關于修養(yǎng)的作文集錦15篇
在日常生活或是工作學習中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文是由文字組成，經過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，以下是小編精心整理的關于修養(yǎng)的作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
關于修養(yǎng)的作文1
細節(jié)總是藏于生活中，它無處不在，伸出手，撿起垃圾是修養(yǎng)，為他人開下門是修養(yǎng)，友好的打聲招呼也是修養(yǎng)……而這些修養(yǎng)往往藏于細節(jié)之中。
夏季是一個揮灑汗水的季節(jié)，我們在操場上盡情的書寫著青春。云朵將陽光均勻的抹在樹葉上，樹葉顯得格外蔥綠。操場邊，茉莉似云朵般，掉落在綠草叢間，綠白相映成趣。此時，汗水爬滿了我的臉龐，我只想找到那清涼的水源，這份渴望，一路將我拽到了水池邊。
我將水龍頭調到最大，雙手被清涼的水濕潤著，水撲上臉頰，瞇起眼睛，感覺自己似乎變成了一條魚，在溪流中穿梭。見洗手液離我不遠，便拋下嘩嘩的水龍頭徑直去拿洗手液，洗手，任水嘩嘩流淌……
這是一個月前的`我。
而今，再次來到水池邊，我會先將跳繩放在一邊，做好準備后再打開水龍頭，并將水流縮小至一半，才開始洗手。需要用洗手液時，先關掉水龍頭，等雙手搓差不多時，重新打開水龍頭，將泡泡沖洗干凈。
修養(yǎng)藏于細節(jié)中，不過是一次普通的洗手，我們每人每天都要做無數(shù)次的動作，卻展示了個體之間的差距。一個月的主題活動，自我感覺，我的修養(yǎng)明顯得到了提升，我會把所學所得運用到了生活實際中，不是停留在嘴上、筆上……
小事見性情，細節(jié)見修養(yǎng)；說到不如做到，學以致用才叫好！
關于修養(yǎng)的作文2
有的人注重細節(jié)，因為細微之處可以體現(xiàn)個人修養(yǎng)；有的人則不然，蔑視規(guī)則，自私自利，凡事以自我為中心，所以素質并不高。我就是這樣，生活比較隨意，不太注意細節(jié)。經歷了一個月的修養(yǎng)教育，我開始改變……
周一升旗儀式，烈日當空，花草都焉在了路邊，知了不停地叫著，雖是上午，可這樣的天氣還是使人煩躁不安。結束了25分鐘的暴曬后，我們開始回教室。路上會經過一塊草坪，草坪旁的路因為人多而顯得狹窄，我思索著，到底是向左走，繼續(xù)暴曬在太陽下隨著人流慢慢走呢，還是向右拐直接穿過草坪，盡早坐在教室享受清涼呢？我的內心十分糾結。
向左是擁擠，向右是順通；向左是炎熱，向右是清涼；向左是文明，向右是素質低的表現(xiàn)……汗從我的頭部順流而下，經過脖子，浸濕衣物，近一年以來，老師無數(shù)次的教育在耳邊響起，近一個月來，班級同學不斷地互相監(jiān)督，自我反思，向榜樣學習，杜絕不文明現(xiàn)象……“最好的教育是自我教育。”“看不見的地方體現(xiàn)的`才是一個人真正的素養(yǎng)！”朱氏名言，終于清晰地回蕩在我的耳邊，我堅定了信念，不再猶豫，任陽光暴曬，任汗水橫流，因為我要做一個真正有修養(yǎng)的人！
“勿以惡小而為之，勿以善小而不為�！币院笪也粫偌m結向左走，還是向右走，不從自私處出發(fā)，凡事要從素質，從修養(yǎng)出發(fā)，盡力做好每一件小事，真正體現(xiàn)自己的修養(yǎng)。
關于修養(yǎng)的作文3
我看了《中國小學生20xx年閱讀年選》后,使我感觸最深的是“修養(yǎng)是人的第二身份”這篇文章。
