談談個人修養(yǎng)作文15篇[通用]
在日常學習、工作和生活中,大家對作文都不陌生吧,作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。那么一般作文是怎么寫的呢?以下是小編整理的談談個人修養(yǎng)作文,僅供參考,大家一起來看看吧。
談談個人修養(yǎng)作文1
修養(yǎng)指的是一個人理論知識,藝術思想等方面的一定水平。通常也是一個人綜合能力與素質(zhì)的體現(xiàn)。
良好的修養(yǎng)最能體現(xiàn)一個人的品位與價值,一個只有擁有很高個人修養(yǎng)的人,才最具有個性和人格魅力。如果把生命比喻成長河,那么修養(yǎng)則是波光凌凌的波浪。成為一個不可抹滅的閃光點。修養(yǎng)是一個人氣質(zhì)的體現(xiàn),古人云:“腹有詩書氣自華”指的就是一個人通過學習一定的知識來提高自己的修養(yǎng)。
一個有良好個人修養(yǎng)的人,在人群中總是能展現(xiàn)出他的光芒,我們平常在看到某些不好或不文明的現(xiàn)象都會表現(xiàn)出不滿和發(fā)出譴責。這就體現(xiàn)個人修養(yǎng)的重要性了,個人的修養(yǎng),是在不斷的學習和實踐中慢慢的升華,其實在我們的生活中有很多能體現(xiàn)我們個人修養(yǎng),比如坐車的`是時候給老人,小孩,孕婦等讓座,不隨地吐痰,亂扔垃圾等不文明現(xiàn)象,都在考驗著我們的修養(yǎng)。我們有時候知識在指責別人的短處,但又是否考慮過自己的過失能,其實這也是一種沒修養(yǎng)的舉止,所以可見加強自身修養(yǎng)是多么的重要。
生活中我們可以見到很多這樣的現(xiàn)象,有人會說:‘嗯,這人不錯,挺有修養(yǎng)的!蓖ㄟ^細心的觀察你會發(fā)現(xiàn)在這個人身邊會有很多的朋友,而與之相反的是一個沒道德修養(yǎng)的人,你會和他交朋友嗎?那答案肯定是不會。
一個人的修養(yǎng)從語言,舉止,形態(tài)等體現(xiàn)出來,一個人如果語言文明,舉止文雅,形態(tài)端張,在無形中就給你加了不少的印象分,會給人一種良好的印象。在人群中形成良好的人際關系。
修養(yǎng)是我們每個人的必修課,怎么把這門必修課學好,能不能學好,是值得我們畢生學習好思考的問題。
老師點評:
這是一篇議論文。文章以“談談個人修養(yǎng)”為題,論述了“一個只有擁有很高個人修養(yǎng)的人,才最具有個性和人格魅力”。全文開門見山,運用舉例論證、對比論證等方法闡述觀點,內(nèi)容充實,結(jié)構(gòu)清晰。
談談個人修養(yǎng)作文2
山不解釋自己的高度,并不影響它的聳立云端;海不解釋自己的深度,并不影響它容納百川;地不解釋自己的厚度,但沒有誰能取代她作為萬物的地位,人生在世,我們常常產(chǎn)生想解釋點什么的想法。然而,一旦解釋起來,卻發(fā)現(xiàn)任何人解釋都是那樣的蒼白無力,甚至還會越抹越黑。因此,做人不需要解釋,便成為智者的選擇。那么在當今社會,與人相處,我認為關鍵是要學會低調(diào)!
