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      2. 這是一種修養(yǎng)作文

        時(shí)間:2021-09-25 14:43:32 修養(yǎng) 我要投稿

        有關(guān)這是一種修養(yǎng)作文合集九篇

          在生活、工作和學(xué)習(xí)中,大家都經(jīng)?吹阶魑牡纳碛鞍,作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文(論文)。相信許多人會(huì)覺(jué)得作文很難寫吧,下面是小編整理的這是一種修養(yǎng)作文9篇,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

        有關(guān)這是一種修養(yǎng)作文合集九篇

        這是一種修養(yǎng)作文 篇1

          微笑,一個(gè)再簡(jiǎn)單不過(guò)的動(dòng)作,一個(gè)所有人都耳熟能詳詞語(yǔ),但又有幾人能夠毫不吝惜的每時(shí)每刻展現(xiàn)他甜美的微笑呢?

          社會(huì)在進(jìn)步,人們的生活日益豐富多彩,可生存的壓力也在益增加,很多人臉蛋上卻寫上了“吝嗇微笑”。常聽(tīng)朋友說(shuō):“好久都沒(méi)有開(kāi)心的笑過(guò)了。似乎沒(méi)有什么事情值得太開(kāi)心的!碧锰玫膲阂,太久太久的不開(kāi)心,讓微笑遠(yuǎn)離了生活。

          微笑是一杯香醇濃厚的美酒,沁入心脾,讓人心醉;微笑是一杯色香味全的香茗,多滋多味,讓人神往;微笑是一杯濃郁芳香的咖啡,苦中有樂(lè),回味無(wú)窮;微笑是一杯清爽甘甜的山泉,緩緩流淌,清新宜人。

          微笑是一種踏實(shí)認(rèn)真的工作態(tài)度,魅力四射,所向披靡;微笑是一種積極進(jìn)取的生活態(tài)度,自信樂(lè)觀,催人奮進(jìn);微笑是一種語(yǔ)言,傳遞著溫馨、和諧、樂(lè)觀和通達(dá);微笑是一種職業(yè)需要,會(huì)讓你倍受同事和朋友的歡迎;微笑是一種自我掩飾,讓自己灰暗的心情增添色彩,淡化憂慮;微笑是一種發(fā)自內(nèi)心的溫柔,體現(xiàn)一個(gè)人較高的文化修養(yǎng)和豐富的心靈內(nèi)涵;微笑是一種發(fā)自內(nèi)心深處的真誠(chéng),充滿自信,給自己也給他人帶來(lái)生活的陽(yáng)光和樂(lè)趣。

          如果你快樂(lè)著,請(qǐng)你會(huì)心微笑,你會(huì)體會(huì)快樂(lè)給生活帶來(lái)的美好感覺(jué)。如果你心情不好,請(qǐng)用心微笑,讓自己快樂(lè)起來(lái),不快樂(lè)的感覺(jué)就會(huì)逐漸被淡化 只要你愿意,微笑可以展示你的魅力,延續(xù)你的開(kāi)心,淡化你的憂愁,給他人以真誠(chéng)和鼓舞,讓社會(huì)人際交往更加的融洽和諧。

          當(dāng)你犯錯(cuò)的時(shí)候,一個(gè)自嘲的微笑可以化解尷尬的局面;當(dāng)你面對(duì)困難消極悲觀的時(shí)候,微笑著在內(nèi)心提醒自己“可為”,你就會(huì)從微笑中獲得力量和自信;當(dāng)你開(kāi)心的時(shí)候,微笑肯定自我的同時(shí)也激勵(lì)我們前進(jìn)。

          當(dāng)別人挑剔埋怨、嘮叨不休的時(shí)候,淺淺的微笑可以化干戈為玉帛;當(dāng)陰沉的面孔呈現(xiàn)在你的面前的時(shí)候,一個(gè)友善的微笑可以消散陰冷;當(dāng)別人獲得成功的時(shí)候,一個(gè)真誠(chéng)的微笑,給別人送去鼓舞和祝福,會(huì)讓別人更加振奮昂揚(yáng)。

          汶川大地震中被壓在廢墟底下的女孩的微笑,給予援助的人們以及正在遭受地震苦難的人們無(wú)窮的力量、鼓舞和希望。微笑讓困難變得可以克服。 用微笑傳遞人間的真誠(chéng)、力量和愛(ài),這個(gè)社會(huì)將會(huì)更加美好。

          親愛(ài)的朋友,讓我們敞開(kāi)塵封的心,給自己、給他人、給這個(gè)社會(huì)由衷的微笑,收獲意想不到的驚喜,繼而擁抱內(nèi)心和諧的自然之美吧!

