，很快就吃完了年夜飯。我們坐在電視機(jī)前，等待著春晚開(kāi)播。

　　除夕，就像一首輕快的樂(lè)曲環(huán)繞在我的心頭，讓我陶醉其中。

習(xí)俗的作文 篇2

　　“乞巧”

　　前一日，女孩子取雨水井水各半，盛在碗中露天放一夜，再在太陽(yáng)下暴曬半天。中午時(shí)，每人將繡花針，或用新掃帚梢代之，放在水面上，浮而不沉，然后觀看針在水中的影子�；蛏⑷缁�，或動(dòng)如云，或成霧形而巧妙者，認(rèn)為是“乞得巧”。一般是齋戒沐浴后，大家輪流在供桌前焚香祭拜，默禱心愿。女人們不僅乞巧，還有乞子、乞壽、乞美和乞愛(ài)情的。

　　“卜巧”

　　七個(gè)要好的姑娘集糧集菜包餃子，把一枚銅錢(qián)、一根木針和一個(gè)紅棗分別包到三個(gè)水餃里，乞巧活動(dòng)開(kāi)始后聚在一起吃水餃，傳說(shuō)吃到銅錢(qián)的有福，吃到木針的手巧，吃到紅棗的早婚。

　　“斗巧”

　　女孩子們比賽穿針引線、蒸巧悖悖、烙巧果子、做巧芽湯，以及用面塑、剪紙、彩繡等做裝飾品等等。 誰(shuí)的手藝好，誰(shuí)就得巧 。七夕前，預(yù)先備好彩紙、通草、線繩等，編制成各種奇巧的'小玩藝，活動(dòng)開(kāi)始后，手執(zhí)彩線對(duì)著燈影將線穿過(guò)針孔，如一口氣能穿七枚針孔者即為得巧，被稱為巧手，穿不到七個(gè)針孔的叫輸巧。

　　拜七姐

　　在福建、廣東及東南亞一帶時(shí)興“七夕拜七姐”。這是舊時(shí)女兒家的大節(jié)日。尤其廣東，大伙兒擺七湊熱鬧，十分隆重。自漢代開(kāi)始，一直到明朝都很盛行。

　　聽(tīng)私語(yǔ)

　　夜深人靜，躺在葡萄架下、南瓜棚旁，聽(tīng)牛郎、織女說(shuō)悄悄話。

　　編鵲橋

　　用麥秸編織或用彩紙剪輯成一座鵲橋，配以牛郎、織女，男孩、女孩、老牛、喜鵲等，置放案頭或貼在墻上。祈禱后，拿七根繡花針，用彩色線來(lái)穿針孔，能夠一次順利穿過(guò)即為得巧。

　　吃巧食

　　用白面或糕面加油、糖、蜜做成各種糖果，稱為巧食。作為七夕的應(yīng)節(jié)食品，巧食包括瓜果和各式面點(diǎn)，各地風(fēng)俗不一，以巧果最為出名。巧果又名 “乞巧果子”，款式極多，《東京夢(mèng)華錄》中稱之為“笑厭兒”、“果食花樣”，圖樣則有捺香、方勝等。宋朝時(shí)，街市上已有七夕巧果出售。

　　送健繩

　　江南江北都有七月七送健繩的風(fēng)俗。傳說(shuō)喜鵲因搭橋讓牛郎織女相會(huì)，急需大量繩子，當(dāng)初為這對(duì)情人說(shuō)媒的老黃牛，想起民間在端午節(jié)給小孩手腕拴彩繩以求健康，取名“健繩”的風(fēng)俗，就發(fā)動(dòng)人們獻(xiàn)繩。于是大家相約在七月初七的前一天晚上，解下孩子手腕上的健繩扔到屋頂或窗臺(tái)，讓喜鵲銜去搭橋。