低調(diào)做人,是一種品格,一種姿態(tài),一種風度,一種修養(yǎng),一種胸襟,一種智慧,一種謀略,是做人的最佳姿態(tài)。欲成事者必須要寬容于人,進而為人們所悅納、所贊賞、所欽佩,這正是人能立世的根基。根基堅固,才有繁枝茂葉,碩果累累;倘若根基淺薄,便難免枝衰葉弱,不禁風雨。而低調(diào)做人就是在社會上加固立世根基的絕好姿態(tài)。低調(diào)做人,不僅可以保護自己、融入人群,與人和諧相處,也可以讓人暗蓄力量、悄然潛行,在不顯山不露水中成就事業(yè)。
學會低調(diào)做人,就是要不喧鬧、不嬌柔、不造作、不故作吟呻、不假惺惺、不卷進是非、不招人嫌、不招人嫉,即使你認為自己滿腹才華,能力比別人強,也要學會藏拙。而境的`塑造下,會形成各自不同的性格。古人云,話不投機半句多。只是這不多的言語背后,一份微笑,讓你顯出與眾不同的豁達和從容。
笑,是對不同聲音的理解,是對自我的執(zhí)著,是包容,是大度。
修養(yǎng)是什么?修養(yǎng)是得意時不忘形,失意時不頹廢。人生充滿挑戰(zhàn)和機遇,或許今天的我們因為一次偶然而得到夢寐以求的東西,也或許明天我們又會因為無法避免的原因面臨困境。其實無論得意失意,我們都應坦然面對。人生沒有預言,沒有彩排,每一天都是嶄新的,沒有誰可以預知未來。所以,風雨也好,鮮花也罷,只是人生的某一部分,只是一段路程而已。生命不會因為一束鮮花而絢爛一生,也不會因為一場風雨而失去所有。
所以,真的不必因它過于喜形于色,怒形于色。認識到這一點,你與修養(yǎng)會越來越近。修養(yǎng)是什么?修養(yǎng)是面臨突發(fā)事件時所表現(xiàn)出的從容與冷靜,修養(yǎng)是平淡日子里的用心,是對身邊每一份情感的珍惜。修養(yǎng)是什么?對男人而言,是綠蔭如樹,是深沉似海。對女人而言,是知性優(yōu)雅,是氣質(zhì)內(nèi)涵。修養(yǎng)如書,精彩其內(nèi);修養(yǎng)如樂,怡情無聲。與有修養(yǎng)的人交往,你會感受到人性的美,成為有修養(yǎng)的人,你會體悟到生活的美!
談談個人修養(yǎng)作文3
在商場里,營業(yè)員為顧客提供了良好的服務,顧客會輕輕地說一聲“謝謝”;在餐館里,工作人員為顧客送上了一份份食品,顧客不會挑三揀四,仍是送上輕輕的一聲“謝謝”;哪怕是你給誰讓個道,他也會給你一聲“謝謝”……
這就是我所見到的澳洲人的感激。
在悉尼的洋公公家里,我聽得最多、說的最多的英語是“thank you !”。洋公公開車送我們上學,我會說聲“謝謝”;洋公公為我們準備了晚餐,雖然不合口味,我仍會說聲“謝謝”。我們在洋公公家里做了任何事,洋公公也都會說聲“謝謝”。
洋公公跟我爺爺?shù)哪昙o差不多,他使我想起了爺爺。由于爸爸媽媽工作忙,我是爺爺、奶奶帶大的.。十二年來,爺爺奶奶為我付出了許多,可我覺得天經(jīng)地義,從來沒有對他們說過“謝謝”,有時還嫌他們嘮叨,沖他們發(fā)脾氣。真是太不應該了!澳洲之行讓我改變了許多。家人夸我懂事了,老師說我文明了。而我知道,澳洲之行讓我對學校倡導的感激教育有了深切的體悟:感激不僅需要真誠地說聲“謝謝”,更需要博大的胸懷,懂得理解、寬容。一個真正擁有感恩之心的人,在生活中就不會常常挑剔和抱怨;不會因父母的一次不如意的安排而亂發(fā)脾氣;不會因同學的一次過失言行而斤斤計較;不會因老師的一次嚴厲批評而耿耿于懷;不會因?qū)W校的一頓飯菜不合口味而直發(fā)牢騷;不會把他人的關心、幫助看作是理所應當?shù)摹?/p>
如此看來,感激不就是一種修養(yǎng)嗎!
同學們,你具備感激這種修養(yǎng)嗎?
