談?wù)剛�人修養(yǎng)的作文（通用56篇）
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，許多人都有過寫作文的經(jīng)歷，對作文都不陌生吧，作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。相信許多人會覺得作文很難寫吧，以下是小編精心整理的談?wù)剛�人修養(yǎng)的作文，僅供參考，大家一起來看看吧！
談?wù)剛�人修養(yǎng)的作文 篇1
今天的語文課上，正當(dāng)我們在做閱讀卷時，有些同學(xué)卻在“東張西望”。對此，老師特意在課堂上講了如何做個有責(zé)任心的人，以及怎樣加強(qiáng)道德修養(yǎng)方面的道理，我聽了后很受教育。
我知道一個人出生后，各種責(zé)任就伴隨而來。在家中，要對這個家負(fù)責(zé)；在學(xué)校，要對班級負(fù)責(zé)；在社會，要對社會負(fù)責(zé)。一個人要是沒有責(zé)任心，就會對自己所做的一切都不考慮后果，就會過分的放松自己。不承擔(dān)責(zé)任，也就不會有權(quán)利，今后在社會上也難以立足。所以，我覺得一個沒有責(zé)任感的人，是可恥的。
一個人說話也要有修養(yǎng)。修養(yǎng)是一個人品德素質(zhì)的反映，它體現(xiàn)在人們的言行舉止中。可我們班的有些同學(xué)，總喜歡做一些令人討厭的事。比如，在下課時沒人理睬他，他就大聲嚷嚷，想通過這種辦法來讓別人關(guān)注他，其實(shí)，這是一種沒有修養(yǎng)的表現(xiàn)。這樣只會貶低自己在別人心目中的地位。一個有修養(yǎng)的人，在日常生活中是低調(diào)的，有品位的，談吐是健康的，他們沒有華眾取寵，有的只是友好和風(fēng)趣。一個有修養(yǎng)的人，總能得到別人的尊重。
所以，我們要知道自己的責(zé)任，加強(qiáng)自己的道德修養(yǎng)�！吧倌曛莿t國智，少年強(qiáng)則國強(qiáng)。”我們是祖國未來的建設(shè)者，不僅要學(xué)好科學(xué)文化知識，還要有良好的品德修養(yǎng)，只有德才兼?zhèn)�，才能對社會做出較大的貢獻(xiàn)。
談?wù)剛�人修養(yǎng)的作文 篇2
在我看來，個人修養(yǎng)往往是體現(xiàn)在小事上的，而個人素質(zhì)是個人修養(yǎng)的重要部分。我平時出門都是乘公交車的，不過最近因?yàn)檩p軌建設(shè)，市區(qū)很多道路都十分擁擠，經(jīng)常會堵車。車站里，站我前面的人突然“嗯哼”一聲兒，一口痰就吐到了地上，周圍的人都習(xí)以為常，根本沒有想到隨地吐痰是不對的。再看看地上，亂扔的垃圾很快會被環(huán)衛(wèi)工人掃掉，但還有不少顏色不明的可疑斑跡，令人作嘔。道路是越來越擁擠，有些不耐煩的司機(jī)，不停地按著喇叭；有些則“見縫插針”，把車開到了慢車道和公交專用通道上，全然不顧交通法規(guī)。好不容易等來了車，大家都一擁而上，生怕晚了就擠不上去。我被人左推右搡的擠上車，還沒站穩(wěn)，車就開了。我一不小心踩到了人，連忙道歉，可還是被人用鄙視的眼光“剜”了幾眼。
傍邊的大媽，估計(jì)剛買完菜，大包小包的，站也站不穩(wěn)，可就是沒人讓個座位的。公交車左搖右晃，時停時走，好不容易下了站，深吸幾口氣，趕緊把扭曲的四肢“掰”回來。就這樣看似再平常不過的事情，卻是個人素質(zhì)最直觀的反映。我們不和別的國家比，不同的經(jīng)濟(jì)水平下，國人的素質(zhì)層面都是不一樣的。但這不是我們?yōu)樽约簜�人素質(zhì)不高尋找的借口。我們從小學(xué)就開始學(xué)習(xí)思想品德，對于社會公德、個人道德都是再清楚不過的。而生活中我們又有多少是按照這個做的呢？只能說：實(shí)踐和理論是有差距的。有些人認(rèn)為，個人修養(yǎng)良好的人就是指學(xué)識豐富的人。
的確，良好的學(xué)識是個人修養(yǎng)的一部分，但是你能保證他個人素質(zhì)同樣高嗎？當(dāng)然，一個沒什么文化的人，他的素質(zhì)就一定不高，這也不盡然。說了這么久，我只是想告訴大家，你我心心念念著的個人修養(yǎng)，不是看幾部古典文學(xué)，能寫寫畫畫什么就夠的，關(guān)鍵還是在于能夠堅(jiān)持做好生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。個人修養(yǎng)，看似很空大，其實(shí)需要你我從身邊做起。
談?wù)剛�人修養(yǎng)的作文 篇3
修養(yǎng)是一個人的內(nèi)在品性，是他在待人接物過程中所表現(xiàn)出的優(yōu)秀品質(zhì)。它沒有服飾華麗，也不如外貌善交，它如謙謙君子唯有與之相處方可品讀。修養(yǎng)是什么？修養(yǎng)是面對心性不投之人時表現(xiàn)出的沉默與笑容。世界之大，眾生之多。每個人在遺傳基因的影響和后天環(huán)境的塑造下，會形成各自不同的性格。古人云，話不投機(jī)半句多。只是這不多的言語背后，一份微笑，讓你顯出與眾不同的豁達(dá)和從容。
笑，是對不同聲音的理解，是對自我的執(zhí)著，是包容，是大度。修養(yǎng)是什么？修養(yǎng)是得意時不忘形，失意時不頹廢。人生充滿挑戰(zhàn)和機(jī)遇，或許今天的我們因?yàn)橐淮闻既欢玫綁裘乱郧蟮臇|西，也或許明天我們又會因?yàn)闊o法避免的原因面臨困境。其實(shí)無論得意失意，我們都應(yīng)坦然面對。人生沒有預(yù)言，沒有彩排，每一天都是嶄新的，沒有誰可以預(yù)知未來。所以，風(fēng)雨也好，鮮花也罷，只是人生的某一部分，只是一段路程而已。生命不會因?yàn)橐皇r花而絢爛一生，也不會因?yàn)橐粓鲲L(fēng)雨而失去所有。
所以，真的不必因它過于喜形于色，怒形于色。認(rèn)識到這一點(diǎn)，你與修養(yǎng)會越來越近。修養(yǎng)是什么？修養(yǎng)是面臨突發(fā)事件時所表現(xiàn)出的從容與冷靜，修養(yǎng)是平淡日子里的用心，是對身邊每一份情感的珍惜。修養(yǎng)是什么？對男人而言，是綠蔭如樹，是深沉似海。對女人而言，是知性優(yōu)雅，是氣質(zhì)內(nèi)涵。修養(yǎng)如書，精彩其內(nèi)；修養(yǎng)如樂，怡情無聲。與有修養(yǎng)的人交往，你會感受到人性的美，成為有修養(yǎng)的人，你會體悟到生活的美！
談?wù)剛�人修養(yǎng)的作文 篇4
日常生活中，當(dāng)我們接觸一個人之后，往往會給一個總體的評價，如：“這個人素質(zhì)高”；“這個人有教養(yǎng)”;"這人有風(fēng)度"或者"這個人太差勁"；"這個人俗不可耐"；“這人太邋遢”……這些評價都是對一個人修養(yǎng)的評價。那么一個素質(zhì)高、有修養(yǎng)的人到底需要做到哪些呢？簡單來說有以下幾點(diǎn)：
一是靜
少說話，多傾聽。因?yàn)閻壅f話的人，本就失去了一份寧靜的美。而且，言多必失。
二是緩
有句訓(xùn)誡是，納于言而敏于行，在某種情況和某種環(huán)境下，應(yīng)該是，納于言而緩于行
三是忍
面對不公，別氣憤，別宣泄。
四是讓
大是大非，涉及到原則問題，不能退讓，要由個人來做出決定；但小事情，盡量聽別人的意見。
五是淡
一切都看淡些。對名利，對金錢，對感情。沒有什么是離開了，就不能活了的東西。
六是平。
是平凡，是平淡，是平衡。有菱角的壞處，就是讓別人咬起你來很容易下口
談?wù)剛�人修養(yǎng)的作文 篇5
窩在教室一角落，聽物理老師講解枯燥的題目。看了一眼，掛在墻上的時鐘，靜等下課，教室里不是優(yōu)等生的發(fā)言，就是差生的竊竊私語。
也許一個人待久了，就會慢慢習(xí)慣的。
文藝晚會與秋天一同到來，下課同學(xué)們都在討論晚會表演的節(jié)目。唯獨(dú)我一個人靜靜坐著看著他們興致勃勃的樣子，我又何嘗不想加入他們。正當(dāng)我一籌莫展，猶豫不決時，旁邊的語文課代表似乎注意到了我。他走到我旁邊，遞給我一張白紙，只見她側(cè)著頭笑著問我道：“我們朗誦節(jié)目正好缺一個人，要不你加入我們吧！”他的出現(xiàn)似乎讓我看見了光，我支支吾吾的說：“好……好吧！”還沒等我從這喜悅中走出來，她就拉著我的手，融入了那個大群體。那一刻，她散發(fā)出的溫暖包裹著我，讓我感覺到了從未有過的歡欣喜悅。
記得初一時同學(xué)們參加課外拓展活動，老師讓同學(xué)們每人找一個搭檔做游戲�？粗溆嗳硕级䦟Χ匮杆僬业搅俗约旱闹�，唯獨(dú)我還孤零零地站在原地，不知所措。“同學(xué)，你的搭檔呢？”老師脫口而出的一句話，讓我僵住了，所有同學(xué)的目光都齊刷刷的對著我，場面極度尷尬。他們圍著我，悄悄的，不知在說些什么。我焦急萬分，卻仍像一根定海神針定在那。這時，一個聲音的出現(xiàn)，讓我似乎抓住了救命稻草。她說：“我是她搭檔�！蔽已曂ィ灰娬Z文課代表一邊舉著手，一邊向我走來。燦爛的笑容掛在臉上，讓我倍受感動。
也許世界上有幾億人口，但總有那么一個人，在那瞬間可以敵過千軍萬馬四海潮生。她就是這么善解人意……
談?wù)剛�人修養(yǎng)的作文 篇6
生活并沒有拖欠我們?nèi)魏螙|西，所以沒有必要總苦著臉。應(yīng)對生活充滿感激，至少，它給了我們生命，給了我們生存的空間。
微笑是對生活的一種態(tài)度，跟貧富，地位，處境沒有必然的聯(lián)系。一個富翁可能整天憂心忡忡，而一個窮人可能心情舒暢：一位殘疾人可能坦然樂觀；一位處境順利的人可能會愁眉不展，一位身處逆境的人可能會面帶微笑……
一個人的情緒受環(huán)境的影響，這是很正常的，但你苦著臉，一副苦大仇深的樣子，對處境并不會有任何的改變，相反，如果微笑著去生活，那會增加親和力，別人更樂于跟你交往，得到的機(jī)會也會更多。
只有心里有陽光的人，才能感受到現(xiàn)實(shí)的陽光，如果連自己都�？嘀�，那生活如何美好？生活始終是一面鏡子，照到的是我們的影像，當(dāng)我們哭泣時，生活在哭泣，當(dāng)我們微笑時，生活也在微笑。
微笑發(fā)自內(nèi)心，不卑不亢，既不是對弱者的愚弄，也不是對強(qiáng)者的奉承。奉承時的笑容，是一種假笑，而面具是不會長久的，一旦有機(jī)會，他們便會除下面具，露出本來的面目。
微笑沒有目的，無論是對上司，還是對門衛(wèi)，那笑容都是一樣，微笑是對他人的尊重，同時是對生活的尊重。微笑是有“回報(bào)“的，人際關(guān)系就像物理學(xué)上所說的力的平衡，你怎樣對別人，別人就會怎樣對你，你對別人的微笑越多，別人對你的微笑也會越多。
談?wù)剛�人修養(yǎng)的作文 篇7
在商場里，營業(yè)員為顧客提供了良好的服務(wù)，顧客會輕輕地說一聲“謝謝”；在餐館里，工作人員為顧客送上了一份份食品，顧客不會挑三揀四，仍是送上輕輕的一聲“謝謝”；哪怕是你給誰讓個道，他也會給你一聲“謝謝”……
這就是我所見到的澳洲人的感激。
在悉尼的洋公公家里，我聽得最多、說的最多的英語是“thankyou!”。洋公公開車送我們上學(xué)，我會說聲“謝謝”；洋公公為我們準(zhǔn)備了晚餐，雖然不合口味，我仍會說聲“謝謝”。我們在洋公公家里做了任何事，洋公公也都會說聲“謝謝”。
洋公公跟我爺爺?shù)哪昙o(jì)差不多，他使我想起了爺爺。由于爸爸媽媽工作忙，我是爺爺、奶奶帶大的。十二年來，爺爺奶奶為我付出了許多，可我覺得天經(jīng)地義，從來沒有對他們說過“謝謝”，有時還嫌他們嘮叨，沖他們發(fā)脾氣。真是太不應(yīng)該了！澳洲之行讓我改變了許多。家人夸我懂事了，老師說我文明了。而我知道，澳洲之行讓我對學(xué)校倡導(dǎo)的感激教育有了深切的體悟：感激不僅需要真誠地說聲“謝謝”，更需要博大的胸懷，懂得理解、寬容。一個真正擁有感恩之心的人，在生活中就不會常常挑剔和抱怨；不會因父母的一次不如意的安排而亂發(fā)脾氣；不會因同學(xué)的一次過失言行而斤斤計(jì)較；不會因老師的一次嚴(yán)厲批評而耿耿于懷；不會因?qū)W校的一頓飯菜不合口味而直發(fā)牢騷；不會把他人的關(guān)心、幫助看作是理所應(yīng)當(dāng)?shù)摹?/p>
如此看來，感激不就是一種修養(yǎng)嗎！
同學(xué)們，你具備感激這種修養(yǎng)嗎？
