道德修養(yǎng)作文集錦10篇
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家一定都接觸過作文吧,作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整,一定要避免無結(jié)尾作文的出現(xiàn)。那么你有了解過作文嗎?下面是小編為大家整理的道德修養(yǎng)作文10篇,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
道德修養(yǎng)作文 篇1
我看到過這樣一幕:一個(gè)司機(jī)叔叔在開車,他快速著駕駛車,可以看出,他開車技術(shù)非常好,可是,他突然向窗外扔出了許多垃圾,垃圾零零散散的散布在馬路上,馬路對面,一位清潔工阿姨走來,認(rèn)真地打掃著垃圾,一輛車經(jīng)過,差一點(diǎn)就撞到清潔工阿姨了。司機(jī)叔叔那一個(gè)細(xì)微的動作,就可以讓別人明白出那是不道德的行為。
什么是道德的表現(xiàn)呢?道德的表現(xiàn)不需要驚天動地,哪怕是微小的事情也可以體現(xiàn)出一個(gè)人的道德。在車廂里,有人自覺給老人讓座;下雨了,同學(xué)沒帶傘,和同學(xué)共用一把傘,送同學(xué)回家;在公共場合,無人吸煙;醫(yī)院里無人大聲吵鬧,安靜地說話;不隨地吐痰,不亂扔果皮紙屑;學(xué)校里,愛護(hù)公共財(cái)物,不打架不說臟話;看到盲人要過馬路,扶盲人過馬路……這些都是道德的體現(xiàn)。
大家都知道,20xx年四川地震了,許多中華兒女都獻(xiàn)出自己的一份愛心,捐自己的零花錢,捐自己的書,捐自己的玩具……這些雖然微不足道,但更重要的是我們的愛心。這同樣也可以體現(xiàn)出,我們?nèi)A夏兒女都是有道德的人。
說做一個(gè)有道德的人很簡單,但實(shí)踐起來卻很難,只要控制好自己,人人都會是一個(gè)有道德的人,那我們的生活將更加美滿!
道德修養(yǎng)作文 篇2
中國是四大文明古國之一,自古以來道德就是人們?yōu)槿颂幨碌男袨闇?zhǔn)則。與此相反,西方國家卻用規(guī)則作為人們與人處世的行為準(zhǔn)則。歷史的列車運(yùn)轉(zhuǎn)到了今日,我認(rèn)為,應(yīng)讓道德與規(guī)則并行。
中華文明源遠(yuǎn)流長,從古至今都是以道德著稱的文明國度。古時(shí)的“君子不乘人之!薄熬硬粖Z他人之愛”和今天的“愛崗敬業(yè)”“誠實(shí)守信”等都是很好的道德信條,正因如此,中國才被稱為禮儀之邦。西方文明雖不及中國文明博大精深,但其規(guī)則意識則為世人所褒揚(yáng)。有些西方國家在建國之初,就在社會生活的方方面面規(guī)定和許多法律規(guī)則,西方人也形成了濃厚的遵守法規(guī)的氛圍。
一次,幾名中國學(xué)生到加拿大體驗(yàn)生活。當(dāng)他們同加拿大同學(xué)一起去餐廳吃飯時(shí),中國學(xué)生看到學(xué)生打飯窗口前拍著長長的隊(duì)伍,而教師打飯窗口前卻空無一人。于是,他們很快跑到了教師打飯窗口前,早早的盛到了飯,而加拿大學(xué)生卻仍排著隊(duì)等待。有人問加拿大學(xué)生為什么不到教室窗口盛飯,加拿大學(xué)生說是學(xué)校校規(guī)有規(guī)定,學(xué)生不能到教室窗口去打飯。在他們看來,規(guī)則就是用來遵守的,沒有規(guī)則就沒有道德。
哈佛大學(xué)的圖書館藏書幾十萬,學(xué)校規(guī)定學(xué)生只能在圖書館里看書,不得外借,若違反規(guī)定,一律開除。一名學(xué)生曾偷偷把一本書偷偷帶出了圖書館。后來一場大火把圖書館的藏書都燒毀了,那名學(xué)生意識到他手中的書本是唯一的幸存品,于是他把它交給了學(xué)校。學(xué)校非常感謝他,接受了書本,卻把他開除了。因?yàn)樗`反了校規(guī)。他們大規(guī)則看得高于一切,違反了校規(guī)就是失去了道德。
由此看來,我們在保留傳統(tǒng)的中華文明的同時(shí),還要接受西方文明的規(guī)則意識。其實(shí),在現(xiàn)實(shí)社會中,道德與規(guī)則是緊密相聯(lián)的。如果說規(guī)則是人的骨骼,那么道德就是血和肉,這二者合一才能構(gòu)成一個(gè)活生生的人。沒有規(guī)則的社會,將十分混亂;沒有道德的社會,人與人之間缺乏最起碼的信任,整個(gè)社會將失去安全感。道德與規(guī)則是密不可分的,有了道德,才會遵守規(guī)則;遵守了規(guī)則,才會擁有高尚的道德修養(yǎng)。
讓道德與規(guī)則并行吧!