專家點評:
這篇文章,作者通過對生活中場景的細致描寫,認識到“感激是一種修養(yǎng)”,描寫細膩生動,如“營業(yè)員為顧客提供了良好的服務,顧客會輕輕地說一聲謝謝”,作者深受感動,從而悟出人生的真諦。
談談個人修養(yǎng)作文4
文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關系。它的主要作用,一是追求個人道德完善,一是維護公眾利益、公共秩序。我覺得一個人的道德修養(yǎng)就是我們所謂的素質(zhì)。
我曾經(jīng)讀過一個故事。有一次,列寧同志下樓,在樓梯狹窄的過道上,正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧,就要退回去給讓路。列寧阻止她說:“不必這樣,你端著東西已走了半截,而我現(xiàn)在空手,請你先過去吧!”他把“請”字說得很響亮,很親切。然后自己緊靠著墻,讓女工上樓了,他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么?這里我也不想過多列舉偉人的例子,因為這很容易令大家產(chǎn)生一種錯覺:認為文明禮儀只是偉人、名人才具備,那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚,我覺得一個人的個人修養(yǎng)體現(xiàn)在各個方面,不一定要體現(xiàn)在一個方面。
公共文明是社會意識的一種體現(xiàn),而公共文明又建立在個人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下,如果有人不注重自身的文明修養(yǎng),他會有良好的`公共文明嗎?不會!個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起,從身邊做起。所以魯迅先生說:“中國欲存爭于天下,其首在立人,人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養(yǎng),人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的,而是靠后天不斷完善的。要完善個人修養(yǎng),首先要致力于讀書求學,完善自身的認知水平;認知到達一定水平,就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力,就要端正自身的心態(tài),不違背自己的良知,努力使自己的一言一行都符合道德的標準,自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的:格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養(yǎng),便有了推進社會公共文明的基礎。所以我說個人的道德修養(yǎng)不僅體現(xiàn)在一個方面,而是在各個方面都能體現(xiàn)出來。
劉備說過“勿以惡小而為之,勿以善小而不為。惟賢惟德,能服于人!边@句話的意思就是不要以為壞事小就去做,不要以為好事小就不去做。只有賢德的才能,才能讓人佩服和臣服。我覺得個人修養(yǎng)十分重要,應該從小養(yǎng)成,只要我們端正自己,進德修業(yè),有所作為,才會積少成多,取得更多人的信服。所以有一個好的個人修養(yǎng),也是在為自己今后就業(yè),面試展示自己的最大體現(xiàn)。
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談談個人修養(yǎng)作文5
人們在夸女生時都會說:“你長的真美!”可是又有幾個人明白美的真正含義呢?
如果要判斷一個人的外貌是否美麗,想來時極為容易的。但要知道一個人的心靈是不是美麗的,卻不是那么容易的。因為心靈是無形的,你并沒有辦法看到他,觸摸到他。有很多人會用外貌來確定自己對別人的第一感覺,當然我不否認外貌給人的第一印象是深刻的,可是你怎么就知道他的心靈會和外在一樣呢?有些外表美麗的人可能心靈并不美,甚至是丑惡的。而有些人外表平凡,不美甚至有缺陷的人,心靈卻很美,具有善良、智慧、勇敢的品格。
俗話說的好“人不可貌相,海水不可斗量”。有的人容貌出眾卻心懷叵測;有的人身體強健卻意志薄弱。譬如:古希臘哲人蘇格拉底,具有很高的智慧,但他的面孔,據(jù)他自己描繪,卻是突眼,大嘴,朝天鼻子,顯得很蠢笨。三國時諸葛亮的妻子“阿丑”是一位相貌丑陋卻聰明過人的女子,連足智多謀的諸葛亮對她也刮目相看。
寫到這有可能會有人說我多管閑事,美就是美那有那么多說頭。的確,美,是感觀上的體會。如果僅僅從語義理解,美是指味、聲、色的好?勺龅竭@些就是人生真正上的完美了嗎?
車爾尼雪夫斯基認為:要使人成為真正有教養(yǎng)的人,必須具備三個品質(zhì),淵博的'知識,思維的習慣和高尚的情操。知識不多就是愚昧,不習慣的思維,就是粗魯或蠢笨,沒有高尚的情操,就是碑俗。