          古詩(shī)詞寫作是一種修養(yǎng)

        這是一種修養(yǎng)作文 篇2

          第一:沉默--以沉默的態(tài)度使別人無(wú)法得到探索自身秘密的機(jī)會(huì)。

          第二:暗示--以暗示來(lái)轉(zhuǎn)移別人的態(tài)度,讓別人只能了解到事物的一部分真相。

          第三:偽裝--故意設(shè)置假象,讓別人作出離真相相差很遠(yuǎn),甚至相反的結(jié)論。

          偽裝的罪惡常常超過(guò)其價(jià)值,盡管它可能在某些場(chǎng)合發(fā)生作用。欲行偽事者必有偽態(tài)。為了掩飾這種虛偽,他甚至要進(jìn)一步做出虛偽的活動(dòng)才能掩飾住之前一點(diǎn)點(diǎn)不恰當(dāng)?shù)膫窝b。也許起初他只不過(guò)想在起點(diǎn)上偽裝一下,最后卻欲罷不能。偽裝通常在以下場(chǎng)合得到運(yùn)用:第一是為了迷惑對(duì)手;第二是為了給自己準(zhǔn)備退路;第三是以謊言為誘餌,探求對(duì)方的意圖。啟迪人生,傳播智慧

          偽裝的害處常常由下列三點(diǎn)反映出來(lái)。

          第一,說(shuō)謊者永遠(yuǎn)是虛偽的,因?yàn)樗S時(shí)要提防謊言被揭開(kāi)的那一刻;

          第二,說(shuō)謊使合作者減少;

          第三,說(shuō)謊使你的人格不再圓滿,人們會(huì)逐漸喪失對(duì)你的信任,這是最不幸的一點(diǎn)。

          掩飾在大多時(shí)候也會(huì)使人喪失誠(chéng)信,但有時(shí)卻會(huì)給善于沉默的人一個(gè)變通的啟示。舉例來(lái)說(shuō):一個(gè)知情人,在面對(duì)關(guān)心內(nèi)情的朋友不得不保持沉默的時(shí)候,某些模棱兩可的言辭或者無(wú)意的動(dòng)作會(huì)使正誘使他開(kāi)口的人看出些跡象,從而放棄追問(wèn)。這時(shí)候,與其說(shuō)是掩飾,不如說(shuō)掩飾是為了更好地沉默。內(nèi)容來(lái)自人生智慧網(wǎng)

          善于沉默的人大多是多謀善斷之人,對(duì)什么事應(yīng)該公開(kāi)做,什么事應(yīng)該秘密做,什么事應(yīng)該若明若暗地做,都能拿捏得準(zhǔn)分寸與界限。正因?yàn)槿绱耍炔粫?huì)一味沉默寡言,該講的話不敢講,而暴露自己的軟弱,也不會(huì)坦率得讓別人無(wú)法信任。這正像一匹訓(xùn)練有素的馬,時(shí)停時(shí)駐、或起或行,完全是一種生氣勃勃的風(fēng)度。歷史經(jīng)驗(yàn)表明,善于沉默者,常常能獲得別人的信任。嚴(yán)守秘密的牧師有機(jī)會(huì)聽(tīng)到最多的懺悔,沒(méi)有哪個(gè)人愿意把自己的隱私披露給長(zhǎng)舌婦。這好比海綿容易吸水一樣,沉默者能在無(wú)意中吸收到很多人內(nèi)心的秘密。人性使人需要傾吐,以減輕自己心靈的負(fù)擔(dān),一個(gè)能保守秘密的人才能獲取其他人的秘密。從這點(diǎn)上說(shuō),善于保持沉默是獲得新知識(shí)的手段。善于沉默是一種修養(yǎng)。善于沉默者,儀容威赫、倍顯尊嚴(yán)。無(wú)論在肉體還是精神上,赤裸裸的暴露總是令人害怕的。那些善于嚼舌者,終日無(wú)事、空虛可厭,不但議論已知道的事情,對(duì)他們不了解的事情也妄加評(píng)議。

          沉默不但要節(jié)制語(yǔ)言,還應(yīng)當(dāng)控制自己的表情,及言語(yǔ)的分量,要知道不安的表情仍然會(huì)暴露一個(gè)人內(nèi)心的焦慮和匱乏。記住,內(nèi)心的微妙之處常?梢酝高^(guò)人的嘴部線條表現(xiàn)出來(lái)。

          古語(yǔ)說(shuō):如果你保持沉默,你是個(gè)聰明人;如果你是個(gè)傻子,你應(yīng)該保持沉默。大膽直言、不忌不諱是強(qiáng)者喜愛(ài)的策略;善于沉默對(duì)于弱者來(lái)

        這是一種修養(yǎng)作文 篇3

          修養(yǎng),不是只有君子才能具備的高尚品德。修養(yǎng),是多方面的,我們普通人也可以做到。修養(yǎng)是父母勞累時(shí)子女端來(lái)的一杯熱茶,修養(yǎng)是安慰他人時(shí)掛在嘴邊的一絲微笑,修養(yǎng)是課堂上認(rèn)真聽(tīng)講的一種神情。