文章里的留學生因為半夜回家使勁關門、噼噼啪啪地走路和大聲咳嗽,以及小便時不掀開馬桶墊子,被英國人認為他既是正在接受高等教育的中國留學生,也是一個淺陋的、缺乏修養(yǎng)的人。
也許,有些人會認為是英國人過于苛刻,而我卻不這樣認為。我支持英國人的觀點�？既W位和謀得一個好的職業(yè)固然重要,但與人相處時良好的'習慣和修養(yǎng)同樣重要。如果說學位、職業(yè)代表了一個人的身份的話,那么習慣和修養(yǎng)就是人的第二身份。替別人著想、顧及和尊重別人，這是一個人最起碼的修養(yǎng)，而修養(yǎng)正是體現(xiàn)在小事上的，人們會以此去判斷一個人。
我在看中國的足球賽時,發(fā)現(xiàn)了一個情況:一些中國球員有個習慣,在眾目睽睽之下往球場上吐痰。我認為,這是缺乏修養(yǎng)的表現(xiàn),這不僅損壞了個人的形象,還損壞了球隊的形象,以及中國人的形象。
在我看來,有好的修養(yǎng),不但要注意自己的行為,還要注意自己的言語。
文中那位朋友不雅的口頭禪令人生厭。雖然那句口頭禪不過是無所指的語言習慣,那位朋友說出來也是無心的,但那是沒有顧及別人感受的表現(xiàn)。
修養(yǎng)很重要,希望我們小學生從小養(yǎng)成良好的習慣,不打架,不罵人,尊老愛幼等,做一個有修養(yǎng)的人。
關于修養(yǎng)的作文4
飽食、暖衣，逸居而無道德則近于禽獸。
——題記
中華民族自古至今“禮儀之幫”而聞名，想當年楚國大夫屈原應憂國難而投江，三國諸葛亮心胸開闊，七擒七縱，老子所說的“做一無人就要講一無道德”……像這一切無不體現(xiàn)出中國人的道德所在。
彈指一間，人類進入了21世紀。在漫長的歲月中，中國從分裂到統(tǒng)一，從衰落到興盛。以新的面貌站了起來，向世界證明了自己，但如果沒有道德，社會將變成怎么樣u
南陽的一件事情，讓很多人驚心。一位心理醫(yī)生竟在進學校門口砍殺了多名學生，造成8死5重傷的悲劇。那一張張圖片，一聲聲叫喊，你們知道嗎，那是為什么？清華大學學生用硫酸潑向黑熊面孔，只為了證明一個愚蠢的想法。血不停地涌動著，不時傳來皮毛燒焦聲， 它憤怒了，它盡全力站起來，重重捶打著鐵欄桿，垂死掙扎向人類示w。漫漫的，鮮紅的學流滿了大地……
這些行為說明了什么，社會在進步，但人類的道德觀念切在下降，陶醉在花紅柳綠之處，忘記了當人的基本原則：德。如果想要成才就絕不能忘記德，不能就會使社會停滯不前。
“致無下之治者在人才，成無下之才者在教化”一個沒有教化的人不可說是有才，對社會也有可能成為威脅，沒有道德觀念的人如何生存如何進步。正如孟子所說的“得無天下英才而教育之”。說的就是教育的重要性，而如何學的`教育在于你是否懂得觀念。如果你想成為一個真正的有才之人，就應該提高自己的道德修養(yǎng)。
道德修養(yǎng)可以改變人的一生，可以讓你站在高峰之頂而永不倒，成才應重道德。
孔子家兒不知罵，曾子家兒不如怒，所以然者，生而善教道德生。
關于修養(yǎng)的作文5
