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(精)修養(yǎng)的作文4篇
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家總免不了要接觸或使用作文吧,借助作文可以提高我們的語言組織能力。還是對作文一籌莫展嗎?以下是小編幫大家整理的修養(yǎng)的作文,希望對大家有所幫助。
修養(yǎng)的作文1
哲學(xué)大家馮友蘭先生提出人生的境界,可以分為自然、功利、道德和天地這樣四種境界,可謂發(fā)人深省由此,我想到了讀書其實也有著不同的境界
境界一:亂花漸欲迷人眼,淺草才能沒馬蹄
處在這一境界的人,追求的是讀書的數(shù)量,而不是質(zhì)量他們不明白,讀書原為自己受用,多讀不能算是榮譽,少讀也不能算是羞恥少讀如果徹底,必能養(yǎng)成深思熟慮的習(xí)慣,以至變化氣質(zhì)這種讀書,只可以起到娛樂身心,初步開拓眼界之用,而對于深奧的學(xué)識只是“知其然而不知其所以然”,譬如漫游“十里洋場”雖珍奇滿目,徒惹得眼花繚亂,空手而歸
境界二:問渠那得清如許,為有源頭活水來
處在這一境界的`人,對書中的知識會作深入的了解,會去“究其源”如此學(xué)之,則數(shù)、理、化,天下之大小事,悠久之歷史,深奧之哲學(xué)則無一不在自己的掌握之中其眼界之寬闊則顯更高的一層境界,于其身也,志向更為高遠,品質(zhì)更為高潔,可以稱得上是富有修養(yǎng)的學(xué)者在我們的學(xué)習(xí)中,博覽群書是必要的,但對知識進行深入理解才是關(guān)鍵,只有對知識進行消化、吸收,那才是自己擁有的境界三:路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索
處于這一境界的人,可謂達到了讀書的最高境界,如果說境界一是對知識的初步了解,境界二是對知識的消化和吸收,那么境界三就是在前兩個境界的基礎(chǔ)上進行創(chuàng)新前兩個境界如果是軀殼,那么境界三就是讀書的靈魂讀書需要自己的思想,也即是個性主張要站在一定的高度去思考,而不是一味地順著作者的思想去理解只有這樣,才能形成自己的思想體系,才是真正的讀書,讀書才有意義
腹有詩書氣自華為學(xué)之道,莫先于窮理;窮理之要,必先于讀書愿我們都做一個有思想的讀書人!
修養(yǎng)的作文2
大千世界,生活在變化。而大家呢?是不是在成長,是不是也會在成熟。每分每秒都在變化著。但這卻是每一個人所需經(jīng)歷的。大家的個人修養(yǎng),大家的處事態(tài)度。所有的所有,都將會是在改變。談?wù)剛人修養(yǎng),大家將會是獨樹一幟的!正由于這個世界的復(fù)雜多變。大家卻要付出更多的努力;蛟S努力后才會有期望吧!或許成熟穩(wěn)重的大家才會正確的看待所有吧!談?wù)剛人修養(yǎng)。大家將會是獨樹一幟的。相信明天的將來愈加美好!
文明
伴隨社會的變化。大家的成長。這個社會漸漸的`成為一個文明的社會!在這個文明社會中更應(yīng)該做得更好!由于文明關(guān)于大家自己!都想成為一個有修養(yǎng)有內(nèi)涵得人。都想成為一個知書達理之人。所以,文明行為在于自己。同時,文明也將從我做起。唯有如此。大家才會讓人所尊重!成為一個有文明的小公民。這個家園的美好環(huán)境都將在于大家!為了大家這個美好的世界,請作出文明的舉動。讓生活愈加的精彩!
修養(yǎng)
或許,修養(yǎng)關(guān)乎大家。由于修養(yǎng)體現(xiàn)了以個人。修養(yǎng)是一個人的表現(xiàn)。都想成為這個世界中的閃光點。哪個又甘愿做著枯草。文明修養(yǎng),則體現(xiàn)了一個人。在這個文明的世界之中,請做好自己。文明舉止,高雅表現(xiàn)!助老幫幼。讓座;突ブ。或許這都是一些微不足道的事情,但修養(yǎng)卻是從小事做起的。這并不分大小,而是靠大家的實質(zhì)行動;蛟S只有如此,大家的這個世界才會愈加的和諧!愈加的美好!修養(yǎng)則是從行動中造就出來的。一舉一動看自己。做好自己才會做好世界。這個世界需要大家。道德修養(yǎng),文明舉止。相信,大家將會有更大的改變!相信,改變后的大家,肯定會更被人所吸引!
個人修養(yǎng)在于大家。想讓自己變得愈加出色,那就從目前做起!用我們的行動來證明自己!讓自己充滿風(fēng)韻。讓自己充滿活力!相信明天的明天,將會更好!
