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      2. 道德修養(yǎng)作文

        時間:2022-01-01 10:46:16 修養(yǎng) 我要投稿

        實(shí)用的道德修養(yǎng)作文集合6篇

          在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中,大家都不可避免地會接觸到作文吧,根據(jù)寫作命題的特點(diǎn),作文可以分為命題作文和非命題作文。那么你有了解過作文嗎?下面是小編為大家收集的道德修養(yǎng)作文6篇,僅供參考,歡迎大家閱讀。

        實(shí)用的道德修養(yǎng)作文集合6篇

        道德修養(yǎng)作文 篇1

          怎樣才能做個有道德的人呢?其實(shí),要道德的人就是對自己所說的每一個字,做的每一件事負(fù)責(zé),而且還能夠站在別人的角度上思考問題,這樣你就會知道你該做什么,才能感受到別人的痛苦,并作出適當(dāng)?shù)慕鉀Q。但如果你道德爆發(fā)了,你就像馬丁路德金、白求恩一樣,會努力讓這個國家,這個世界變得更好。

          這是一個完美的自我暗示,那是一種奇妙的東西,而且只要你這么想了也就會那么去做。自古有人云“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”甚至到現(xiàn)在都還廣為人間,這也是道德地一種基本體念。想想,如果我們都能從身邊的一件小善事做起,而不去做那些大兇大惡之事,那么就真能實(shí)現(xiàn)所謂的自我升華。

          道德,(.)就是這么做的。

          前蘇聯(lián)著名教育家凱洛夫曾經(jīng)說過:“感情有著極大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行為的重要前提,誰要是沒有強(qiáng)烈的志向,也就不能夠熱烈地把這個志向體現(xiàn)于事業(yè)中”

          是的,道德修養(yǎng)與事業(yè)和生活有這巨大的關(guān)系。因?yàn)榈赖滦摒B(yǎng)能左右一個人的行為方式,如果說沒有了好的道德修養(yǎng),那么就不可能會有好的行為表現(xiàn)。當(dāng)一個人的事業(yè)生涯中,各方面的素質(zhì)是必然需要的,而其中專業(yè)素質(zhì)是事業(yè)的基本保證,但道德素養(yǎng)卻是從業(yè)者的思想底線,也是事業(yè)必不可少的基本素質(zhì)。生活中,往往也需要有良好的道德素養(yǎng)指導(dǎo)你的行為,沒有良好的道德素養(yǎng),就沒有好的生活方式和生活態(tài)度,生活中就會缺少朋友,缺少對美好的向往。

          生活中就有許多真實(shí)的例子,比如海子生前本就一直很不得志:清貧、寂寞、不被人承認(rèn)和理解,而他則與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系緊張得慢慢失去彈性,他的脾氣非常

          的固執(zhí),寫作事業(yè)的不理想和生活的壓迫下患上了精神分裂癥,直到最后,死亡就這么成為了惟一的解脫。

          道德,更重要的就是情緒,有了良好的情緒就有良好的道德。

        道德修養(yǎng)作文 篇2

          道德是每個人必須遵循的準(zhǔn)則,無論在任何地方,始終要有一個良好的習(xí)慣,才能構(gòu)建和諧家園。

          幸福的生活,美麗的家園是每個公民都希望的,我們每個人都要參與,但是,有些人并不是這樣,盡管有提示牌“禁止吐痰”,“禁止扔垃圾”,這些提示,可還是會有人去扔垃圾,這些提示牌上的提示就當(dāng)作看不見,或者許多人去扔垃圾了自己也學(xué)著去扔。

          我們的世界是不斷發(fā)展的,每個人都要有自己的文化素養(yǎng),才能構(gòu)建和諧社會,讓我們的世界更加美麗,干凈,抵制腐朽文化和落后文化,所以要養(yǎng)成好的習(xí)慣,才能更加美好,才能提高國家的文化,保持一顆積極的心,不要讓我們所生活的環(huán)境遭到破壞。

