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【精華】習(xí)俗的作文3篇
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書面形式表達(dá)出來(lái)的記敘方式。那么，怎么去寫作文呢？以下是小編精心整理的習(xí)俗的作文3篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
習(xí)俗的作文 篇1
日本盂蘭盆節(jié)的習(xí)俗，在13日這天要點(diǎn)迎魂火迎接祖先的魂靈回家來(lái)，同時(shí)供上細(xì)面和時(shí)令蔬菜等慰問(wèn)祖先的魂靈。16日要點(diǎn)送魂火送走魂靈。京都的山上每年都要舉行“大文字燒”的祭祀活動(dòng)，就是在山上用木材組成一個(gè)很大的“大”字，然后點(diǎn)火燃燒，在市區(qū)內(nèi)的居民都能看見(jiàn)，是一項(xiàng)規(guī)模很大的活動(dòng)，這項(xiàng)活動(dòng)就是送魂火活動(dòng)。盂蘭盆節(jié)時(shí)到處都要跳盂蘭盆舞，家里還要請(qǐng)和尚來(lái)念經(jīng)，超渡亡靈，屆時(shí)人們都要從外地趕回老家，因而交通常常堵塞。
日本盂蘭盆節(jié)的習(xí)俗，祭奉祖先的儀式寄托了人們對(duì)故人的思念，但一般為人們所熟悉的是“盂蘭盆舞”，它是人們納涼宵夜的傳統(tǒng)節(jié)目。盂蘭盆節(jié)少不了的是盂蘭盆舞。這本來(lái)是表達(dá)了離開地獄的人們的喜悅，現(xiàn)在已經(jīng)變成了具有各地特征的民間舞蹈了。在夏天的夜晚，合著大鼓的鼓聲，全村的人圍成大圓圈跳舞，是這個(gè)時(shí)期在日本各地都能夠見(jiàn)得到的.風(fēng)景畫。每到此時(shí)，不分男女老幼，人們紛紛穿上“浴衣（單衣和服）”，手拿團(tuán)扇，和著歌謠圍在一起跳盂蘭盆舞。與其說(shuō)是宗教活動(dòng)，盂蘭盆舞更像是大眾休閑娛樂(lè)的一種方式。圍繞“盂蘭盆會(huì)”，日本各地紛紛舉行形式多樣的節(jié)慶活動(dòng)。
日本盂蘭盆節(jié)的習(xí)俗，夏季里最傳統(tǒng)、最主要的節(jié)慶活動(dòng)應(yīng)該是盂蘭盆會(huì)�！坝厶m盆會(huì)”舉行的日期一般是在每年的7月13日～15日，但有些地方是8月舉行。“盂蘭盆會(huì)”是為了祭祀祖先而舉行的佛教活動(dòng)。為迎接先祖的靈魂回歸故里，一般是在祖先的佛壇前搭設(shè)靈臺(tái)，請(qǐng)僧人誦經(jīng)。在迎接先祖的靈魂之前要先去掃墓，開辟出一條回歸之路，并準(zhǔn)備好用蒿草編制的牛馬等形狀坐騎。13日那天要在墳?zāi)购图抑g點(diǎn)燃燈火，稱之為“迎接火”，16日那天還要點(diǎn)然同樣的燈火，稱之為“送別火”，為祖先照亮腳下的路�！坝厶m盆會(huì)”和正月是日本一年中的節(jié)日活動(dòng)。
習(xí)俗的作文 篇2
雨。很重地打在傘上，像是心跳的旋律，眼前朦朧了一片，只看見(jiàn)零零碎碎的綠，鋪張了一整個(gè)世界;清明、清明，像是一首憂傷的歌曲，祭奠那些逝者的靈魂。
車停在這里。我的爺爺在那里，觸不到，聞不到，我們相隔的已不是幾個(gè)月那么簡(jiǎn)單，而是一個(gè)世界那么遙遠(yuǎn)。雨依然下著。我踏著的這片土地，有泥土的芳香，有身邊樹木深深扎進(jìn)的根，本是土地，卻因?yàn)樯f重起來(lái)。
有很多人來(lái)祭奠，每個(gè)人手里拿著祭品，我看見(jiàn)有人笑著，那是一種生活的坦然;我看見(jiàn)有人淚流，巨大的悲傷仍在他生命中留下陰影……我低著頭，看父母從塑料袋里拿出許多的食物來(lái)，那些食物工工整整地?cái)[在那里，父母很小心翼翼地將筷子擱在上面，然后拿出酒杯來(lái)，恭敬地倒上酒;最后點(diǎn)燃蠟燭。這時(shí)，爸爸又多點(diǎn)燃了三支煙……平日看來(lái)最平常的食物，對(duì)于爺爺來(lái)說(shuō)，會(huì)不會(huì)是一頓美味佳肴呢?爺爺平生如此貪戀美酒，那么此時(shí)，他會(huì)不會(huì)開心地小酌呢?那么煙呢?爺爺，你抽煙的時(shí)候，總習(xí)慣從鼻子里噴出灰色的煙霧來(lái)，然后笑著咳嗽幾聲，現(xiàn)在，還是這樣嗎?……