對于每個人來說，自己的道德修養(yǎng)是十分重要的。許多人都因為自己的道德修養(yǎng)不夠好而毀了自己的整個人生。為此我校實施綜合素質量化來評價學生，主要是為了體現(xiàn)出每個學生的各課成績和道德修養(yǎng)的好壞。這種分數(shù)是在80分的起步上，根據(jù)每個學生的表現(xiàn)實施加分。為了表揚一些表現(xiàn)較好的.學生，學校就在每學期評比表彰一些綜合標兵。許多同學都在同一個教室里學習，同樣的老師，同樣的書本，同樣的生活環(huán)境。為什么有些人的綜合素質很低，而有些人的綜合素質分卻很高。這是為什么呢？是有些人不夠聰明嗎？其實原因是那些分數(shù)低的學生平時學習不夠認真，老師布置的家庭作業(yè)完成得不夠及時和認真的緣故，在自習課時不遵守紀律、、、、、、這才是他們分數(shù)低的真正原因吧！而不是他們不夠聰明，正所謂世界上沒有不聰明的人，只有不肯動腦努力的人。自己的綜合素質成績就像是果樹上的果實，自己的努力就是對小樹苗的培育。剛出生的嬰兒要靠父母的撫養(yǎng)，才可以長大成人。小樹苗也是如此，它要有人培養(yǎng)它，才可以長成大樹，再結出豐碩的果實。我相信只要是愛讀書的人，一定很重視綜合素質分。我也是如此，我愛學習，并重視自己的綜合素質分。我在學校里認真學習，及時完成家庭作業(yè)，認真對待自己的工作，遵守紀律，積極管理班級秩序，用這樣的方法為自己獲取更多的綜合素質分。綜合素質分的實施使我改正了許多缺點，它成了我的好朋友。
馬劍鎮(zhèn)中這所美麗的學校為我們提供了優(yōu)異的學習環(huán)境，讓我們在這里安心學習，在實施綜合素質量化的過程中，才能成為品德高尚，成績優(yōu)異，勤奮刻苦，不斷進取的優(yōu)秀接班人，我們要在這里學有所得。
關于修養(yǎng)的作文6
你問：“什么是修養(yǎng)？”我說：“便如古時人之所言的君子一般，他們就是修養(yǎng)的體現(xiàn)�！蹦阌终f：“若是如此的話，那若是想成為君子的話，可是十分的艱難。”我回道：“不難，不難。”
記得上周末，讀司馬光所寫的《資治通鑒》時，看到這么一句話：“才德全盡謂之“圣人”，才德兼亡謂之“愚人”；德勝才謂之“君子”，才勝德謂之“小人”�！蹦敲矗蓡柋阌辛�。何為德？我認為，德即是道德，也是自己為人的操守，自己的堅持，自己的底線。
我記得前年時，有一位年事很高的老奶奶在路邊暈倒了，倒地之后，過往的行人匆匆，卻無人敢上前將其扶起，這就是“不德”，有違道德的底線。其實，我也明白你們在顧慮些什么。無非就是害怕將那位老奶奶扶起之后，又來訛詐自己的錢財�？墒�，你想過沒有？當扶起之后，你的良心將安，你的心緒將寧。這也將向世人宣告，這世間自有一片朗朗乾坤。相信我吧，公道自在人心，你的擔心，本就“莫須有”，做了即是做了，沒做即是沒做。“清者自清，濁者自濁”。
猶記昔日，陶淵明，身居官場，卻潔身自好，不為五斗米折腰。記得小學學過《春》，這篇文章的作者朱自清，因自己的堅持，誓死也不肯接受美國的救濟糧，而活活餓死。但是，我相信，那時的他，必定是含笑而去的。“天子一怒，伏尸百萬，流血千里；匹夫一怒，血濺三尺，流血五步�！币磺械�'一切，只因有人觸碰了本不該觸碰的存在，僭越了底線。自己的尊嚴，榮譽，是要靠自己來維護的。自己的底線，神圣不可侵犯！
其實，修養(yǎng)的樹立。很難，也很容易。難的是你找不到方向，辨不清黑白，分不清是非。所以，我認為，你還是多多讀書吧。記得，高爾基曾言：“
關于修養(yǎng)的作文7
今天，我們上了一堂品社課——日本大地震時的國民素質。結合這段時間媒體上對日本大地震的報道，讓我想到了許多：
在大地震中，手機和固定電話都不能使用了，人們只能到公共電話亭去打電話。即使是在災難面前，日本人仍井然有序地排隊打電話，整個過程中沒有爭搶，也沒有人插隊，大家都自覺地遵守秩序。有時候我在想，如果這樣的災難發(fā)生在我們的國家，我們將如何反應呢？聯(lián)想到這次搶購食鹽事件，一個謠言就可以讓我們驚慌失措，無序爭搶，讓我不禁十分羞愧。