談?wù)剛�人修養(yǎng)的作文 篇8
飽食、暖衣，逸居而無道德則近于禽獸�！}記
中華民族自古至今“禮儀之幫”而聞名，想當(dāng)年楚國大夫屈原應(yīng)憂國難而投江，三國諸葛亮心胸開闊，七擒七縱，老子所說的“做一無人就要講一無道德”……像這一切無不體現(xiàn)出中國人的道德所在。
彈指一間，人類進(jìn)入了21世紀(jì)。在漫長的歲月中，中國從分裂到統(tǒng)一，從衰落到興盛。以新的面貌站了起來，向世界證明了自己，但如果沒有道德，社會將變成怎么樣！
南陽的一件事情，讓很多人驚心。一位心理醫(yī)生竟在進(jìn)學(xué)校門口砍殺了多名學(xué)生，造成8死5重傷的悲劇。那一張張圖片，一聲聲叫喊，你們知道嗎，那是為什么？情華大學(xué)學(xué)生用硫酸潑向黑熊面孔，只為了證明一個愚蠢的想法。血不停地涌動著，不時傳來皮毛燒焦聲，它憤怒了，它盡全力站起來，重重捶打著鐵欄桿，垂死掙扎向人類。漫漫的，鮮紅的學(xué)流滿了大地……
這些行為說明了什么，社會在進(jìn)步，但人類的道德觀念切在下降，陶醉在花紅柳綠之處，忘記了當(dāng)人的基本原則：德。如果想要成才就絕不能忘記德，不能就會使社會停滯不前。
“致無下之治者在人才，成無下之才者在教化”一個沒有教化的人不可說是有才，對社會也有可能成為威脅，沒有道德觀念的人如何生存如何進(jìn)步。正如孟子所說的“得無天下英才而教育之”。說的就是教育的重要性，而如何學(xué)的教育在于你是否懂得觀念。如果你想成為一個真正的有才之人，就應(yīng)該提高自己的道德修養(yǎng)。
道德修養(yǎng)可以改變?nèi)说囊簧�，可以讓你站在高峰之頂而永不倒，成才�?yīng)重道德。
孔子家兒不知罵，曾子家兒不如怒，所以然者，生而善教道德生。
談?wù)剛�人修養(yǎng)的作文 篇9
一次課上，老師讓我們讀了一篇《一雙腳上的修養(yǎng)》。它讓我深受啟發(fā)。
這篇文章主要寫一個雪天，“我”走進(jìn)閱覽室，擦地女工奮力擦“我”身后的腳印。過了一會二，送水工推開了門，又把頭縮了回去，又推開了門�！拔摇笨吹搅怂碾p腳都套著塑料袋。擦地女工盯著送水工淚光閃現(xiàn)。
我想：送水工真有修養(yǎng)。而平時的我，可沒有送水工那樣珍惜別人的勞動成果。記得有一次，我拿著錢去超市買冰激凌吃，打開包裝袋，一股涼氣撲面而來，冰激凌色澤鮮亮，香味沁人心脾。看著它，我早已垂涎三尺，二話不說，隨手一扔包裝袋，把冰激凌往嘴里一放。哇！好舒服呀！汗流浹背的我頓時感覺透心兒的涼。再往后看看，那包裝袋已經(jīng)跑出很遠(yuǎn)了，一位叔叔拿著大架子，彎著腰，一遍又一遍地?fù)熘厣系臒燁^、塑料袋、飲料瓶……包括我扔的包裝袋。顯然，他是一名環(huán)衛(wèi)工人，他已經(jīng)滿臉流汗，不停地用手擦著汗珠。看到這兒，我不禁又想起了文章中的送水工。是啊，他為了不弄臟地面，就用塑料袋把自己的鞋給套上。而我，卻讓環(huán)衛(wèi)工人又多流了一些汗珠，又多了一份辛苦。頓時，我羞愧不已。
《一雙腳上的修養(yǎng)》教會了我要珍惜別人的勞動成果，不能做一個沒有修養(yǎng)的人，我感謝這篇文章-----《一雙腳上的修養(yǎng)》。
談?wù)剛�人修養(yǎng)的作文 篇10
每當(dāng)我們看到有人遇事不慌，亂不驚，謙虛、落落大方的為人處事時，們心中就會油然而生一種敬養(yǎng)。些人舉手投足，一舉一動，一顰一笑，甚至是一聲問候，都會帶給人一種親切。、舒服、和諧的、美妙的感覺。這種美，不在外表，不管你的容貌是美還是丑，不管你的身材是否高大魁梧;這種美，不作做，不用你的刻意模仿;這種美，不裝飾，不用穿名牌，戴名牌;這種美，無時無刻不散發(fā)著一種極其誘人的人格魅力。這正是一個有修養(yǎng)的人的具體表現(xiàn)。
修養(yǎng)就是一個人在科學(xué)文化、藝術(shù)、思想品德等方面達(dá)到一定的水平，通常也是一個人綜合能力與素質(zhì)的具體表現(xiàn)。我們摸不著它，看不著它，但卻可以從有修養(yǎng)的人身上感覺到它的存在。簡而言之，修養(yǎng)講究的是一個人品格的鍛煉和培養(yǎng)。它是一個長期的過程，每個人都欣賞這種良好修養(yǎng)所自然流露出來的美，但它又是著實(shí)難以修煉的。
品格與人的關(guān)系，就象大樹與樹根的關(guān)系，只有樹的根系發(fā)達(dá)強(qiáng)壯，樹干才會枝繁葉茂，才能經(jīng)受風(fēng)雨的洗禮，大樹才能長成參天大樹。做人也是有根兒的，人的根兒就是品格。做一個好人，一個有修養(yǎng)的人，首先要有一個好根兒，就是要有好的品格。這樣的人，才能經(jīng)受艱難險阻，修成正果，成為一個有修養(yǎng)的人。
要想成為一個有很高修養(yǎng)的人，必須自身具備很多優(yōu)秀的品格。一個人，有什么樣的品格就會做什么樣的事。一個隨地吐痰，亂穿馬路的人，就缺少了遵紀(jì)守法的品格。品格也是可以偽裝的，一個很壞的人在人前是可以裝做一個好人的;品格不受外表的影響;品格是有天生的成分;最重要的是品格是可以后天養(yǎng)成的，這也正是為什么我們要不斷地學(xué)習(xí)的意義所在。只有不斷地學(xué)習(xí)，人才能不斷地進(jìn)步，才能提高自身素質(zhì)，成為一個有修養(yǎng)的人。
良好的個人修養(yǎng)是多少人一生的追求。而如何提高個人修養(yǎng)呢?請牢記“謙虛、尊重、寬容”三原則。謙虛，就是不要自以為是，時刻把自己擺在低調(diào)位置。尊重，是對各層、各類人的尊重，對周圍的一切人尊重。寬容，是要有海納百川之胸懷。有個寫彌勒佛的下聯(lián)，“大肚能容，容天下難容之事”。寬容是衡量你是否精神成熟，心靈豐盈的一把標(biāo)尺。
談?wù)剛�人修養(yǎng)的作文 篇11
山不解釋自己的高度，并不影響它的聳立云端；海不解釋自己的深度，并不影響它容納百川；地不解釋自己的厚度，但沒有誰能取代她作為萬物的地位……
人生在世，我們常常產(chǎn)生想解釋點(diǎn)什么的想法。然而，一旦解釋起來，卻發(fā)現(xiàn)任何人解釋都是那樣的蒼白無力，甚至還會越抹越黑。因此，做人不需要解釋，便成為智者的選擇。那么在當(dāng)今社會，與人相處，我認(rèn)為關(guān)鍵是要學(xué)會低調(diào)！
低調(diào)做人，是一種品格，一種姿態(tài)，一種風(fēng)度，一種修養(yǎng)，一種胸襟，一種智慧，一種謀略，是做人的最佳姿態(tài)。欲成事者必須要寬容于人，進(jìn)而為人們所悅納、所贊賞、所欽佩，這正是人能立世的根基。根基堅(jiān)固，才有繁枝茂葉，碩果累累；倘若根基淺薄，便難免枝衰葉弱，不禁風(fēng)雨。而低調(diào)做人就是在社會上加固立世根基的絕好姿態(tài)。低調(diào)做人，不僅可以保護(hù)自己、融入人群，與人和諧相處，也可以讓人暗蓄力量、悄然潛行，在不顯山不露水中成就事業(yè)。
學(xué)會低調(diào)做人，就是要不喧鬧、不嬌柔、不造作、不故作吟呻、不假惺惺、不卷進(jìn)是非、不招人嫌、不招人嫉，即使你認(rèn)為自己滿腹才華，能力比別人強(qiáng)，也要學(xué)會藏拙。而抱怨自己懷才不遇，那只是膚淺的行為。
低調(diào)做人，就是用平和的心態(tài)來看待時間的一切，修煉到此種境界，為人便能善始善終，既可以讓人在卑微時安貧樂道，豁達(dá)大度，也可以讓人在顯赫時盈若虧，不嬌不狂。
談?wù)剛�人修養(yǎng)的作文 篇12
修養(yǎng)是個人魅力的基礎(chǔ)，其它一切吸引人的長處均來源于此。古人云：“修身、齊家、治國、平天下”。把“修身”列在首位說明良好的個人修養(yǎng)是成就事業(yè)的前提。做一個文明的中學(xué)生是學(xué)校和社會對我們的基本要求。
但是在高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)在社會里，修養(yǎng)不高的人卻比比皆是。缺乏修養(yǎng)的人還有很多，有些人亂扔垃圾，甚至隨地吐痰。還有些竟然臟話連篇，不注意語言文明。
一個人如果要獲得別人的贊賞、別人的尊重、甚至吸引別人的注意，提高自身的修養(yǎng)是非常重要的。
為什么有些人說話、舉手投足、甚至微笑或者問候；更甚至接聽電話都給人一種很舒服的感覺，而有些人則恰恰相反呢？這里面就是一個人的修養(yǎng)了。有時，優(yōu)雅和禮貌并不完全是做給別人看的，其實(shí)從內(nèi)心深處，我們每一個人都很欣賞這樣的美。并不一定長得很美、很帥；并不一定擁有一把很好的嗓子、或者一只名牌的手表，稍加注意，就可以在普通人中脫穎而出，這就是個人的修養(yǎng)了�？±实耐獗怼㈡玫拿嫒輧H僅是母親給的。但優(yōu)雅禮貌的行為則是后天的獲得。許多時候，后天的獲得都可以彌補(bǔ)先天的不足的。
因此，迫切的希望我們在提高經(jīng)濟(jì)水平的過程中能夠提高自己的修養(yǎng)，只有每個人的修養(yǎng)得到了提高，整個社會才可以算是真正發(fā)展起來了。
談?wù)剛�人修養(yǎng)的作文 篇13
人們在夸女生時都會說：“你長的真美啊！”可是又有幾個人明白美的真正含義呢？
如果要判斷一個人的外貌是否美麗，想來時極為容易的。但要知道一個人的心靈是不是美麗的，卻不是那么容易的。因?yàn)樾撵`是無形的，你并沒有辦法看到他，觸摸到他。有很多人會用外貌來確定自己對別人的第一感覺，當(dāng)然我不否認(rèn)外貌給人的第一印象是深刻的，可是你怎么就知道他的心靈會和外在一樣呢？有些外表美麗的人可能心靈并不美，甚至是丑惡的。而有些人外表平凡，不美甚至有缺陷的人，心靈卻很美，具有善良、智慧、勇敢的品格。
俗話說的好“人不可貌相，海水不可斗量”。有的人容貌出眾卻心懷叵測；有的人身體強(qiáng)健卻意志薄弱。譬如：古希臘哲人蘇格拉底，具有很高的智慧，但他的面孔，據(jù)他自己描繪，卻是突眼，大嘴，朝天鼻子，顯得很蠢笨。三國時諸葛亮的妻子“阿丑”是一位相貌丑陋卻聰明過人的女子，連足智多謀的諸葛亮對她也刮目相看。
寫到這有可能會有人說我多管閑事，美就是美那有那么多說頭。的確，美，是感觀上的體會。如果僅僅從語義理解，美是指味、聲、色的好�？勺龅竭@些就是人生真正上的完美了嗎？
車爾尼雪夫斯基認(rèn)為：要使人成為真正有教養(yǎng)的人，必須具備三個品質(zhì)，淵博的知識，思維的習(xí)慣和高尚的情操。知識不多就是愚昧，不習(xí)慣的思維，就是粗魯或蠢笨，沒有高尚的情操，就是碑俗。
讓我們記住車爾尼雪夫斯基的這個忠告，做一個心靈美的有道德修養(yǎng)的人吧。
談?wù)剛�人修養(yǎng)的作文 篇14
修養(yǎng)指的是一個人理論知識，藝術(shù)思想等方面的一定水平。通常也是一個人綜合能力與素質(zhì)的體現(xiàn)。
良好的修養(yǎng)最能體現(xiàn)一個人的品位與價值，一個只有擁有很高個人修養(yǎng)的人，才最具有個性和人格魅力。如果把生命比喻成長河，那么修養(yǎng)則是波光凌凌的波浪。成為一個不可抹滅的閃光點(diǎn)。修養(yǎng)是一個人氣質(zhì)的體現(xiàn)，古人云：“腹有詩書氣自華”指的就是一個人通過學(xué)習(xí)一定的知識來提高自己的修養(yǎng)。
一個有良好個人修養(yǎng)的人，在人群中總是能展現(xiàn)出他的光芒，我們平常在看到某些不好或不文明的現(xiàn)象都會表現(xiàn)出不滿和發(fā)出譴責(zé)。這就體現(xiàn)個人修養(yǎng)的重要性了，個人的修養(yǎng)，是在不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中慢慢的升華，其實(shí)在我們的生活中有很多能體現(xiàn)我們個人修養(yǎng)，比如坐車的是時候給老人，小孩，孕婦等讓座，不隨地吐痰，亂扔垃圾等不文明現(xiàn)象，都在考驗(yàn)著我們的修養(yǎng)。我們有時候知識在指責(zé)別人的短處，但又是否考慮過自己的過失能，其實(shí)這也是一種沒修養(yǎng)的舉止，所以可見加強(qiáng)自身修養(yǎng)是多么的重要。
生活中我們可以見到很多這樣的現(xiàn)象，有人會說：‘嗯，這人不錯，挺有修養(yǎng)的。”通過細(xì)心的觀察你會發(fā)現(xiàn)在這個人身邊會有很多的朋友，而與之相反的是一個沒道德修養(yǎng)的人，你會和他交朋友嗎?那答案肯定是不會。