          修養(yǎng)是一種孝順。我哼著歌,正走在放學(xué)的路上,眼前的景物依舊如此美,一切都沒(méi)有任何變化。正當(dāng)我陶醉在這“世外桃源”的時(shí)候,一對(duì)母子映入了我的眼簾。他們是兩個(gè)衣衫襤褸的乞丐,現(xiàn)在正是冬天,可那個(gè)小男孩還光著腳,媽媽卻穿著暖和的衣服。有人開(kāi)始責(zé)備這個(gè)中年婦女:“你怎么能這樣對(duì)孩子?自己穿得這么暖和,卻連鞋子都舍不得讓孩子穿!边@個(gè)中年婦女來(lái)不及辯解,小男孩就說(shuō):“你們不準(zhǔn)說(shuō)我媽媽!是我讓媽媽穿的,你們都走開(kāi)!不許說(shuō)我媽媽!”

          大家都震驚了,一個(gè)這么小的孩子都懂得心疼媽媽,孝順?gòu)寢,我們還能有什么話說(shuō)呢?這就是修養(yǎng)!

          修養(yǎng)又是一顆善解人意的心,我有一個(gè)善解人意的媽媽,她有一顆寬容的心。那次,我考砸了,我哭著回來(lái)了,媽媽笑著說(shuō):“是沒(méi)有考好嗎?千萬(wàn)不要?dú)怵H,努力就好,爭(zhēng)取下次考一個(gè)好成績(jī)。沒(méi)事!我相信你一定能行!”媽媽的笑容像陽(yáng)光一樣,照在我的心中,使我剛才的傷心瞬間消失了一大半。我決定發(fā)憤學(xué)習(xí),考一個(gè)好成績(jī),一定一定不要辜負(fù)媽媽對(duì)我的期望。是媽媽的微笑,一直在鼓勵(lì)著我,支持著我。媽媽的修養(yǎng),照亮了我前進(jìn)的道路。

          課堂上認(rèn)真聽(tīng)講也是修養(yǎng)的一種表現(xiàn)。剛進(jìn)入初中的那段時(shí)間,我總是還和小學(xué)一樣,上課注意力不集中,講小話,開(kāi)小差,這使我的教師非常惱火,看著我就頭疼,老師也不止一次給我講過(guò)認(rèn)真聽(tīng)講的重要性。現(xiàn)在,上課時(shí),我努力克制我自己,認(rèn)真聽(tīng)講,老師也非常欣慰。在我的努力下,我的成績(jī)?cè)谝稽c(diǎn)一點(diǎn)提升,我的自信心越來(lái)越高漲,這讓我知道了,做好自己,自己高興,也讓別人高興,這也是我的修養(yǎng)。∥业男摒B(yǎng)提高了,老師自然就會(huì)認(rèn)可我,而我,也會(huì)更加快樂(lè)!

          修養(yǎng),就是做一個(gè)品德優(yōu)秀的人。除了我說(shuō)的幾點(diǎn),修養(yǎng)還有誠(chéng)實(shí)、守信、不亂扔垃圾、愛(ài)讀書(shū)、不打架等等,這都是修養(yǎng)的表現(xiàn)。有修養(yǎng)的人才會(huì)被人們尊重,讓我們管好自己的言行,做一個(gè)有修養(yǎng)的人吧!

        這是一種修養(yǎng)作文 篇4

          微笑是一種修養(yǎng),微笑的實(shí)質(zhì)是親切、鼓勵(lì)和溫馨。真正懂得微笑的人,總是容易獲得比別人更多的機(jī)會(huì),總是容易取得成功。

          生活并沒(méi)有拖欠我們?nèi)魏螙|西,所以沒(méi)有必要總苦著臉。應(yīng)對(duì)生活充滿感激,至少,它給了我們生命,給了我們生存的空間。

          微笑是對(duì)生活的一種態(tài)度,跟貧富、地位和處境沒(méi)有必然的聯(lián)系。一個(gè)富翁可能整天憂心忡忡,而一個(gè)窮人可能心情舒暢;一位殘疾人可能坦然樂(lè)觀,一位身處順境的人可能會(huì)愁眉不展,一位身處逆境的人可能會(huì)面帶微笑。

          一個(gè)人的情緒受環(huán)境的影響,這是很正常的,但你苦著臉,一副苦大仇深的樣子,對(duì)處境并不會(huì)有任何的改變,相反,如果微笑著去面對(duì)生活,那會(huì)增加親和力,別人更樂(lè)于跟你交往,得到的機(jī)會(huì)也會(huì)更多。

          只有心里有陽(yáng)光的人,才能感受到現(xiàn)實(shí)的.陽(yáng)光。如果連自己都?嘀,那生活如何美好?生活始終是一面鏡子,照到的是我們的影像,當(dāng)我們哭泣時(shí),生活在哭泣,當(dāng)我們微笑時(shí),生活也在微笑。

