有關(guān)道德修養(yǎng)作文集錦5篇
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無(wú)主題。你知道作文怎樣寫(xiě)才規(guī)范嗎？以下是小編精心整理的道德修養(yǎng)作文5篇，希望能夠幫助到大家。
道德修養(yǎng)作文 篇1
做一個(gè)有修養(yǎng)的人
提起諸葛亮，那可是家喻戶曉，婦孺皆知。他是智慧的化身，他通天文，曉地理，神機(jī)妙算，無(wú)所不知，無(wú)所不能。
周瑜氣量狹小，不能容人，以至于英年早逝。
“假變真三氣周公瑾”，周瑜就這樣被活活的給氣死了，如果周瑜心胸開(kāi)闊，不是小肚雞腸，那他怎么會(huì)被氣死呢？
最近，我看了一個(gè)電視劇《秦王李世民》，魏征與劉文靜都有計(jì)謀，而且出自于同一師門(mén)，但他們倆各侍其主。魏征為人寬厚，正大光明，而劉文靜心狠手辣，手段不光明不磊落，為達(dá)目的而不擇手段，最終為此付出了高昂的代價(jià)。
周瑜因他的小心眼而亡。劉文靜因他的不擇手段而死。其實(shí)都是同一病因：缺乏道德修養(yǎng)。
諸葛亮，魏征為人正直，心胸開(kāi)闊，所以名留青史。都源于他們有良好的道德修養(yǎng)。
俗話說(shuō)：“無(wú)能是奴才，無(wú)德是廢品”。
常言倒：“德才兼?zhèn)�；又紅又專；德、智、體全面發(fā)展；智育為重，德育為先等都特別強(qiáng)調(diào)德的重要性�！�
我們應(yīng)該做一個(gè)有道德修養(yǎng)的人。
道德修養(yǎng)作文 篇2
人若無(wú)德，行之不遠(yuǎn);國(guó)若無(wú)德，禮崩樂(lè)壞。道德對(duì)于公民個(gè)體和社會(huì)整體的重要性，乃是不言而喻的。很長(zhǎng)一段時(shí)間以來(lái)，人們?cè)诙勀慷酶鞣N怪現(xiàn)象時(shí)，經(jīng)常會(huì)發(fā)出“人心壞了”的感嘆。所謂“人心壞了”，其實(shí)就是道德價(jià)值崩潰的一種淺顯說(shuō)法。我們的時(shí)代真的是“人心壞了”嗎?底線真的失守了嗎?綿延千年的傳統(tǒng)道德，孜孜以求的社會(huì)新道德，究竟又去哪里了呢?倘若說(shuō)，我們的時(shí)代真的存在顯而易見(jiàn)的道德問(wèn)題，那它對(duì)國(guó)家建設(shè)、民族進(jìn)步又有怎樣的影響?這都是值得深思的問(wèn)題。
道德是什么?這是一個(gè)人人明白但又很難回答的問(wèn)題。孟德斯鳩認(rèn)為，國(guó)之興衰系于公民道德。盧梭說(shuō)，只有道德的公民才能向國(guó)家致以可被接受的敬禮�？档抡f(shuō)，有兩種事物永遠(yuǎn)讓他敬畏，一是頭頂?shù)男强�，一是心中的道德律。道德的含義或許復(fù)雜深遠(yuǎn)，但它無(wú)疑始終被認(rèn)為是人類社會(huì)得以良好運(yùn)轉(zhuǎn)的基石。人在道德之上生活，社會(huì)在道德之上運(yùn)行，國(guó)家在道德之上興旺。無(wú)論曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)多少反抗道德的活動(dòng)，道德從來(lái)也不曾失去它在人間的位置。
對(duì)于我們這個(gè)不斷崛起并穩(wěn)步走向民族復(fù)興的國(guó)家而言，道德的重要性更是不言自明。商業(yè)活動(dòng)的活躍，沖擊著人們固有的價(jià)值觀念。新奇的思想、光怪陸離的現(xiàn)象，刷新著人們的行為準(zhǔn)則。競(jìng)爭(zhēng)的激烈，轉(zhuǎn)型的痛苦，經(jīng)常迫使人們做出是非選擇。社會(huì)管理形態(tài)的變革，人際關(guān)系的紛雜，也讓心中的道德律時(shí)時(shí)面臨考驗(yàn)。