一個人的修養(yǎng)從語言，舉止，形態(tài)等體現(xiàn)出來，一個人如果語言文明，舉止文雅，形態(tài)端張，在無形中就給你加了不少的印象分，會給人一種良好的印象。在人群中形成良好的人際關(guān)系。
修養(yǎng)是我們每個人的必修課，怎么把這門必修課學(xué)好，能不能學(xué)好，是值得我們畢生學(xué)習(xí)好思考的問題。
談?wù)剛�人修養(yǎng)的作文 篇15
雖然我們生活在同一個地球，但是由于我們所處的周邊環(huán)境，所受的教育，天生性格等多方面的差異，使得我們每一個人的修養(yǎng)都各不相同。在我們身邊經(jīng)常可以聽到這樣的贊嘆：“這個人的修養(yǎng)不錯��！”是的，個人的修養(yǎng)好壞也只有通過與社會當(dāng)中的人進(jìn)行交流之后，才能得到完美的體現(xiàn)。
談到個人修養(yǎng)，我不由的想起了那場叫做“碧利斯”的洪災(zāi)，在那場洪災(zāi)中看到了一個又一個高修養(yǎng)的人物，是他們讓我感受到個人修養(yǎng)的獨(dú)特魅力。至今記憶猶新的是那個被村民們親切的喚作“趙支書”的村支書。
在洪災(zāi)來臨前，村里幾十戶人家全處在甜甜的睡夢中，而趙支書于夢中醒來發(fā)現(xiàn)了異樣。他毅然放下來正在朦朧中熟睡的雙胞胎孩子和年邁的母親，隨手披上衣服就沖出了家門。他挨家挨戶的敲打著門，讓村民們立刻去逃難。當(dāng)他把手拍疼了，把嗓子喊嘶啞了，拍開了一戶又一戶緊閉的大門，挽救上了一條又一條鮮活的生命后，他才猛然想起自己的老母親和孩子。他抵抗者齊腰的洪水向家的方向趕去，當(dāng)他趕到家，背起母親，一手牽起一個孩子準(zhǔn)備逃難的瞬間，洪水把房屋沖垮了。一切都晚了，他留給親人和自己的時間太少了，洪水無情的將他和他的親人拉入了深淵。
當(dāng)洪水退去之后，村民們沿著河不聽的呼喊著尋找著，他們多么期盼這一切都沒有發(fā)生過。在河流的下游，村民們發(fā)現(xiàn)了趙支書，他的手還緊緊的拽著兩個孩子的手，卻永遠(yuǎn)的離開了村民們。趙支書走了，但他無私奉獻(xiàn)的精神和崇高的個人修養(yǎng)卻深深的打動了每一個人，永遠(yuǎn)留在了人們的心中。個人修養(yǎng)不一定說要用生命來彰顯，身邊的點(diǎn)滴小事中也可以看出你的修養(yǎng)高低，從身邊的小事做起，提高個人修養(yǎng)吧！
談?wù)剛�人修養(yǎng)的作文 篇16
“有一言而可以終身行之者乎？”
品德修養(yǎng)對人生是那么的重要。我們應(yīng)該把“做人”放在第一位，如果一個人失去了道德修養(yǎng)，他長大能成就大業(yè)嗎？不能，像上面的短文上所說的兩個人，穿著入時的年青人，一邊走還一邊唱著流行歌曲，自己不小心差點(diǎn)滑倒了，還罵別人。罵人是不講禮貌的行為，這是第一個人的作為。第二個人的作為是：自己雖滑倒了。但自己又慢慢地爬起來，揩一揩身上的土，又順手把西瓜皮扔進(jìn)垃圾箱里。他自己可能是這樣想的：如果我不把西瓜皮扔進(jìn)垃圾箱里，有很多人都會和我一樣滑倒。這就是兩個人的品德修養(yǎng)的差別。從上面的例子中可以看出一個人的道德高尚，一個人的道德低下，一個道德低下的人，他能干出一番事業(yè)嗎？品德是做人的第一重點(diǎn)。
你是否聽說過，孔子說過的一句話：“其恕乎，己所不欲，勿施于人。”我們要學(xué)我們的老前輩孔子�？鬃影褜�(shí)現(xiàn)“仁”當(dāng)作自己的責(zé)任。我們也要把做人當(dāng)成自己的責(zé)任。老前輩們告訴了我們許多做人的道理，現(xiàn)在那些失去學(xué)業(yè)的兒童難道他們長大以后能成就事業(yè)嗎？現(xiàn)在，在街上逛著玩的青少年，也不一定能成就大業(yè)的，從現(xiàn)在起我們不僅要好好學(xué)習(xí)，也要把品德修養(yǎng)搞得更高一些。
上面短文告訴我們這樣一個做人的道理：應(yīng)該講文明，注意自己的行為。道德高尚不高尚，在于品德修養(yǎng)�！捌渌『�，己所不欲，勿施于人�！�
談?wù)剛�人修養(yǎng)的作文 篇17
作為“90后”嬌生慣養(yǎng)的我們要獲得別人的尊重與贊賞，甚至吸引別人的注意，提高自身的修養(yǎng)是非常重要的。如有人非常注重自己的外表，其實(shí)俊朗的外表、皎好的面容是父母給的，優(yōu)雅的舉止和淵博的知識則是后天學(xué)習(xí)獲得的。許多時候，后天的獲得可以彌補(bǔ)先天的不足，使我們脫穎而出。
讀書可以提高人的修養(yǎng)�！皶侨澜绲臓I養(yǎng)品”，喜歡看書的人，一定是優(yōu)雅的人。書能夠教給人很多道理，讓人學(xué)會以平和的心態(tài)去面對生活中的痛苦或快樂，變得博學(xué)多識，變得睿智。
忍耐與寬容是個人修養(yǎng)的重要組成。一定要收斂那些嬌小姐、公子哥的脾氣，學(xué)會愛，學(xué)會微笑�！皭凼侨祟愖蠲利惖恼Z言”，愛，使我們溫暖，使我們幸福，使我們更開心、更快樂……刁蠻任性、斤斤計(jì)較會讓你成為被人指責(zé)的沒有教養(yǎng)的人。給那些不友好的人善意的微笑，既能夠讓對方無地自容，也能夠讓自己給別人留下大度、善解人意的好印象。忍耐并不是懦弱，也不是沒有自尊，而是寬容的美。放下壞脾氣，在適當(dāng)?shù)臅r候讓一步，不僅可以體現(xiàn)出你的涵養(yǎng)，而且還會讓你成為受歡迎的人。
和聲細(xì)語展淑女氣質(zhì)，謙恭禮讓顯紳士風(fēng)度。修養(yǎng)是來自內(nèi)心的精神氣質(zhì)，讓我們不斷汲取精神的營養(yǎng)，成為一個有修養(yǎng)的人。
談?wù)剛�人修養(yǎng)的作文 篇18
古人云：“修身、齊家、治國、平天下”。把“修身”列在首位說明良好的個人修養(yǎng)是成就事業(yè)的前提。做一個文明的大學(xué)生是學(xué)校和社會對我們的基本要求。
一個人的修養(yǎng)反應(yīng)一個人的素質(zhì)，所以我們要時時刻刻培養(yǎng)自己的修養(yǎng)，做一個有修養(yǎng)、有道德的人。
那么我們該如何使自己成為一個有修養(yǎng)的人呢？首先我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)，把握自我。要想提高個人的修養(yǎng)，我們就得用科學(xué)文化知識來充實(shí)自己，只有掌握了科學(xué)文化知識，人們才能明辨是非，分清善惡，懂得美丑，才能把握正確的自我。
第二，我們要做到待人接物和藹可親，其實(shí)，禮貌也是提高個人修養(yǎng)道德的重要標(biāo)志。要想提高個人的修養(yǎng)，我必須提高自己的素質(zhì)，在與他人相處中，禮讓在先，相互理解，做事不要斤斤計(jì)較。
第三，為人要誠實(shí)守信，做事勤奮節(jié)儉，無論是在學(xué)習(xí)當(dāng)中，還是在工作中我們都心須養(yǎng)成勤奮好學(xué)，積極進(jìn)取，誠實(shí)守信，勤儉節(jié)約的好習(xí)慣。這樣才會成為一個高尚的人。一個言行舉止表一如一的人。
第四，謙虛謹(jǐn)慎，不驕不躁。在生活或?qū)W習(xí)當(dāng)中，遇到不懂的事情我們不要急躁行事，而是要虛心向人請教，做出了成績我們不要過于驕傲，而是要更謙虛地向別人學(xué)習(xí)。只有這樣一個人的道德修養(yǎng)才會真正地得到提高和完善。
談?wù)剛�人修養(yǎng)的作文 篇19
通過這“十八談”的幾次學(xué)習(xí)，我認(rèn)為素質(zhì)教育，事實(shí)上，首先應(yīng)該提高自身素質(zhì)的是教師、家長。教師的素質(zhì)不高，肯定難以教出高素質(zhì)的學(xué)生。家長是子女的第一老師，孩子們在家的時間顯然多于在校，如果家長文化素質(zhì)低下，言行不文明不規(guī)矩，孩子們怎會有高質(zhì)量的成長？
強(qiáng)調(diào)素質(zhì)不等于忽視品德。我國古代的教育家早就說過，人者，德為先。未學(xué)文而先學(xué)文德，未學(xué)武而先重武德，學(xué)好文武，不光是光宗耀祖，最主要的是報(bào)效國民。一個人的品德好壞往往能決定他行事結(jié)果的正與負(fù)，一個邪惡的天才所造成的災(zāi)難，總要好幾代人才能扭轉(zhuǎn)過來，我們不能再滿不在乎于品德素質(zhì)的培養(yǎng)。
以身作則、率先垂范。教師的一言一行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動，學(xué)生都喜歡模仿，將會給學(xué)生帶來一生的影響，因此，教師一定要時時處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自己首先做到；凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅(jiān)決不做。嚴(yán)于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服口服，把你當(dāng)成良師益友。
總之，作為一名人民教師，作為一名共產(chǎn)黨員，我們要從思想上嚴(yán)格要求自己，在行動上提高自己的工作責(zé)任心，樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識，做到政治業(yè)務(wù)兩過硬。用我們的一片赤誠之心培育人，高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人。只有不斷提高教師自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出明禮、誠信、自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。
談?wù)剛�人修養(yǎng)的作文 篇20
這世界上有那個女孩不愛美呢?可討厭的青春痘卻突然降臨到我臉上，好慘哪!瞧，我的臉上、鼻子上，無一幸免地成為了青春痘的根據(jù)地。
早上，我站在鏡子前梳頭，臉上水靈靈的青春痘仿佛故意氣我，它變得又紅又大，布滿了我這張張臉，鏡子里的我變成了丑陋的“老太婆”。那些青春痘老實(shí)待著也就罷了，可它們又偏偏撩撥我，有幾個還調(diào)皮的把一大半身子伸出來，我真想把它們連根撓掉，撓下去就沒有了�？晌矣窒肫饗寢寣ξ仪ФＨf囑過：“千萬不能撓，撓破了會留下疤痕，丑得很啊�！卑�!為了以后的漂亮還是忍忍吧。
“別老想著它，想點(diǎn)別的吧。”我安慰自己，坐在凳子上玩編繩，可我還是忘不掉，煩人的小痘痘弄得人心煩意亂，我實(shí)在受不了了�！昂�，撓，愿留疤就留，反正現(xiàn)在祛疤的化妝品多的是�！眲傄潞菔�，媽媽的話又在耳旁響起：小不忍則亂大謀，忍不住就得留疤。為了將來的美麗，再忍忍吧!
就這樣，我的手一次次舉起來，又一次次放下。第二天早晨，當(dāng)新一天的第一縷陽光照進(jìn)我的房間時，我臉上的青春痘不再又紅又大了，它自己開始結(jié)疤了，有些地方還掉了，這就是要好的跡象。
其實(shí)，生活中有很多時候，都需要忍一忍。比如老師、父母誤解了你;同學(xué)、朋友冤枉了你，忍一忍這些誤解，真相就會慢慢澄清。如果我們圖一時之快，沖動行事，就會像這青春痘一樣，留下深深的傷痕。忍，是一種高貴的修養(yǎng)。
談?wù)剛�人修養(yǎng)的作文 篇21
善于傾聽不僅僅需要技術(shù)，而且是一種良好的心態(tài)和修養(yǎng)。
多聽少說的道理大家都知道，但是在生活中，能夠做到善于傾聽的真是少之又少，真是知易行難。
這樣的情形我們都經(jīng)歷過：大家都有一肚子的話要說，溝通起來各說各的，都說了很多，但是根本就沒說到一起去，反而會因?yàn)楦揪筒幻艿挠^點(diǎn)爭的面紅耳赤。
有個資深的同事，平時在溝通的過程中，往往會認(rèn)真的聽別人說，直視你的眼睛，并時不時的點(diǎn)下頭，不打斷你的話，只在必要的時候就你講的內(nèi)容闡述下自己的難點(diǎn)。與他溝通，如沐春風(fēng)，非常舒服，也能解決很多問題。
為什么會溝通的人這么少呢?