          在神廟浮雕上本是一件很好的物件,可是卻被人刻上了字,這不僅讓神廟浮雕失去了美感,而且讓外國人看到了也會恥笑,這是一件多么羞辱的事。道德的修養(yǎng)是很重要的,因?yàn)榈赖碌男摒B(yǎng)代表的不僅是個人的心文化素養(yǎng),而且還是一個國家的修養(yǎng),我們必須要加強(qiáng)自身的文化素養(yǎng),才能不會讓人恥笑,一個國家是否繁榮昌盛,每個人的文化素養(yǎng)也很重要,道德是美德,它提升了一個人的內(nèi)在品質(zhì),也為人們的行為作出了評價道德也體現(xiàn)了一個人和國家的形象,提升其國家的實(shí)力水平。

          漢口,上海洋街寬平潔凈,而中國街道,狹隘擁擠,污穢不潔這樣的環(huán)境當(dāng)人們意識到只會覺得嘔心,不會想走進(jìn),當(dāng)一個人去旅游會選擇環(huán)境相對優(yōu)美的,人們可以從不同的環(huán)境來看出不一樣的文化素質(zhì)和道德的修養(yǎng)。一個人有良好的道德修養(yǎng),會得到別人的尊重,為自己樹立良好的形象,豐富了其文化內(nèi)涵。

          加強(qiáng)個人的道德,是每個人的責(zé)任,為了我們的世界更加和平,人生有更多更好的追求,我們需要追求更高的文化素養(yǎng),一個良好道德修養(yǎng)的人有利于個人關(guān)系的改善,對一個國家而言,更加有利于加強(qiáng)合作,所以,我們要加強(qiáng)個人素養(yǎng),使我們的社會更加安定,和諧,道德修養(yǎng)是我們每個人都應(yīng)該具備的,只有具備了這些,才能使個人更好的發(fā)展,我們的國家更加富強(qiáng)。

          我們都需要一個和諧的社會,那么就應(yīng)該加強(qiáng)個人的思想道德素質(zhì),讓我們的未來更有機(jī)會,更加美好。

        道德修養(yǎng)作文 篇3

          規(guī)則,是我們生活當(dāng)中必不可少的。孟子曾經(jīng)說過:“不以規(guī)矩,不成方圓!蓖瑯拥模赖滦摒B(yǎng)也是我們生活中極其重要的。因?yàn)閯⑾蛞灿羞^一句話:“財不如義重,勢不如德尊!笨扇擞械恼J(rèn)為守規(guī)則與道德修養(yǎng)無關(guān),道德修養(yǎng)與規(guī)則無關(guān)?晌艺J(rèn)為規(guī)則與道德修養(yǎng)是相鋪而成的。

          現(xiàn)實(shí)生活中,有過這么一則新聞,一位男子闖紅燈給救護(hù)車讓路而被罰款。網(wǎng)上人們知道紛紛議論,認(rèn)為男子做的對,不應(yīng)該受到處罰,可有的人卻認(rèn)為男子應(yīng)該收到處罰,覺得這就是規(guī)則,不遵守規(guī)則就應(yīng)該受到處罰。最后在人們的爭議下,決定取消對男子的懲罰。

          所以,規(guī)則與道德修養(yǎng)是相互并存的,如果規(guī)則不按客觀情況制定,就不會達(dá)到理想的'效果,畢竟規(guī)定是為了讓人們更好生活。

          在我的個人的經(jīng)歷當(dāng)中,也曾看過類似的一幕,讓我久久難忘。那天我乘坐公共汽車回家,剛好也是下班的高峰期,車上的人很多,擠的似乎沒有一點(diǎn)兒縫隙,忽然前方傳來一陣爭吵聲,我往里一看是一位老奶奶和一位年輕的姑娘,只見那老奶奶手叉著腰,臉上兇狠狠的指著位置上臉色蒼白,手摸著肚子的年輕的姑娘說了些不好聽的話。聽了一陣才知道,原來是小姑娘坐了應(yīng)該給老人的位置,老奶奶認(rèn)為小姑娘沒有道德修養(yǎng)沒有做到尊老愛幼便開始與小姑娘爭吵起來了。車上的乘客看不下去,便出來為小姑娘說幾句,坐在小姑娘后面年輕的小伙子站起來想把座位讓給老奶奶,可老奶奶堅持要小姑娘讓座,不愿坐下。周圍不滿的聲音更大了,為小姑娘說話的人更多了。在乘客的語言攻擊下,老奶奶承受不住紅著臉下車了。乘客松了口氣,小姑娘感激的微笑。要是乘客們堅持要小姑娘讓座而不是幫小姑娘說話,后果就會不一樣。由此可見我們在遵守規(guī)則的同時我們應(yīng)該也要有道德修養(yǎng)。遵守規(guī)則而沒有道德修養(yǎng)是不合理的。