道德如果失守，則法律獨(dú)木難支。道德如果喪失了應(yīng)有的位置，則每個(gè)人都將為之付出代價(jià)，民族大計(jì)也會(huì)遭到延宕。觀察我們時(shí)代的諸多問(wèn)題，從“相互投毒”到見(jiàn)危不扶，從槍殺孕婦到路摔嬰兒，從棄嬰販嬰到老無(wú)所依，許多看似難以理解的'現(xiàn)象背后，無(wú)不隱藏著深刻的道德命題。我們的時(shí)代或許不比此前任何時(shí)代的道德水平更低，但不能否認(rèn)的是，道德現(xiàn)狀的種種不適應(yīng)性卻越來(lái)越鮮明地表現(xiàn)出來(lái)，人們的道德渴求也空前強(qiáng)烈。
出于對(duì)這種渴求的回應(yīng)，自3月7日起，本報(bào)《青評(píng)論》周刊開(kāi)設(shè)了主題為“建設(shè)道德中國(guó)”的系列訪談，試圖引起人們對(duì)道德問(wèn)題的關(guān)注，并引發(fā)更深入的思考。本期《青評(píng)論》對(duì)話著名學(xué)者秋風(fēng)，重磅推出《以仁重構(gòu)失落的道德世界》，挖掘傳統(tǒng)文化中的道德資源，為當(dāng)代中國(guó)社會(huì)道德重建尋求路徑。
道德修養(yǎng)作文 篇3
優(yōu)等的心，不必華麗，但必定堅(jiān)固。——題記
我曾見(jiàn)過(guò)向日葵，那種一大片一大片與陽(yáng)光相呼應(yīng)的燦爛，便使我想起了母親。
母親在長(zhǎng)安長(zhǎng)大。小時(shí)候，我總是輕輕踮起腳尖，仔細(xì)地端詳著母親如水彩畫(huà)一般的影像。她瞇著眼，嘴角毫不掩飾地向上揚(yáng)起，眼神兒里倒映著陽(yáng)光與整個(gè)北京城，好似安河橋下清澈的水。母親年輕的面龐如同花園里競(jìng)相開(kāi)放的向日葵。照片右下角便有一行小字：“心若向陽(yáng)，何懼悲傷�！蹦鞘悄赣H“北漂”時(shí)到京城念大學(xué)時(shí)寫(xiě)的，如今早已泛黃。如同當(dāng)時(shí)思念家鄉(xiāng)的苦楚，隨母親的笑顏消逝了。
那年冬天，母親回鄉(xiāng)，漫天大雪如棉花糖一般覆蓋在長(zhǎng)安的大街小巷，映襯出冬日的暖陽(yáng)。母親拉著我，走進(jìn)一條古巷。巷子很深，轉(zhuǎn)角處，一個(gè)老人坐在矮凳上，戴著老花鏡，低頭修一只斷了跟的高跟鞋；雪地里一個(gè)收音機(jī)，正放著周璇的老歌。一只貓，臥著聽(tīng)。
母親上前去，輕聲在她耳邊問(wèn)好。她用顫抖的手摘下眼鏡，瞇起眼，咧開(kāi)嘴，露出一排快掉光的牙齒，眼里滿是慈愛(ài)：“妹子，你咋來(lái)了？”母親邊微笑邊遞給奶奶一盒餃子：“還是熱的。奶奶過(guò)年要吃餃子�！�
盒中晶瑩的餃子一個(gè)個(gè)乖乖地躺在里面，白氣騰騰地向上飛旋，直至與干冷的空氣交織、融合。太陽(yáng)對(duì)準(zhǔn)僅容一人行走的窄巷射出一道曲折的光線，割開(kāi)斑駁的屋影。奶奶眼睛里卻全是笑。母親笑容依舊，如一大捧如火的向日葵，在寒冷的冬夜里燃燒，給予一個(gè)蒼老易逝的靈魂穿越時(shí)空的感動(dòng)。
后來(lái)，母親與我說(shuō)起窄巷奶奶的故事，她是母親兒時(shí)的“忘年玩伴”。直至現(xiàn)在，母親還留著奶奶手紡的老舊式圍巾。守住奶奶，也便守住了那段歲月。