　　扎像求福

　　依照牛郎、織女相會(huì)的情節(jié)，在街頭巷口用樹(shù)枝等物扎成一對(duì)青年男女像，代表牛郎、織女，在像前敬獻(xiàn)瓜果桃李。星河燦爛之際，若看到天河中有奕奕白氣，閃耀著五色光芒，就被認(rèn)為是牛郎織女相見(jiàn)的征兆。舊時(shí)此刻要下拜，乞求牛郎、織女賜福。

習(xí)俗的作文 篇3

　　“爆竹聲聲一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門(mén)萬(wàn)戶曈曈日、總把新桃換舊符。一轉(zhuǎn)眼間春節(jié)又到了，在春節(jié)里有許多習(xí)俗，比如：貼春聯(lián)、放鞭炮、吃餃子、收壓歲錢(qián)……，讓我們來(lái)一起來(lái)了解了解吧!

　　貼春聯(lián)這幾乎是過(guò)年家家戶戶都會(huì)貼的，喜慶的大紅春聯(lián)是對(duì)聯(lián)的一種，在春節(jié)時(shí)張貼，故名春聯(lián)。春聯(lián)的來(lái)源其一是桃符。最初人們是用以辟邪，后來(lái)畫(huà)門(mén)神像木刻人形掛在門(mén)旁于桃木土上，再簡(jiǎn)化為在桃木板上寫(xiě)門(mén)神名字。春聯(lián)的另一來(lái)源是春貼，古人在立春日貼“宜春”二字，后漸漸發(fā)展為春聯(lián)，表達(dá)了勞動(dòng)人民一種辟邪除災(zāi)、迎祥納福的美好愿望。

　　在我國(guó)的北方有一種習(xí)俗，就是吃餃子，餃子的諧音即“交子”，即新年與舊年相交時(shí)刻。餃子就意味著更歲交子，過(guò)春節(jié)吃餃子被認(rèn)為是大吉大利。另外餃子形狀像元寶，包餃子意味著包住福運(yùn)，吃餃子意味著對(duì)新的一年吉祥富裕的一種渴望。

　　春節(jié)里，我們更少不了要放鞭炮來(lái)活躍一下春節(jié)時(shí)歡歡喜喜的氣氛了。放鞭炮在民間還有一個(gè)傳說(shuō)：相傳在遠(yuǎn)古的時(shí)侯，有一只叫“年”的怪獸，每到春節(jié)的時(shí)候就出來(lái)嚇唬人，于是人們就想了個(gè)辦法，用竹筒點(diǎn)燃扔向它，竹筒爆炸后發(fā)出很大的聲響，嚇走了年獸，放鞭炮的習(xí)俗就這樣流傳下來(lái)了。隨著環(huán)境的污染、很多地方已經(jīng)禁止放鞭炮了，估計(jì)以后這個(gè)習(xí)俗在很多地方也就見(jiàn)不到了。

　　過(guò)年收壓歲錢(qián)是我們小孩最喜歡的事了，壓歲錢(qián)最初的'用意是鎮(zhèn)惡驅(qū)邪。因?yàn)槿藗冋J(rèn)為小孩容易受鬼祟的侵害，所以用壓歲錢(qián)壓祟驅(qū)邪。春節(jié)拜年時(shí)，長(zhǎng)輩要將事先準(zhǔn)備好的壓歲錢(qián)放進(jìn)紅包分給晚輩，壓歲錢(qián)就可以壓住祟，因?yàn)椤皻q”與“祟”諧音，晚輩得到壓歲錢(qián)就可以健康吉利、平平安安度過(guò)一歲。

　　春節(jié)的習(xí)俗還有很多很多，它豐富了我們的知識(shí)，拉近了人們的距離。它是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，讓我們一起去了解它們吧!