道德修養(yǎng)作文 篇3
優(yōu)等的心,不必華麗,但必定堅(jiān)固!}記
我曾見過向日葵,那種一大片一大片與陽光相呼應(yīng)的燦爛,便使我想起了母親。
母親在長安長大。小時(shí)候,我總是輕輕踮起腳尖,仔細(xì)地端詳著母親如水彩畫一般的影像。她瞇著眼,嘴角毫不掩飾地向上揚(yáng)起,眼神兒里倒映著陽光與整個(gè)北京城,好似安河橋下清澈的水。母親年輕的面龐如同花園里競相開放的向日葵。照片右下角便有一行小字:“心若向陽,何懼悲傷!蹦鞘悄赣H“北漂”時(shí)到京城念大學(xué)時(shí)寫的,如今早已泛黃。如同當(dāng)時(shí)思念家鄉(xiāng)的苦楚,隨母親的笑顏消逝了。
那年冬天,母親回鄉(xiāng),漫天大雪如棉花糖一般覆蓋在長安的大街小巷,映襯出冬日的暖陽。母親拉著我,走進(jìn)一條古巷。巷子很深,轉(zhuǎn)角處,一個(gè)老人坐在矮凳上,戴著老花鏡,低頭修一只斷了跟的高跟鞋;雪地里一個(gè)收音機(jī),正放著周璇的老歌。一只貓,臥著聽。
母親上前去,輕聲在她耳邊問好。她用顫抖的手摘下眼鏡,瞇起眼,咧開嘴,露出一排快掉光的牙齒,眼里滿是慈愛:“妹子,你咋來了?”母親邊微笑邊遞給奶奶一盒餃子:“還是熱的。奶奶過年要吃餃子。”
盒中晶瑩的餃子一個(gè)個(gè)乖乖地躺在里面,白氣騰騰地向上飛旋,直至與干冷的空氣交織、融合。太陽對準(zhǔn)僅容一人行走的窄巷射出一道曲折的光線,割開斑駁的屋影。奶奶眼睛里卻全是笑。母親笑容依舊,如一大捧如火的向日葵,在寒冷的冬夜里燃燒,給予一個(gè)蒼老易逝的靈魂穿越時(shí)空的感動。
后來,母親與我說起窄巷奶奶的故事,她是母親兒時(shí)的“忘年玩伴”。直至現(xiàn)在,母親還留著奶奶手紡的老舊式圍巾。守住奶奶,也便守住了那段歲月。
再后來,母親很少回鄉(xiāng),父親身體也不好,一年需住院好幾次。多少次,她在夜深人靜時(shí)偷偷哭泣;多少次,她從睡夢中驚醒,只因聽見父親的一聲咳嗽……但她從不在我面前落淚。世態(tài)炎涼,卻要一個(gè)人默默承受,她是否也意識到了世事變遷,歲月易逝的無奈?可時(shí)光卻使細(xì)紋匆匆爬上她的眼角,陽光投在她的面龐,卻已無奈地印出一片陰影。見到她,我才相信,有些笑容背后是咬緊牙關(guān)的靈魂。
可幾天前,我無意間看到母親的日記:“從今天起做一個(gè)快樂的人,面朝大海,春暖花開!焙纹湫疫\(yùn),她還是那個(gè)母親,還是那個(gè)在北京念書時(shí)風(fēng)華正茂的母親,還是那個(gè)不顧自己,卻盡一切能力溫暖他人的母親。因?yàn)閮?yōu)等的心,不必華麗,卻必定堅(jiān)固。朦朧間,我仿佛又看見了向日葵承倒著陽光,在風(fēng)中搖曳,走過多少年,溫柔多少年。
心永遠(yuǎn)向陽,將悲傷留給自己,快樂留給世界。也是母親給我的飽含愛意的禮物。
道德修養(yǎng)作文 篇4
人若無德,行之不遠(yuǎn);國若無德,禮崩樂壞。道德對于公民個(gè)體和社會整體的重要性,乃是不言而喻的。很長一段時(shí)間以來,人們在耳聞目睹各種怪現(xiàn)象時(shí),經(jīng)常會發(fā)出“人心壞了”的感嘆。所謂“人心壞了”,其實(shí)就是道德價(jià)值崩潰的一種淺顯說法。我們的時(shí)代真的是“人心壞了”嗎?底線真的失守了嗎?綿延千年的傳統(tǒng)道德,孜孜以求的社會新道德,究竟又去哪里了呢?倘若說,我們的時(shí)代真的存在顯而易見的道德問題,那它對國家建設(shè)、民族進(jìn)步又有怎樣的影響?這都是值得深思的問題。