——這一切，應(yīng)該都還是的吧，只是我看不到了。
于是，我?guī)е鵁o(wú)限的思念、無(wú)盡的憂傷與真摯的希望，意味深長(zhǎng)地向爺爺拜了三拜。然后，我沉默，雨聲依舊，孤零零地寂靜著。
我站在一邊，看蠟燭慢慢地燃燒，燭油滴滴地落下，火焰忽烈忽暗，姑姑開始燒紙錢，土黃的紙湮滅在橘紅的火苗里，漸漸變成了黑色。一瞬間的'灰飛煙滅，像是一種消散的痛，空氣中飄著刺鼻的煙味，熏得人流淚……猶記得，送爺爺離開的那天，有鞭炮聲，有喇叭聲，有花香，有青煙……日子一天天過(guò)去，才發(fā)現(xiàn)自己失去的不僅僅是一個(gè)親人那么簡(jiǎn)單，還有一并逝去的關(guān)于童年的記憶，關(guān)于回憶的聲音，關(guān)于曾經(jīng)的形影……
習(xí)俗的作文 篇3
“乞巧”
前一日，女孩子取雨水井水各半，盛在碗中露天放一夜，再在太陽(yáng)下暴曬半天。中午時(shí)，每人將繡花針，或用新掃帚梢代之，放在水面上，浮而不沉，然后觀看針在水中的影子�；蛏⑷缁�，或動(dòng)如云，或成霧形而巧妙者，認(rèn)為是“乞得巧”。一般是齋戒沐浴后，大家輪流在供桌前焚香祭拜，默禱心愿。女人們不僅乞巧，還有乞子、乞壽、乞美和乞愛(ài)情的。
“卜巧”
七個(gè)要好的姑娘集糧集菜包餃子，把一枚銅錢、一根木針和一個(gè)紅棗分別包到三個(gè)水餃里，乞巧活動(dòng)開始后聚在一起吃水餃，傳說(shuō)吃到銅錢的有福，吃到木針的手巧，吃到紅棗的.早婚。
“斗巧”
女孩子們比賽穿針引線、蒸巧悖悖、烙巧果子、做巧芽湯，以及用面塑、剪紙、彩繡等做裝飾品等等。 誰(shuí)的手藝好，誰(shuí)就得巧 。七夕前，預(yù)先備好彩紙、通草、線繩等，編制成各種奇巧的小玩藝，活動(dòng)開始后，手執(zhí)彩線對(duì)著燈影將線穿過(guò)針孔，如一口氣能穿七枚針孔者即為得巧，被稱為巧手，穿不到七個(gè)針孔的叫輸巧。
拜七姐
在福建、廣東及東南亞一帶時(shí)興“七夕拜七姐”。這是舊時(shí)女兒家的大節(jié)日。尤其廣東，大伙兒擺七湊熱鬧，十分隆重。自漢代開始，一直到明朝都很盛行。
聽私語(yǔ)
夜深人靜，躺在葡萄架下、南瓜棚旁，聽牛郎、織女說(shuō)悄悄話。
編鵲橋
用麥秸編織或用彩紙剪輯成一座鵲橋，配以牛郎、織女，男孩、女孩、老牛、喜鵲等，置放案頭或貼在墻上。祈禱后，拿七根繡花針，用彩色線來(lái)穿針孔，能夠一次順利穿過(guò)即為得巧。
吃巧食
用白面或糕面加油、糖、蜜做成各種糖果，稱為巧食。作為七夕的應(yīng)節(jié)食品，巧食包括瓜果和各式面點(diǎn)，各地風(fēng)俗不一，以巧果最為出名。巧果又名 “乞巧果子”，款式極多，《東京夢(mèng)華錄》中稱之為“笑厭兒”、“果食花樣”，圖樣則有捺香、方勝等。宋朝時(shí)，街市上已有七夕巧果出售。
送健繩
江南江北都有七月七送健繩的風(fēng)俗。傳說(shuō)喜鵲因搭橋讓牛郎織女相會(huì)，急需大量繩子，當(dāng)初為這對(duì)情人說(shuō)媒的老黃牛，想起民間在端午節(jié)給小孩手腕拴彩繩以求健康，取名“健繩”的風(fēng)俗，就發(fā)動(dòng)人們獻(xiàn)繩。于是大家相約在七月初七的前一天晚上，解下孩子手腕上的健繩扔到屋頂或窗臺(tái)，讓喜鵲銜去搭橋。
扎像求福
依照牛郎、織女相會(huì)的情節(jié)，在街頭巷口用樹枝等物扎成一對(duì)青年男女像，代表牛郎、織女，在像前敬獻(xiàn)瓜果桃李。星河燦爛之際，若看到天河中有奕奕白氣，閃耀著五色光芒，就被認(rèn)為是牛郎織女相見(jiàn)的征兆。舊時(shí)此刻要下拜，乞求牛郎、織女賜福。
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