習(xí)俗的作文 篇4

　　在爆竹聲中，我們迎來(lái)了中國(guó)人最盛大的節(jié)曰——春節(jié)，家家喜氣洋洋，掛上紅紅的燈籠，貼上紅紅的春聯(lián)，忙忙碌碌……

　　正月初一，是最快樂(lè)的曰子。以往我都是起得最晚的人，可今天我爭(zhēng)了個(gè)第一，因?yàn)闃O想聞聞那香氣撲鼻的爆竹煙味兒。一串串鞭炮在人們手中點(diǎn)燃，聲音真大，四處飛濺，仿佛要把每一個(gè)祝福送到千家萬(wàn)戶，一陣陣爆竹聲接連不斷，噼里啪啦的，熱鬧非凡。吃過(guò)餃子后，我們一家人就去給各位長(zhǎng)輩拜年了，我們小孩子最開(kāi)心的'就是收到壓歲錢(qián)了。

　　中午是豐盛的團(tuán)圓飯。下午我和爸爸媽媽一起去街上玩，在街上點(diǎn)燃的爆竹在地上開(kāi)出了美麗的花，漂亮極了，袋里裝著長(zhǎng)輩們給的壓歲錢(qián)，甭提多高興了。今天的小鳥(niǎo)也出來(lái)湊熱鬧，大概它們心里也很高興吧。街上不愧是街上，玩的吃的樣樣俱全�？吹降拇蠖鄶�(shù)是一些小孩，我瞧了瞧，有的三五成群的在放鞭炮，有的在吃炒涼粉，有的在買(mǎi)來(lái)的白石膏存錢(qián)罐上涂顏色，有的在游樂(lè)場(chǎng)里開(kāi)心地玩耍……我還看見(jiàn)有的在賣(mài)氣球、手*、跳繩、鞭炮，有的在賣(mài)小吃、點(diǎn)心、水果，吃的玩的樣樣俱全，真是無(wú)奇不有。

　　今天真是玩得太痛快了！算是一飽眼福二飽口福了。最為幸運(yùn)的是那些賣(mài)主了，今天可是生意興隆啰！

　　真心希望今天全國(guó)的小朋友在新的一年里快快樂(lè)樂(lè)，沒(méi)有煩惱。

習(xí)俗的作文 篇5

　　10月31日是西洋萬(wàn)圣節(jié)前夕，美國(guó)的街上四處可見(jiàn)精彩的現(xiàn)場(chǎng)表演、戲臺(tái)上演的幻覺(jué)魔術(shù)、逼真的游尸和鬼魂，及各種恐怖電影的放映。

　　這場(chǎng)嘉年華盛會(huì)的由來(lái)是在公元前五百年時(shí)，居住在愛(ài)爾蘭、蘇格蘭等地的人們相信，往生人的亡魂會(huì)在10月31日這一天回到生前所居住的地方，并在活人的身上找尋生靈，以獲得再生的機(jī)會(huì)。當(dāng)?shù)鼐用褚驗(yàn)閾?dān)心鬼魂來(lái)奪取自己的生命，故當(dāng)10月31日到來(lái)時(shí)，會(huì)將所有燈光熄掉，使得鬼魂無(wú)法找尋到活人，并打扮成妖魔鬼怪以將鬼魂嚇走。

　　隨著時(shí)間的流逝，萬(wàn)圣節(jié)的意義逐變得含有喜慶的意味。因此現(xiàn)在象征萬(wàn)圣節(jié)的妖怪及圖畫(huà)，都變成了可愛(ài)又古靈精怪的模樣，如番瓜妖怪、巫婆等。喜愛(ài)發(fā)揮創(chuàng)意的美國(guó)人，在這一天則極盡所能的將自己打扮得鬼模鬼樣，讓鬼節(jié)變得趣味多了。

　　萬(wàn)圣節(jié)是兒童們縱情玩樂(lè)的好時(shí)候。它在孩子們眼中，是一個(gè)充滿神秘色彩的節(jié)日。夜幕降臨，孩子們便迫不及待地穿上五顏六色的化妝服，戴上千奇百怪的面具，提上一盞“杰克燈”跑出去玩�！敖芸藷簟钡臉幼邮�分可愛(ài)，做法是將南瓜掏空，外面刻上笑瞇瞇的眼睛和大嘴巴，然后在瓜中插上一支蠟燭，把它