          微笑發(fā)自內(nèi)心,不卑不亢,既不是對(duì)弱者的愚弄,也不是對(duì)強(qiáng)者的奉承。奉承時(shí)的笑容,是一種假笑,而面具是不會(huì)長(zhǎng)久的,一旦有機(jī)會(huì),他們便會(huì)除下面具,露出本來(lái)的面目。 微笑沒(méi)有目的,無(wú)論是對(duì)上司,還是對(duì)門衛(wèi),那笑容都是一樣,微笑是對(duì)他人的尊重,同時(shí)也是對(duì)生活的尊重。微笑是有回報(bào)的,人際關(guān)系就像物理學(xué)上所說(shuō)的力的平衡,你怎樣對(duì)別人,別人就會(huì)怎樣對(duì)你,你對(duì)別人的微笑越多,別人對(duì)你的微笑也會(huì)越多。

          在受到別人的曲解后,可以選擇暴怒,也可以選擇微笑,通常微笑的力量會(huì)更大,因?yàn)槲⑿?huì)震撼對(duì)方的心靈,顯露出來(lái)的豁達(dá)氣度讓對(duì)方覺(jué)得自己渺小、丑陋。

          清者自清,濁者自濁。有時(shí)候過(guò)多的解釋、爭(zhēng)執(zhí)是沒(méi)有必要的。對(duì)于那些無(wú)理取鬧、蓄意詆毀的人,給他一個(gè)微笑,剩下的事就讓時(shí)間去證明好了。

          當(dāng)年,有人處處說(shuō)愛(ài)因斯坦的理論錯(cuò)了,并且說(shuō)有一百位科學(xué)家聯(lián)合作證,愛(ài)因斯坦知道了這件事,只是淡淡地笑了笑,說(shuō):“一百位?要這么多人?只要證明我真的錯(cuò)了,一個(gè)人出面便行了!

          愛(ài)因斯坦的理論經(jīng)歷了時(shí)間的考驗(yàn),而那些人卻讓一個(gè)微笑打敗了。

          微笑發(fā)自內(nèi)心,無(wú)法偽裝。保持微笑的心態(tài),人生會(huì)更加美好。人生中有挫折,有失敗,有誤解,那是很正常的,要想生活中一片坦途,那么首先就應(yīng)清除心中的障礙。微笑的實(shí)質(zhì)便是愛(ài),懂得愛(ài)的人,一定不會(huì)是平庸的。

          微笑是人生最好的名片,誰(shuí)不希望跟一個(gè)樂(lè)觀向上的人交朋友呢?微笑能給自己一種信心,也能給別人一種信心,從而更好地激發(fā)潛能。

          微笑是朋友間最好的語(yǔ)言,一個(gè)自然流露的微笑,勝過(guò)千言萬(wàn)語(yǔ),無(wú)論是初次謀面也好,相識(shí)已久也好,微笑能拉近人與人之間的距離,令彼此之間倍感溫暖。

        這是一種修養(yǎng)作文 篇5

          生活中常常會(huì)發(fā)生這樣的事:在匆忙擁擠的上班車流中,為了趕點(diǎn),兩輛車發(fā)生了刮擦,被刮擦車主人下車后火氣沖天,拉開(kāi)刮他車的車門破口大罵,甚至動(dòng)起拳頭,導(dǎo)致交通堵塞。另如:校園里,課間走廊、廁所、教室里,一同學(xué)不小心碰到他人,被碰者張口就罵,甚至武力相加。本來(lái)很好的同學(xué),反目成仇。同樣的一件事,有的人處理方法卻迥然不同。兩車相碰的同時(shí),兩車主同時(shí)搖下車窗,碰人者發(fā)話:“對(duì)不起,責(zé)任全在我,我是某單位的,下班后,我給你修車!;仡^被碰車主一看車無(wú)大礙,也就不再提修車事了。碰到他人的同學(xué)急忙道歉,另一同學(xué)寬容的說(shuō):“沒(méi)事兒。兩人關(guān)系更加融洽。同一件事為什么有不同的結(jié)果呢?前者忽視了生活中的一種道德品質(zhì):寬容。在《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中,“寬容”的解釋是:寬大有氣量,不計(jì)較,不追究。

          寬厚待人是中華民族的傳統(tǒng)美德,也是我們待人處事的行為準(zhǔn)則。二千多年前,圣人孔子在儒家經(jīng)典《論語(yǔ)》早已提出“己所不欲,勿施于人!倍潭贪藗(gè)字揭曉了處理人際關(guān)系的重要原則。指人應(yīng)當(dāng)對(duì)待自身的行為為參照物對(duì)待他人。人應(yīng)有寬廣的胸懷。待人處事切勿心胸狹窄。而應(yīng)寬宏大量,寬恕待人。倘若自己所不欲的事物,硬推給他人,不僅會(huì)破壞與他人的關(guān)系,也會(huì)將事情弄得僵持而不可收拾。人與人之間的交往確實(shí)應(yīng)堅(jiān)持這種原則。這是尊重他人,平等待人的體現(xiàn)。不由的想到著名“六尺巷”的故事。