是人們?nèi)狈贤ǖ乃囆g(shù)?這樣說似乎不通，因?yàn)橛泻芏嗟臅涛覀內(nèi)绾纬蔀橐粋�溝通高手，書中也有很多的技巧，比如說注意一些身體語言，注意直視對方的眼睛，注意記住一些內(nèi)容等等。如果只是技術(shù)性的問題，那么現(xiàn)實(shí)生活會溝通的人應(yīng)試會多一些才對啊。
那么到底是什么在妨礙我們溝通呢?
古人說，評論別人的作品需要與別人處于同一境界，我想溝通也應(yīng)是如此的吧，每個人說話的境界不同，溝通的時候就需要你盡量站在對方的角度思考問題。能夠做到這樣，能夠經(jīng)常做到這樣，就不僅是需要一些技術(shù)了，而是自己必須在內(nèi)心里真正地尊重對方，真正將自己放在與對方平等的地位上，真正地理解三人行必有我?guī)煹牡览怼?/p>
談?wù)剛�人修養(yǎng)的作文 篇22
人們在夸女生時都會說：“你長的真美啊!”可是又有幾個人明白美的真正含義呢?
如果要判斷一個人的外貌是否美麗，想來時極為容易的。但要知道一個人的心靈是不是美麗的，卻不是那么容易的。因?yàn)樾撵`是無形的，你并沒有辦法看到他，觸摸到他。有很多人會用外貌來確定自己對別人的第一感覺，當(dāng)然我不否認(rèn)外貌給人的第一印象是深刻的，可是你怎么就知道他的心靈會和外在一樣呢?有些外表美麗的人可能心靈并不美，甚至是丑惡的而有些人外表平凡，不美甚至有缺陷的人，心靈卻很美，具有善良、智慧、勇敢的品格。
俗話說的好“人不可貌相，海水不可斗量”有的人容貌出眾卻心懷叵測;有的人身體強(qiáng)健卻意志薄弱。譬如：古希臘哲人蘇格拉底，具有很高的智慧，但他的面孔，據(jù)他自己描繪，卻是突眼，大嘴，朝天鼻子，顯得很蠢笨。我貴三國時諸葛亮的妻子“阿丑”是一位相貌丑陋卻聰明過人的女子，連足智多謀的諸葛亮對她也刮目相看
寫到這有可能會有人說我多管閑事，美就是美那有那么多說頭，的確美，是感觀上的體會。如果僅僅從語義理解，美是指味、聲、色的好�？勺龅竭@些就是人生真正上的完美了嗎?
車爾尼雪夫斯基認(rèn)為：要使人成為真正有教養(yǎng)的人，必須具備三個品質(zhì)，淵博的知識，思維的習(xí)慣和高尚的情操。知識不多就是愚昧，不習(xí)慣的思維，就是粗魯或蠢笨，沒有高尚的情操，就是碑俗。
讓我們記住車爾尼雪夫斯基的這個忠告，做一個心靈美的有道德修養(yǎng)的人吧。
談?wù)剛�人修養(yǎng)的作文 篇23
一個不尊重他人的人，也絕不會得到別人的尊重。我們?nèi)魏稳嗽谶@個世界上都是要互相尊重，尊重會讓人與人之間的關(guān)系更加友好和諧。尊重同學(xué)，使你們彼此了解；尊重老師，你會成為一個有善心的孩子；尊重一個貧窮的人，讓他能尊重自己，重新振作。什么是尊重呢？在乎你身邊每一個人的行為，使他覺得自己在大家的心中重要的地位。曾經(jīng)聽說這樣的一個故事：一個位商人看到一個衣衫襤褸的鉛筆推銷員，頓生一股憐憫之情。他不假思索地將10元錢塞到賣鉛筆人的手中，然后頭也不會地走開了。走了沒幾步，他忽然覺得這樣做不妥，于是連忙返回來，并抱歉地解釋說自己忘了取筆，希望不要介意。最后，他鄭重其事地說："你和我一樣，都是商人。"一年之后，在一個商貿(mào)云集、熱烈隆重的社交場合，一位西裝革履、風(fēng)度翩翩的推銷商迎上這位商人，無不感激地自我介紹道："您可能早已忘記我了，而我也不知道您的名字，但我永遠(yuǎn)不會忘記您。您就是那位重新給了我自尊和自信的人。我一直覺得自己是個推銷鉛筆的乞丐，直到您親口對我說，我和您一樣都是商人為止。"在這個喧鬧繁華的世界里，我們在尋找一種溝通彼此的方式，不需要相識，無所謂貧富，只要擁有一顆為他人著想的心，就能創(chuàng)造一個完全平等的空間，就能給予人快樂、勇氣以及永恒的幸福。這就是擁有神奇功效的，尊重。要尊重整個世界，因?yàn)椋何覀兊纳蜃鹬囟利悾?/p>
談?wù)剛�人修養(yǎng)的作文 篇24
卓悅、莎莎這樣的化妝品連鎖超市，你自門口拿個小提籃就進(jìn)去了，全程無人監(jiān)看。你買多了，收銀員會問你是否給朋友捎帶，她會把防曬霜的瓶子翻過來，向你解釋進(jìn)口化妝品的打印標(biāo)碼代表何年何月生產(chǎn)：“當(dāng)年用完是最好的‘，要不然防曬力不會那么強(qiáng)�！�
在茶餐廳，你如果要了太多的菠蘿油或雞尾包，服務(wù)生就會問你是否給同事帶，要是你說“留著明后天吃”，服務(wù)生會勸你減少購買量，因?yàn)椴ぬ}油這種點(diǎn)心，全憑面包剛出爐時的熱力將牛油激出撲鼻的香味來，要是菠蘿包冷掉了，里面當(dāng)夾餡的牛油就會有點(diǎn)膩口;雞尾包是將昨日賣剩的面包搓碎，再混合砂糖、椰絲，攪成面包餡料釀造的一種小面包，前一天賣剩什么樣的面包，餡料就可能混合成什么樣，好像勾兌雞尾酒一樣，只有當(dāng)天吃，味道才可口。這種免于浪費(fèi)的發(fā)明也只有香港人想得出，而且，人家勸你少買的理由聽上去格外舒!：“連我們的面包師傅也料不到明天的餡料有多么可口，您不如明天再來試試?”
聽上去，吃這種廉價面包的人，也是有情調(diào)的美食家，而不是貪便宜的底層人士，這就是服務(wù)的高妙之處，也是一座城市的修養(yǎng)。
香港人不談什么“覺悟”，他們覺得，最低層次的“覺悟”就是每個人出來做事都應(yīng)當(dāng)全心全意服務(wù)他人，讓人如坐春風(fēng)。這就是香港這地少山多的彈丸之地給他們的教育：資源有限，生存不易，每個人都當(dāng)有職業(yè)道德，這樣才能讓所有的人，在這個摩天大樓云集的地方活得滋潤自在。
談?wù)剛�人修養(yǎng)的作文 篇25
思想深邃、學(xué)識淵博的人有修養(yǎng)；寵辱不驚、淡泊寧靜的人有修養(yǎng)；平易近人、尊重別人的人有修養(yǎng)……修養(yǎng)是智慧的心曲，是思想的燈盞，是靈魂的美韻。與有修養(yǎng)的人談話，如品香茗，如沐陽光，如坐春風(fēng)。
修養(yǎng)是一杯溫馨的茶，你只有仔細(xì)地品嘗，才能欣賞到它的妙處。因?yàn)樾摒B(yǎng)是隱藏的美，她高貴典雅，又清新透明。它像有朦膿薄霧的清晨那樣令人遐思，又像靜謐安逸的黃昏那樣讓人憧憬，不去認(rèn)真體味，你感覺不到它的濃郁和美好。
修養(yǎng)是一束溫煦的陽光，閃耀著晴朗的美麗。徜徉在這激情洋溢的花園里，你笑看花開葉落、風(fēng)卷云舒，你的心底會變得格外燦爛。陽光拂過你的臉龐，撥動你的心弦，讓你感受真善美的不朽樂章。
修養(yǎng)是一縷清新的風(fēng)，自自然然，清清爽爽。這讓你陶醉的風(fēng)，吹過空曠幽靜的原野，吹過蔚藍(lán)高遠(yuǎn)的晴空，吹過瀟瀟灑灑的透明的小溪，吹過風(fēng)情萬種的晶瑩的露珠，吹過恬靜如水的心境，成為生命最沁人心脾的詩篇。
修養(yǎng)是“心底無私天地寬”的胸懷，是“會當(dāng)擊水三千里”的膽略，是“衣帶漸寬終不悔”的執(zhí)著，是“吾將上下而求索”的堅(jiān)強(qiáng)，是“腹有詩書氣自華”的自信，是“要留清白在人間”的決心……
唱響你的修養(yǎng)之歌吧！這樣的人生才詩意雋永，這樣的人生才充實(shí)美麗！
談?wù)剛�人修養(yǎng)的作文 篇26
我一直都認(rèn)為一個人無論有怎么樣的三觀，這都相對屬于內(nèi)在的一方面。而一個人外在表達(dá)表現(xiàn)出來的修養(yǎng)和舉止，無論如何都應(yīng)該做到至少禮貌，即使可以不高雅，但是不能過于低俗和沒有素質(zhì)。
其實(shí)這也是我在一些事情當(dāng)中所感悟到的，比如說有一些做服務(wù)方面的人與我交流。他們就會表示，其實(shí)無論對于什么樣的人提供的服務(wù)大體都是類似的，而且在這種文字服務(wù)性的行業(yè)當(dāng)中，其實(shí)都會有一些模板，也就是說你只要遇到類似的問題，那么其實(shí)客服給出的模板都是大同小異的，但就在這種情況下依舊有人給出非常不合理的反饋，也有人特別懂禮貌，會去感謝這些服務(wù)性質(zhì)的人員。
同樣是在溝通過程中的時效問題，有人自己可以兩個小時才回復(fù)一句，但是只要對方稍微晚回復(fù)一分鐘，他就開始瘋狂轟炸，反復(fù)追問如同自己趕不及要去買棺材一樣，也有人會有分寸，不會過分催促，同時在自己離開的時候也會打一個招呼。還有的人會因?yàn)樽约夯貜?fù)晚了而道歉。
在面對同樣的事情時，一個人會怎么樣反應(yīng)？這其實(shí)體現(xiàn)的就是一個人的修養(yǎng)和素質(zhì)，無論是這些人在心里面可能有什么樣的感受，比如說背地里覺得不滿意會去說一些抱怨的話。他們至少在外在表現(xiàn)出來的是比較懂禮貌，有涵養(yǎng)這樣一種狀態(tài)。有人說什么當(dāng)面一套背地一套，就我的理解而言，每個人都可以在內(nèi)心里面有一些想法，所以這種做法也無可厚非，當(dāng)面表現(xiàn)出來的是一種有涵養(yǎng)有禮貌的態(tài)度就夠了。
談?wù)剛�人修養(yǎng)的作文 篇27
很多的時候態(tài)度是需要修養(yǎng)的，那么我們每一個人是需要這樣來修養(yǎng)自己的態(tài)度的。我們需要通過讀書學(xué)習(xí)的方式來提升自己的態(tài)度的。
讀書的時候是需要讀各種各樣有益的書，讀一本好書能夠提升自己的態(tài)度，當(dāng)我們面對不好的事情的時候能夠冷靜的對待，這才是一個正確的態(tài)度。讀書的時候也是可以學(xué)習(xí)的，學(xué)習(xí)是需要慢慢來的，還是要因人而異，并不是每一個人都是適合學(xué)習(xí)的，有的人是不適合學(xué)習(xí)的，但他們依然活的快樂，只是他們不會有一個好的態(tài)度。
同學(xué)們我平時會讀一些課外書，來增加一些自己的見聞，我會看一些關(guān)于冒險，關(guān)于科幻的文章。有的時候我就在幻想有一天自己身臨其境的感覺，到了那個時候我就不知道自己能不能夠有一個良好的態(tài)度去面對。我決定和家人一起去戶外冒險。于是等到了周末的時候我就和父母一起去戶外冒險了。這其實(shí)和書里的冒險環(huán)境相比差的太遠(yuǎn)了。不過對于我來說可以會是一個很好的歷練。在這場冒險里唯一讓我痛苦的就是，口渴，有的時候口干舌燥，不過還好最后我挺過來了。
我想不論我們的生活是怎么樣的，我們都是需要好好提升自己對于生活的態(tài)度，我覺得只有態(tài)度好了自己的生活才會充滿陽光。我覺得只有對待周圍的態(tài)度好了，自己才會開心快樂。
日子一天天過去了，我也仍然在提升自己的態(tài)度，我相信只要通過時間漫長的積累，我對生活的態(tài)度，對周圍的一切都會變得。我相信我會對一切都有一個良好的態(tài)度的。
談?wù)剛�人修養(yǎng)的作文 篇28
這兩天我們這裡電改，白天停電，我閒的慌，為了打發(fā)時間我坐著看書，站著看書，累了躺著看書，無意間看到這麼一句話“微笑是一種修養(yǎng)”，讓我感到涵義很深，聯(lián)想許多。
微笑是對生活的一種態(tài)度，跟貧富，地位，處境沒有必然的聯(lián)繫。一個人的情緒受環(huán)境的影響，這是很正常的，但你苦著臉，對處境並不會有任何的改變。相反，如果微笑著去生活，別人更樂於跟你交往，得到的機(jī)會也會更多。
只有心裡有陽光的人，才能感受到現(xiàn)實(shí)的陽光，當(dāng)我們在哭泣時，生活也在哭泣;當(dāng)我們微笑時，生活也在微笑...微笑發(fā)自內(nèi)心，不卑不亢，不是對弱者的愚弄，也不是對強(qiáng)者的奉承。奉承的笑容，是一種假笑，那種偽裝的笑容不能長久，時間長了會露出真面目。真正的微笑沒有目的，無論對任何人，笑容都是一樣的，微笑表示對他人的尊重，也是對生活的尊重。微笑是有“回報(bào)”的，你對別人怎樣，別人也會對你怎樣，你對別人笑的多，別人也會對你笑的多，微笑會震撼對方的心靈。
微笑的實(shí)質(zhì)便是愛，懂得愛的人，一定不會是平庸的。微笑是朋友間最好的語言，一個自然流露的微笑，勝過千言萬語。無論是初次謀面，還是相識己久，微笑能拉近人與人之間的距離，令彼此之間感到溫曖。
微笑是一種修養(yǎng)，並且是一種很重要的修養(yǎng)，微笑讓人感受到親切，鼓勵與溫馨，真正懂得微笑的人，總是容易獲得比別人更多的機(jī)會，總是容易取得成功!
