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習(xí)俗的作文必備(9篇)
在平平淡淡的日常中，大家都接觸過作文吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？下面是小編幫大家整理的習(xí)俗的作文9篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
習(xí)俗的作文 篇1
谷雨是中國二十四節(jié)氣中的第六節(jié)氣，也是4月的第二個節(jié)氣。是播種移苗、埯瓜點豆的時節(jié)。當(dāng)每年4月19日～21日，太陽到達(dá)黃經(jīng)30°時為谷雨。
谷雨的名字來自古人“雨生百谷”的說法，谷雨是春季最后一個節(jié)氣，谷雨節(jié)氣的到來意味著寒潮天氣基本結(jié)束，氣溫回升加快，大大有利于谷類農(nóng)作物的生長。谷雨節(jié)氣名字的`由來，另一個傳說則是與倉頡有關(guān)。玉帝為犒賞倉頡造字，特賜金人，倉頡認(rèn)為這是本份，不配收取，只愿五谷豐登，百姓皆有所食。第二天，天氣晴朗，萬里無云，卻見滿天里向下落谷粒，黃帝深有所感，于是將那天定為谷雨節(jié)，命令天下的人每年到了這一天都要歡歌狂舞，感謝上天。從此，谷雨節(jié)便一直延續(xù)下來了。
中國古代將谷雨分為三候：“第一候萍始生;第二候鳴鳩拂其羽;第三候為戴勝降于桑�！笔钦f谷雨后降雨量增多，浮萍開始生長，接著布谷鳥便開始提醒人們播種了，然后是桑樹上開始見到戴勝鳥。
習(xí)俗的作文 篇2
祭灶是春節(jié)傳統(tǒng)習(xí)俗之一，灶神是民間家家灶房供奉的菩薩，被尊稱為“灶君司命”。早在夏代，他就是民間尊奉的一位大神。據(jù)古籍《禮記·禮器》孔穎達(dá)疏：“顓頊?zhǔn)嫌凶尤绽�，為祝融，祀為灶神�！被蛘f鉆木取火的“ 燧人氏”，神農(nóng)氏（炎帝）的“火官”，黃帝作灶的“蘇吉利”為灶神，是玉皇大帝封的“九天東廚司命灶王府君”，負(fù)責(zé)管理各家的灶火，考察人間的所作所為，上告天帝，被作為一家的保護神而受到尊敬。
灶王龕設(shè)在灶房的北面或東面，中間供上灶王爺?shù)纳裣瘢驅(qū)⑸裣褓N在墻上，上書“ 東廚司命主”、“人間監(jiān)察神”等文字，兩旁的對聯(lián)為：“ 上天言好事，下界保平安”，保佑一家老小的安全。
民謠云：“二十三，糖瓜粘�！边@是說每年的臘月二十三是祭灶之日。又有所謂“官三民四船家五”的說法，指官府在臘月二十三日，老百姓在二十四日，水上船家為二十五日舉行祭灶。其意在于歡送灶王府君上天去向玉皇大帝匯報這家人一年來的善惡行為。玉皇大帝根據(jù)灶王爺?shù)膮R報，將新的一年中這一家人應(yīng)得到的吉兇禍福交給灶王爺之手，由他掌握處置。因此，每戶人家都十分重視祭灶。
祭灶多在黃昏入夜之時舉行，一家人先到灶房，擺上桌子，向灶王神像敬香，供上用飴糖和面做成的糖瓜等，再擺上紙馬和草料。焚香完畢，請出灶王神像，連同紙馬和草料，在院子里點火焚燒。全家人圍著火叩頭，邊燒邊禱告：“ 今年又到二十三，敬送灶君上西天。有壯馬，有草料，一路順風(fēng)平安到。供的`糖瓜甜又甜，請對玉皇進好言。”此時，有的地方還有乞丐數(shù)名，喬裝打扮，挨家唱送灶君歌，跳送灶君舞，名為“送灶神”。
除夕之夜，灶王爺帶著一家人應(yīng)得到的吉兇禍福又回到了人間。每家要換上新的灶君神像，點上新灶燈，擺上供品，在灶龕前焚香化紙，算是“接灶”，灶王爺又開始了新一年的監(jiān)護工作。