          相傳清朝康熙年間,安徽桐城的張英官至禮部尚書(shū),族人自然是風(fēng)光,鄰居一吳姓,在村里是地頭蛇,常言道:強(qiáng)龍不圧地頭蛇。吳氏想侵占他的宅基地。家人無(wú)奈馳書(shū)京城要張英圧一壓吳氏氣焰,熟料,張卻回詩(shī)一首:“千里修書(shū)只為墻,讓他三尺又何妨。長(zhǎng)城萬(wàn)里今猶在,不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇。”家人自然明白其意,主動(dòng)退讓三尺,吳氏見(jiàn)此,大受感動(dòng),也退讓三尺。人與人之間,需多些寬容、理解,人長(zhǎng)錢短,多大的事。

          “退一步海闊天空,讓三分心平氣和!碑(dāng)然需要胸襟,六尺巷的故事,便是極好的寬容范本。它應(yīng)驗(yàn)了孟子的名言:“愛(ài)人者,人恒愛(ài)之;敬人者,人恒敬之!

          寬容是一種大度,一種涵養(yǎng)。心胸狹窄的人不可能寬容別人。而處處斤斤計(jì)較,見(jiàn)利忘義的人也不可能寬容別人。真正的寬容是一種積極的生活態(tài)度和高品味的道德觀念。劉秀與自立為帝的王郎展開(kāi)大戰(zhàn),王郎節(jié)節(jié)敗退,逃到邯鄲城里,經(jīng)過(guò)20多天。的圍攻,劉秀大軍攻破邯鄲,殺死王郎,取得勝利。在清點(diǎn)繳來(lái)的書(shū)信文件時(shí),官員發(fā)現(xiàn)一大堆私通王郎的信件。這些信件有好幾千封,內(nèi)容大都是吹捧王郎,攻擊劉秀的,寫信者都是劉秀一方的人,有官吏,有平民。有人很氣憤,說(shuō)這些人吃里爬外,。應(yīng)該抓起來(lái)統(tǒng)統(tǒng)處死,,曾經(jīng)給王郎寫信的人,則提心吊膽,心里十分害怕,劉秀知道后,立即召集文武百官,又叫人把那些信件取過(guò)來(lái),連看也不看,就叫人當(dāng)眾把它們?nèi)拥交鹋柚袩袅。劉秀?duì)大家說(shuō):“有人過(guò)去私通王郎,做了錯(cuò)事,,但事已經(jīng)過(guò)去了,可以既往不咎,希望那些過(guò)去做錯(cuò)事的人從此定下心來(lái),努力供職!眲⑿氵@種處理方法,使那些私通王郎的松了一口氣。他們從心底感激劉秀,甘為他效勞,劉秀以德報(bào)怨,安撫吏民。他在見(jiàn)到私通王郎的信后表現(xiàn)出寬容仁德之心,使事情過(guò)后立刻恢復(fù)平時(shí)狀態(tài)。這正是:“風(fēng)過(guò)疏竹不留聲,雁過(guò)寒潭不留影!

          歷史上著名的將相和的故事,也說(shuō)明藺相如是一個(gè)仁德寬厚,顧全大局的人,正如此,強(qiáng)秦才不敢覬覦趙國(guó)。

          寬容是一門生活的藝術(shù),寬容不珍惜寬容的人,則是放縱。如果把寬容理解為容忍或怯懦,則是一個(gè)人看問(wèn)題的膚淺。寬容的真正意義在于給人創(chuàng)造一個(gè)改正錯(cuò)誤的機(jī)會(huì)。劉秀、藺相如的寬容都是如此。為了掩飾錯(cuò)誤而保持一團(tuán)和氣,那不是寬容,為了親情而原諒對(duì)方的缺點(diǎn),求得彼此的融洽,那也不是寬容。“一個(gè)不懂得寬容的人,將失去別人的尊重;一個(gè)一味寬容的人,將失去自己的尊嚴(yán)!

          雨果說(shuō):“世界上最寬闊的是海洋,比海洋更寬闊的是天空,比天空更寬闊的是人的胸懷。”海納百川,才有其波瀾壯闊;泰山不辭抔土,才有其巍峨高大;齊桓公的不計(jì)前嫌,才有齊國(guó)的霸主地位;劉備的三顧茅廬,才有了蜀國(guó)三分天下有其一。一只腳踩在紫羅蘭上,它將香味留在你的腳上,這就叫寬容。

          今天,我們提倡寬厚待人,有人由于誤會(huì)無(wú)意中傷自己時(shí),應(yīng)予以諒解,心胸開(kāi)闊不計(jì)較小事,與人為善,這樣有利于個(gè)人健康,而且能使人與人之間的關(guān)系更加和諧融洽。.在批評(píng)別人錯(cuò)誤時(shí),應(yīng)誠(chéng)懇友善,不尖酸刻薄,更不要抓住別人的錯(cuò)誤不放.