道德是什么?這是一個(gè)人人明白但又很難回答的問題。孟德斯鳩認(rèn)為,國之興衰系于公民道德。盧梭說,只有道德的公民才能向國家致以可被接受的敬禮?档抡f,有兩種事物永遠(yuǎn)讓他敬畏,一是頭頂?shù)男强,一是心中的道德律。道德的含義或許復(fù)雜深遠(yuǎn),但它無疑始終被認(rèn)為是人類社會得以良好運(yùn)轉(zhuǎn)的基石。人在道德之上生活,社會在道德之上運(yùn)行,國家在道德之上興旺。無論曾經(jīng)出現(xiàn)過多少反抗道德的活動,道德從來也不曾失去它在人間的位置。
對于我們這個(gè)不斷崛起并穩(wěn)步走向民族復(fù)興的國家而言,道德的重要性更是不言自明。商業(yè)活動的活躍,沖擊著人們固有的價(jià)值觀念。新奇的思想、光怪陸離的現(xiàn)象,刷新著人們的行為準(zhǔn)則。競爭的激烈,轉(zhuǎn)型的痛苦,經(jīng)常迫使人們做出是非選擇。社會管理形態(tài)的變革,人際關(guān)系的紛雜,也讓心中的道德律時(shí)時(shí)面臨考驗(yàn)。
道德如果失守,則法律獨(dú)木難支。道德如果喪失了應(yīng)有的位置,則每個(gè)人都將為之付出代價(jià),民族大計(jì)也會遭到延宕。觀察我們時(shí)代的諸多問題,從“相互投毒”到見危不扶,從槍殺孕婦到路摔嬰兒,從棄嬰販嬰到老無所依,許多看似難以理解的現(xiàn)象背后,無不隱藏著深刻的道德命題。我們的時(shí)代或許不比此前任何時(shí)代的道德水平更低,但不能否認(rèn)的是,道德現(xiàn)狀的種種不適應(yīng)性卻越來越鮮明地表現(xiàn)出來,人們的道德渴求也空前強(qiáng)烈。
出于對這種渴求的回應(yīng),自3月7日起,本報(bào)《青評論》周刊開設(shè)了主題為“建設(shè)道德中國”的系列訪談,試圖引起人們對道德問題的關(guān)注,并引發(fā)更深入的思考。本期《青評論》對話著名學(xué)者秋風(fēng),重磅推出《以仁重構(gòu)失落的道德世界》,挖掘傳統(tǒng)文化中的道德資源,為當(dāng)代中國社會道德重建尋求路徑。
道德修養(yǎng)作文 篇5
人生的路本來難走的,里面布滿了雜草荊棘,潛伏著毒蛇猛獸,最多的還是那錯(cuò)綜復(fù)雜的十字路口。每次走到那兒,就面臨著選擇的困境。這十字路口,我走了多次,而最難忘的一次也是最難選擇的一次,關(guān)于道德與友情。
那一次,我和我的好朋友晨宇一起去書店買書。我在里面逛著,終于選好了幾本書,準(zhǔn)備付錢。這時(shí),我想起了晨宇,要去找他。我頭一轉(zhuǎn),突然發(fā)現(xiàn)一個(gè)鬼鬼祟祟的黑影 是他!晨宇正趁著售貨員不注意,拿著幾本袖珍的漫畫書急急忙忙地往自己衣服上那個(gè)很大的口袋往里塞呢!一切做好,他又隨意地挑選了幾本書,一只手拿著書,另一只手伸入那個(gè)被書鼓得滿滿的口袋以作掩飾,大搖大擺地帶著勝利著笑容也來付款。我一下子就陷入了兩難之中,是說,還是不說?說了,書店才不會損失利益,晨宇也不會養(yǎng)成貪小便宜、不誠實(shí)、偷竊的壞習(xí)慣,但也有可能他會跟我翻臉不認(rèn)人啊!可不說,他會一直錯(cuò)下去,不知道往后會發(fā)展成什么樣子?不管怎么做,都是一個(gè)壞的結(jié)果。我想得頭都大了,越想越復(fù)雜。可我還沒想好應(yīng)該該怎么做,他就只付了拿在手里的幾本書的錢,等著我離開。我只能任由他拉著我的手走了。