習(xí)俗的作文 篇3
每一個人都有自己的家鄉(xiāng)和家鄉(xiāng)的風(fēng)俗。每個家鄉(xiāng)的習(xí)俗都有各自的講究和不同。而我們家鄉(xiāng)的'習(xí)俗也頗有講究，下面讓我為你們介紹吧！
我們是蒙古族，主要居住在美麗的內(nèi)蒙古自治區(qū)。蒙古牧民喜愛穿滾邊長袍，頭上戴帽或纏布，腰帶上喜歡掛鼻煙壺，腳穿長皮靴，多住于蒙古包。
我們蒙古族人民，熱情好客，講究禮儀。我們請客進入蒙古包時，總站在門外西側(cè)，右手放在胸部微微躬身，左手指門，請客人先走。客人跪坐后，主人按淺茶滿酒的禮俗熱情敬上后，并把哈達(dá)托獻(xiàn)給客人。當(dāng)客人接過后，左手捧杯，用右手無名指蘸下向上，先祭天“再蘸朝地下，表示祭地”第三滴向前，祭祖先，隨后一飲而盡。
招待來客的家宴有手把肉和烤全席，我們蒙古族人忌諱吃狗肉，不吃魚蝦等海味以及雞鴨的內(nèi)臟和肥肉。我們蒙古族熬得奶茶非常純，奶豆腐做的非常香，嚼口做得非常好吃。只要你來，保準(zhǔn)讓你滿意而歸。
那達(dá)慕大會是我們蒙古族的傳統(tǒng)節(jié)目，一般會在每年的七、八的月份舉行，那達(dá)慕大會是蒙古族人民一年一度的群眾性盛大集會。其中包括：賽馬、摔跤、賽駱駝和射箭；女人們比針織，辮繩子和擠奶比賽。每個人都有強項。其外，大年春節(jié)和臘月二十三是蒙古的重要節(jié)日。
我們蒙古族很有講究吧！如果你來我們這做客，一定會讓你大飽口福，也會讓你充分了解我們蒙古族人民的熱情和好客。怎么樣？我們的家鄉(xiāng)習(xí)俗頗有講究吧！歡迎你來我們美麗的家鄉(xiāng)，我們會熱情接待你的。
習(xí)俗的作文 篇4
云南的春節(jié)雖不及北京那么熱鬧，也不及紹興那么多樣，但卻也隆重非凡。從除夕到初七，云南一直沉浸在濃郁的年味中。
云南分為好幾個少數(shù)民族，傣族和彝族在其中占極大的部分。在楚雄途經(jīng)彝族家庭，一大塊碧綠的，用草鋪成的，厚厚的毯子吸引住了我的眼球。它如同一塊平坦的，柔軟的草地一般。撫摸著，一陣舒適隨即襲來。據(jù)彝族老人介紹說這草毯是使家人能在下一年有個平平安安，風(fēng)調(diào)雨順的“好兆頭”。那夜是除夕，彝族老人盛情邀請我們一起入席，坐在那塊草席上，吃著熱騰騰的年夜飯，那滋味可別提有多幸福。
年夜飯中有牛肉!羊肉！魚肉！豐盛的佳肴中透露著彝族人民對春節(jié)的喜愛和重視。飯后，彝族的男女老少還得圍著篝火翩翩起舞，飲酒作樂，通宵達(dá)旦。他們穿著鮮艷的禮服唱�。√�！還不時端上一些“美味”。突然，媽媽驚叫一聲：“這不是我們小時候常吃的手工花生嘛！”我忙向媽媽請教，媽媽這才娓娓道來。原來，這種花生在媽媽小時候盛行。但漸漸也就因為太麻煩，就不再炒了。從那以后，人們漸漸在記憶中對它也就淡褪了顏色。萬萬沒想到，在這兒竟能品嘗到兒時的滋味。媽媽激動不已！我也趕緊拿了一顆嘗嘗，香甜柔軟的'感覺沁人心脾。因時間倉促，我們無法去看精彩的斗牛，斗羊表演，但彝族這種獨具特色的民族風(fēng)已深深烙在了我的心上！