在大地震中，許多人都跑到了地震避難所里，有許多人被迫坐在樓梯上。他們自動地坐在樓梯的兩邊，留出中間的通道讓行人通過。這又讓我聯(lián)想到了我去考四星口語時的經歷。那時，等候孩子的家長三三兩兩地坐在樓梯上，并且是想坐哪兒就坐哪兒，毫無秩序，我們下樓梯時，只能在人群中穿梭，十分不方便。這又讓我感到羞愧難當。
雖然這次地震的規(guī)模十分巨大，達到了9、0級，但人們在面臨地震發(fā)生時，并沒有像無頭蒼蠅一樣到處亂撞，這與他們平常的防震演練息息相關。那里的.學校每月都會進行幾次地震逃生演練，地震真正發(fā)生時，人們只要把地震當作一次普通的演練，就可以安然逃生了。每個學校的體育館就是大家的避難所。但我們中國只有很少的學校進行過防災演練，更不要談專門的避難場所了。
這次日本大地震給我們的啟示是，要加強素質教育，從小養(yǎng)成“與人方便”的良好習慣。同時要加強防災減災的演練，要防患于未然。
關于修養(yǎng)的作文8
1. 神態(tài)描寫生動傳神，寥寥數(shù)語，將人物的性格特點勾勒得一覽無遺，人物的言談舉止具有了鮮明獨特的個性。
2. 內容 前后內容關聯(lián)不夠緊密，部分內容過于孤立，與文章主體聯(lián)系不夠密切。
3. 敘述簡略粗糙，唯有框架式結構，人物缺乏鮮明的個性特征。
4. 詳略安排不當，主次不夠分明。
5. 內容多為線條式勾勒，缺乏點式的'細描。
6. 與時代氣息不符，內容過于陳舊老化。
7. 主題重點突出，中心明確，立意鮮明。
8. 觀點明確，好惡立場分明，使人一目了然。
9. 主題直接凸現(xiàn)于內容之中，明了扼要，毫無贅意。
10. 主題嚴肅，思想高尚，進取心較強。
11. 中心不夠明確，立意不夠清晰。
12. 主題含混晦澀，文意渺茫含糊，寫作目的不清。
13. 雖有中心主題，但表達不夠充分有力，言而不實，
14. 表達不清晰，說服力不強。
15. 主題不夠嚴肅，思想之中尚有糟粕。
16. 情節(jié)情節(jié)曲折，敘事過程有一定的起伏感，體現(xiàn)了情節(jié)的曲線美，引人入勝。
17. 情節(jié)波折性較強，于平常之中生意外，能引起讀者的注意。
18. 情節(jié)變化不落于俗套，偶有懸念驟生，波瀾迭起，出人意外，事件的發(fā)展過程體現(xiàn)了作者的創(chuàng)新構思。
19. 情節(jié)發(fā)展較平緩，缺乏一定的起落性。
20. 情節(jié)變化平淡無奇，缺乏新意。
關于修養(yǎng)的作文9
修養(yǎng)這東西，人家都以為是出自名門才能得到，其實是一種普通常識，只要稍微注意，就可學到，和你的出身沒有關系。
沒有修養(yǎng)的人，是懶惰的人。不求上進的`人，無可救藥，一見大場面，即刻出丑，在外國旅行，被人歧視，也是活該的。
當今大機構聘請職員，最后的面試大都在餐廳中進行。
主人故意遲到，看你是不是一坐下來就先點菜不等別人。酗不酗酒，也即刻知道，忍不住的人一定先來一杯烈的。
菜上了，看你拿筷子，姿勢正不正確倒沒太大關系，那碟炸子雞，你有沒有亂翻之后才夾起一塊，就決定了你的命運。
吃東西時，嘖嘖有聲，更是大忌。有修養(yǎng)的人哪里會做出這種丑態(tài)？吃就吃，為什么還要嘖嘖嘖嘖？
父母沒教你，那你的家庭也沒修養(yǎng)。不過這是上一輩人的錯，不能完全怪你。但是你在社會的混，連這一點小小的餐桌禮貌都學不會，派你去和大公司談生意，人家聽到你嘖嘖嘖嘖，先討厭了，一定談不成。
有些時候，不必從餐桌看到，連面也不必見，聽你的電話，已經知道。
“等一下！”你說。管理階層已皺眉頭，為什么不會說請等一下？這個“請”字，難道那么難說出口？