談?wù)剛�人修養(yǎng)的作文 篇29
修養(yǎng)不是與生俱來的一種天賦，而是從小在家庭培養(yǎng)中慢慢養(yǎng)成的一種習(xí)慣。更是良好教養(yǎng)的體現(xiàn)！
我爸爸經(jīng)常給我講他的一個朋友讓我好好學(xué)習(xí)他，以他作為我的榜樣！爸爸說他那個朋友老家是山東的，來到河南這個城市也有十幾年了。在這里開了三家廠，一家是印刷廠、一家是紙箱廠、一家是毛線廠，算是身邊發(fā)展的最成功的一位朋友。
說起為什么會認(rèn)識他？爸爸說還得從幾年前說起，在一個炎熱的下午，爸爸替爺爺看店，店里也沒有什么生意爸爸干脆做起了臺帳和盤點(diǎn)下藥品，這時店里來了一名顧客說是‘’感冒咳嗽‘’，正當(dāng)我想問他更多時，他卻咳了幾聲突然往干凈的地板吐了一口痰，還用腳用力的搓著，而爸爸也只能無可奈何的看著！也就這時卻發(fā)現(xiàn)有一個人拿著面巾紙?jiān)诘厣鲜箘诺夭林倪@一舉動卻深深地觸動了爸爸！
就這樣他們從認(rèn)識至相知！如今成為非常好的朋友，后來才發(fā)現(xiàn)他在下雨天打傘到附近很多店買東西也絕不會把雨傘往店里帶，他說這樣不會給店家?guī)砝_！會把店家剛拖好的地弄上水，很不容易干，而且容易弄臟！有時他去飯店吃碗湯面也會把桌布掀開一個角，自己在下面墊點(diǎn)紙巾，怕把別人的桌布弄上油漬，清洗起來比較麻煩，他說這樣店家可以少換一次臺布，從中可以節(jié)省更多的時間來招呼客人……
修養(yǎng)并不是與生俱來的，它是我們在后天的學(xué)習(xí)中獲得的，但是它確實(shí)一種吸引人的品質(zhì)和習(xí)慣，雖然抓不著，更是摸不到，但是它就是這樣的奇妙，能像磁鐵一樣讓人著迷！
談?wù)剛�人修養(yǎng)的作文 篇30
細(xì)節(jié)總是藏于生活中，它無處不在，伸出手，撿起垃圾是修養(yǎng)，為他人開下門是修養(yǎng)，友好的打聲招呼也是修養(yǎng)……而這些修養(yǎng)往往藏于細(xì)節(jié)之中。
夏季是一個揮灑汗水的季節(jié)，我們在操場上盡情的書寫著青春。云朵將陽光均勻的抹在樹葉上，樹葉顯得格外蔥綠。操場邊，茉莉似云朵般，掉落在綠草叢間，綠白相映成趣。此時，汗水爬滿了我的臉龐，我只想找到那清涼的水源，這份渴望，一路將我拽到了水池邊。
我將水龍頭調(diào)到最大，雙手被清涼的水濕潤著，水撲上臉頰，瞇起眼睛，感覺自己似乎變成了一條魚，在溪流中穿梭。見洗手液離我不遠(yuǎn)，便拋下嘩嘩的水龍頭徑直去拿洗手液，洗手，任水嘩嘩流淌……
這是一個月前的我。
而今，再次來到水池邊，我會先將跳繩放在一邊，做好準(zhǔn)備后再打開水龍頭，并將水流縮小至一半，才開始洗手。需要用洗手液時，先關(guān)掉水龍頭，等雙手搓差不多時，重新打開水龍頭，將泡泡沖洗干凈。
修養(yǎng)藏于細(xì)節(jié)中，不過是一次普通的洗手，我們每人每天都要做無數(shù)次的動作，卻展示了個體之間的差距。一個月的主題活動，自我感覺，我的修養(yǎng)明顯得到了提升，我會把所學(xué)所得運(yùn)用到了生活實(shí)際中，不是停留在嘴上、筆上……
小事見性情，細(xì)節(jié)見修養(yǎng)；說到不如做到，學(xué)以致用才叫好！
談?wù)剛�人修養(yǎng)的作文 篇31
有的人注重細(xì)節(jié)，因?yàn)榧?xì)微之處可以體現(xiàn)個人修養(yǎng)；有的人則不然，蔑視規(guī)則，自私自利，凡事以自我為中心，所以素質(zhì)并不高。我就是這樣，生活比較隨意，不太注意細(xì)節(jié)。經(jīng)歷了一個月的修養(yǎng)教育，我開始改變……
周一升旗儀式，烈日當(dāng)空，花草都焉在了路邊，知了不停地叫著，雖是上午，可這樣的天氣還是使人煩躁不安。結(jié)束了25分鐘的暴曬后，我們開始回教室。路上會經(jīng)過一塊草坪，草坪旁的路因?yàn)槿硕喽@得狹窄，我思索著，到底是向左走，繼續(xù)暴曬在太陽下隨著人流慢慢走呢，還是向右拐直接穿過草坪，盡早坐在教室享受清涼呢？我的內(nèi)心十分糾結(jié)。
向左是擁擠，向右是順通；向左是炎熱，向右是清涼；向左是文明，向右是素質(zhì)低的表現(xiàn)……汗從我的頭部順流而下，經(jīng)過脖子，浸濕衣物，近一年以來，老師無數(shù)次的教育在耳邊響起，近一個月來，班級同學(xué)不斷地互相監(jiān)督，自我反思，向榜樣學(xué)習(xí)，杜絕不文明現(xiàn)象……“最好的教育是自我教育。”“看不見的地方體現(xiàn)的才是一個人真正的素養(yǎng)！”朱氏名言，終于清晰地回蕩在我的耳邊，我堅(jiān)定了信念，不再猶豫，任陽光暴曬，任汗水橫流，因?yàn)槲乙鲆粋�真正有修養(yǎng)的人！
“勿以惡小而為之，勿以善小而不為�！币院笪也粫偌m結(jié)向左走，還是向右走，不從自私處出發(fā)，凡事要從素質(zhì)，從修養(yǎng)出發(fā)，盡力做好每一件小事，真正體現(xiàn)自己的修養(yǎng)。
談?wù)剛�人修養(yǎng)的作文 篇32
寬容是種美德，使雙方都感到快樂，相互之間建立了美好的友誼。學(xué)會寬容的人一生中將永遠(yuǎn)快樂。在日常生活中，只要你去留意地觀察，就會發(fā)現(xiàn)寬容的人無處不在。我就親身經(jīng)歷過一次。記得那是在去年暑假，我和表哥騎車去文化宮。我們來到文化宮，把車放在停車處，鎖好，準(zhǔn)備走開時，一個人過來了，他說要一塊錢一輛，我手上緊緊攥著那張五十塊錢的紙幣，不想找一些零零碎碎的錢，再說，我身上也沒有口袋可以裝，于是，我就對他說：“我們沒有零錢�！�
那個人一眼便看到了我手中的錢，他走了過來，走得更近了，我抬起頭來，才注意到眼前這位中年男子，衣著樸素，斜背個帆布售票包，一雙眼睛閃著誠懇的光芒。此刻，他的面色略顯為難：“這樣……那就算了吧�！彼麑ξ倚α诵�，我感到有些不知所措，急忙拉著表哥跑了。我心中總是有點(diǎn)不舒服，總想著那件事，我出來時，在小商店把錢找散了。到了停車處，我和表哥驚呆了，在我們來時的空間里又多了兩排車，密密麻麻，這叫我們怎么取車��！“我來幫你！”我吃了一驚——又是那個聲音。他不等我開口，就開始挪車，一會兒，就挪出一條窄窄的“通道”出來，我們順利地取了車。這時我偷偷地看了一下他——那目光依舊那樣坦誠，還帶著一絲喜悅，仿佛搬出了自己的車一樣，我把一張五元錢的人民幣往他手上一放，說了聲：“不用找了！”連忙和表哥蹬著車跑了。如果每個人都這樣寬容一些，那么世界上就會充滿幸�？鞓返臍夥�。
談?wù)剛�人修養(yǎng)的作文 篇33
今年的寒假對我來說是最漫長的一個，閑來無聊也只有寫點(diǎn)東西以作消遣。
和故友閑聊，說到女人他說分四種：淺而清澈型，淺而混濁型，深而渾濁型，深而清澈型。我聽了是云里霧里，待他一解釋才明白，說的真好
一種，可愛單純簡單真誠，沒有太多的欲望和奢求，所以簡單所以快樂。
第二種，在物欲橫流的社會里很常見，淺是頭腦簡單閱歷稀少，渾濁是欲望頗多奢求強(qiáng)烈，搞不懂自己真正想要的是什么。一經(jīng)接觸便容易了解，由于比較粗淺，言語內(nèi)外動靜之間便把那份渾濁暴露的體無完膚。可悲的是這類女人還比較自愛，常把自己打扮的簡單而看起來單純。
第三種，她們有豐富的閱歷，但經(jīng)歷殘酷的現(xiàn)實(shí)曾經(jīng)純粹的心早已麻木了，既渴望簡單單純的生活與感情又不敢面對殘酷的現(xiàn)實(shí)。她們充滿矛盾，就是一個矛盾的統(tǒng)一體！
第四種，我最欣賞和喜歡的一種，無法用言語來表達(dá)這類女人的美麗：她們經(jīng)歷過俗事的風(fēng)雨和感情的磨礪，還能保持一份純粹的魂！
四種女人，四種修養(yǎng)，也會有四種不同的愛情。其實(shí)，每個人的生活品質(zhì)感情追求直接決定原因是每個人的品味與修養(yǎng)，甚至看似不相關(guān)的因素都包含其中。我們對感情生活的認(rèn)識程度，對責(zé)任義務(wù)的把握程度決定了我們遇到一個什么樣的人。
談?wù)剛�人修養(yǎng)的作文 篇34
夕陽似乎定格在天邊，血紅的霞久久不肯消逝，整個世界被其籠罩，鍍上了一層難以名狀的色彩……
路口的捌角處，一線鮮血從堵得水泄不通的人群中緩緩慢延，融匯在慘紅的余暉中，顯得那么無助。
人群蠕動著，有人帶著好奇擠進(jìn)去，也有人帶著傷感離開。母親帶著我，在遠(yuǎn)處看見的一幕幕，不過是一群穿著五彩顏色衣服的人。
屬實(shí)不知道發(fā)生了什么事，只知道有人在這場災(zāi)難中離開了。喧雜的人群，散去，擴(kuò)大，寥寥幾人走向我們，口中不斷談?wù)摰�，便是那令人嘆惋的案件。
但，他們的語氣是如此的隨意，夾雜著情感萬千，既有一種惋惜與悲傷，又有一種新奇與激動，說不盡的復(fù)雜情緒，所體現(xiàn)出的，卻是如今社會的道德修養(yǎng)。光天化日之下，至人生死于談笑之間，如此之修養(yǎng)，又成何體統(tǒng)？然而，我卻只是在心中說一說，或許，我又是一個有修養(yǎng)的人？
沒有人采取措施，有的，只是冷眼相望，談笑是非。一大群人圍著的案發(fā)現(xiàn)場，如剛剛發(fā)現(xiàn)般毫無破壞。
人們交談著，直到一位叫花子，帶著幾位民警趕到。
我癡癡的望著……叫花子？是那個乞討的叫花子？我搖了搖頭，望著他卑微的身份，又豈為有修養(yǎng)之人？
如果那樣簡陋的軀體，隱藏在其下的都是一顆有著為人最基本的道德修養(yǎng)的心，那么，這個社會是多么的冰冷與殘酷。
為人心底的修養(yǎng)，我有沒有發(fā)現(xiàn)，不得而知，我所看見的，只有隱埋在社會最深處的黑暗。
夕陽，終于落幕……
談?wù)剛�人修養(yǎng)的作文 篇35
讀書是一種文化的修養(yǎng)，氣質(zhì)的純清。所以我非常熱愛讀書，一如清晨的朝陽對出路的愛撫，恬淡的嬋娟對銀河的依賴。讀書，是一種知識的積累，能力的提高，藝術(shù)的沉淀，形象的塑造。
“腹有詩書氣自華”，因?yàn)闀�，我們可以改變形象，重塑自我，開闊眼界，豐富生活，書讀的多了，便會有一種脫俗之感，超然物外，在物欲橫流的塵囂之中，不為五斗米折腰，不隨波逐流，出淤泥而不染，傲然面世，不以物喜，不以己悲。