在前往德宏州傣族時，我的心一直嘭嘭直跳，因為我對傣族這個神秘的少數(shù)民族充滿了好奇與向往。猛然間，一陣嘹亮的歌聲將我喚醒。傣族的大門就在這兒敞開了！入內(nèi)，必須將鞋子脫去，其中還有許多規(guī)矩，顯然傣族在少數(shù)民族中家教堪稱嚴(yán)厲。熬到下午2點，才開始吃中飯。咦！這第一道花花綠綠的菜是什么？我一臉疑惑地瞟了瞟正在上菜的傣族小卜少。小卜少笑著介紹道：“這是我們當(dāng)?shù)赜忻模嗤铃佔樱АＴ谖覀冞@里可以算是美食了，也就在新年幾天才可以吃到！”這土鍋子的外表是用黏土做成的，它是用炭燒的。鍋底的綠色是用青菜做成的，傣族人希望把青菜燒成像長條餅干那樣，預(yù)示著長長久久。青菜上面鋪著一些肉類和水果。我嘗了幾口，甜滋滋的卻不帶一絲油膩，柔軟卻不帶一絲厭倦，美味縈繞在舌頭仿佛不忍離去。飯后，幾位傣家少女為我們跳起了喜慶的節(jié)日舞蹈《邵多麗》，她們?nèi)缤恢恢伙w翔的鳥兒為人們帶來了春的氣息，精湛的舞藝令人們?nèi)绨V如醉。直到結(jié)束，人們還沉浸于此，無法自拔。
就這樣云南的春節(jié)在人們的歡笑聲中悄然離去。土鍋子、草毯、手工花生、邵多麗仿佛為云南的春節(jié)披上了一件獨特的衣裳，令人回味無窮！
習(xí)俗的作文 篇5
七夕，原名為乞巧節(jié)。七夕乞巧，這個節(jié)日起源于漢代。七夕神話圖每年農(nóng)歷七月初七這一天是我國漢族的傳統(tǒng)節(jié)日七夕節(jié)。因為此日活動的主要參與者是少女，而節(jié)日活動的內(nèi)容又是以乞巧為主，故而人們稱這天為“乞巧節(jié)”或“少女節(jié)”、“女兒節(jié)”。七夕節(jié)是我國傳統(tǒng)節(jié)日中最具浪漫色彩的一個節(jié)日，除了2月14日的西方情人節(jié)，七夕節(jié)也被稱為中國東方情人節(jié)。那么在七夕節(jié)那一天，各有什么習(xí)俗呢？人們又會以什么樣的方式來慶祝這一天呢？中國吃網(wǎng)整理搜羅整理了一份關(guān)于各地七夕節(jié)習(xí)俗。
山東七夕情人節(jié)習(xí)俗
在山東濟南、惠民、高青等地的乞巧活動很簡單，只是陳列瓜果乞巧，如有喜蛛結(jié)網(wǎng)于瓜果之上，就意味著乞得巧了。而鄄城、曹縣、平原等地吃巧巧飯乞巧的風(fēng)俗卻十分有趣：七個要好的姑娘集糧集菜包餃子，把一枚銅錢、一根針和一個紅棗分別包到三個水餃里，乞巧活動以后，她們聚在一起吃水餃，傳說吃到錢的有福，吃到針的手巧，吃到棗的早婚。
有些地方的乞巧節(jié)的活動，帶有競賽的性質(zhì)，類似古代斗巧的風(fēng)俗。近代的穿針引線、蒸巧悖悖、烙巧果子、還有些地方有做巧芽湯的'習(xí)俗，一般在七月初一將谷物浸泡水中發(fā)芽，七夕這天，剪芽做湯，該地的兒童特別重視吃巧芽，以及用面塑、剪紙、彩繡等形式做成的裝飾品等就是斗巧風(fēng)俗的演變。而牧童則會在七夕之日采摘野花掛在牛角上，叫做“賀牛生日”（傳說七夕是牛的生日）。
諸城、滕縣、鄒縣一帶把七夕下的雨叫做“相思雨”或“相思淚”，因為是牛郎織女相會所致。膠東，魯西南等地傳說這天喜鵲極少，都到天上搭鵲橋去了。
廣西七夕情人節(jié)習(xí)俗
在廣西西部，傳說七月七日晨，仙女要下凡洗澡，喝其澡水可避邪治病延壽。此水名“雙七水”，人們在這天雞鳴時，爭先恐后地去河邊取水，取回后用新甕盛起來，待日后使用。
廣州的乞巧節(jié)獨具特色，節(jié)日到來之前，姑娘們就預(yù)先備好用彩紙、通草、線繩等，編制成各種奇巧的小玩藝，還將谷種和綠豆放入小盒里用水浸泡，使之發(fā)芽，待芽長到二寸多長時，用來拜神，稱為“拜仙禾”和“拜神菜”。從初六晚開始至初七晚，一連兩晚，姑娘們穿上新衣服，戴上新首飾，一切都安排好后，便焚香點燭，對星空跪拜，稱為“迎仙”，自三更至五更，要連拜七次。
拜仙之后，姑娘們手執(zhí)彩線對著燈影將線穿過針孔，如一口氣能穿七枚針孔者叫得巧，被稱為巧手，穿不到七個針孔的叫輸巧。七夕之后，姑娘們將所制作的小工藝品、玩具互相贈送，以示友情。
福建七夕情人節(jié)習(xí)俗