          唯有寬容,生活才能多彩與快樂(lè).也唯有寬容,生活才會(huì)充滿樂(lè)趣與生機(jī)..寬容既是一種美德,更是一種修養(yǎng),要有寬容之心,必須加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)益德,學(xué)習(xí)增智,開(kāi)闊自己的心胸,加強(qiáng)自己的修養(yǎng)。

          寬容別人,其實(shí)就是寬容我們自己。多一點(diǎn)對(duì)別人的寬容,其實(shí),我們生活中就多了一點(diǎn)空間.有朋友的人生道路上,才會(huì)有關(guān)愛(ài)扶持,才不會(huì)有孤獨(dú)寂寞;有朋友的生活,才會(huì)少一點(diǎn)風(fēng)雨,多一點(diǎn)溫暖陽(yáng)光。其實(shí),寬容,永遠(yuǎn)都是一片晴天.。

        這是一種修養(yǎng)作文 篇6

          修養(yǎng)是個(gè)人魅力的基礎(chǔ),其它一切吸引人的長(zhǎng)處均來(lái)源于此。古人云:“修身、齊家、治國(guó)、平天下”。把“修身”列在首位說(shuō)明良好的個(gè)人修養(yǎng)是成就事業(yè)的前提。做一個(gè)文明的大學(xué)生是學(xué)校和社會(huì)對(duì)我們的基本要求。

          但是在高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)在社會(huì)里,修養(yǎng)不高的人卻比比皆是。缺乏修養(yǎng)的人還有很多,有些人亂扔垃圾,甚至隨地吐痰。還有些竟然臟話連篇,不注意語(yǔ)言文明。

          一個(gè)人如果要獲得別人的贊賞、別人的尊重、甚至吸引別人的注意,提高自身的修養(yǎng)是非常重要的。

          為什么有些人說(shuō)話、舉手投足、甚至微笑或者問(wèn)候;更甚至接聽(tīng)電話都給人一種很舒服的感覺(jué),而有些人則恰恰相反呢?這里面就是一個(gè)人的修養(yǎng)了。有時(shí),優(yōu)雅和禮貌并不完全是做給別人看的,其實(shí)從內(nèi)心深處,我們每一個(gè)人都很欣賞這樣的美。并不一定長(zhǎng)得很美、很帥;并不一定擁有一把很好的嗓子、或者一只名牌的手表,稍加注意,就可以在普通人中脫穎而出,這就是個(gè)人的修養(yǎng)了?±实耐獗、皎好的面容僅僅是母親給的。但優(yōu)雅禮貌的行為則是后天的獲得。許多時(shí)候,后天的獲得都可以彌補(bǔ)先天的不足的。

          因此,迫切的希望我們?cè)谔岣呓?jīng)濟(jì)水平的過(guò)程中能夠提高自己的修養(yǎng),只有每個(gè)人的修養(yǎng)得到了提高,整個(gè)社會(huì)才可以算是真正發(fā)展起來(lái)了。

          一個(gè)人的修養(yǎng)反應(yīng)一個(gè)人的素質(zhì),所以我們要時(shí)時(shí)刻刻培養(yǎng)自己的修養(yǎng),做一個(gè)有修養(yǎng)、有道德的人。

          那么我們?cè)撊绾问棺约撼蔀橐粋(gè)有修養(yǎng)的人呢?

          首先我們要認(rèn)真學(xué)習(xí),把握自我。要想提高個(gè)人的修養(yǎng),我們就得用科學(xué)文化知識(shí)來(lái)充實(shí)自己,只有掌握了科學(xué)文化知識(shí),人們才能明辨是非,分清善惡,懂得美丑,才能把握正確的自我。

          第二,我們要做到待人接物和藹可親。其實(shí),禮貌也是提高個(gè)人修養(yǎng)道德的重要標(biāo)志。要想提高個(gè)人的修養(yǎng),我必須提高自己的素質(zhì),在與他人相處中,禮讓在先,相互理解,做事不要斤斤計(jì)較。

          第三,為人要誠(chéng)實(shí)守信,做事勤奮節(jié)儉。無(wú)論是在學(xué)習(xí)當(dāng)中,還是在工作中我們都心須養(yǎng)成勤奮好學(xué),積極進(jìn)取,誠(chéng)實(shí)守信,勤儉節(jié)約的好習(xí)慣。這樣才會(huì)成為一個(gè)高尚的人。一個(gè)言行舉止表一如一的人。

          第四,謙虛謹(jǐn)慎,不驕不躁。在生活或?qū)W習(xí)當(dāng)中,遇到不懂的事情我們不要急躁行事,而是要虛心向人請(qǐng)教,做出了成績(jī)我們不要過(guò)于驕傲,而是要更謙虛地向別人學(xué)習(xí)。只有這樣一個(gè)人的道德修養(yǎng)才會(huì)真正地得到提高和完善。