“是誰找他？”
為什么不能是： “請問您是……”
沒有修養(yǎng)的女人，比沒有修養(yǎng)的男人更加不能容忍�？烊ハ蛱K州姑娘學習吧，她們每句話都像是征求你的同意。即使命令手下： “把那個東西拿來！”也會變成： “請你幫我把那東西拿來好不好？”
修養(yǎng)這事，是自發(fā)的，自己肯學，一定會，并非高科技。
關于修養(yǎng)的作文10
勿忘修養(yǎng)
天空無語，但有鳥兒為它歡快地歌唱；大地無言，但有萬物為它點綴著美麗；大海無言，但有魚兒為它譜寫生命的樂曲。同樣，人即使無語，他表現(xiàn)出的修養(yǎng)自會詮釋生命的價值。
長時間迷失在物質、金錢、名利的洪流之中，我們與世推移、隨流逐波。漸漸地，虛無的金色迷住了我們的雙眼，無底的欲望傾斜我們心中的天平，讓我們拋棄了道德的修養(yǎng)，為名利所驅使。
當金錢的罪惡彌漫了大地，利欲的`風雨遮蓋了天地，人們才意識到道德修養(yǎng)的重要意義。此時修養(yǎng)已蜷縮在世界的一隅，等待著世人的醒悟與拯救。
天空的陰霾總會散去，風雨最終為明媚的陽光代替。修養(yǎng)又一次受到人們重視，被人們提起，世間將煥發(fā)昔日安詳、和平的光芒。
“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”，諸葛亮道出了修養(yǎng)二字的深刻；“高山仰止，景行景止”，古人的話詮釋了人心中修養(yǎng)的尺度；“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，劉備的告誡更啟示著人們要從點滴做起，提高修養(yǎng)。
修養(yǎng)是你在別人失意時一句體貼的話語，是別人幫助你時一句簡單的道謝，甚至一個眼神、一個動作，都能體現(xiàn)一個人的修養(yǎng)。
溪水潺潺地歡唱為寂靜的山間增加了活力，群星的閃爍展示了夜空的美麗，海燕的搏擊更為大海增添了生命的力度。修養(yǎng)呢?
修養(yǎng)如一陣春風，吹散了人們臉上的烏云，綻開歡樂的笑顏；
修養(yǎng)如一盞明燈，讓人們在黑暗中不致于迷失自己，堅守著人生的方向；
修養(yǎng)如一段階梯，指引著人們向著真、善、美的目標不斷邁步、前進。
讓我們背起智慧的行囊，駕起修養(yǎng)的風帆，向更高更遠處，起航前行。
關于修養(yǎng)的作文11
什么是修養(yǎng)？或許是體現(xiàn)一個國家文明程度的大事，或許是讓人難以注意到的小事。每個人都需要修養(yǎng)，哪怕是與人談天時小聲說話，哪怕是做出一個小小的文明舉動，都體現(xiàn)了一個人的修養(yǎng)。
小心自己的行為，一舉一動都可能暴露出你的修養(yǎng)哦。比如我，有時也會做出沒有修養(yǎng)的舉動。
熟悉我的人都知道，我是一個生活中特別瘋的女孩，用她們的話講我就是一個人來瘋。我性格大大咧咧，特別不注意自己的形象。女孩兒嘛，難逃穿裙子的噩夢，在外面還好，我會注意一點，可一回到了家里，我就會站沒有站樣兒，坐沒有坐樣兒。
記得有次特別尷尬，我坐在沙發(fā)上看一個綜藝節(jié)目，結果看著看著一下兒就著了迷，穿著裙子的.我把裙子一拎雙腿一岔，便坐成了一個十足的北京癱。剛開始我倒沒有察覺，可這時爸爸走了出來，有些生氣地擋住了我的電視。我一開始還沒反應過來，突然像被電了一下似的，我一驚，連忙把姿勢坐好，爸爸好像很滿意似的，走開了。
故事到這兒就結束了嗎？不，還沒有。一波剛平，一波又起�？吹诫娨曋械囊粋�藝人倒立，我又再次嘗試起來，一翻，哇，成功啦！可是爸爸又白了我一眼，我又連忙翻了起來，離開了危險區(qū)域，原來�。倓側棺右驳沽⒘似饋�。