讓我們記住車爾尼雪夫斯基的這個忠告,做一個心靈美的有道德修養(yǎng)的人吧。
專家點評:
這篇精煉的議論文,標題新穎,觀點明確,“修養(yǎng)是一種美”。然后列舉生活中的例子證明論點,車爾尼雪夫斯基的名言,使文章更具說服力,最后做出呼吁“做一個心靈美的有道德修養(yǎng)的人”。
談談個人修養(yǎng)作文6
從一個人的行為我們就可以看出一個人的思想道德修養(yǎng)怎么樣。如上車排隊,講究衛(wèi)生,維護公共秩序,遵守交通規(guī)則,保護環(huán)境,不在公共場合吸煙,不要隨地吐痰,不要踐踏花草樹木等等,這些可以說是一個人思想道德修養(yǎng)好的標志。提高自己的思想道德修養(yǎng),遵守社會公德,創(chuàng)造美好生活,有利于精神文明建設,促進物質(zhì)文明建設,也可以提高國民素質(zhì),吸引國內(nèi)外游客旅游。
可是在現(xiàn)實生活中缺少思想道德修養(yǎng),不遵守社會公德的例子真是太多了。
以前,人們遇到乞丐乞討時多數(shù)人愿意伸出了援助之手,表現(xiàn)出自己的同情之心,體現(xiàn)了助認為樂的美德?墒遣恢朗菑氖裁磿r候開始,當人們看到乞丐到自己家乞討時,或者人們在大街上看到有人在乞討時,多數(shù)人不是表現(xiàn)出同情之心,伸出自己的援助之手,而是表現(xiàn)出厭惡之心,離乞丐遠遠的,深怕乞丐把自己的衣服弄臟了。人們?yōu)槭裁磿腥绱司薮蟮淖兓兀窟@和一些人不遵守社會公德和缺少個人修養(yǎng)有很大的關系。聽我岳母說,幾年前一個70多歲要飯的老頭來到我岳母家,把他要的糧食賣給了我岳母,同時在我岳母家休息了一會兒。我岳母和他通過交談,了解到他是響水縣的,他年輕時是玩雜技的',家里是樓房,自己有4萬多存款,兒子是村里的書記。我岳母問他為什么這么大年紀了還要出來要飯,他聽了非常生氣地說;“出來要飯一個是吃飯不要錢,還掙到錢,二個可以到許多地方,見的世面也多!睆倪@個要飯老頭的話里,我們就可以看出他的個人修養(yǎng)是多么的差,是多么的不遵守社會公德,我們就可以明白人們現(xiàn)在面對乞丐為什么不是伸出援助之手,而是表現(xiàn)出厭惡之心,就是因為一些人缺少社會公德,缺少個人修養(yǎng),把乞討作為職業(yè),而不是用自己的勞力去掙錢生活。
當你出遠門旅行,需要有人幫助時,這時假如有一個陌生人主動幫助你,你會不會接受人家的幫助呢?我想多數(shù)人是保持警惕,不接受人家的幫助。這又是什么原因呢?我想這和我們整個的社會風氣有關。在我國改革開放之前的幾十年里,我國絕大多數(shù)人的思想道德還是純潔的,是能夠遵守社會公德的。但是改革開放以后,受到國內(nèi)外一些不良思想的影響,極少數(shù)人的個人修養(yǎng)發(fā)生了不好的變化,他們往往會通過不正當?shù)氖侄稳ブ\取錢財。就是因為極少數(shù)人缺少思想道德修養(yǎng),不遵守社會公德,甚至是違法行為,使許多人遇到陌生人的好意幫助時,卻不敢接受人家的幫助。
談談個人修養(yǎng)作文7
修養(yǎng)是一個人的內(nèi)在品性,是他在待人接物過程中所表現(xiàn)出的優(yōu)秀品質(zhì)。它沒有服飾華麗,也不如外貌善交,它如謙謙君子唯有與之相處方可品讀。 修養(yǎng)是什么?修養(yǎng)是面對心性不投之人時表現(xiàn)出的沉默與笑容。世界之大,眾生之多。每個人在遺傳基因的影響和后天環(huán)境的塑造下,會形成各自不同的`性格。古人云,話不投機半句多。只是這不多的言語背后,一份微笑,讓你顯出與眾不同的豁達和從容。
笑,是對不同聲音的理解,是對自我的執(zhí)著,是包容,是大度。 修養(yǎng)是什么?修養(yǎng)是得意時不忘形,失意時不頹廢。人生充滿挑戰(zhàn)和機遇,或許今天的我們因為一次偶然而得到夢寐以求的東西,也或許明天我們又會因為無法避免的原因面臨困境。其實無論得意失意,我們都應坦然面對。人生沒有預言,沒有彩排,每一天都是嶄新的,沒有誰可以預知未來。所以,風雨也好,鮮花也罷,只是人生的某一部分,只是一段路程而已。生命不會因為一束鮮花而絢爛一生,也不會因為一場風雨而失去所有。
所以,真的不必因它過于喜形于色,怒形于色。認識到這一點,你與修養(yǎng)會越來越近。 修養(yǎng)是什么?修養(yǎng)是面臨突發(fā)事件時所表現(xiàn)出的從容與冷靜,修養(yǎng)是平淡日子里的用心,是對身邊每一份情感的珍惜。修養(yǎng)是什么?對男人而言,是綠蔭如樹,是深沉似海。對女人而言,是知性優(yōu)雅,是氣質(zhì)內(nèi)涵。 修養(yǎng)如書,精彩其內(nèi);修養(yǎng)如樂,怡情無聲。與有修養(yǎng)的人交往,你會感受到人性的美,成為有修養(yǎng)的人,你會體悟到生活的美!