在福建，七夕節(jié)時要讓織女欣賞、品嘗瓜果，以求她保佑來年瓜果豐收。供品包括茶、酒、新鮮水果、五子（桂圓、紅棗、榛子、花生、瓜子）、鮮花和婦女化妝用的花粉以及一個上香爐。一般是齋戒沐浴后，大家輪流在供桌前焚香祭拜，默禱心愿。女人們不僅乞巧，還有乞子、乞壽、乞美和乞愛情的。而后，大家一邊吃水果，飲茶聊天，一邊玩乞巧游戲，乞巧游戲有兩種：一種是“卜巧”，即用卜具問自己是巧是笨；另一種是賽巧，即誰穿針引線快，誰就得巧，慢的稱“輸巧”，“輸巧”者要將事先準(zhǔn)備好的小禮物送給得巧者。
有的地區(qū)還組織“七姐會”，各地區(qū)的“七姐會”聚集在宗鄉(xiāng)會館擺下各式各樣鮮艷的香案，遙祭牛郎織女，“香案”都是紙糊的，案上擺滿鮮花、水果、胭脂粉、紙制小型花衣裳、鞋子、日用品和刺繡等，琳瑯滿目。不同地區(qū)的“七姐會”便在香案上下功夫，比高下，看誰的制作精巧。今天，這類活動已為人遺忘，只有極少數(shù)的宗鄉(xiāng)會館還在這個節(jié)日設(shè)香案，拜祭牛郎織女。香案一般在七月初七就備妥，傍晚時時分開始向織女乞巧。
七夕節(jié)吃什么？
以巧果最為出名。巧果又名“乞巧果子”，款式極多。主要的材料是油、面、糖、蜜�！稏|京夢華錄》中稱之為“笑厭兒”、“果食花樣”，圖樣則有捺香、方勝等。宋朝時，街市上已有七夕巧果出售，巧果的做法是：先將白糖放在鍋中熔為糖漿，然后和入面粉、芝麻，拌勻后攤在案上捍薄，晾涼后用刀切為長方塊，最后折為梭形巧果胚，入油炸至金黃即成。手巧的女子，還會捏塑出各種與七夕傳說有關(guān)的花樣。
直到今日，七夕仍是一個富有浪漫色彩傳統(tǒng)節(jié)日。但不少習(xí)俗活動已弱化或消失，惟有象征忠貞愛情的牛郎織女的傳說，一直流傳民間。
習(xí)俗的作文 篇6
在春節(jié)的大日子中，最常見的習(xí)俗非吃餃子，串門和拜年莫屬了呢！我早上一起床，就看到了我的新衣服，和一個個忙碌的身影，我穿上新衣服問了個明白，原來今天我們要去姥姥家呢。激動地早飯都沒吃，就出發(fā)了，我姥姥家在新鄉(xiāng)長垣，路途比較遠(yuǎn)。
一路走來，我問了我爸爸無數(shù)次怎么還沒到啊。爸爸說過了這個路口就到了啊，我在心里想，快點吧，我餓的快受不了了，就在這時，車子停了下來，我一看，終于到姥姥家了，姥姥見我來了急忙去迎接我，我迅速的下了車沖著興奮勁給姥姥拜個年，姥姥二話不說，從兜里掏出來100元大鈔給了我，我見情勢不錯，轉(zhuǎn)身又給姥爺拜了年，姥爺也給了我壓歲錢，接著就是我舅媽和姨媽給我的.。
過了一會我姥姥說馬上開飯了啊，大家趕緊去洗手，我姥爺在忙乎著炒菜，姥姥在包餃子，我和表姐也幫不上什么忙，只能坐在那等了，就在這時，舅媽端著熱乎乎的菜和餃子上來了，我倆就隨便吃了點，就出去玩了。
就在我和表姐玩的正開心的時候，爸爸叫我說咱們該走了，我多舍不得的離開了。
習(xí)俗的作文 篇7
按我國的風(fēng)俗，特別是在農(nóng)村，每到大寒節(jié)，人們便開始忙著除舊布新，腌制年肴，準(zhǔn)備年貨。在大寒至立春這段時間，有很多重要的民俗和節(jié)慶。如尾牙祭、祭灶等。都知道只要大寒這個節(jié)氣一到就是奔春節(jié)，為什么，因為下一個節(jié)氣是立春，應(yīng)該劃分在另一個年頭，但是立春往往出現(xiàn)兩種情況，一種是在年前立春，一種是在年后立春，所以大寒是春節(jié)前的最后一個節(jié)氣，一般都這么認(rèn)為，所以叫大寒迎年。在這樣的節(jié)氣中，除順應(yīng)節(jié)氣干農(nóng)活外，買年貨還要為過年奔波——趕年集、買年貨，寫春聯(lián)，準(zhǔn)備各種祭祀供品，掃塵潔物，除舊布新，準(zhǔn)備年貨，腌制各種臘腸、臘肉，或煎炸烹制雞鴨魚肉等各種年肴。同時祭祀祖先及各種神靈，祈求來年風(fēng)調(diào)雨順。舊時大寒時節(jié)的街上還常有人們爭相購買芝麻秸的`影子。因為“芝麻開花節(jié)節(jié)高”，除夕夜，人們將芝麻秸灑在行走之外的路上，供孩童踩碎，諧音吉祥意“踩歲”，同時以“碎”、“歲”諧音寓意“歲歲平安”，討得新年好口彩。這也使