物質(zhì)上的富裕只是過眼云煙。霓虹之下，便是一種空洞，一種無聊，一種虛脫，最終是滅亡。物質(zhì)追求只是一種暫時的滿足，而精神上的揚(yáng)帆才是一個永恒，無價的旅程。選擇讀書更是風(fēng)帆得以起航的動力，讀書，可以讓你如春雨一樣細(xì)膩，讀書，可以讓你像夏菏一樣清醇；讀書，還可以讓你像秋菊一樣堅(jiān)強(qiáng)；讀書，可以讓你向冬松一樣挺拔。書的魅力，言有盡而意無窮，勸君莫惜金縷衣，勸君惜取讀書日。
如花的春季，閱讀輝煌的黎明入睡的心境，閱讀靜幽的夕陽，入學(xué)的靈魂，閱讀奇妙的童話，如夢的歲月，閱讀壯麗的人生。
珍惜閱讀，閱讀編入一首歌，歌到情處淚雙流，珍惜閱讀，閱讀編入一杯酒，酒將醉時笑語愁，珍惜閱讀，閱讀邊像一首詩，詩言有盡意難盡。
珍惜閱讀，便是珍惜人生的一分一妙，珍惜時間的一草一木。
所以我們得融情于書，以書感懷，醉在其中，其樂無窮。
談?wù)剛�人修養(yǎng)的作文 篇36
今天開始，將在微博上陸續(xù)更新，本人不才，權(quán)當(dāng)拋磚引玉，先介紹下，我今年27歲，從小其實(shí)對傳統(tǒng)文化不是很了解，接觸的也不多，一直都是應(yīng)試教育的試驗(yàn)品。一直糊里糊涂到了大學(xué)，有了時間，才接觸到。
說實(shí)話，我到現(xiàn)在也不懂，我怎么就喜歡上它了，一開始，看的南懷瑾的《南禪七日》，后來又聽到梁冬與徐文兵的《國學(xué)堂》，再之后一發(fā)不可收拾，包括音樂、生活都變的“傳統(tǒng)”了。身受屠戮的依舊是不厭其煩。
轉(zhuǎn)到題目上來，自身修養(yǎng)這個話題大了，古代儒家就講三立：立德立功立言，三大圣人：孔子、范仲淹、王陽明，可見古代對于自身修養(yǎng)的重視�，F(xiàn)當(dāng)代雖弱化了，但是氣質(zhì)不是也是一種體現(xiàn)么
想要入門，其實(shí)條條大路通羅馬，以醫(yī)入道，以佛入道，以藝入道等等，但是最好不要與金錢和享受掛鉤，苦修才是捷徑，人生不是酸甜苦辣構(gòu)成的么，缺少一樣都不成。從當(dāng)下做起，時時刻刻謹(jǐn)記，并反求諸己，克己服人。雖處鬧市，仍能保持一顆清楚的心，不受外界的干擾，有時間最好看看實(shí)體書，當(dāng)然電子書偶偶看看也行，我最喜歡在冬日的暖陽下，一杯清茶，橫著躺椅，聞著書香，化然如遺士。莊子是我最喜歡的，老子有點(diǎn)不可及，嬉笑怒罵都是市井市儈的嘴臉，毫無違和之感。
談?wù)剛�人修養(yǎng)的作文 篇37
這是一個陽光明媚的早晨，太陽剛剛從東邊升起，天空就被照得很亮了，白云一朵一朵的，好像一只一只的小綿羊，小鳥在天空上自由自在地飛，花兒、小草在草地里歌唱，大樹也隨著風(fēng)在舞蹈。
這時，一輛公交車從遠(yuǎn)處駛來�！罢埳宪嚨某丝屯竺婵�，下一站是：陽光喔�！焙芸欤噹锞腿松饺撕Ａ�，有的人在聽音樂，有的人在玩游戲，還有的人在觀看車外的風(fēng)景。
車靠站了，門開了，乘客們立刻沖上了車廂，公共汽車就像馬蜂窩一樣，這時，上來了一個妙齡女郎，只見她留著卷發(fā)，身穿連衣裙，戴著兩個金耳環(huán)，背著一個寶石背包。突然，來了個急剎車，女郎踩到了一位青年，“哎呦！”青年忙蹲下身子，伸出手，揉了揉腳，說：“痛死我了！”
女郎忙連連道歉：“對不起！”女郎一邊道歉一邊伸出手去扶起青年，青年立刻甩開了女郎的手，接著破口大罵：“你沒長眼睛呀！說對不起有什么用？你踩得我多疼��！”青年的眉毛高揚(yáng)，眼睛瞪得圓圓的，像個乒乓球，鼻子喘著粗氣，臉變得鐵青，頭發(fā)根根豎起，指向青天。女郎也氣憤到了極點(diǎn)了，說：“你……你就沒有良心呀！我還好好心吧你扶起來了！你還這樣對我？”
正當(dāng)他們吵架的時候，來了位老爺爺，他扶著拐杖，走到他倆面前，拉開了他們，親切的說：“年輕人，不要吵了！你們要互相原諒，文明禮讓！”
聽了老爺爺?shù)脑�，他們臉紅了，握了握手成了朋友。
談?wù)剛�人修養(yǎng)的作文 篇38
今年寒假期間，我們一家三口到杭州西湖游玩。為了不使自己玩得太累，我們租了兩輛自行車。在溫暖的陽光下，我們歡快的一邊騎著自行車，一邊欣賞著西湖的美景。
就當(dāng)我沉浸在美景中時，我注意到一輛灑水車正從后面朝我們行駛過來，我心想：這下慘了，我們肯定會被淋成“落湯雞”了，說不定還會被水沖到西湖里去呢！于是閉著眼睛“等死”。好像過了一個世紀(jì)，咦，我的衣服還是干的，人也還完好著。我想：啊，真運(yùn)氣，這車剛好沒水了�？墒沁^了一會兒，等灑水車超過我們之后，它又開始噴水了。經(jīng)過觀察我發(fā)現(xiàn)：只要遇見行人，它就停止噴水。這時我感嘆：這真是文明的司機(jī)啊。
在我們義烏，我發(fā)現(xiàn)有很多不文明的交通行為。比如：行人過馬路時，不管是紅燈還是綠燈，只要有機(jī)會，湊足幾個人就大搖大擺的過馬路了。這就是很不文明的“中國式的過馬路”。又比如：天下著雨，行人在綠燈情況下過馬路，一些司機(jī)不顧行人冒著雨，自己坐在舒適的車內(nèi)，而拼命的按著喇叭，要求行人讓自己的車先過。更有些司機(jī)明知濺起的水花會灑到行人身上也不減速。我覺得這樣的司機(jī)真應(yīng)該好好學(xué)學(xué)杭州的灑水車司機(jī)了。
我希望“文明出行”這個詞能讓每個人牢記在心，讓“文明”伴我們一起行走。
談?wù)剛�人修養(yǎng)的作文 篇39
我始終相信人生靈魂的美麗，永遠(yuǎn)蘊(yùn)含在那些不辭勞苦的跋涉、探索者的進(jìn)取之中;就像不曾登上泰山之巔，很難意邃出泰山的美麗，不曾攀越華山，難知曉華山的險奇一樣，總不會把高聳入云、蓬勃生機(jī)的山巒實(shí)質(zhì)詮釋為身臨其境的親身體會;若可，主觀意邃的風(fēng)景就像風(fēng)箏的美麗飄飄然，但禁不起搏風(fēng)擊雨之魂的翱翔;像死水一抹傾瀉不出波濤洶涌、一瀉千里的拍岸之勢。
一種文化代表著一個地域文化的外顯，一種地域文化的鑒賞代表著一個人激發(fā)的感情激昂和生命禪悟的形態(tài)和特征。它與一個人內(nèi)心與外部的情感適宜，與自然和古風(fēng)和諧。它涵蓋一個地域的物質(zhì)文明、精神文明，也包涵著一個地域，人文素質(zhì)、社會秩序、歷史文化等諸多方面的靈魂精髓，是文化品牌化的過程，又是人生素質(zhì)修心的基礎(chǔ)。
一次滿懷欣喜的閑游過程，可以看做是靈魂的一次精彩講座歷程。山川間琳瑯滿目的風(fēng)景，他不光給人以領(lǐng)悟和啟迪，也如聆聽一位智者詮釋人生生活的修行真理。因而，對每一次經(jīng)歷一個地域，都會驚喜地發(fā)現(xiàn)，品讀當(dāng)?shù)匚幕那淖兓能壽E，都是自身文化的修養(yǎng)，還不自覺地在當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情中自己人生的靈魂得以潛移默化的增強(qiáng)。也許，這就是“采菊東籬下，悠然見南山”的懶散情節(jié)，給我文化修行帶來的“文化修心”始料不及的收獲吧!
談?wù)剛�人修養(yǎng)的作文 篇40
文化會影響地域民族極其豐厚的'歷史沉淀，也可能使膾炙人口、歷歷在目的人文情節(jié)在一代又一代學(xué)子的疏忽中慢慢淡化。取而代之的是市井文化、可樂文章、肥皂劇式不倫不類的所謂“美文”。如果這種缺失了文章靈魂的實(shí)利哲學(xué)一旦滲透進(jìn)社會，對人生真理的追求和文章靈魂的認(rèn)同，非但不能引領(lǐng)地域文化社會的進(jìn)步，反而會失落創(chuàng)作者的文化魂魄，尾大不掉。
為此，對于一位文化探索者提出文美的必要條件以賦予文字靈魂是適宜的，提倡創(chuàng)作提煉主題是合理的，每一篇文章的靈魂，以貫穿人生修心主線為讀者富于思考是必要的。超越追求，盡展人生精彩，那些“博得眼熱，賺得吆喝”已不是文學(xué)創(chuàng)作的主流，”百家共鳴，引領(lǐng)時代“才是文化發(fā)展的根本;那些“無病的呻吟，肥皂泡沫”的苦澀，必將隨著讀者的眼球，地域文化的更新與社會人文生態(tài)不相適應(yīng)而被退出公眾視野。
文化與人生，與文化的生存的生命力，是每一位修復(fù)文化生態(tài)者必須回答的問題。他巨大能量在于把人們的認(rèn)同轉(zhuǎn)化為共鳴，在平凡的靈魂里，使人性和品格得到最精美的升華。
人生短暫，來去之間，如若是自己的人生留有遺憾;那么，還不如讓理性的文字今生有你，用自己赤誠的修心之情打開禁錮心靈的枷鎖，去探索文字中張望的靈魂吧!
談?wù)剛�人修養(yǎng)的作文 篇41
在我們的生活中有許多重要的事情，但對每個人來說也許都不一樣，有些人認(rèn)為愛情最重要；有些人認(rèn)為金錢最重要，還有些人認(rèn)為事業(yè)最重要。
英國弗˙桑德斯曾經(jīng)說過：“品德修養(yǎng)能決定人生，他比天資更重要。”一個人的品德修養(yǎng)會影響自己的人生、命運(yùn)。現(xiàn)階段身為學(xué)生的我認(rèn)為最重要的事就是有個良好的品德修養(yǎng)，為什么呢?因?yàn)槲矣X得命運(yùn)和人生都是掌握在自己的手里，想要有個好的未來和人生就必須要擁有良好的品德修養(yǎng)。
就從生活中看起，有些人只是因?yàn)橐稽c(diǎn)小事就將那非常刺耳又難聽的臟話脫口而出，雖然只是一句臟話，卻有可能為自己招來一些自己始終料想不到的可怕后果。也有許多社會案件是因?yàn)樯钪茉獾娜瞬豁標(biāo)麄兊囊�，就狠心的傷害甚至是殺害自己身邊最親愛、親密的人，他們的下半輩子可能就只能在監(jiān)獄里度過了。還有一些像是偷竊、欺騙或是吸毒......等這些都是缺乏品德修養(yǎng)的行為。
反過來說，許多歷史上成功的人，他們都有一個共通點(diǎn)就是都擁有一個良好的品德修養(yǎng)，也因?yàn)槲蚁胍?dāng)個成功的人，所以我覺得品德修養(yǎng)比一切還重要!!
品德修養(yǎng)是一個看是不起眼的東西，但卻是影響我們言行舉止最大的因素，我個人認(rèn)為，如果沒有一個良好的品德修養(yǎng)，就沒有快樂的人生，在生活中還可能四處碰壁，假如有一天我們要做一筆大生意，突然一不小心做了比較沒品的事情，那一筆大生意可能就飛了。我也希望大家都能和我一起努力養(yǎng)成良好的品德修養(yǎng)吧!