再后來(lái)，母親很少回鄉(xiāng)，父親身體也不好，一年需住院好幾次。多少次，她在夜深人靜時(shí)偷偷哭泣；多少次，她從睡夢(mèng)中驚醒，只因聽(tīng)見(jiàn)父親的一聲咳嗽……但她從不在我面前落淚。世態(tài)炎涼，卻要一個(gè)人默默承受，她是否也意識(shí)到了世事變遷，歲月易逝的無(wú)奈？可時(shí)光卻使細(xì)紋匆匆爬上她的眼角，陽(yáng)光投在她的面龐，卻已無(wú)奈地印出一片陰影。見(jiàn)到她，我才相信，有些笑容背后是咬緊牙關(guān)的靈魂。
可幾天前，我無(wú)意間看到母親的日記：“從今天起做一個(gè)快樂(lè)的人，面朝大海，春暖花開(kāi)�！焙纹湫疫\(yùn)，她還是那個(gè)母親，還是那個(gè)在北京念書(shū)時(shí)風(fēng)華正茂的母親，還是那個(gè)不顧自己，卻盡一切能力溫暖他人的母親。因?yàn)閮?yōu)等的心，不必華麗，卻必定堅(jiān)固。朦朧間，我仿佛又看見(jiàn)了向日葵承倒著陽(yáng)光，在風(fēng)中搖曳，走過(guò)多少年，溫柔多少年。
心永遠(yuǎn)向陽(yáng)，將悲傷留給自己，快樂(lè)留給世界。也是母親給我的飽含愛(ài)意的禮物。
道德修養(yǎng)作文 篇4
我們現(xiàn)在這個(gè)爛漫的時(shí)代，有很多夢(mèng)女孩，大家都很喜歡做夢(mèng)，向往著自己能變成明星，警官，白領(lǐng)……非常地趕潮流，雖然這不是錯(cuò)誤的，也是這個(gè)爛漫的時(shí)代需要前衛(wèi)的標(biāo)志，但請(qǐng)始終不要忘了，淳樸、樸素還是最美的，行為上、打扮上、言談中，人們都會(huì)喜歡一個(gè)彬彬有禮的，淳樸的人，而不是一個(gè)時(shí)髦、前衛(wèi)、漂亮卻滿口臟字的人。
大家喜歡聽(tīng)故事吧，那就一起來(lái)聽(tīng)?zhēng)讉�(gè)。
相傳，一日楊時(shí)、游酢，來(lái)到嵩陽(yáng)書(shū)院拜見(jiàn)程頤，但是正遇上程老先生閉目養(yǎng)神，坐著假睡。這時(shí)候，外面開(kāi)始下雪。這兩人求師心切，便恭恭敬敬侍立一旁，不言不動(dòng)，如此等了大半天，程頤才慢慢睜開(kāi)眼睛，見(jiàn)楊時(shí)、游酢站在面前，吃了一驚，說(shuō)道：“啊，啊!他們兩位還在這兒沒(méi)走?”這時(shí)候，門(mén)外的雪已經(jīng)積了一尺多厚了，而楊時(shí)和游酢并沒(méi)有一絲疲倦和不耐煩的神情。這個(gè)故事，就叫“程門(mén)立雪”，在宋代讀書(shū)人中流傳很廣。后來(lái)人們常用“程門(mén)立雪”的成語(yǔ)表示求學(xué)者尊敬師長(zhǎng)和求學(xué)心誠(chéng)意堅(jiān)。
孔融，是東漢末年著名的文學(xué)家，建安七子之一，他的文學(xué)創(chuàng)作深受魏文帝曹丕的推崇。據(jù)史書(shū)記載，孔融幼時(shí)不但非常聰明，而且還是一個(gè)注重兄弟之禮、互助友愛(ài)的典型。 孔融四歲的時(shí)候，常常和哥哥一塊吃梨。每次，孔融總是拿一個(gè)最小的梨子。有一次，爸爸看見(jiàn)了，問(wèn)道：“你為什么總是拿小的而不拿大的呢?”孔融說(shuō)：“我是弟弟，年齡最小，應(yīng)該吃小的，大的還是讓給哥哥吃吧!” 孔融小小年紀(jì)就懂得兄弟姐妹相互禮讓、相互幫助、團(tuán)結(jié)友愛(ài)的道理，使全家人都感到驚喜。從此，孔融讓梨的故事也就流傳千載，成為團(tuán)結(jié)友愛(ài)的典范。