　　點(diǎn)燃，人們?cè)诤苓h(yuǎn)的.地方便能看到這張憨態(tài)可掬的笑臉。

　　收拾停當(dāng)后，一群群裝扮成妖魔鬼怪的孩子手提“杰克燈”，跑到鄰居家門(mén)前，威嚇般地喊著：“要惡作劇還是給款待”、“給錢(qián)還是給吃的”。如果大人不用糖果、零錢(qián)款待他們，那些調(diào)皮的孩子就說(shuō)到做到：好，你不款待，我就捉弄你。他們有時(shí)把人家的門(mén)把手涂上肥皂，有時(shí)把別人的貓涂上顏色。這些小惡作劇常令大人啼笑皆非。當(dāng)然，大多數(shù)人家都非常樂(lè)于款待這些天真爛漫的小客人。所以萬(wàn)圣節(jié)前夜的孩子們總是肚子塞得飽飽的，口袋裝得滿滿的。

　　萬(wàn)圣節(jié)前夜最流行的游戲是“咬蘋(píng)果”。游戲時(shí)，人們讓蘋(píng)果漂浮在裝滿水的盆里，然后讓孩子們?cè)诓挥檬值臈l件下用嘴去咬蘋(píng)果，誰(shuí)先咬到，誰(shuí)就是優(yōu)勝者。

習(xí)俗的作文 篇6

　　每年大年初一就是春節(jié)，春節(jié)是最重要的傳統(tǒng)節(jié)日。

　　想知道為什么過(guò)年要貼春聯(lián)嗎？告訴你吧，春聯(lián)，又稱對(duì)聯(lián)。過(guò)年要貼春聯(lián)，這與“桃符”驅(qū)鬼辟邪有關(guān)。古人認(rèn)為，人間的疾病災(zāi)害是鬼魅造成的。為了抵抗它們?cè)趤?lái)年對(duì)人們的侵襲，人們使用具有辟邪作用的桃木板掛在門(mén)旁，同時(shí)在桃木板上分別寫(xiě)上門(mén)神“神荼”、“郁壘”的名字。這樣，為非作歹的鬼魅就不敢上門(mén)了。這些桃木板就叫“桃符”。桃符以后被紅紙取代，紅紙上寫(xiě)上喜慶的話字就成了春聯(lián)。

　　有一個(gè)傳說(shuō)，很久很久以前，有個(gè)叫年的怪獸，年專(zhuān)門(mén)來(lái)騷擾百姓，但這個(gè)怪獸怕光、火、大的`聲音，所以放鞭炮這們的風(fēng)俗就有了。

　　過(guò)年為什么要倒著貼福呢？是為了討一個(gè)好的“口彩”。因?yàn)�，�?lái)來(lái)往往的行人見(jiàn)到了倒貼的福字，總會(huì)情不自禁地提醒著：“福倒了！”，由于“倒”和“到”是諧音，所以，聽(tīng)起來(lái)就是“福到了”。誰(shuí)家不愿意福氣快快到來(lái)呢？

　　春節(jié)會(huì)吃湯圓，還要到親戚家去拜年，還可以得到紅包。

習(xí)俗的作文 篇7

　　歲歲重陽(yáng)，今又重陽(yáng)，菊花傲霜滿地香；久久思量，久久難忘，九九重陽(yáng)勝春光；美酒一杯，秋雁兩行，福澤深厚又綿長(zhǎng)。

　　重陽(yáng)節(jié)有佩茱萸的風(fēng)俗，因此又被稱為“茱萸節(jié)”。茱萸是重陽(yáng)節(jié)的重要標(biāo)志。重陽(yáng)節(jié)時(shí)人們還喜歡佩戴菊花。茱萸雅號(hào)“辟邪翁”，菊花又名“延壽客”。