          參天的大樹挺拔聳立,靠的是深扎大地的根部默默支撐;生活的美好靠的則是規(guī)則與道德修養(yǎng)……

        道德修養(yǎng)作文 篇4

          培根道:只有美貌而缺乏修養(yǎng)的人是不值得贊美的。由此可見,修養(yǎng)的重要性,一個人若要有所成就,就必須先提高自身的修養(yǎng)。修養(yǎng)可以說是一種正確的待人處事態(tài)度,好比如善良是一種修養(yǎng);安靜是一種修養(yǎng);微笑是一種修養(yǎng)。但我認(rèn)為:豪放,是一種修養(yǎng)。而所謂豪放,便是雄豪奔放,氣魄大而不拘小節(jié)。豪放就是一種修養(yǎng),看,他因宋朝最大的文字獄“烏臺詩案”。

          受新黨排斥,貶謫黃州團(tuán)練副使,心中有無盡的憂愁無從述說,于是四處游山玩水以放松情緒。正巧來到黃州城外的赤壁(鼻)磯,此壯麗的風(fēng)景使作者感觸良多,站在岸上望去,大筆一揮,便有了“大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物,故壘西邊,人道是,亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪”的千古名句豪放就是一種修養(yǎng),看,他作為封疆大吏,力主抗戰(zhàn)恢復(fù)的政治主張,卻遭到同僚的嫉恨和最高統(tǒng)治階層的打擊,因此被罷官,他便開始過著投閑置散的退隱生活,重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和同情民間疾苦的他,勾勒出“明月別枝驚鵲,清風(fēng)半夜鳴蟬。稻花香里說豐年,聽取蛙聲一片”的場景。

          豪放就是一種修養(yǎng),看,他第二次出師北伐,攻占了伊陽、洛陽等地,繼而圍攻陳、蔡地區(qū)。但他很快發(fā)現(xiàn)自己是孤軍深入,既無援兵,又無糧草,不得不撤回鄂州。此次北伐,他壯志未酬,鎮(zhèn)守鄂州時寫下了“莫等閑、白了少年頭,空悲切”千古絕唱的名詞。

          蘇軾、辛棄疾、岳飛。他們都在用著自己內(nèi)心那股豪放,抱著“我自橫刀向天笑去留肝膽兩昆侖”的豪情壯志,創(chuàng)作了一部部不朽的詩篇。這種修養(yǎng),是不可否認(rèn)的,是偉大的!鄙人又有何理由,不向他們學(xué)習(xí),不將這份修養(yǎng)傳承下去呢!

        道德修養(yǎng)作文 篇5

          生命是短促的,只有美德能將它流傳到遙遠(yuǎn)的后世!勘葋

          很久以前,有一個哲人,他淵博不俗,心中充滿了智慧,但很少幫助人,也不喜歡在他人困難時給予他人幫助,所以村中很少有人和他交往。一次偶然的機(jī)會,他來到寺院中投宿,寺中的主持盛情地招待了他,哲人在寺院中找到了一份閑適,整天在院中踱來踱去翻經(jīng)書。后來哲人告辭,想游學(xué)去,臨走之際,在包袱中發(fā)現(xiàn)了一張主持留的字條,上面寫著:你滿腹經(jīng)綸,這是事實(shí),可你卻不曾像其他香客一樣幫助我打掃寺院,哲人看后慚愧至極,從此他四處施善,幫助他人,逐漸成為了一個品德高尚、德高望重的人。