我倆一直走,來到一個(gè)比較偏僻的角落。晨宇從口袋里拿出了幾本漫畫書,向我炫耀他的 戰(zhàn)果 。我說: 我早看見了,別炫了吧! 他驚訝起來: 我這么做已經(jīng)很多次了,算是 老手 了,還沒人發(fā)現(xiàn),沒想到被你發(fā)現(xiàn)了! 我頓時(shí)了解到事情的嚴(yán)重性,搶了他手中的書,直往書店奔去。
事情果然與我想像中的那樣,書還了,售貨員表揚(yáng)了我吧,可晨宇卻不理我了。
幾天后,晨宇竟然來找我: 對不起,我終于想。明白了,我不能再偷東西了,我們還做好朋友,好嗎?
OK! 我笑了,因?yàn)槲易龀隽艘粋(gè)正確的選擇
人生的路,一直走,走到十字路口,思索,然后做出最好、最正確的選擇。這次,我沒做錯(cuò)。
道德修養(yǎng)作文 篇6
哲人說:修養(yǎng),是智力最高的證明。的確,良好的道德修養(yǎng)是做人的根本。一個(gè)人仰不愧于天,俯不怍于地。正像“清水出芙蓉,天然去雕飾”一般,具有崇高的道德修養(yǎng),那么這個(gè)人才會讓別人看得起,讓人不禁油然而生一種敬意與崇拜。可見,修養(yǎng)是人生的試金石。
修養(yǎng),是一種胸懷,是一種大度,是一種氣魄,是一種風(fēng)格,是那么清新自然,那么無塵無染。
對于修養(yǎng),伏爾泰說:“所有的人都是平等的,不同的不是出身而是修養(yǎng)!卑⒚馨栒f:“人要正直,因?yàn)樵谄渲杏行坜q和德行的秘訣,有道德修養(yǎng)的影響力。”
正因?yàn)榫哂行摒B(yǎng)的力量,才有了“忍一時(shí)風(fēng)平浪靜,退一步海闊天空”的灑脫,“海納百川,有容乃大”的包容?梢,修養(yǎng)的力量無法比擬,修養(yǎng)的力量是無窮的。正是這種強(qiáng)大的力量,修養(yǎng)才成為了人生的試金石。
康熙年間,尚書張英家人與鄰居為整修府第,地界不清而發(fā)生爭執(zhí)。張英得知,只做一詩:“千里修書只為墻,讓他三尺又何妨,長城萬里今猶在,不見當(dāng)年秦始皇!奔胰俗x后立即讓出三尺之地,而鄰居也讓出三尺之地,成了一條六尺寬的街道。張英是有修養(yǎng)的,正是因?yàn)樗绺叩男摒B(yǎng)感染了周圍的人,自己也彰顯了自身的魅力所在。他秉承著“讓他三尺又何妨”的態(tài)度,化解了兩家的恩怨,他是偉大的,他的`人生是光芒萬丈的?梢,具有修養(yǎng)的人,他的人格魅力才會顯現(xiàn)在世人面前。
蕓蕓眾生,每天都在奔走,熙熙攘攘,不絕于途。在這條跑道上,你必須展示你獨(dú)有的道德素質(zhì),否則你就不會登上成功的寶塔。
近來社會,人們的無道德修養(yǎng)現(xiàn)象愈加頻繁,在公共設(shè)施上搞破壞,在雕塑上亂刻亂畫……這些都記錄了這個(gè)人在當(dāng)時(shí)一切沒有修養(yǎng)的行為。這應(yīng)該是可恥的,這些人沒有考慮到自己的行為將會給眾人留下什么印象,即使他們在別處做得再好,也無濟(jì)于事,因?yàn)樗麄兊幕奶菩袨橐演d入史冊,不容涂抹。
修養(yǎng)是石,敲出星星之火;修養(yǎng)是火,燃燒生命之源。讓我們秉承修養(yǎng)之火把,走向未來,來創(chuàng)造人生的奇跡,擦亮這一顆試金石!