修養(yǎng)的作文3
或許,有些人就是沒有讀書的料,沒有“根”發(fā)達的神經(jīng),功課不是錯字連篇,就是考試“滿江紅”;或許,有些人就是天生讀書的料,只需要用“根”手指頭,功課不是“頂呱呱”,就是考試“嚇嚇叫”。現(xiàn)在已經(jīng)不是“萬般皆下品,唯有讀書高”的封閉時代,而是“行行出狀元”的開放社會,俗話說:“一樣米養(yǎng)百樣人”,并是所有人都是十全十美、有個冰雪聰明的腦袋;但是,“品行”可以靠后天的養(yǎng)成,同樣可以受到眾人的.尊崇。孟子主張“人性本善”,沒有個聰明的腦袋瓜,也要有個善良的心吧!別讓自己成為一無所有的人!
我曾經(jīng)困惑的問著爸爸:“學(xué)生時期最重要的事是什么?”“品行!”爸爸斬釘截鐵,果斷的說著,像是個打不破的定理。雖然他開著車,但他堅定語氣毫無不重視的意思!澳亲x書呢?難道不是學(xué)生最重要的嗎?”“若可兩者兼?zhèn),則為上;若要選一,則品行為首,讀書為后!币恢币詠恚@句話每當(dāng)我碰上瓶頸時,總是浮現(xiàn)于我的腦海里,久久不能忘懷。“尊師重道”、“知書達禮”,若無法“知書”,至少要持有著“達禮”。人的學(xué)歷不代表一切,會讀書的人不一定會是有用的人,不代表前途無量;而有良好的為人處世態(tài)度跟品行,不一定都是窮人,但他們卻是擁有世界的一切。
“態(tài)度代表一切”這是每個老師共同的話,輾轉(zhuǎn)的傳入我耳中,我早已銘記在心,我不再是為“考試”而考試的學(xué)生,而是為“態(tài)度”而考試,我不是為“利益”而諂媚,而是為“品行”而表現(xiàn)……“生命誠可貴,愛情價更高,若為“品行”故,兩者皆可拋”。
修養(yǎng)的作文4
里爾克說過“靈魂沒有了廟宇,雨水就會滴在心上!比舳嘁环菪摒B(yǎng),星辰也為之閃亮。鮮花也為之芬芳。生命也為之張揚。
我見過淡泊如菊的陶淵明,如他之所愛,不為五斗米折腰。絲竹亂耳,案牘勞形,官場。他未曾想到自己曾經(jīng)的追求竟是這樣。于是,他毅然辭官,衣袂飄飄。走到千年未有人至的桃花源——紅塵世俗之外的地方。即使活得“晨興理荒穢,帶月荷鋤歸”的那么勞累,也只盼得“但使愿無違”的那份追求無悔。他居于南山,山為友,水為伴,閑時飲一杯清茶,吟一首心詩,笑看歲月靜好,他的修養(yǎng)便是淡泊,繁華世界,與我無關(guān)的淡泊。
陶淵明的修養(yǎng)幻化成風(fēng),吹在我的面眸之上,我靜靜的仰望,碰觸。那融入山,融入水的修養(yǎng),是靜夜最溫柔的方向,指向道路的前方。
我也見過“人家說了再做,我是做了再說!薄叭思艺f了也不一定做,我是做了也不一定說”的聞一多。無言無語,他完成《唐詩雜論》。為何也不等過別人的贊賞,他又投入于古典新義呢?只因情不系于贊賞,而系于自我的追求。他不喜名譽,不喜贊賞。而對知識文明仰之彌高,鉆之彌堅。炯炯目光看的是遠方,吃住也便忘了!澳銈冋境鰜!你們站出來!”他終于說了,在群眾大會上慷慨淋漓,在游行隊伍前斗志昂揚。就算代價是死亡,那又怎樣,因為那是他的信仰。在別人炫耀想說的時候,他沉默。在別人畏懼不說的時候,他開口。一世不違于初心。他的'修養(yǎng),便是言行,紛紛擾擾,斷不違心的言行。
聞一多的修養(yǎng)幻化成雨,滴在我的心田之上,我靜靜地擁抱,收藏。那融入言,融入行的修養(yǎng)。是黑暗山脊最柔和的月光,點亮黎明的方向。
古往今來,那些被人們敬仰的人哪一個沒有修養(yǎng)?也正是因為他們的修養(yǎng),才讓這個世界多了幾份芬芳。我回頭凝望,歷史即使埋葬他們的形體,卻也掩埋不了熠熠生輝的修養(yǎng)。如今歷史的車輪向我駛來,我閉上雙眼,靜靜祈禱。
愿我以修養(yǎng)之名,靜守流年!
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