談談個人修養(yǎng)作文8
修養(yǎng),無處不在,小到舉手投足,大到信仰忠義。沒有修養(yǎng)的民族是可怕的,一個注重修養(yǎng)的民族必然能屹立于世界之林。修養(yǎng),區(qū)區(qū)二字,卻能像小燈籠般地給人送去掌心的溫暖。
何為修養(yǎng)?回望我們生活的點點滴滴,修養(yǎng)是食堂大爺熱心地在你的餐盤上舀上塊肉,照料道:“多吃點兒!”;修養(yǎng)是宿管阿姨在嚴寒的冬夜特意為晚歸的你留開道門縫;修養(yǎng)是舍友悉心自主地把媽媽縫制的毛絨絨的小手套,贈給滿手凍瘡、奇癢難忍的你……修養(yǎng),不是金枝玉葉,也不是被神化的高尚,它不過是世俗的我們,對生活應有的一種善意。正如法國作家羅曼·羅蘭說:“真正的光明絕不是永沒有黑暗的時間,只是永不被黑暗所淹沒罷了;真正的英雄絕不是永沒有卑下的情操,只是永不被卑下的情操所屈服罷了。”千萬不要以為是修養(yǎng)是圣人才應有的品格。一個乞丐,只要靈魂高尚,有植根于內(nèi)心的修養(yǎng),同樣值得人們仰望。
修養(yǎng),是為了讓他人舒服。人稱“道長”的梁文道,在一次簽名發(fā)售他的新書《常識》時,來到售書簽名臺,發(fā)現(xiàn)紛至沓來的人群一片騷亂。這時,他看到一位抱著小孩的婦女在涌動的人流中被推搡,像大海中漂泊的`孤舟。梁文道果斷將椅子端著,擠到哪位婦女跟前,同時示意人們閃開一點讓個地。面對婦女的感激,他微笑著說,“應感謝的是你們熱心的讀者啊!”頓時,掌聲響起。我想,贏得喝彩的,更是他溫婉的話語和善意的修行,懷揣大愛去做小事。
修養(yǎng),也是為了讓自己舒坦。贈人玫瑰,手留余香。曾經(jīng),上海有一位免費為人指路的老人?胺Q“地圖控”的他騎著自行車穿過上海1200條道路,一遍遍地對著《上海地圖》背后道路索引抄寫熟記,三年來累計為上萬過往路人義務指路。似乎被他的義舉所感染,周圍的清潔工都會幫他熱飯。他說,幫助別人的同時也獲得別人的幫助,是他為人指路最大的收獲。修養(yǎng),有時就意味著尋一方凈土,安放自己小小的心愿,不是為了得到別人的褒獎,而是為了自己心安理得、無愧無悔。
我們一路提升修養(yǎng),不是為了改變世界,而是把為別人著想的善良植根于內(nèi)心,讓周圍的人懂得──冬日里那末陽光散發(fā)的溫暖何其珍貴!
談談個人修養(yǎng)作文9
日常生活中,當我們接觸一個人之后,往往會給一個總體的評價,如:“這個人素質(zhì)高”;“這個人有教養(yǎng)”;"這人有風度"或者"這個人太差勁";"這個人俗不可耐";“這人太邋遢”……這些評價都是對一個人修養(yǎng)的評價。那么一個素質(zhì)高、有修養(yǎng)的人到底需要做到哪些呢?簡單來說有以下幾點:
一是靜
少說話,多傾聽。因為愛說話的人,本就失去了一份寧靜的美。而且,言多必失。
二是緩
有句訓誡是,納于言而敏于行,在某種情況和某種環(huán)境下,應該是,納于言而緩于行
三是忍
面對不公,別氣憤,別宣泄。
四是讓
大是大非,涉及到原則問題,不能退讓,要由個人來做出決定;但小事情,盡量聽別人的'意見。
五是淡
一切都看淡些。對名利,對金錢,對感情。沒有什么是離開了,就不能活了的東西。
六是平。
是平凡,是平淡,是平衡。有菱角的壞處,就是讓別人咬起你來很容易下口
談談個人修養(yǎng)作文10
今天的語文課上,正當我們在做閱讀卷時,有些同學卻在“東張西望”。對此,老師特意在課堂上講了如何做個有責任心的人,以及怎樣加強道德修養(yǎng)方面的道理,我聽了后很受教育。
我知道一個人出生后,各種責任就伴隨而來。在家中,要對這個家負責;在學校,要對班級負責;在社會,要對社會負責。一個人要是沒有責任心,就會對自己所做的一切都不考慮后果,就會過分的放松自己。不承擔責任,也就不會有權利,今后在社會上也難以立足。所以,我覺得一個沒有責任感的人,是可恥的。