道德修養(yǎng)作文 篇7
這幾天,我讀了《做一個(gè)有道德的人》這本書,讀完這本書,我馬上就被里面一個(gè)個(gè)感人的故事給吸引住了。這本書從一個(gè)人講到家庭,從家庭講到集體,最后又講到社會、世界和網(wǎng)絡(luò)。幾乎每個(gè)故事我都很愛讀。
其中,《心靈的強(qiáng)者》一文中的李麗就讓我很感動,她的人生充滿著各種各樣的磨難,但是,面對如此多的磨難,她沒有怨天尤人,而是選擇了一條向社會傳播愛心的道路。雖然她也曾想結(jié)束自已多災(zāi)多難的生命,但在最后一刻,她選擇重新開始。這一點(diǎn),讓我敬佩不已!
人人都會有失敗的時(shí)候,但重點(diǎn)在于——她最后關(guān)頭選擇了堅(jiān)強(qiáng)!
與李麗所遭受的坎坷和不幸相比,我生活在幸福中!
幾乎沒遇到什么挫折。我們要向李麗學(xué)習(xí),只要我們勇于面對現(xiàn)實(shí)、改正錯(cuò)誤,大家就一定會理解、寬容我們的,對于別人的錯(cuò)誤我們也會用一顆寬容的心去包容別人!
這本書中還講了很多有關(guān)各種道德的事,在我們這個(gè)社會中,有許多行為規(guī)范約束著我們的一言一行,這就是道德。做一個(gè)有道德的人其實(shí)很簡單,只要做每一件事都用心仔細(xì)想一想,多為他人考慮一點(diǎn),道德就會伴隨在你的身邊。
有一次,我和媽媽坐公交車,上車時(shí)車很空,我和媽媽都有座位,過了幾站慢慢車上的人多起來了,車廂里站滿了人,這時(shí)上來一位老奶奶,但好象沒有人想讓座,媽媽微笑著向老奶奶招手,讓她坐我們的位子。我有些不解,因?yàn)閶寢尩难缓,為什么要讓老奶奶,車上有很多比媽媽年輕身體又好的人就假裝沒看見老奶奶,我連忙站起來讓媽媽坐,媽媽笑著說:“你還小,媽媽不累,你坐吧!