聽(tīng)了這2則故事后，我們了解了一個(gè)人必須懂禮貌和具備好的修養(yǎng)，這樣你的身邊就會(huì)開(kāi)滿禮儀之花，每個(gè)人之間也都會(huì)相敬如賓。這樣我們就為創(chuàng)建和諧社會(huì)做了一點(diǎn)好事了，人是一種動(dòng)物，是一種高級(jí)智能的動(dòng)物。人類會(huì)使用工具，會(huì)思維，會(huì)使用語(yǔ)言相互交流。人類區(qū)別于其它動(dòng)物的重要標(biāo)準(zhǔn)之一是人類脫離了性野性，而且有思維判別能力。因此，人類應(yīng)該有良好的行為習(xí)慣，良好的品德和健全的心理等素質(zhì)，特別是應(yīng)該去做一個(gè)懂禮貌，知書(shū)達(dá)理的人。
瑪.沃.蒙塔古說(shuō)過(guò)：“講禮貌不會(huì)失去什么，卻能得到一切�！边@句話一點(diǎn)也不夸張，因?yàn)槿绻闶且粋�(gè)有禮貌的人，別人就可以從你身上看到一種不一樣的光芒，就可以知道你是一個(gè)有修養(yǎng)的人，俗話也說(shuō)“禮多人不怪”，所以講禮貌很好啊!
古人說(shuō)，“不學(xué)禮，無(wú)以立�！本褪钦f(shuō)，你不學(xué)“禮”，就沒(méi)法在社會(huì)中立身，對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，對(duì)一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)國(guó)家社會(huì)文明程序、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。
我們乘坐公共汽車的時(shí)候,不能總是搶座位，如果擠到、踩到別人的時(shí)候要說(shuō)對(duì)不起;有老年人在的時(shí)候要主動(dòng)讓座;我們到別處游玩的時(shí)候，不能總是依著自己的興致，隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪;在學(xué)校里，我們不能隨地吐痰，亂扔紙屑，不亂拿講臺(tái)上的粉筆，上下樓梯右行，見(jiàn)老師和客人主動(dòng)行禮并用普通話主動(dòng)問(wèn)好。我們應(yīng)該愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木和一切設(shè)施，見(jiàn)到廢紙主動(dòng)撿起，團(tuán)結(jié)同學(xué)，不講臟話。俗話說(shuō)“良言入耳三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒”，自己隨口說(shuō)出臟話往往會(huì)深深傷害到別人，所以不能講臟話。在學(xué)校中同學(xué)之間不比吃穿，不在桌椅上亂涂亂畫(huà);不進(jìn)網(wǎng)吧，提倡文明上網(wǎng)，科學(xué)上網(wǎng);不看不健康的書(shū)籍和錄像，不隨便穿越綠化帶，愛(ài)護(hù)清潔衛(wèi)生，服從老師管理和接受值周學(xué)生的批評(píng)勸阻。受到老師的幫助，應(yīng)主動(dòng)誠(chéng)懇地說(shuō)謝謝。多用“您好，請(qǐng)，謝謝，對(duì)不起，再見(jiàn)”哦!
生命是美妙的，正是生命的繁衍才使地球上生機(jī)勃勃，氣象萬(wàn)千，生命不是神造的，所以我們沒(méi)有理由放棄我們的生命，那么就請(qǐng)保護(hù)我們的生命，做一個(gè)文明的人!