得大寒驅(qū)兇迎祥的節(jié)日意味更加濃厚。
尾牙源自于拜土地公做“牙”的習(xí)俗。所謂二月二為頭牙，以后每逢初二和十六都要做“牙”到了農(nóng)歷十二月十六日正好是尾牙。尾牙同二月二一樣有春餅(南方叫潤餅)吃，這一天買賣人要設(shè)宴，白斬雞為宴席上不可缺的一道菜。據(jù)說雞頭朝誰，就表示老板明年要解雇誰。因此現(xiàn)在有些老板一般將雞頭朝向自己，以使員工們能放心地享用佳肴，回家后也能過個安穩(wěn)年。
廣東佛山民間有大寒節(jié)瓦鍋蒸煮糯米飯的習(xí)俗，糯米味甘，性溫，比普通大米含糖份高，食之具有御寒滋補功效。而富貴人家在大寒飲食上的講究更加細(xì)致。因大寒與立春相交接，所以大寒進補的食物量逐漸減少，多添加些具有升散性質(zhì)的食物，以適應(yīng)將來春天萬物的升發(fā)。
習(xí)俗的作文 篇8
每個春節(jié)我都去姥姥家過，雖然姥姥家在農(nóng)村，但內(nèi)容特別豐富，包餃子、放鞭炮、磕頭拜年、串門、拜神。我最喜歡的就是吃餃子，事先說明，我可不是貪吃的人，因為姥姥在餃子里放了一元錢，誰要是吃到了，明年就會發(fā)財，但我每次都吃不到，哪怕是過了春節(jié)那一天的早上吃呢！唉！真郁悶呀！
言歸正傳，令我最搞不懂的就是“拜神”，步驟我可是記得清清楚楚。首先，把家里的'大門敞開，但聽姥姥說是為了迎接財神的到來，如果門動了一下，就說明財神爺來了，以后，每天出門都要咳嗽一聲。然后，抱一大堆柴火燒起來，在柴火前放個小桌子，桌子上放了一個小酒杯，在酒杯里倒上酒，用火把酒點燃。其次，叩東、西、南、北神。最后是我最明白的一個部分，就是拜菩薩，保佑我們一生平平安安。
為什么每天出門都要咳嗽呢？為什么要往酒里點火呢？真是不明白！
習(xí)俗的作文 篇9
今天是立冬，按老南京習(xí)俗來說應(yīng)該包餃子，我們家當(dāng)然也不例外。
只見媽媽卷起袖子，用自來水把自己的手洗干凈，拿出早就準(zhǔn)備好的薺菜、肉餡和生姜。她把薺菜用刀猛的切了幾下，那一棵棵薺菜隨著菜刀的揮動很快就變成了一團菜泥，生姜也是如此。就這樣，所有食材都差不多準(zhǔn)備好了，就剩下餃皮還沒有買了。急性子的媽媽便騎上電瓶車，迅速地去買餃皮；過了十多分鐘，氣喘吁吁的媽媽拿著餃皮回到了家。
一切準(zhǔn)備就緒，全家人大出動！只見媽媽拿出碗倒了點白開水放到桌子上，接著爸爸媽媽便包了起來。爸爸拿起餃子皮，把餃子餡放在中央，再用手指沾了碗里的涼好的白開水圍著外圍涂了一圈，我估猜是為了讓餃子皮能粘合好，最后再把兩邊對折一下，再在餃子的左邊、中間和右邊按了三下，一個餃子就包好了。
愛動的'我也不能閑著，我拿起餃子皮，模仿著爸爸的樣子一步一步的做著，但到最后怎么也不像個餃子；我便換了個想法，把它包成一個包子狀。就這樣，我的作品誕生了。
開飯了，雖然我的“餃子”很丑，但還是十分的好吃，讓我非常開心。這也讓我對自己的勞動付出得到回報而感到自豪。我愛你——立冬餃子。
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