”我知道媽媽一旦時(shí)間站久了就會腰痛的,就硬要媽媽坐下,媽媽拿我沒辦法拉著我一起坐在一張座位上,旁邊的老奶奶微笑著朝我點(diǎn)點(diǎn)頭。下了車后我把我的不解問了媽媽,她對我說:“雖然我們先上的車有座位,但是她畢竟是位老人。
而且年齡大了站在車上重心不穩(wěn),萬一汽車來一個(gè)急剎,那老奶奶就會摔倒的。尊老愛幼是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),也是一種道德的表現(xiàn),所以我們必須要照顧她!蔽衣犃它c(diǎn)了點(diǎn)頭。媽媽微笑著又說:“如果你也是一位老人,是不是也想別人讓你坐。俊蔽也缓靡馑嫉攸c(diǎn)了點(diǎn)頭。可見,道德還能讓社會更加和諧,幸福,美滿。
讀了這本書,讓我懂得了很多,學(xué)會要對自己負(fù)責(zé),對家庭負(fù)責(zé),對集體負(fù)責(zé),對社會負(fù)責(zé)。我們在學(xué)校里要注重儀表,團(tuán)結(jié)友愛、體諒忍讓,尊敬師長,勤奮惜時(shí),誠實(shí)迎考,愛班護(hù)校,全面發(fā)展,遵規(guī)修養(yǎng)。在家里要孝順父母,時(shí)刻不忘父母教誨、父母指教,洗耳恭聽,在社會上要遵守法規(guī),樂于助人,待人處世文明有序。希望我們大家都要立下高遠(yuǎn)的志向,當(dāng)我們從校園走出去的時(shí)候,能夠走上一條光輝的道路上,能夠做一個(gè)講道德的人。
道德修養(yǎng)作文 篇8
做一個(gè)有修養(yǎng)的人
提起諸葛亮,那可是家喻戶曉,婦孺皆知。他是智慧的化身,他通天文,曉地理,神機(jī)妙算,無所不知,無所不能。
周瑜氣量狹小,不能容人,以至于英年早逝。
“假變真三氣周公瑾”,周瑜就這樣被活活的給氣死了,如果周瑜心胸開闊,不是小肚雞腸,那他怎么會被氣死呢?
最近,我看了一個(gè)電視劇《秦王李世民》,魏征與劉文靜都有計(jì)謀,而且出自于同一師門,但他們倆各侍其主。魏征為人寬厚,正大光明,而劉文靜心狠手辣,手段不光明不磊落,為達(dá)目的而不擇手段,最終為此付出了高昂的代價(jià)。
周瑜因他的小心眼而亡。劉文靜因他的不擇手段而死。其實(shí)都是同一病因:缺乏道德修養(yǎng)。
諸葛亮,魏征為人正直,心胸開闊,所以名留青史。都源于他們有良好的道德修養(yǎng)。
俗話說:“無能是奴才,無德是廢品”。
常言倒:“德才兼?zhèn);又紅又專;德、智、體全面發(fā)展;智育為重,德育為先等都特別強(qiáng)調(diào)德的重要性!
我們應(yīng)該做一個(gè)有道德修養(yǎng)的人。
道德修養(yǎng)作文 篇9
培根道:只有美貌而缺乏修養(yǎng)的人是不值得贊美的。由此可見,修養(yǎng)的重要性,一個(gè)人若要有所成就,就必須先提高自身的修養(yǎng)。修養(yǎng)可以說是一種正確的待人處事態(tài)度,好比如善良是一種修養(yǎng);安靜是一種修養(yǎng);微笑是一種修養(yǎng)。但我認(rèn)為:豪放,是一種修養(yǎng)。而所謂豪放,便是雄豪奔放,氣魄大而不拘小節(jié)。豪放就是一種修養(yǎng),看,他因宋朝最大的文字獄“烏臺詩案”。
受新黨排斥,貶謫黃州團(tuán)練副使,心中有無盡的憂愁無從述說,于是四處游山玩水以放松情緒。正巧來到黃州城外的赤壁(鼻)磯,此壯麗的風(fēng)景使作者感觸良多,站在岸上望去,大筆一揮,便有了“大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物,故壘西邊,人道是,亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪”的千古名句豪放就是一種修養(yǎng),看,他作為封疆大吏,力主抗戰(zhàn)恢復(fù)的政治主張,卻遭到同僚的嫉恨和最高統(tǒng)治階層的打擊,因此被罷官,他便開始過著投閑置散的退隱生活,重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和同情民間疾苦的他,勾勒出“明月別枝驚鵲,清風(fēng)半夜鳴蟬。稻花香里說豐年,聽取蛙聲一片”的場景。
豪放就是一種修養(yǎng),看,他第二次出師北伐,攻占了伊陽、洛陽等地,繼而圍攻陳、蔡地區(qū)。但他很快發(fā)現(xiàn)自己是孤軍深入,既無援兵,又無糧草,不得不撤回鄂州。此次北伐,他壯志未酬,鎮(zhèn)守鄂州時(shí)寫下了“莫等閑、白了少年頭,空悲切”千古絕唱的名詞。
蘇軾、辛棄疾、岳飛。他們都在用著自己內(nèi)心那股豪放,抱著“我自橫刀向天笑去留肝膽兩昆侖”的豪情壯志,創(chuàng)作了一部部不朽的詩篇。這種修養(yǎng),是不可否認(rèn)的,是偉大的!鄙人又有何理由,不向他們學(xué)習(xí),不將這份修養(yǎng)傳承下去呢!