道德修養(yǎng)作文 篇5
道德乃是品德、修養(yǎng)的至高境界，可是，卻有誰(shuí)能夠真正做到“道德”二字呢?道德是一個(gè)人體現(xiàn)出的優(yōu)良品格。它表現(xiàn)出每個(gè)人的善和美，無(wú)論什么時(shí)候我們每個(gè)人都應(yīng)該遵守我們最基本的品德。
是呀!短短的兩個(gè)字說(shuō)起來(lái)是多么的容易、輕巧啊!每個(gè)人都會(huì)有自己的欲望，或許是一些貪得無(wú)厭的欲望吧，才使我們的道德心被其遮掩住的。
在生活中，我們必須要先懂得道德，才能去遵守道德，做一個(gè)有道德的人。
今天我和媽媽出去逛街時(shí)碰到了這樣一件事：媽媽在商店里選購(gòu)衣服我便在外面玩。這時(shí)，忽然一個(gè)足球直沖我這兒飛來(lái)。我還沒(méi)來(lái)得及反應(yīng)，那球一下子就打在我的身上。啊!這可是媽媽新給我買(mǎi)的衣服呀!竟然被這足球給“污染”了。我十分生氣，這時(shí)一個(gè)小孩迎面跑來(lái)，他過(guò)來(lái)以后根本沒(méi)有向我道歉的意思，從地上撿起了球，還直沖我哼道：“你這人怎么這樣，站在這兒，我怎么踢球啊!”然后便跑走了。 我心里越想越生氣，可是那小男孩畢竟比我小，所以我還是抑制住了自己的火氣。在生活中，或許有太多的人都想這個(gè)小男孩一樣吧。一句簡(jiǎn)單的“謝謝”“對(duì)不起”……其實(shí)都能表現(xiàn)出一個(gè)人的道德和修養(yǎng)。
其實(shí)，在我們身邊也有許多好人好事�；蛟S是那么的平凡，那么的不起眼吧!但都可以體現(xiàn)出他們的道德。記得有一次，我去公園玩，公園里的人很多，地上隨處都能見(jiàn)到游人不時(shí)丟下的垃圾�？墒歉揪蜎](méi)有人去注意地下的垃圾。這時(shí)，我發(fā)現(xiàn)有一個(gè)小女孩正在默默的撿起地上的垃圾送進(jìn)垃圾箱里。我看了以后便不經(jīng)佩服起這個(gè)小女孩來(lái)。我迎上去同她打招呼，問(wèn)：“小女孩，你為什要在這撿垃圾呢?”那小女孩不緊不慢的答道：“公園里的垃圾太多了，環(huán)境會(huì)不好的，不能應(yīng)為環(huán)境的問(wèn)題而影響了游人的心情。我們不能光顧著自己，也要為大家想一想啊!你說(shuō)對(duì)不對(duì)啊!大姐姐�！蔽覍�(duì)她微笑著點(diǎn)了點(diǎn)頭。然后她跟我道別，便走了。我站在那兒，看著她不時(shí)彎下腰的身影，心里想到：這樣的一個(gè)小女孩都具備有這樣的心，那我們又何嘗不能做到呢?
道德像一把鑰匙，為我們打開(kāi)成功的大門(mén);道德像一扇窗，帶領(lǐng)我們走向窗外的世界;道德像春雨，孕育著我們的心靈;道德像陽(yáng)光，照亮前方的路……
其實(shí)，做一個(gè)有道德的人就是這樣兒體現(xiàn)出的。一句普普通通的話語(yǔ)，一個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的動(dòng)作都是顯現(xiàn)道德的基本條件吧!
道德是我們每個(gè)人都應(yīng)具備的條件，從今天起，從現(xiàn)在起，從這一刻起，讓我們一起都來(lái)做一個(gè)有道德的人。明天的太陽(yáng)會(huì)更加燦爛，明天的生活會(huì)更加輝煌。明天依舊屬于我們!
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