家鄉(xiāng)的習(xí)俗作文合集3篇
在平平淡淡的日常中，大家都經(jīng)常看到作文的身影吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編幫大家整理的家鄉(xiāng)的習(xí)俗作文3篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
家鄉(xiāng)的習(xí)俗作文 篇1
正月初五俗稱“破五”，中國漢族民間傳統(tǒng)節(jié)日，也稱“忌針節(jié)”。從除夕至初五為春節(jié)，期間有許多規(guī)矩和禁忌，但到了初五，上述禁忌都打破了，有“破五”之稱。
大年初五，俗稱“破五”。風(fēng)俗里講究在家歇著，不出遠門。說實話，大年過到這一天，人人都有點疲憊不堪，大魚大肉吃得太多了，吃什么都覺得沒味。這一天，女主人就應(yīng)該清理一下自己的餐桌，做點清爽可口的飯菜，讓家里人好好休息一下。
正月初五，俗稱為“破五”節(jié)，因民俗認為之前諸多禁忌過此日皆可破而得名。由于這一天承擔了太多人們的希望與憧憬，所以古代這一天的禁忌就特別多，比如在這一天必須吃餃子、不能用生米做飯、不準婦女串門等�！堆嗑q時記》中說：“初五日謂之‘破五’，‘破五’之內(nèi)不得以生米為炊，婦女不得出門。至初六日，則王妃貴主以及宦官等冠帔往來，互相道賀。新婚女子亦于當日歸寧，而諸商亦漸次開張貿(mào)易矣�！肚羼灶愨n》也載：“正月初五日為破五，婦女不得出門。”清末民初，天津詩人馮文洵在《丙寅天津竹枝詞》就寫道：“新正婦女忌偏多，生米連朝不下鍋，杯碗捧持須謹慎，小心‘破五’未曾過�！�
農(nóng)歷正月初五，又稱為“牛日”。自秦漢以來，傳統(tǒng)的看法是正月初一日為雞日，初二日為狗日，初三日為豬日，初四日為羊日，初五日為牛日，初六日為馬日，初七日為人日。傳說這是因為女媧創(chuàng)造萬物生靈的時候，先造的六畜，后造的人，因此初一到初六都是六畜之日。（資料來源：《春節(jié)》新華社發(fā)）
正月初五牛日：東南西北中，路路遇財神。
正月初五舊說為“財神生日”。據(jù)《古禾雜識》記載：“初四日午后接灶，至夜則接路頭，大家小戶門前各懸燈二盞，中堂陳設(shè)水果、粉團、魚肉等物，并有路頭飯、路頭湯，鄙俚之至。“路頭”即民間所說的“五路財神”。
這一天，還是我國大部分地方春節(jié)“送窮”的日子。漢唐以來，民間就有了送窮習(xí)俗。窮為何人？從傳說上看，有人說是顓頊、帝嚳之子，有人說是帝堯之子，還有傳說認為是姜子牙之妻。韓愈的《送窮文》認為是“智窮、學(xué)窮、文窮、命窮、交窮”等五種窮鬼。“凡此五鬼，為吾五患”。送窮的`方式多種多樣。有的地方，在這一天打掃房屋，據(jù)說“窮鬼”寄身在塵土垃圾之中，將垃圾倒掉，也便送走了“窮鬼”。
關(guān)于“破五”還有很多傳說，一說姜太公封老婆為窮神，并令她“見破即歸”，人們?yōu)榱吮芨F神，于是把這天稱為為“破五”。還有一個略為不同的傳說是，大年三十人們請神時，把臟神姜太公的老婆給忘了。于是她氣不過，便找彌勒佛鬧事。彌勒佛滿臉堆笑，就是不答腔。這臟神氣得捶胸頓足，七竅生煙。眼看事情要鬧大了，彌勒佛才開口說：“這樣吧！今天是初五，讓人們再為你放幾個炮，包一次餃子，破費一次吧！”
大年初五這天，民間通行的食俗是吃餃子，俗稱“捏小人嘴”。因為包餃子時，要用手一下挨一下地沿著餃子邊捏。據(jù)說，這樣可以規(guī)避周圍讒言。吃餃子也承載了人們期盼吉利、幸福的寓意。清晨起，家家戶戶放鞭炮，尤其放“二踢腳”被稱作“崩窮”，把“晦氣”、“窮氣”從家中崩走。老人們忌諱這一天串親訪友，也不準串門，說是走親會把晦氣帶到別人家。又有人說，這一天是財神的生日，戶戶放鞭炮吃餃子迎財神。不管何種講究，“破五”吃餃子，寄托著人們的新春期盼，那就是在新的一年里，不辭勞苦勤勤懇懇便能過上好日子。
由于地域不同，節(jié)日習(xí)俗也有差異。在北京一帶，婦女不許于此日串門，串門則不詳。在河南一些地區(qū)，人們于此日不勞作，否則本年內(nèi)遇事破敗。在晉西北，傳統(tǒng)上這天太陽未出山，要掀起炕席，打掃一些炕土送到野外，外加鳴炮、燒香、敬紙；晉北民間習(xí)慣則是用彩色紙剪成人的圖像，小孩子拿到街頭，互相交換。把自己的紙人送給別人，稱為“送走窮媳婦”；把別人的紙人換回來，稱為“得到有福人”；到了晉東南，民間習(xí)慣將爛衣服扔到墻外。