一個人的修養(yǎng)可能很少被人發(fā)現(xiàn)，而一個人沒有修養(yǎng)的行為卻很容易引入注目。我們要有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，學習別人有修養(yǎng)的行為，讓自己變得更好，讓這個社會變得更好。我們更要有一顆日三省吾身的心，時刻反省自己的行為，有沒有表現(xiàn)出良好的道德修養(yǎng)。
關于修養(yǎng)的作文12
今天我讀了《修養(yǎng)的作用》一文，使我感觸很深。
本文主要寫了22個畢業(yè)生去國家某部委實驗室參觀時發(fā)生的事情。部長的秘書為他們倒水，他們表情漠然，還挑三揀四，當輪到林暉時，他輕聲說：“謝謝，大熱天的，辛苦了�！焙髞聿块L來了，送他們紀念手冊，大家都坐著，很隨意地單手接過，輪到林暉時，他站起來，身體微傾，雙手接住手冊說了聲：“謝謝您!”兩個月后，林暉被分到該部委實驗室。
大家一定認為這只不過是兩聲“謝謝”，就能被錄取。那么你錯了，這一聲“謝謝”體現(xiàn)出你的修養(yǎng)道德。然而，就是這兩聲“謝謝”，讓我感觸很深。
前段時間，教師叫我們查找有關“修養(yǎng)”的名言，可我只是隨意查查，不當一回事。當看到這篇文章時，我就覺得自己錯了。是的，修養(yǎng)很重要。在我的身邊有一件事，使我覺得，我們的修養(yǎng)遠遠不夠。那是發(fā)生在今天早上的一件事。早上上英語課時，英語老師讓同學們上黑板做題，由于題很多，老師只叫了一部分人上去，過了一會兒，老師說：“做完的同學趕緊下來。”她站在過道上，正準備繼續(xù)叫人上去，這時一位同學站在老師后面說：“你擋住了我的`路了，我怎么走?”老師聽見了非常生氣。
通過這件事，我認為，那位同學只要說一聲：“老師，請讓一下。”這樣不但能體現(xiàn)出他本身的修養(yǎng)，還不會讓老師生氣，讓同學不開心。
修養(yǎng)是一個民族的自尊。是呀，只要我們禮貌一點，只要說一聲“謝謝，請”等等，在一些微不足道的地方，就能體現(xiàn)出你本身的修養(yǎng)。你的修養(yǎng)，能讓大家快樂。讓我們記住：有修養(yǎng)的人很快樂!
關于修養(yǎng)的作文13
誰都希望別人的理解。當被誤會時，被人理解，就象別人伸給你有力的肩膀，象是在你急渴時候給你一碗清甜的泉水。當別人理解你時，你可曾想過去理解別人呢？
屹立的山谷，只有你對著喊，他才會給你回音；理解就是縷縷的春風，帶給你的是清爽和愜意。被理解是一種幸福，理解別人更是一種素養(yǎng)的體現(xiàn)，理解可以讓你的交往散發(fā)著屬于你的.魅力。一個善于理解員工的領導，總是能夠受到員工的愛戴；反之，一個善于理解領導的員工，總能得到領導的器重。這里體現(xiàn)了理解是改善員工與領導之間代溝的秘方。在我們的生產中，你對員工在某些情況下的言行多一些理解，員工同樣也對你多了一份信任和感激。這里，理解是一把鑰匙。
現(xiàn)實的社會，更需要這樣的理解，人與人的交往非常頻繁，同樣人與人之間也存在著巨大的差異。只有理解，才能消除隔閡和岐見；只有理解，才能讓壓抑的心情得到釋放；只有理解才能走向溝通和團結。無論怎么樣，我們一定要以推已及人的胸懷多給別人一些理解，多一些換位思考。這樣就會少很多的誤解和傷害，這樣世界也變的陽光。
不要光希望別人的理解，也要主動去理解別人。主動理解別人就象心靈盛開的美麗，純凈，熱烈而馨香四溢的花朵。這樣的馨香，可以感染別人，也可以陶醉自己。
