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個人修養(yǎng)與構(gòu)建和諧網(wǎng)絡(luò)
時代的發(fā)展技術(shù)在高速革新,隨之而來網(wǎng)絡(luò)就不知不覺地在生活化。信息時代、網(wǎng)絡(luò)時代就以這樣一種潛移默化的強勢不可阻擋的到來。
網(wǎng)絡(luò)是個大染缸,因為他大,太大,林子大了什么鳥都有。網(wǎng)絡(luò)是現(xiàn)代社會中最具有無限性的產(chǎn)物。沒有人可以估計活著斷言網(wǎng)絡(luò)的伸展性極限。老子提出“小國寡民”,圖的就是好管理,大的就容易出事,難管,失控的概率也高;網(wǎng)絡(luò)也小,太小,世界都小,故事的結(jié)局有時候就連到了開頭。網(wǎng)絡(luò)當(dāng)然小了,網(wǎng)上和你風(fēng)花雪月、侃侃而談的人就是你沉默的同桌。這種事,并不是缺少實例。比爾·蓋茨說過一句經(jīng)典名言:你不會知道坐在電腦那邊的是不是一只狗,網(wǎng)絡(luò)本身就是一場有關(guān)身份的游戲。鑒于網(wǎng)絡(luò)上的一些劣行,有方案提出網(wǎng)絡(luò)實名制。這是根本無法實行的,也不是解決問題的方法。實名的是現(xiàn)代社會,不是網(wǎng)絡(luò)。實行實名制,網(wǎng)絡(luò)將不再為網(wǎng)絡(luò);艚鹪凇稌r間簡史》里描繪過一個平行世界的概念。在我們生活的現(xiàn)實世界之外,會有幾個或無數(shù)個在時間、空間上與之平行的世界。同樣的人物在幾個世界里對一件事會有不同的態(tài)度和做法。網(wǎng)絡(luò)就是一個類似于這個概念的世界,它依托于現(xiàn)實事業(yè),但卻有一種徹底的自由。無論再激烈的爭吵,再復(fù)雜的感情,當(dāng)你不想棉隊時,拔掉網(wǎng)線,拍拍屁股,就可以當(dāng)什么也沒發(fā)生,損失最多的是心情。但當(dāng)你走下網(wǎng)絡(luò),連現(xiàn)實也玩不進去了,那問題就復(fù)雜了,后果有時會很嚴(yán)重。
總之,網(wǎng)絡(luò)是一個復(fù)雜而不同于現(xiàn)實的世界。于是,在這樣的一個環(huán)境下,個人素質(zhì)就愈加突顯,現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)是沒有最基本的規(guī)則的。因為其本身有上述的特征性,現(xiàn)實的道德準(zhǔn)則推行于網(wǎng)絡(luò)上是會喪失約束力的,并不能產(chǎn)生有效的結(jié)果。而網(wǎng)絡(luò)發(fā)展最終會產(chǎn)生一套與之相適應(yīng)的規(guī)則,F(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)依據(jù)顯示道德標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)隱約顯示出一種潛規(guī)則。但只是一個雛形,很難完全規(guī)范并推行。人最可怕的是喪失信仰,因為沒有信仰,人將無所畏懼,沒什么可以讓她害怕,那行為就將隨心所欲,這就會造成喪失底線的結(jié)局。網(wǎng)絡(luò)是一個沒有底線的社會,在規(guī)則尚未明確之前,在使用網(wǎng)絡(luò)時,我們所做的第一件事就是注意個人修養(yǎng)。說白了,就是管好自己。在還沒有人管你的時候,特殊的環(huán)境好比一面放大鏡,放大鏡下的個體更清晰,修養(yǎng)德行暴露更徹底。有人問網(wǎng)絡(luò)人更是虛偽還是更真實?我覺得網(wǎng)絡(luò)完全是有更深展現(xiàn)本質(zhì)的可能。在一種表面上看起來無需負(fù)責(zé)的狀態(tài)下欲望的流露會更加隨意。這樣能否做到積極健康的表現(xiàn),是與個人素質(zhì)息息相關(guān)的。這個老師在與不在一樣的問題是一個道理。網(wǎng)絡(luò)需要自律,并不是每一個人管好了自己,社會就完美無暇、欣欣向榮。對于喧囂塵土、魚目混珠的網(wǎng)絡(luò),自律有著極重要的作用——至少可以減少不少無聊的事,減少麻煩和無意義的爭吵。自律有利于凈化整個風(fēng)氣。想想吧,當(dāng)email、論壇、icq、博客四大網(wǎng)絡(luò)交流方式上不再出現(xiàn)人身攻擊,對于網(wǎng)絡(luò)世界該是一件多么大的幸事。自律還是促進網(wǎng)絡(luò)規(guī)則發(fā)展前進的重要因素,網(wǎng)絡(luò)中的自律可以加速度地完備規(guī)則。
作為中學(xué)生,我們介入網(wǎng)絡(luò)應(yīng)以一種善意自律克制的態(tài)度,善意是寬容君子“和而不同”,要允許與自己不符或反面的觀點存在。棄除不好的,吸收有用的,對于網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容應(yīng)有所選擇,批評得接受,游戲的態(tài)度不可取,把快樂建立在別人痛苦之上不道德。自律是面對誘惑時能夠把持好自己,面對不良信息堅決拒絕,克制是不要為網(wǎng)絡(luò)投入過多的時間和感情。
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