談?wù)剛�人修養(yǎng)的作文 篇42
我看了《中國小學(xué)生2006年閱讀年選》后,使我感觸最深的是“修養(yǎng)是人的第二身份”這篇文章。
文章里的留學(xué)生因?yàn)榘胍够丶沂箘抨P(guān)門、噼噼啪啪地走路和大聲咳嗽,以及小便時不掀開馬桶墊子,被英國人認(rèn)為他既是正在接受高等教育的中國留學(xué)生,也是一個淺陋的、缺乏修養(yǎng)的人。
也許,有些人會認(rèn)為是英國人過于苛刻,而我卻不這樣認(rèn)為。我支持英國人的觀點(diǎn)�？既W(xué)位和謀得一個好的職業(yè)固然重要,但與人相處時良好的習(xí)慣和修養(yǎng)同樣重要。如果說學(xué)位、職業(yè)代表了一個人的身份的話,那么習(xí)慣和修養(yǎng)就是人的第二身份。替別人著想、顧及和尊重別人，這是一個人最起碼的修養(yǎng)，而修養(yǎng)正是體現(xiàn)在小事上的，人們會以此去判斷一個人。
我在看中國的足球賽時,發(fā)現(xiàn)了一個情況:一些中國球員有個習(xí)慣,在眾目睽睽之下往球場上吐痰。我認(rèn)為,這是缺乏修養(yǎng)的表現(xiàn),這不僅損壞了個人的形象,還損壞了球隊(duì)的形象,以及中國人的形象。
在我看來,有好的修養(yǎng),不但要注意自己的行為,還要注意自己的言語。
文中那位朋友不雅的口頭禪令人生厭。雖然那句口頭禪不過是無所指的語言習(xí)慣,那位朋友說出來也是無心的,但那是沒有顧及別人感受的表現(xiàn)。
修養(yǎng)很重要,希望我們小學(xué)生從小養(yǎng)成良好的習(xí)慣,不打架,不罵人,尊老愛幼等,做一個有修養(yǎng)的人。
談?wù)剛�人修養(yǎng)的作文 篇43
誰都希望別人的理解。當(dāng)被誤會時，被人理解，就象別人伸給你有力的肩膀，象是在你急渴時候給你一碗清甜的泉水。當(dāng)別人理解你時，你可曾想過去理解別人呢？
屹立的山谷，只有你對著喊，他才會給你回音；理解就是縷縷的春風(fēng)，帶給你的是清爽和愜意。被理解是一種幸福，理解別人更是一種素養(yǎng)的體現(xiàn)，理解可以讓你的交往散發(fā)著屬于你的魅力。一個善于理解員工的領(lǐng)導(dǎo)，總是能夠受到員工的愛戴；反之，一個善于理解領(lǐng)導(dǎo)的員工，總能得到領(lǐng)導(dǎo)的器重。這里體現(xiàn)了理解是改善員工與領(lǐng)導(dǎo)之間代溝的秘方。在我們的生產(chǎn)中，你對員工在某些情況下的言行多一些理解，員工同樣也對你多了一份信任和感激。這里，理解是一把鑰匙。
現(xiàn)實(shí)的社會，更需要這樣的理解，人與人的交往非常頻繁，同樣人與人之間也存在著巨大的差異。只有理解，才能消除隔閡和岐見；只有理解，才能讓壓抑的心情得到釋放；只有理解才能走向溝通和團(tuán)結(jié)。無論怎么樣，我們一定要以推已及人的胸懷多給別人一些理解，多一些換位思考。這樣就會少很多的誤解和傷害，這樣世界也變的陽光。
不要光希望別人的理解，也要主動去理解別人。主動理解別人就象心靈盛開的美麗，純凈，熱烈而馨香四溢的花朵。這樣的馨香，可以感染別人，也可以陶醉自己。
你想成為這樣馨香的花朵嗎？
談?wù)剛�人修養(yǎng)的作文 篇44
我們中華民族一向被稱為“禮儀之邦”，其意思是說，我們中華民族是一個有禮節(jié)，講道德的高尚的民族。
“禮貌”二字有什么好處呢?“禮貌”既是良好品德的表現(xiàn)，又是高尚禮貌的表現(xiàn)，它能夠令人類彼此間相處得更加融洽，所以“禮貌”對人類來說是十分重要的。
如果一個人沒有禮貌，那么，很容易使人對你產(chǎn)生厭惡的感覺，長此下去，別人還會遠(yuǎn)離你，使你很難得到別人的幫忙。沒有“禮貌”會造成很多惡果，輕者別人會認(rèn)為你沒有教養(yǎng)，不愿與你深交;重者則對你產(chǎn)生不滿，或漸漸地由不滿發(fā)展成雙方的怨恨，甚至發(fā)生沖突或發(fā)生意外。所以，沒有禮貌對一個人的禍害是很嚴(yán)重的。
反過來，如果你對人有禮貌，別人也會認(rèn)為你是一個有良好家庭教育和有修養(yǎng)的人。長大之后，對于從事社會工作也有很大的幫忙，如果再加上你的才干和智慧，在事業(yè)上便不難有成功的一日。所以，我們務(wù)必從小就要養(yǎng)成有“禮貌”的好習(xí)慣。
“禮貌”要怎樣培養(yǎng)呢?其實(shí)，“禮貌”問題就在我們?nèi)粘Ｉ钪薪?jīng)常遇到。如：受到別人幫忙要道謝;不留意撞倒別人要道歉;見到長輩要問好。
只有在有禮貌有禮貌的社會里生活才可能愉快，人與人之間的相處才能更加融洽，那么，世界上就能夠減少很多不愉快的事件發(fā)生了。因此，我們對“禮貌”務(wù)必十分重視。
談?wù)剛�人修養(yǎng)的作文 篇45
講禮貌，講禮儀，需要的是人人從我做起，從小事做起。我們是國家的小主人，這天有了豐富的物質(zhì)生活，更需要建設(shè)高度的精神禮貌，這樣，我們的國家才能成為發(fā)達(dá)禮貌的強(qiáng)國。
當(dāng)我第一次踏進(jìn)校園時，老師就教我們要當(dāng)一名懂禮貌講禮儀的好學(xué)生。每星期一的早上，升旗儀式，最為莊嚴(yán)。這凝聚了禮貌與熱血的國旗，在禮儀的包圍中更顯得鮮艷。此時此刻，國旗下的我嚴(yán)肅認(rèn)真，精神飽滿，高唱國歌，不負(fù)于“禮貌古城”，“禮儀之邦”這個美譽(yù)。
我從不隨地吐痰，亂扔紙屑，不拿粉筆頭玩，上下樓梯一律右行，見老師和客人要用普通話主動問好。我愛護(hù)花草樹木和一切設(shè)施，不穿越綠化帶，愛護(hù)清潔衛(wèi)生，服從老師管理和理解值日學(xué)生的批評勸阻。受到老師的幫忙，應(yīng)主動誠懇地說多謝。同學(xué)之間也離不開禮儀，它就像潤滑油，使粗糙的摩擦消跡，，如果有矛盾，多進(jìn)行自我反省�；ハ嗬斫猓瑢捜荽�。培養(yǎng)較強(qiáng)的協(xié)作精神，這樣使班級更團(tuán)結(jié)，友誼更深厚。
我作為一名學(xué)姐，看到低年級的小弟弟小妹妹遇到困難時，我會毫不猶豫地伸出援助之手，這微不足道的事情都是我們就應(yīng)做的。
我作為班上的一名宣傳委員，我會盡力出好每一塊板報(bào)，把禮貌之風(fēng)，禮儀之花畫在黑板上，讓同學(xué)們時刻記住了“禮貌禮儀在我心中。”讓生機(jī)勃勃的校園到處洋溢著禮貌禮儀。無負(fù)于未來，無負(fù)于這教育我們的美麗校園。
談?wù)剛�人修養(yǎng)的作文 篇46
有這樣一幅漫畫：兩個小學(xué)生走在一條很干凈的街道上。突然，其中一個小女孩停住了腳步，指著路旁的垃圾桶外那臟兮兮的垃圾對小男孩說：“這是誰干的壞事，真不講公德�！毙∨牙傲似饋�，讓小男孩想想辦法，別再讓那些人亂扔垃圾了。小男孩靈機(jī)一動，從書包里拿出紙和筆，刷刷地寫了：“禮貌――只差一步!”貼在了垃圾桶上。小女孩見了，向他豎起了大拇指。這一件十分平凡的小事，譴責(zé)了那些亂丟垃圾的人。同時還提醒人們要講究禮貌，不能因?yàn)橄肷僮咭徊铰范S意把垃圾丟在地上。
在我們身邊，有些同學(xué)還有一些不禮貌的行為。例如，在樓梯上經(jīng)常會看到與美麗的校園極為不和諧的紙屑，教室里、校園的角落里食品包裝袋、牛奶袋隨處可見，甚至有些同學(xué)認(rèn)為反正有值日生和清潔工打掃，扔在地上是沒有關(guān)系的。還有一部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話，甚至還有個別同學(xué)故意破壞學(xué)校的公共財(cái)物。我們很多同學(xué)只把學(xué)習(xí)文化知識放在首位，而忽視了社會公德的培養(yǎng)和禮貌習(xí)慣的養(yǎng)成。事實(shí)上，良好的行為習(xí)慣是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。
作為新時代的小學(xué)生，我們就應(yīng)注重自我在日常的學(xué)習(xí)和生活中的言談、行為舉止，自覺履行我們就應(yīng)遵守的禮貌禮儀。禮貌是一個使者，它讓人與人之間變得友愛，變得親密，變得和諧，讓這個社會更加完美。讓我們攜起手來，共同努力，讓禮貌之花常開不敗!
談?wù)剛�人修養(yǎng)的作文 篇47
人們在夸女生時都會說：“你長的真美��！”可是又有幾個人明白美的真正含義呢？
如果要判斷一個人的外貌是否美麗，想來時極為容易的。但要知道一個人的心靈是不是美麗的，卻不是那么容易的。因?yàn)樾撵`是無形的，你并沒有辦法看到他，觸摸到他。有很多人會用外貌來確定自己對別人的第一感覺，當(dāng)然我不否認(rèn)外貌給人的第一印象是深刻的，可是你怎么就知道他的心靈會和外在一樣呢？有些外表美麗的人可能心靈并不美，甚至是丑惡的。而有些人外表平凡，不美甚至有缺陷的人，心靈卻很美，具有善良、智慧、勇敢的品格。
俗話說的好“人不可貌相，海水不可斗量”。有的人容貌出眾卻心懷叵測；有的人身體強(qiáng)健卻意志薄弱。譬如：古希臘哲人蘇格拉底，具有很高的智慧，但他的面孔，據(jù)他自己描繪，卻是突眼，大嘴，朝天鼻子，顯得很蠢笨。三國時諸葛亮的妻子“阿丑”是一位相貌丑陋卻聰明過人的女子，連足智多謀的諸葛亮對她也刮目相看。
寫到這有可能會有人說我多管閑事，美就是美那有那么多說頭。的確，美，是感觀上的體會。如果僅僅從語義理解，美是指味、聲、色的好�？勺龅竭@些就是人生真正上的完美了嗎？
車爾尼雪夫斯基認(rèn)為：要使人成為真正有教養(yǎng)的人，必須具備三個品質(zhì)，淵博的知識，思維的習(xí)慣和高尚的情操。知識不多就是愚昧，不習(xí)慣的思維，就是粗魯或蠢笨，沒有高尚的情操，就是碑俗。
讓我們記住車爾尼雪夫斯基的這個忠告，做一個心靈美的有道德修養(yǎng)的人吧。
談?wù)剛�人修養(yǎng)的作文 篇48
孔子曰：“不學(xué)禮，無以立”，意思是：沒有文明禮儀，就不能在社會及家庭中立足。的確，文明禮儀是人們生活中養(yǎng)成的一種習(xí)慣，一種思想，一種品質(zhì)。對一個人來說，禮儀是文化修養(yǎng)，知識水平的外表;可是對祖國來說，禮儀就是品德的反映。在我的成長過程中，禮儀已經(jīng)成了一個重要的“學(xué)習(xí)任務(wù)”。
我暗暗下了決心，在生活中尋找那些微不足道卻能改變他人對你的看法的行為。定了目標(biāo)，便開始行動。
快要遲到了，我嘀咕了一句，并上了一節(jié)地鐵。整個車廂都站滿了人，我敏捷地一閃身，躲到一個角落，觀察著整個車廂，人們都很安靜，即使是打電話也會用手半捂著嘴，不影響他人。在這無比和諧的畫面中，突然插進(jìn)了一個不速之客，一位乘客到站，剛起身，一位小青年便一屁股坐了上去，全然不顧本已站在那位乘客前準(zhǔn)備就座的老奶奶，又進(jìn)來了一撥乘客，車廂更加擁擠。老奶奶倚著一根有好幾只手的扶手，搖地東倒西歪，小青年卻閉目養(yǎng)神假裝什么也看不見，我氣憤極了，可卻無能為力。就在這時，一位大姐姐起身把座位讓給了老奶奶，并狠狠瞪了一眼小青年，默默地站在車廂中間。整個車廂似乎又充滿了溫馨，唯獨(dú)那位小青年，把頭埋地低低的。
我笑了，因?yàn)槲铱匆�，懂得文明禮儀的人遠(yuǎn)遠(yuǎn)多出那些不和諧的音符。到站了，我一腳跨出地鐵，感到每個人的臉上都掛著微笑，我似乎又學(xué)到了許多……
談?wù)剛�人修養(yǎng)的作文 篇49
氣度狹小就被逆境馴服，寬宏大度足以把逆境克服。---華盛頓
為什么從小自己的父母就開始鍛煉自己，讓自己的修養(yǎng)像竹子一樣節(jié)節(jié)高。因?yàn)橐粋�人如果侵犯了自己的道德底線，那么這個人竟會被我們所厭惡，所拋棄。所以，我們要鍛煉自己的修養(yǎng)，成為一個人見人愛的人。
我們的修養(yǎng)包含很多地方：心胸寬廣、道德高尚等。一個氣度狹小的人，在不好的環(huán)境中，往往自棄，無所作為；但一個心胸寬廣的人，在逆境中，通常會奮發(fā)圖強(qiáng)、經(jīng)過一系列努力后，見到了陽光，取得了成功。