一個人說話也要有修養(yǎng)。修養(yǎng)是一個人品德素質(zhì)的反映,它體現(xiàn)在人們的言行舉止中?晌覀儼嗟挠行┩瑢W,總喜歡做一些令人討厭的事。比如,在下課時沒人理睬他,他就大聲嚷嚷,想通過這種辦法來讓別人關注他,其實,這是一種沒有修養(yǎng)的.表現(xiàn)。這樣只會貶低自己在別人心目中的地位。一個有修養(yǎng)的人,在日常生活中是低調(diào)的,有品位的,談吐是健康的,他們沒有華眾取寵,有的只是友好和風趣。一個有修養(yǎng)的人,總能得到別人的尊重。
所以,我們要知道自己的責任,加強自己的道德修養(yǎng)。“少年智則國智,少年強則國強!蔽覀兪亲鎳磥淼慕ㄔO者,不僅要學好科學文化知識,還要有良好的品德修養(yǎng),只有德才兼?zhèn)洌拍軐ι鐣龀鲚^大的貢獻。
專家點評:
語句不通順,語言平淡,中心不突出,表達不準確。
談談個人修養(yǎng)作文11
生活并沒有拖欠我們?nèi)魏螙|西,所以沒有必要總苦著臉。應對生活充滿感激,至少,它給了我們生命,給了我們生存的空間。
微笑是對生活的一種態(tài)度,跟貧富,地位,處境沒有必然的聯(lián)系。一個富翁可能整天憂心忡忡,而一個窮人可能心情舒暢:一位殘疾人可能坦然樂觀;一位處境順利的人可能會愁眉不展,一位身處逆境的人可能會面帶微笑……
一個人的情緒受環(huán)境的影響,這是很正常的,但你苦著臉,一副苦大仇深的樣子,對處境并不會有任何的改變,相反,如果微笑著去生活,那會增加親和力,別人更樂于跟你交往,得到的機會也會更多。
只有心里有陽光的人,才能感受到現(xiàn)實的陽光,如果連自己都常苦著臉,那生活如何美好?生活始終是一面鏡子,照到的是我們的影像,當我們哭泣時,生活在哭泣,當我們微笑時,生活也在微笑。
微笑發(fā)自內(nèi)心,不卑不亢,既不是對弱者的愚弄,也不是對強者的奉承。奉承時的笑容,是一種假笑,而面具是不會長久的,一旦有機會,他們便會除下面具,露出本來的'面目。
微笑沒有目的,無論是對上司,還是對門衛(wèi),那笑容都是一樣,微笑是對他人的尊重,同時是對生活的尊重。微笑是有“回報“的,人際關系就像物理學上所說的力的平衡,你怎樣對別人,別人就會怎樣對你,你對別人的微笑越多,別人對你的微笑也會越多。
專家點評:
本文緊緊抓住微笑是一種修養(yǎng)這個中心,運用層進式結(jié)構(gòu)從不同角度論證,層次清晰,結(jié)構(gòu)明朗。語言運用了多種修辭手法論述,口語化,俏皮,形象生動。如“你苦著臉,一副苦大仇深的樣子!
談談個人修養(yǎng)作文12
雖然我們生活在同一個地球,但是由于我們所處的周邊環(huán)境,所受的教育,天生性格等多方面的差異,使得我們每一個人的修養(yǎng)都各不相同。在我們身邊經(jīng)?梢月牭竭@樣的贊嘆:“這個人的修養(yǎng)不錯!”是的,個人的修養(yǎng)好壞也只有通過與社會當中的人進行交流之后,才能得到完美的體現(xiàn)。
談到個人修養(yǎng),我不由的想起了那場叫做“碧利斯”的洪災,在那場洪災中看到了一個又一個高修養(yǎng)的人物,是他們讓我感受到個人修養(yǎng)的獨特魅力。至今記憶猶新的是那個被村民們親切的喚作“趙支書”的村支書。
在洪災來臨前,村里幾十戶人家全處在甜甜的睡夢中,而趙支書于夢中醒來發(fā)現(xiàn)了異樣。他毅然放下來正在朦朧中熟睡的雙胞胎孩子和年邁的母親,隨手披上衣服就沖出了家門。他挨家挨戶的敲打著門,讓村民們立刻去逃難。當他把手拍疼了,把嗓子喊嘶啞了,拍開了一戶又一戶緊閉的大門,挽救上了一條又一條鮮活的`生命后,他才猛然想起自己的老母親和孩子。他抵抗者齊腰的洪水向家的方向趕去,當他趕到家,背起母親,一手牽起一個孩子準備逃難的瞬間,洪水把房屋沖垮了。一切都晚了,他留給親人和自己的時間太少了,洪水無情的將他和他的親人拉入了深淵。
當洪水退去之后,村民們沿著河不聽的呼喊著尋找著,他們多么期盼這一切都沒有發(fā)生過。在河流的下游,村民們發(fā)現(xiàn)了趙支書,他的手還緊緊的拽著兩個孩子的手,卻永遠的離開了村民們。趙支書走了,但他無私奉獻的精神和崇高的個人修養(yǎng)卻深深的打動了每一個人,永遠留在了人們的心中。個人修養(yǎng)不一定說要用生命來彰顯,身邊的點滴小事中也可以看出你的修養(yǎng)高低,從身邊的小事做起,提高個人修養(yǎng)吧!