        這是一種修養(yǎng)作文 篇7

          培根道:只有美貌而缺乏修養(yǎng)的人是不值得贊美的。由此可見(jiàn),修養(yǎng)的重要性,一個(gè)人若要有所成就,就必須先提高自身的修養(yǎng)。修養(yǎng)可以說(shuō)是一種正確的待人處事態(tài)度,好比如善良是一種修養(yǎng);安靜是一種修養(yǎng);微笑是一種修養(yǎng)。但我認(rèn)為:豪放,是一種修養(yǎng)。而所謂豪放,便是雄豪奔放,氣魄大而不拘小節(jié)。

          豪放就是一種修養(yǎng),看,他因宋朝最大的文字獄“烏臺(tái)詩(shī)案”受新黨排斥,貶謫黃州團(tuán)練副使,心中有無(wú)盡的憂愁無(wú)從述說(shuō),于是四處游山玩水以放松情緒。正巧來(lái)到黃州城外的赤壁(鼻)磯,此壯麗的風(fēng)景使作者感觸良多,站在岸上望去,大筆一揮,便有了“大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物,故壘西邊,人道是,亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪”的千古名句

          豪放就是一種修養(yǎng),看,他作為封疆大吏,力主抗戰(zhàn)恢復(fù)的政治主張,卻遭到同僚的嫉恨和最高統(tǒng)治階層的打擊,因此被罷官,他便開(kāi)始過(guò)著投閑置散的退隱生活,重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和同情民間疾苦的他,勾勒出“明月別枝驚鵲,清風(fēng)半夜鳴蟬。稻花香里說(shuō)豐年,聽(tīng)取蛙聲一片”的場(chǎng)景。

          豪放就是一種修養(yǎng),看,他第二次出師北伐,攻占了伊陽(yáng)、洛陽(yáng)等地,繼而圍攻陳、蔡地區(qū)。但他很快發(fā)現(xiàn)自己是孤軍深入,既無(wú)援兵,又無(wú)糧草,不得不撤回鄂州。此次北伐,他壯志未酬,鎮(zhèn)守鄂州時(shí)寫下了“莫等閑、白了少年頭,空悲切”千古絕唱的名詞。

          蘇軾、辛棄疾、岳飛。他們都在用著自己內(nèi)心那股豪放,抱著“我自橫刀向天笑去留肝膽兩昆侖”的豪情壯志,創(chuàng)作了一部部不朽的詩(shī)篇。這種修養(yǎng),是不可否認(rèn)的,是偉大的!鄙人又有何理由,不向他們學(xué)習(xí),不將這份修養(yǎng)傳承下去呢!

        這是一種修養(yǎng)作文 篇8

          生活中有很多東西值得去欣賞。學(xué)會(huì)欣賞,這,是一種修養(yǎng)。

          總以為貼上美麗標(biāo)簽的東西才叫美麗,其實(shí)不然。人生需要用一顆感恩的心靈去欣賞,而不只用一雙忙碌的眼睛觀看。人生如果缺少欣賞,就會(huì)缺少樂(lè)趣。

          人生的步伐從不停歇,它真實(shí)的話語(yǔ)告訴我:學(xué)會(huì)欣賞生活,是一種修養(yǎng)。用一雙充滿愛(ài)的眼光看生活,會(huì)發(fā)現(xiàn)美麗氤氳在我們生活的每一個(gè)角落:天空是那么蔚藍(lán),白云是那么柔軟,人心是那么美麗。要學(xué)會(huì)欣賞,就要拋棄一切雜念私心及不公正,用心去愛(ài),生活的一切都會(huì)美麗。否則那么多詩(shī)人描寫過(guò)大漠的惡劣環(huán)境,而為什么獨(dú)獨(dú)王維卻寫出了“大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的壯觀美景?天還是那片天,世界還是那個(gè)世界,但用欣賞的眼光來(lái)對(duì)待生活,將會(huì)少一些抱怨,多一些贊許。學(xué)會(huì)欣賞生活,是一個(gè)人熱愛(ài)生活、熱愛(ài)自然、熱愛(ài)世界、心胸豁達(dá)的表現(xiàn),這,是一種修養(yǎng)。

          人生的萬(wàn)花筒千變?nèi)f化。它理智的語(yǔ)言告訴我:學(xué)會(huì)欣賞他人是一種修養(yǎng)。欣賞他人是一種氣度,是一種理解,一種智慧,一種境界。欣賞他人是對(duì)他人的尊重,是對(duì)他人的鼓勵(lì),讓其有勇氣、有動(dòng)力。聰明的人會(huì)在欣賞別人的同時(shí)悄悄提醒自己,完善自我。帶著愛(ài)心和細(xì)心去探訪這世界,從德國(guó)總統(tǒng)在以色列大庭的公開(kāi)道歉中,我欣賞到了直面錯(cuò)誤的“真”;從社會(huì)各界對(duì)“春蕾女童”的熱心報(bào)道中,我欣賞到了團(tuán)結(jié)互助的“善”;從聾啞演員的舞蹈《千手觀音》中,我欣賞到了自強(qiáng)不息的“美”……學(xué)會(huì)欣賞他人,是一個(gè)人內(nèi)心善良、做人寬容、追求完美的表現(xiàn),這,也是一種修養(yǎng)。