陜西比較有特點兩個地方是隴縣和鳳翔縣。隴縣是全縣都吃攪團，說是要把一切不如意的東西都用這糨糊般的食物粘住粘掉，又說是“吃窮飯，除窮根”，也說”糊窮坑”、“填窮坑”。用攪團這樣的食物來糊來填倒也適當。有些地方還傳這一天不能出門串親戚，說是不能讓親戚沾著了窮氣。
而最有意思的是鳳翔縣，“破五”這天早起，搞大掃除，放大炮，但是吃的食物和吃的講究大不相同，是吃餃子。不叫餃子，叫煮角。先一天夜間包好，第二天早上煮了吃。也包肉餡。妙在包餃子時，須點一支香，在那盛餃子餡的盆上邊繞去又繞來，然后才包那餃子。這是為什么？鳳翔人說：這是將“五窮”之類趕攏了來，包將起來，煮熟了，吃掉。
天津人破五這一天，家家戶戶吃餃子，菜板要剁得叮咚響，讓四鄰聽見，以示正在剁“小人”。天津人把不順心的事歸結(jié)到“小人”的身上，除掉“小人”才能大吉大利，順順當當，初五晚上放鞭炮，也有避邪免災(zāi)的意味。原來，大年三十，人們請神時，把臟神給忘了。她氣不過，便找彌勒佛鬧事。彌勒佛滿臉堆笑，就是不答腔。這臟神氣得捶胸頓足，七竅生煙。眼看事情要鬧大了，彌勒佛才開口說：“這樣吧！今天是初五，讓人們再為你放幾個炮，包一次餃子，破費一次吧！”。于是有“破五”之說。
家鄉(xiāng)的習(xí)俗作文 篇2
我的家鄉(xiāng)在湖北省蘄春縣，位于吳頭楚尾，是一個有著一百多萬人口的大縣。家鄉(xiāng)過春節(jié)非常熱鬧，也有很多獨特的春節(jié)習(xí)俗，比如：通常臘月二十三是小年，可在蘄春臘月二十四才是真正的小年，這一天，孩子們都穿上新衣服，高高興興地吃小年飯，玩鞭炮，算是過孩子們的年，所以叫小年。臘月二十五、二十六，通常家家都會打豆腐以作重要的.年貨。臘月二十七則是打掃衛(wèi)生、洗澡、洗嗽的重要日子，當?shù)氐拿裰V說：“二十七，洗舊跡”，意思是把舊的一年中不好的晦氣的東西洗掉，以圖來年干干凈凈、順順利利！臘月二十八則是除夕前最重要的日子，當?shù)孛裰V說：“二十八，還年發(fā)！”意思是圖來年大發(fā)大旺，所以這一天的晚餐一家人會小聚在一起，吃一頓豐盛的晚宴，以祝全家興旺發(fā)財！民諺又說：“二十九，家家有”，表示臘月二十九，家家年貨置辦齊全，以備除夕夜之需。
大年初一大清早打開大門，燃放鞭炮，叫“開門迎春”，然后一家人就開始出行了，所謂“出行”，就是串親戚朋友，到人家家去了，人家會放鞭炮迎接，然后吃一頓飯，就算出行成功，初一到十五都是出行的日子。這些年，人們都喜歡到附近的廟宇里去出行，以圖吉祥安康、萬事如意。
蘄春的過年風(fēng)俗，大體上說來屬于楚地民俗，沿革的歷史很久遠，可以追朔到古楚國，算起來有二千多年的歷史了，這個民俗一直沒變，算是本地很具特色的春節(jié)習(xí)俗吧！
家鄉(xiāng)的習(xí)俗作文 篇3
時間飛一般地流逝，往事如同過往云煙般，消散在記憶的深處。回望前年的端午節(jié)，再看看現(xiàn)在，任誰都會發(fā)出出于肺腑的話：“時間，過得可真快啊!”
又是一年的端午節(jié)!
離端午節(jié)還有那么兩三天，奶奶家早就忙開了!那天一早，奶奶就去了菜市場，買齊了包粽子所要的東西。將這些東西一一洗凈，一一擺放在奶奶家的門前。呦!和前年差不多的情景，我依然還學(xué)著包粽子。即使是前年也學(xué)了一點的我，包的粽子依然是不堪入目的。拿起我包的粽子，輕輕那么搖一下，你就會看見大把大把的.糯米撒下來。外強內(nèi)干罷了!
噢!又是一年的端午節(jié)!不知道明年的端午節(jié)會是什么樣的呢?也許一天天長大的我，有一天會不再期待這端午節(jié)把。但是我依然堅信，無論如何這會是我童年中一個美好的回憶!
又是一年的端午節(jié)!
身處去家中，正想著該如何將這篇作文寫下去。而遠處傳來的吆喝聲，加油聲…令我無法再靜下心來!一年一次的劃龍舟呵!要是從前的我，我想現(xiàn)在早就已經(jīng)跑出去了把。然而，現(xiàn)在我正被這一堆堆的作業(yè)所牽絆著。無法控制自己想看的欲望，最終還是探出了頭。河邊早已經(jīng)有了大批大批的人了，龍舟上，一個個壯年男子都在用著力，總希望自己的龍舟能賽過別人的。
又是一年端午節(jié)!真不知道下一次的端午節(jié)會是什么樣子的呢?感覺上有點小小的期待哦!
又是一年端午節(jié)!年復(fù)一年，然而快樂是不是也要年復(fù)一年呢?
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