我們不僅要心胸寬廣，而且還要遵守“言必行，行必果”的規(guī)則。如果你說到了而不做到，別人就以為你沒有誠信，就不會相信你，你就不會成為一個“紳士”。但是，我們還是要鍛煉修養(yǎng)。這樣，我們與別人相處就能更加和諧。
俗話說的好：君子坦蕩蕩，小人常戚戚。我們做人一定要道德高尚。比如說君子，他們做事顯得襟懷坦白，樂觀開朗，不會為一點(diǎn)小事而發(fā)愁。而小人呢，他們的道德水平很低，心胸狹窄，經(jīng)常斤斤計(jì)較，常常為雞毛蒜皮的小事而瑣事糾纏，整日杞人憂天。
人的道德修養(yǎng)真的很重要！我們要學(xué)習(xí)英國紳士，做一個心胸寬闊的人。要不然，我們有何臉面活在世上？鍛煉我們的修養(yǎng)，其實(shí)是在幫助自己。現(xiàn)在還可以，我們只要改正，就是進(jìn)步。
談?wù)剛�人修養(yǎng)的作文 篇50
寬容是一種修養(yǎng)，一種處變不驚的氣度，一種坦蕩，一種豁達(dá)。寬容是人類的美德。荷蘭的斯賓諾沙說過：人心不是靠武力征服而是靠愛和寬容大度征服的。寬容一如陽光，親切，明亮。溫暖的寬容也確實(shí)讓人難忘一只腳踩扁了紫羅蘭，它卻把香味留在那腳跟上，這就是寬容。生活如海，寬容作舟，泛舟于海，方知海之寬闊;生活如山，寬容為徑，循徑登山，方知山之高大;生活如歌，寬容是曲，和曲而歌，方知歌之動聽。
讓我們多一些寬容，也就多了一份理解，多了一份信任，多了一份友愛。愿你我的胸懷像大海，無所不容;心寬如天空，無所不人生如此短暫匆忙，我們又何必把每天的時間都浪費(fèi)在這些無謂的摩擦之中呢？天地如此寬廣，比天地更寬廣的應(yīng)該是人的心！
一生中最大的收獲是得到別人的愛和懂得如何去愛別人。當(dāng)你試著去愛一個對你不好的人、一個曾經(jīng)或一直傷害你的人時，你將會有一種比得到任何東西都強(qiáng)烈的感觸，這種感觸，我稱之為——“寬容”。
當(dāng)一個人學(xué)會了寬容，當(dāng)他看到秋葉凋零，也不會感到悲哀，寒風(fēng)襲來時，也不會心存抱怨；當(dāng)一個人學(xué)會了寬容，所有的痛苦都如同陽光斑駁地灑在人與公主所變成的泡沫上---一切都是那么美好，那么溫馨。
泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能成其深。我們只要擁有一顆寬容的心，厚德載物，雅量容人，寬容處事，人生就會更精彩！
談?wù)剛�人修養(yǎng)的作文 篇51
當(dāng)今社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，有些人向往金錢物質(zhì)的同時卻失去了許多寶貴的精神財(cái)富。他們張口罵人，動手打架，他們是物質(zhì)的的富有者，卻是精神的的貧困者。當(dāng)我看到由自行車碰撞引起的一場激烈爭吵，甚至是斗歐時，我會從心底涌起某種似乎悲哀的感覺。當(dāng)我聽到那如同空氣污染源一般從嘴中吐出的骯臟字眼時，我會感到無奈。中華民族自古以來就被稱為禮儀之邦，文明禮貌是中國的傳統(tǒng)美德，到了當(dāng)代更要發(fā)揚(yáng)光大。
小的時候，總是以為那種吃飯的時候抿著嘴巴、笑不露齒，甚至走路內(nèi)八字的女人是很有修養(yǎng)的人。但是長大了才知道，具不具備個人修養(yǎng)，基本不看外表，主要看個人的內(nèi)在德行。德，即品德，是個人修養(yǎng)的主要內(nèi)涵。行，是由內(nèi)在品德素質(zhì)決定的外在表現(xiàn)。這樣構(gòu)成了個人修養(yǎng)。一個有修養(yǎng)的人要具備的標(biāo)準(zhǔn)有很多，我覺得有修養(yǎng)的人，應(yīng)該要對人和善親切、誠懇熱情。從內(nèi)心去愛、去關(guān)心、去幫助別人。朋友之間更要互相理解互相寬容。還要謙虛隨和，謙虛是受人歡迎的美德，社交場合上任何自傲情緒的流露都會成為成功的障礙。還要誠信守約，一個人能夠在社會上立足，靠的是信用。提高自己的修養(yǎng)是很有必要的，我認(rèn)為，我們不僅要在日常生活中注意自己的談吐和舉止，而且更重要的一點(diǎn)是要讓自己多看點(diǎn)書，從書里沾一些書香氣息。
一個人有良好的修養(yǎng)也是一種美、一種快樂、一種享受。
談?wù)剛�人修養(yǎng)的作文 篇52
文明講禮儀是我國的優(yōu)良傳統(tǒng)。也是作為中國人的必須條件之一。
文明讓世界更美好，我們每個人都要具備這種良好的習(xí)慣。文明說話，文明做事。文明就要講禮儀。我們生活中基本禮儀：別人對你說話，你起碼要能接話，不能人家說了上句，你沒了下句，或者一味的說著啊啊啊，是是是。吃完飯退席時說：“我吃完了，你們慢吃�！弊巫硬灰N起來。吃飯要端碗，不要在盤子里挑揀。最后一個進(jìn)門要記得隨手關(guān)門。送人走要說：“慢走。”洗了手不要隨意甩手，水會甩到人家身上很不禮貌。不隨地吐痰或扔?xùn)|西，在學(xué)校也有很多禮儀，有些同學(xué)認(rèn)為太麻煩了，沒有做到位。其實(shí)，這些禮儀不僅不麻煩，還可以讓校園更美好。作為學(xué)生我們更應(yīng)該講文明，講禮儀。
現(xiàn)在很多禮儀，我們都要遵守。任何事情都要講禮儀，講文明。這樣別人會以你做榜樣。這樣一傳十，十傳百。就會有更多的人講文明，講禮儀。想象一下，如果人人都講禮儀，講文明，世界就是一個文明講禮儀的世界，該有多么美好��！
禮儀是體現(xiàn)個人素質(zhì)教養(yǎng)的主要方面，禮儀是一個人是否有道德的基本評價標(biāo)準(zhǔn)，一個人有禮儀就可以被重用，就能成大事，就能受人尊敬，就能成為別人的榜樣。從交際的角度來看，禮儀可以說是人際交往中適用的一種藝術(shù)，一種交際方式或交際方法。是人際交往中約定俗成的示人以尊重、友好的習(xí)慣做法。
講文明，講禮儀很重要。希望人人都可以做到。
談?wù)剛�人修養(yǎng)的作文 篇53
千百年來的文明禮儀之風(fēng)傳承至今，因此我國素以“文明古國”、“禮儀之邦”著稱于世。我國勞動人民歷來重視道德修養(yǎng)和文明禮貌。而一個素質(zhì)高、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人，必須有良好的文明禮儀。
我們小學(xué)生也許現(xiàn)在干不了什么大事，不過，我們也可以像那默默無聞的小草一樣，向?qū)W校的同學(xué)，小區(qū)的朋友，甚至在公共場所，遇見的一些不文明的事與行為，提出善意的忠告。還有同學(xué)之間也離不開禮儀，它就像潤滑油，使粗糙的摩擦消失，如果有矛盾，多進(jìn)行自我反省。多互相理解、寬容待人……“以和為善”“平易近人”“舉案齊眉”“讓棗推梨”“賓至如歸”都說明了禮貌原則。
每個人來到世上，學(xué)習(xí)做人就是從講文明禮儀開始的。到社會，時時處處都要求人們講文明禮貌。文明禮貌不僅給他人、給社會帶來愉快和諧，也能創(chuàng)造充滿愛心的環(huán)境，給自己帶來快樂，帶來溫馨。而且在現(xiàn)代社會生活中，在我們國家闊步走向世界的時代，文明禮貌已經(jīng)成為投資環(huán)境、國家形象的一個組成部分。講文明、講禮貌，需要的是人人從我做起，從小事做起。
我們是國家的小主人，我們有義務(wù)去幫助沒有受到良好教育的人去學(xué)習(xí)文明、實(shí)踐文明。因?yàn)槲覀兘裉煊辛素S富的物質(zhì)生活，更需要建設(shè)高度的精神文明。這樣，我的國家才能成為文明的國家，文明才能受更多人的敬仰。讓我們大家都提高自己的禮儀意識，重視禮儀。只有這樣，才能使自己逐步養(yǎng)成文明的好習(xí)慣，成為有氣質(zhì)、有風(fēng)度，有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人。
談?wù)剛�人修養(yǎng)的作文 篇54
中國有五千年的歷史，有“禮儀之邦”之稱。說道禮儀，我們都知道應(yīng)該遵守文明禮儀，可有些人，明知道但偏偏不遵守。但有些人是守規(guī)矩的。
星期天，我和小曼一起去買東西，半路上，看見一個小孩隨地扔垃圾，垃圾桶就在離他不遠(yuǎn)處，可他還是不扔；還有一個小孩，把垃圾撿起來，扔到垃圾桶里。我看見了，對第一個小孩十分憤怒地說：“你怎么可以把垃圾扔在地上呢？會破壞、污染環(huán)境的，知道嗎？”小孩說：“知道啊，我太矮了，所以扔不到垃圾桶里。”“哼！你明明可以跳起來就扔進(jìn)去。你看那個小孩，他也跟你一樣，人家就把垃圾人進(jìn)垃圾桶里，你為什么做不到呢？”小曼生氣地說。小男孩說：“我會把垃圾扔進(jìn)垃圾桶里啦！”
下課了，同學(xué)們十分吵鬧，很多人都在奔跑。值日生不知道提醒過多少次，可還是有人不聽。但有些同學(xué)不會跑步，他們很安靜，有的在踢毽子；有的在跳繩；有的在教室里看書……
文明禮儀不僅僅只有以上這些，還有很多很多，比如：不隨地吐痰，見到老師要問好，衣冠整齊，佩戴好紅領(lǐng)巾或隊(duì)徽，尊老愛幼，孝敬父母，要使用文明語言，如：別人幫助你，你要說：“謝謝�！蹦阕擦藙e人，要說：“對不起�！毕騽e人借書時，要說：“借我看一下，好嗎？”等。
如果每個人都遵守文明禮儀的話，這個世界將變得更加美好！
談?wù)剛�人修養(yǎng)的作文 篇55
“書中自有黃金屋！”這句話常常縈繞在我的耳邊。這句早就爛熟于心的話，時刻激勵著我要多讀書，讀好書！將來做一個對國家有用的人。
自從讀書活動開展以來，我讀書也自覺了許多，常常不由自主的來到圖書館，遨游在無窮無盡書的海洋里面，頓時，我覺得顯得十分矮小。我們在書香節(jié)時，舉辦了如火如荼的“跳蚤書市”活動。在“市場”中，我們尋找到了自己喜歡的書，先認(rèn)認(rèn)真真的大致的看一下，把它買下來。每個同學(xué)買了書后，都像挖到了金子一樣，抱起書笑瞇瞇的走了。
在我們家庭書香活動中，家長十分的積極參加，支持我們的活動。我們還成立了“小蜜蜂”讀書小組，每人輪流寫一篇讀后感，再由輪寫同學(xué)的家長批閱前面一個同學(xué)的讀后感，寫上自己的評語。我的爸爸媽媽也被書深深的吸引了，看著書都入了迷。記得有一次，爸爸媽媽為了一個問題，爭吵不休。公說公有理，婆說婆有理。他們在為“藍(lán)鯨是不是魚？”這個問題爭吵不休。我走到他們中間，說：“鯨是哺乳動物，因?yàn)樗皇钱a(chǎn)卵，而是直接生小動物。魚類的體溫隨著溫度變化而變化，而鯨的體溫是不變的，所以鯨不是魚�！卑职謰寢屄犃宋业慕忉尯�，恍然大悟，他們也不再爭吵。
在我的家庭里，充滿了濃郁的書香味，真是好啊！
談?wù)剛�人修養(yǎng)的作文 篇56
修養(yǎng)是個人魔力的基礎(chǔ)，其它所有吸引人的長處均源自此。古人云：“塑身、云筑網(wǎng)、治國、平天下”。把“塑身”列在首位說明好的個人修養(yǎng)是收獲事業(yè)的首要條件。做一個文明的大學(xué)生是學(xué)校和社會對大家的基本需要。
但在高度發(fā)達(dá)的目前社會里，修養(yǎng)不高的人卻比比皆是。缺少修養(yǎng)的人還有不少，有的人亂扔垃圾，甚至隨地吐痰。還有的居然臟話連篇，不注意語言文明。
一個人假如要獲得其他人的贊賞、其他人的尊重、甚至吸引其他人的注意，提升自己的修養(yǎng)是尤為重要的。
為何有的人說話、舉手投足、甚至微笑或者問候；更甚至接聽電話都給人一種非常舒服的感覺，而有的人則恰恰相反呢？這里面就是一個人的修養(yǎng)了。有時，高雅和禮貌并不完全是做給其他人看的，其實(shí)從內(nèi)心深處，大家每個人都非常賞析如此的美。并不肯定長得非常美、非常帥；并不肯定擁有一把非常不錯的嗓子、或者一只名牌的手表，稍加注意，就可以在一般人中嶄露頭角，這就是個人的修養(yǎng)了�？±实耐獗怼ê玫拿嫒葜皇菋寢尳o的。但高雅禮貌的行為則是后天的獲得。很多時候，后天的獲得都可以彌補(bǔ)先天的不足的。
因此，迫切的期望大家在提升經(jīng)濟(jì)水平的過程中可以提升我們的修養(yǎng)，只有每一個人的修養(yǎng)得到了提升，整個社會才可以算是真的進(jìn)步起來了。
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