          欣賞的過(guò)程,是發(fā)現(xiàn)美麗、完善自我的過(guò)程。學(xué)會(huì)欣賞,你會(huì)發(fā)現(xiàn)乏味的生活閃現(xiàn)著耀眼的光彩,我們的人生的色彩將會(huì)是姹紫嫣紅。

          學(xué)會(huì)欣賞,是一種境界,更是一種修養(yǎng)。

        這是一種修養(yǎng)作文 篇9

          一個(gè)人究竟強(qiáng)不強(qiáng),不是看你多么出名,多么有權(quán)有勢(shì),而是看你有沒(méi)有真正讓自己強(qiáng)起來(lái)的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)和本事。真正有本事的人講究運(yùn)籌帷幕,厚積薄發(fā),修于內(nèi)而成于外,這才是真正讓人佩服的成功。

          真正能取得在大作為的人,從來(lái)不與人爭(zhēng)名奪利,而是默默無(wú)聞地干實(shí)事,將名利置之度外,一步一個(gè)腳印地去做;只有那些利欲熏心,又迫不及待的人才會(huì)去沽名釣譽(yù),極盡張揚(yáng)之能事,虛妄于花拳繡腿,玩弄花招,得一時(shí)之逞,但最終還是經(jīng)不起大風(fēng)大浪的折騰,船倒帆折,一敗涂地。

          古人早就告誡我們:“滿招損,謙受益。”一個(gè)人大出風(fēng)頭,就會(huì)遭致打擊;一個(gè)人過(guò)分追求完美,反而會(huì)遭到挑剔和批評(píng)。大多數(shù)的人能夠同情弱者,卻敵視比自己強(qiáng)的人;能夠認(rèn)真踏踏實(shí)實(shí)的做事的人,卻討厭那些張揚(yáng)跋扈的人。所以后者的人際關(guān)系更為緊張,也自然容易招致他人的反感情緒。生活中這樣的情況非常多。因此,為人處世一定要謙虛謹(jǐn)慎,腳踏實(shí)地,千萬(wàn)不要狂妄自大,過(guò)度張揚(yáng)。

          真正的強(qiáng)者總是莫測(cè)高深,不顯山不露水,默默耕耘,苦心孤詣,直至成功。甚至成功以后,這樣的人也不喜歡張名揚(yáng)利,而是繼續(xù)探索,繼續(xù)追求,尋求新的突破,這才是低調(diào)而強(qiáng)硬的強(qiáng)者。其實(shí)做一個(gè)低調(diào)的強(qiáng)者并不難,甚至比做一個(gè)張揚(yáng)的強(qiáng)者更為簡(jiǎn)單。

          低調(diào)的人總是喜歡藏鋒守拙,待機(jī)而發(fā),在別人面前表現(xiàn)出來(lái)的更多的是大智若愚、大巧若拙的一面。他心態(tài)平和踏實(shí),鋒芒內(nèi)斂,虛心和善,具有認(rèn)真謹(jǐn)慎的工作態(tài)度。這樣的人往往具有十分縝密的個(gè)人思維習(xí)慣,處亂不驚,目光長(zhǎng)遠(yuǎn),再加上艱苦的磨練和頑強(qiáng)的意志,為事業(yè)成功奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

          社會(huì)上絕大多數(shù)人都是居于平民階層的普通人。對(duì)于那些居于高位的人如果不能保持低調(diào)做人的本色,就會(huì)與大多數(shù)人產(chǎn)生距離甚至隔閡,中間就像多了一層隔板,在溝通上構(gòu)成障礙。所以,從這一意義上說(shuō),地位越高的人,越應(yīng)該保持低調(diào)做人的心態(tài)。

          人人都無(wú)法離群索居,你一生都得與人相處。在家庭、學(xué)校、社會(huì),你都是其中的成員、分子、角色之一。你必須在你的環(huán)境內(nèi),與其他人平等融洽地相處,必須收起那張不討人喜歡的高傲面孔,翹起嘴角,放松眉頭,用你可愛(ài)的笑臉去面對(duì)世上所有的人。這樣你才會(huì)擁有幸福快樂(lè)的人生。

          低調(diào)做人,還意味著你必須丟掉一些東西,比如身份感、優(yōu)越感、尊貴感、榮耀感等等。

          低調(diào)是一種修養(yǎng),是成就大事的一種方式。一個(gè)低調(diào)的人,身性高潔,意志堅(jiān)定,又具有超脫欲望、淡泊名利的胸襟。

          盲目地張揚(yáng)自己的本事,亮出全部的看家本事,正如技窮的黔驢,終會(huì)讓真正具有本事的老虎一口吃掉。這些人往往私心雜念太重,名利思想甚濃,如果事業(yè)不成,就可能會(huì)身敗名裂。

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