　　重陽(yáng)佩茱萸的習(xí)俗在唐代很盛行，人們認(rèn)為在重陽(yáng)節(jié)這一天插茱萸可以避難消災(zāi);或佩帶于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩帶，稱為茱萸囊，還有插在頭上的。大多是婦女、兒童佩帶，有些地方，男子也佩帶。重陽(yáng)節(jié)佩茱萸，在晉代葛洪《西經(jīng)雜記》中就有記載。除了佩帶茱萸，人們也有頭戴菊花的。唐代就已經(jīng)如此，歷代盛行。清代，北京重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗是把菊花枝葉貼在門(mén)窗上，“解除兇穢，以招吉祥”。這是頭上簪菊的變俗。宋代，還有將彩繒剪成茱萸、菊花來(lái)相贈(zèng)佩帶的。

　　重陽(yáng)茱萸其實(shí)也和端午節(jié)的雄黃和菖蒲的作用差不多，目的在于除蟲(chóng)防蛀。因?yàn)檫^(guò)了重陽(yáng)節(jié)，就是十月小陽(yáng)春，天氣有一段時(shí)間回暖;而在重陽(yáng)以前的一段時(shí)間內(nèi)，秋雨潮濕，秋熱也尚未退盡，衣物容易霉變。這段時(shí)間又是桂花盛開(kāi)之時(shí)，所以民間稱之為“桂花蒸”，這時(shí)必須防蟲(chóng)。茱萸有小毒，有除蟲(chóng)作用，制茱萸囊的風(fēng)俗正是這樣來(lái)的。

　　但是在宋元之后，佩茱萸的習(xí)俗逐漸稀見(jiàn)了。其變化的因由大概要從重陽(yáng)節(jié)俗的重心的'潛移中去理。重陽(yáng)在早期民眾的時(shí)間生活中強(qiáng)調(diào)的是避邪消災(zāi)，隨著人們生活狀態(tài)的改善，人們不僅關(guān)注目前的現(xiàn)實(shí)生活，而且對(duì)未來(lái)生活給予了更多的期盼，祈求長(zhǎng)生與延壽。所以“延壽客”(菊花)的地位最終蓋過(guò)了“避邪甕”(茱萸)。

習(xí)俗的作文 篇8

　　俗稱破五。民俗一說(shuō)破五前諸多禁忌過(guò)此日皆可破，按照舊的習(xí)慣要吃“水餃子”五日，北方叫“煮餑餑”。如今有的人家只吃三、二天，有的隔一天一吃，然而沒(méi)有不吃的。從王公大宅到街巷小戶都如是，就連待客也如此。婦女們也不再忌門(mén)，開(kāi)始互相走訪拜年、道賀。新嫁女子在這一天歸寧。一說(shuō)破五這一天不宜做事，否則本年內(nèi)遇事破敗。破五習(xí)俗除了以上禁忌外，主要是送窮，迎財(cái)神，開(kāi)市貿(mào)易。

　　祭財(cái)神

　　南方人在正月初五祭財(cái)神。民間傳說(shuō)，財(cái)神即五路神。所謂五路，指東西南北中，意為出門(mén)五路，皆可得財(cái)。

　　清代顧祿《清嘉錄》云：“正月初五日，為路頭神誕辰。金鑼爆竹，牲醴畢陳，以爭(zhēng)先為利市，必早起迎之，謂之接路頭�！庇终f(shuō)：“今之路頭，是五祀中之行神。所謂五路，當(dāng)是東西南北中耳�！鄙虾Ｅf歷年有搶路頭的習(xí)俗。正月初四子夜，備好祭牲、糕果、香燭等物，并鳴鑼擊鼓焚香禮拜，虔誠(chéng)恭恭敬財(cái)神。初五日俗傳是財(cái)神誕辰，為爭(zhēng)利市，故先于初四接之，名曰“搶路頭”，又稱“接財(cái)神”。