談談個人修養(yǎng)作文13
通過這“十八談”的幾次學習,我認為素質(zhì)教育,事實上,首先應該提高自身素質(zhì)的是教師、家長。教師的素質(zhì)不高,肯定難以教出高素質(zhì)的學生。家長是子女的第一老師,孩子們在家的時間顯然多于在校,如果家長文化素質(zhì)低下,言行不文明不規(guī)矩,孩子們怎會有高質(zhì)量的成長?
強調(diào)素質(zhì)不等于忽視品德。我國古代的教育家早就說過,人者,德為先。未學文而先學文德,未學武而先重武德,學好文武,不光是光宗耀祖,最主要的是報效國民。一個人的品德好壞往往能決定他行事結(jié)果的正與負,一個邪惡的天才所造成的災難,總要好幾代人才能扭轉(zhuǎn)過來,我們不能再滿不在乎于品德素質(zhì)的培養(yǎng)。以身作則、率先垂范。教師的一言一行對學生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響,教師一言一行,一舉一動,學生都喜歡模仿,將會給學生帶來一生的影響,因此,教師一定要時時處處為學生做出榜樣,凡是教師要求學生要做到的,自己首先做到;凡是要求學生不能做的,自己堅決不做。嚴于律已,以身作則,才能讓學生心服口服,把你當成良師益友。
總之,作為一名人民教師,作為一名共產(chǎn)黨員,我們要從思想上嚴格要求自己,在行動上提高自己的工作責任心,樹立一切為學生服務的思想。刻苦鉆研業(yè)務知識,做到政治業(yè)務兩過硬。用我們的一片赤誠之心培育人,高尚的.人格魅力影響人,崇高的師德塑造人。只有不斷提高教師自身的道德素養(yǎng),才能培養(yǎng)出明禮、誠信、自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。
談談個人修養(yǎng)作文 篇窩在教室一角落,聽物理老師講解枯燥的題目?戳艘谎,掛在墻上的時鐘,靜等下課,教室里不是優(yōu)等生的發(fā)言,就是差生的竊竊私語。
也許一個人待久了,就會慢慢習慣的。
文藝晚會與秋天一同到來,下課同學們都在討論晚會表演的節(jié)目。唯獨我一個人靜靜坐著看著他們興致勃勃的樣子,我又何嘗不想加入他們。正當我一籌莫展,猶豫不決時,旁邊的語文課代表似乎注意到了我。他走到我旁邊,遞給我一張白紙,只見她側(cè)著頭笑著問我道:“我們朗誦節(jié)目正好缺一個人,要不你加入我們吧!”他的出現(xiàn)似乎讓我看見了光,我支支吾吾的說:“好……好吧!”還沒等我從這喜悅中走出來,她就拉著我的手,融入了那個大群體。那一刻,她散發(fā)出的溫暖包裹著我,讓我感覺到了從未有過的歡欣喜悅。
記得初一時同學們參加課外拓展活動,老師讓同學們每人找一個搭檔做游戲。看著其余人都二對二地迅速找到了自己的知己,唯獨我還孤零零地站在原地,不知所措。“同學,你的搭檔呢?”老師脫口而出的一句話,讓我僵住了,所有同學的目光都齊刷刷的對著我,場面極度尷尬。他們圍著我,悄悄的,不知在說些什么。我焦急萬分,卻仍像一根定海神針定在那。這時,一個聲音的出現(xiàn),讓我似乎抓住了救命稻草。她說:“我是她搭檔!蔽已曂ィ灰娬Z文課代表一邊舉著手,一邊向我走來。燦爛的笑容掛在臉上,讓我倍受感動。
也許世界上有幾億人口,但總有那么一個人,在那瞬間可以敵過千軍萬馬四海潮生。她就是這么善解人意……
談談個人修養(yǎng)作文14
每當我們看到有人遇事不慌,亂不驚,謙虛、落落大方的為人處事時,們心中就會油然而生一種敬養(yǎng)。些人舉手投足,一舉一動,一顰一笑,甚至是一聲問候,都會帶給人一種親切。、舒服、和諧的、美妙的感覺。這種美,不在外表,不管你的容貌是美還是丑,不管你的身材是否高大魁梧;這種美,不作做,不用你的刻意模仿;這種美,不裝飾,不用穿名牌,戴名牌;這種美,無時無刻不散發(fā)著一種極其誘人的人格魅力。這正是一個有修養(yǎng)的人的具體表現(xiàn)。