道德修養(yǎng)作文 篇10
花,有了陽光的照耀才能開得更艷,更香;魚,有了水的滋潤才能生活得更自由,更自在;人,有了道德的熏陶才能提高自身修養(yǎng)!}記
一
孝,是中華五千年來傳承的美德。百善孝為先,孝是我們做人最基本的道德?墒牵嬲龅叫⒌挠钟袔讉(gè)呢?家是我們避風(fēng)的港灣,是我們受傷后倚靠的肩膀,是我們親情的結(jié)晶。父母養(yǎng)育了我們,為我們?nèi)蝿谌卧,我們難道不應(yīng)該報(bào)答他們嗎?可是在我們的現(xiàn)實(shí)生活中,有些人不僅不孝順自己的父母,反而將他們趕出自己的家。他們?yōu)榱私疱X、利益、榮耀,違背自己的良心,失去自己的道德心,他們的行為讓我們感到心寒。作為一名中學(xué)生,盡管自己做的有多么微不足道,但是,至少要讓自己的道德心不被玷污,讓自己做一個(gè)有孝心,有修養(yǎng)的好子女!
二
在家要做好兒女,在校要做好學(xué)生。在我們的成長歷程中,濃濃的師愛,真摯的友誼,溫暖的集體一直伴隨著我們。老師為我們打開了智慧的大門,成為我們遨游知識海洋的向?qū);伙伴給我們帶來了歡樂,成為我們最真誠的知音;集體給我們帶來了溫暖,成為了我們的第二個(gè)家……
但是……
在學(xué)校里一些調(diào)皮的同學(xué)會時(shí)不時(shí)沖撞老師,不把老師放在眼里,對著老師大呼小叫;有些人欺負(fù)同學(xué),打罵同學(xué),甚至還會羞辱同學(xué);更甚至有些人不但不幫助班集體,反而還給班集體抹黑。試問,這樣的學(xué)生擁有道德嗎?他們有修養(yǎng)嗎?俗話說:“愛之深,責(zé)之切”雖然老師有時(shí)候會批評你幾句,可是他們的舉動都體現(xiàn)了對學(xué)生的關(guān)愛。同學(xué)之間雖然會鬧矛盾,但是兩人之間的友誼卻永遠(yuǎn)不會消逝。班集體往往會有種欣欣向榮的團(tuán)結(jié)氣息,其實(shí),當(dāng)你為班集體在運(yùn)動會上取得榮譽(yù)時(shí);當(dāng)你默默的為班集體無私奉獻(xiàn)時(shí);當(dāng)你……你就已經(jīng)為集體書寫了最美的篇章,奏響了最動聽的旋律。所以,讓我們重拾道德心,尊敬老師,關(guān)愛同學(xué),做一個(gè)有修養(yǎng)的好學(xué)生!
三
社會是個(gè)大家庭,自出生以來我們就生在這個(gè)家庭中,我們每個(gè)公民都有著自己應(yīng)盡的責(zé)任。我國自古就是禮儀之邦,禮是我們文明的標(biāo)志,而法,是我們道德的底線。一旦我們突破這條底線,就要受到應(yīng)有的懲罰,如果你沒有禮貌,就不是一個(gè)有教養(yǎng)的人。古人云,“民無信不立”而誠信也正是我們的立世根本,我們必須遵守承諾,言必行,行必果。助人,是我們現(xiàn)代公民應(yīng)盡的義務(wù),他可以讓我們的人格得到升華。
要想做好自己好公民的責(zé)任,就必須做到“明禮守法誠信助人”,這8個(gè)字。為了我們的道德,為了我們的良知,讓我們做一個(gè)有修養(yǎng)的好公民!
作為21世紀(jì)公民的我們,有著王子公主般的生活,但是,比起那些窮苦人家的孩子,我們喪失了最基本的道德。但是,我們有做人的良知,做事的信心,所以,我們要從現(xiàn)在做起,提高自身的修養(yǎng),成為一個(gè)有道德的好學(xué)生,好子女,好公民!
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