　　五祀即祭戶神、灶神、土神、門(mén)神、行神，所謂“路頭”，即五祀中之得神。凡接財(cái)神須供羊頭與鯉魚(yú)，供羊頭有“吉祥”之意，供鯉魚(yú)是圖“魚(yú)”與“余”諧音，詩(shī)個(gè)吉利。人們深信只要能夠得到財(cái)神顯靈，便可發(fā)財(cái)致富。

　　因此，每到過(guò)年，人們都在正月初五零時(shí)零分，打開(kāi)大門(mén)和窗戶，燃香放爆竹，點(diǎn)煙花，向財(cái)神表示歡迎。接過(guò)財(cái)神，大家還要吃路頭酒，往往吃到天亮。大家滿懷發(fā)財(cái)?shù)南Ｍ�，但愿�?cái)神爺能把金銀財(cái)寶帶來(lái)家里，在新的一年里大發(fā)大富。

　　路頭神

　　路頭神是吳地所信奉的一位財(cái)神。俗以是日為他的生日，祭曬迎接，頗為壯觀。

　　路頭又稱“五路神”。據(jù)說(shuō)元末有一何五路，為抵御外寇而死。人們因此祀他為神，名“五路神”。但此五路神似乎與作為財(cái)神的路頭五路神無(wú)涉�；蛴忠晕迓飞駥�(shí)為五圣神，或曰五通神，在康熙年間湯斌毀禁上方山五通寺以后，民間不敢祀五通神，故改其名為路頭而祀之。一般以此路頭為古五祀中的行神，所謂五路乃東西南北中也；財(cái)貨無(wú)不憑路而行，故人們以行神為財(cái)神，謹(jǐn)加祭祀，冀求它引財(cái)入門(mén)，或出行獲利。古人外出行旅，祭祀路神以求平安，此為“祖道”之俗；吳俗接路頭，祭祀的也是路神，而這路神變成財(cái)神。路神變?yōu)樨?cái)神，是因商業(yè)的發(fā)展，財(cái)貨流通的加劇。財(cái)貨往來(lái)于陸水之間，人們直觀地認(rèn)為，路在冥冥之中主宰了財(cái)貨。

　　俗以為接路頭，越早越好，最早接到的.才是真神，特別靈驗(yàn)，因此叫“搶路頭”。有的地方，真的在元日初四便“匆匆搶路頭”了，且相沿成俗。既然路神已不再是行旅的保護(hù)者。人們便不再在赴旅時(shí)祭祀它了。

　　至于人們?cè)谠�月初五祭拜路頭神，并以此日為其生日，乃五路神中之“五”與初五之“五”牽連之故。北方于此日祭“五窮”也是一樣。在正月而非其他月，乃取新年新氣象，圖一年吉利，財(cái)源茂盛，東西南北中，財(cái)富五路并進(jìn)。

　　送窮

　　正月初五“送窮”，是我國(guó)古代民間一種很有特色的歲時(shí)風(fēng)俗。這一天各家用紙?jiān)鞁D人，稱為“掃晴娘”，“五窮婦”，“五窮娘”，身背紙袋，將屋內(nèi)穢土掃到袋內(nèi)，送門(mén)外燃炮炸之。這一習(xí)俗又稱為“送窮土”，“送窮媳婦出門(mén)”。陜西韓城一帶，破五這一天忌出門(mén)，而且要將鮮肉放在鍋中炙烤，還要爆炒麻豆，令其崩裂發(fā)聲，認(rèn)為這樣可以崩除窮氣，求得財(cái)運(yùn)。此外舊時(shí)除夕或正月初五要吃得特別飽，俗稱“填窮坑”。民間廣泛流行的送窮習(xí)俗，反映了我國(guó)人民普遍希望辭舊迎新，送走舊日貧窮困苦，迎接新一年的美好生活的傳統(tǒng)心理。

　　開(kāi)市

　　舊俗春節(jié)期間大小店鋪從大年初一起關(guān)門(mén)，而在正月初五開(kāi)市，俗以正月初五為財(cái)神圣日，認(rèn)為選擇這一天開(kāi)市必將招財(cái)進(jìn)寶。

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