          在今天,我們和從前的哲人一樣,只重視學(xué)識,忽視了道德。我們的眼中,知識不多,就是愚昧:可沒有道德修養(yǎng)就是卑俗;蛟S知識是我們的頭腦,外表,道德就是我們的肢干。我們用道德處理世事,用“勿以惡小而為之,勿以善小而不為”的信念處世,以和藹寬容的態(tài)度待人接物,我們用知識武裝頭腦,用“書山有路勤為徑,學(xué)海無涯苦作舟”的信念學(xué)習(xí),以融會貫通的精神去理解。殊不知,道德填補(bǔ)智慧的缺陷,而智慧卻永遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷。只有道德與智慧交織重疊在我們的身邊,才能更有涵養(yǎng),才能使道德?lián)]發(fā)得淋漓盡致。

          時光荏苒,白駒過隙,從遙遠(yuǎn)的孔子到今天的勞模,從古老的《道德經(jīng)》到現(xiàn)在的道德教育,時代在變,但道德從未改變,它約束著我們,成為了人生的第一準(zhǔn)則,仁、義、孝、忠依然是人們追求的“完美”。道德下,我們拚棄損人利己之事,道德下,我們鄙視不忠不義之人。一個有道德的人是珍惜名譽(yù)的,用一個高尚的舉動博取社會的青睞;一個有道德的人,既然索取社會就要回報社會;一個有道德的人,只需平和而又正確的處世而不是傖俗的去展示自己的卑劣。

          做一個有道德的人吧,智慧左右,讓道德煥發(fā)出人性的光輝,演繹完美的人生!

        道德修養(yǎng)作文 篇6

          在日本的旅行,時時刻刻都感到修養(yǎng)的力量。

          過海關(guān),人很多。可幾百米的大廳,除了人走動時鞋與地面摩擦的聲音,再沒有其他動靜。每個人,都安靜、迅速的辦手續(xù)。一位叔叔的護(hù)照掉在了地上,我?guī)退麚炱饋,他深深的鞠了一躬,笑容燦爛,但都不說一句話,便快步排隊繼續(xù)辦理通關(guān)手續(xù)了。出了海關(guān),我深深地舒了一口氣。天啊,那安靜,快悶死我了。

          小柳是日本當(dāng)?shù)貙?dǎo)游。旅行中,不管是泥濘的雨路,還是高峻的山峰,又或是熱辣的天氣,他都一直西裝革履,神情莊重。最令我印象深刻的是他放行李——晚上回酒店,大家都很疲憊,把行李往巴士里一通亂塞。他挺直這腰板,把行李一件件拿出來,整齊的排好,再裝進(jìn)去。有游客問起,他答:“這是我的工作。如果因?yàn)閼卸栌绊懥宋以撟龊玫氖,我無法原諒我自己!蔽沂志磁逅男摒B(yǎng)。

          東京的天空湛藍(lán)得象海,有一朵朵白云漂浮在這海上。樹木碧綠葳蕤,街道清潔整齊。在這里,垃圾必須分類。污染環(huán)境,你會受最嚴(yán)厲的處罰。

          店鋪內(nèi)購物時,店員總會向你熱情一笑,問一句“您好”。那笑容,是春日最暖的陽光。

          異國他鄉(xiāng),一行人也曾迷路。問了路之后,我發(fā)現(xiàn)擔(dān)心是多余的。他們都那樣熱心耐心。

          我們攔下了一對夫婦,大聲向他們解釋目的地的英文發(fā)音。他們先搖搖頭,但很快打開手機(jī),搜索地圖。不一會他們笑了,并用翻譯軟件告訴我們步行約20分鐘,可以送我們過去。東京的生活節(jié)奏非常快,他們著實(shí)然令我們感動。

          走了一會,他們突然說了句什么,指向前方的大樓。那女的摘下口罩,露出珍珠一樣的齒貝,笑著向我們招手。我們聽懂了,他們在說“再見”。我們也向他們招手并喊道,再見,再見。

          結(jié)束旅行時,所有人都很感動。有的說再也不亂扔垃圾了。有的說,以后去商場,我不高聲說話了。有的說我以后工作要認(rèn)真,要負(fù)責(zé)。我默默地對自己說,以后對待任何事情,都要保證有正確的態(tài)度。要做個有修養(yǎng)的人。

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