修養(yǎng)就是一個人在科學文化、藝術、思想品德等方面達到一定的水平,通常也是一個人綜合能力與素質(zhì)的具體表現(xiàn)。我們摸不著它,看不著它,但卻可以從有修養(yǎng)的人身上感覺到它的存在。簡而言之,修養(yǎng)講究的是一個人品格的鍛煉和培養(yǎng)。它是一個長期的過程,每個人都欣賞這種良好修養(yǎng)所自然流露出來的美,但它又是著實難以修煉的。
品格與人的關系,就象大樹與樹根的關系,只有樹的根系發(fā)達強壯,樹干才會枝繁葉茂,才能經(jīng)受風雨的洗禮,大樹才能長成參天大樹。做人也是有根兒的,人的根兒就是品格。做一個好人,一個有修養(yǎng)的人,首先要有一個好根兒,就是要有好的品格。這樣的人,才能經(jīng)受艱難險阻,修成正果,成為一個有修養(yǎng)的人。
要想成為一個有很高修養(yǎng)的人,必須自身具備很多優(yōu)秀的品格。一個人,有什么樣的品格就會做什么樣的事。一個隨地吐痰,亂穿馬路的`人,就缺少了遵紀守法的品格。品格也是可以偽裝的,一個很壞的人在人前是可以裝做一個好人的;品格不受外表的影響;品格是有天生的成分;最重要的是品格是可以后天養(yǎng)成的,這也正是為什么我們要不斷地學習的意義所在。只有不斷地學習,人才能不斷地進步,才能提高自身素質(zhì),成為一個有修養(yǎng)的人。
良好的個人修養(yǎng)是多少人一生的追求。而如何提高個人修養(yǎng)呢?請牢記“謙虛、尊重、寬容”三原則。謙虛,就是不要自以為是,時刻把自己擺在低調(diào)位置。尊重,是對各層、各類人的尊重,對周圍的一切人尊重。寬容,是要有海納百川之胸懷。有個寫彌勒佛的下聯(lián),“大肚能容,容天下難容之事”。寬容是衡量你是否精神成熟,心靈豐盈的一把標尺。
談談個人修養(yǎng)作文15
現(xiàn)在社會上流行的一些小毛病真不少,有哪些呢我們一起來看看! 隨著人們物質(zhì)條件越來越富裕,可是現(xiàn)代的人的精神文明并沒有跟上時代的節(jié)奏,你比如說,無論走到哪里總能夠看到,有些人,不自覺的拿起手機一頓亂拍,你拍之前得到人家的允許了嗎,是,這就是在商場里,拍下來上網(wǎng)上買便宜,可是您在做出這樣的行為的時候,想沒想過,商家的感受呢?你拍這個也就算了,更有甚者走到軍事禁區(qū),在那里一頓自拍,你想沒想過會有什么后果嗎,你拍到的很可能會泄露國家機密!
又比如,現(xiàn)在的人出去買點東西,有錢沒錢的出去消費,要是到商店消費了,你們必須給我贈品,還得多給幾個,你想沒想過,你得這種行為如果過于過分,商家完全有權利起訴你勒索敲詐之罪!人家怎么都能正常消費你怎么那么特殊! 等等諸如此類的`惡習和小毛病看似不起眼,實際上極有可能導致矛盾升級,釀成慘劇!
如果我們?nèi)巳硕寄軌蛟谧鍪裁词虑榈臅r候換位思考一下,想一想對方的感受,是不是社會就會和諧許多了呢! 很多人對這些事情不以為然,他們甚至認為占小便宜,是理所應當,我行我素,我自己怎么高興就怎么來,因為我有錢,等等開車不禮讓行人搶道闖紅燈撞行人的案例比比皆是,停車隨意停放,造成道路擁堵,導致120急救中心車輛無法通過,我的天哪這可是要命的事啊。
同胞們是不是該反思一下這些小毛病了,如果以上事情發(fā)生在,您自己身上,不知您會作何感想呢?
我們往往只顧著自己賺錢自己舒服的同時,忽略了太多應該注意的小毛病和細節(jié),如果人人都能夠努力加強自身的道德素質(zhì)提高,和加強自身文明修養(yǎng),做什么事情,多為他人,考慮一下,我想我們的國家和社會,會更加和諧美好!
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