你想成為這樣馨香的花朵嗎？
關于修養(yǎng)的作文14
意大利詩人但丁說過：“一個知識不全的人可以用道德去彌補，而一個道德不全的人卻難以用知識去彌補。”我們今天不去討論道德和知識誰更重要，但我相信我們的國家和民族最需要的是具有道德高尚的知識者。
我們中華民族歷來崇尚道德。無論是以孔子為代表的儒家思想，還是以老子為代表的道家思想，無不都以高尚的道德作為他們的至高境界。宋代文人蘇轍就曾寫道：“轍生好為文，思之至深。以為文者氣之所形，然文不可以學而能，氣可以養(yǎng)而至�！边@就說明，道德是做人的基本準則。
怎樣做一個有道德的人？我個人認為，首先要做到“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。三國時期的劉備曾經以此教導過他的兒子。我們如果能夠從身邊小事做起，嚴于律己，那么我們每做一件事情，我們的道德水平就會得到一次升華。積跬步，以至千里；匯小溪，以成江海。我們要善于由大及小，從大處著眼，從小處著手，決不要以微小而不足道，細小而不足為。
做一個有道德的人，要注重培養(yǎng)自己的道德觀念，必須注意到知、情、意、行的統(tǒng)一。不能只講動機不計效果，也不能只根據(jù)效果去判斷其善惡。要注重道德認知，處理好知與行的關系，注意實際行為的鍛煉，在實踐中增強道德情感、意志力。
古往今來，滄海桑田。雖然時光在流逝，時代在變遷，但是道德建設的`重要性不僅沒有消減，反而與日俱增。我們黨和政府對公民的道德建設十分重視。人們常說：道德是石，敲出希望之火；道德是火，點燃希望之燈；道德是燈，照亮人生之路；道德是路，引導人們走向燦爛輝煌。
讓我們從現(xiàn)在開始，從自己開始，自覺地做道德建設的宣傳者、實踐者和捍衛(wèi)者，做一個有道德的人。
關于修養(yǎng)的作文15
或許，有些人就是沒有讀書的料，沒有“根”發(fā)達的神經，功課不是錯字連篇，就是考試“滿江紅”；或許，有些人就是天生讀書的料，只需要用“根”手指頭，功課不是“頂呱呱”，就是考試“嚇嚇叫”。現(xiàn)在已經不是“萬般皆下品，唯有讀書高”的封閉時代，而是“行行出狀元”的開放社會，俗話說：“一樣米養(yǎng)百樣人”，并是所有人都是十全十美、有個冰雪聰明的腦袋；但是，“品行”可以靠后天的養(yǎng)成，同樣可以受到眾人的尊崇。孟子主張“人性本善”，沒有個聰明的腦袋瓜，也要有個善良的心吧！別讓自己成為一無所有的人！
我曾經困惑的問著爸爸：“學生時期最重要的事是什么啊？”“品行！”爸爸斬釘截鐵，果斷的說著，像是個打不破的定理。雖然他開著車，但他堅定語氣毫無不重視的意思�！澳亲x書呢？難道不是學生最重要的嗎？”“若可兩者兼?zhèn)�，則為上；若要選一，則品行為首，讀書為后�！币恢币詠恚@句話每當我碰上瓶頸時，總是浮現(xiàn)于我的腦海里，久久不能忘懷。“尊師重道”、“知書達禮”，若無法“知書”，至少要持有著“達禮”。人的學歷不代表一切，會讀書的人不一定會是有用的'人，不代表前途無量；而有良好的為人處世態(tài)度跟品行，不一定都是窮人，但他們卻是擁有世界的一切。
“態(tài)度代表一切”這是每個老師共同的話，輾轉的傳入我耳中，我早已銘記在心，我不再是為“考試”而考試的學生，而是為“態(tài)度”而考試，我不是為“利益”而諂媚，而是為“品行”而表現(xiàn)……“生命誠可貴，愛情價更高，若為“品行”故，兩者皆可拋”。
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