實(shí)用的寫(xiě)選擇的作文4篇
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家總少不了接觸作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無(wú)主題。那么你有了解過(guò)作文嗎？以下是小編幫大家整理的寫(xiě)選擇的作文4篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
寫(xiě)選擇的作文 篇1
人的一生面臨眾多的選擇，在無(wú)數(shù)的選擇之中，生命長(zhǎng)河也源源不斷的流過(guò)，每一次選擇都像從河岸邊拾起一只貝殼，仔細(xì)觀察，你會(huì)有所感悟。
從小到大，面臨太多的選擇，從小時(shí)面對(duì)“抓鬮”的選擇直到現(xiàn)在考試上的選擇。在一次又一次的磨練中，我成長(zhǎng)著，不斷的成熟者。這應(yīng)該感謝生活給了我許多次機(jī)會(huì)�；蛟S在人生的道路上，會(huì)有許多絆腳石，但那些不能成為前進(jìn)的阻力，我會(huì)選擇勇敢地接受，因?yàn)槟鞘且淮紊畹目简?yàn)。我永遠(yuǎn)相信，我的選擇是正確的，人生應(yīng)當(dāng)過(guò)得有意義，這樣，十六歲的天空才會(huì)明朗。
有許多人都還記得幾年前那場(chǎng)“克拉瑪依”大火，至今還令人心有余悸。有多少生命在大火中化為灰燼？但又有多少人知道，有許多本該存活的生命，但卻因?yàn)槿祟?lèi)的自私而斷送？有著這樣一幅情景：一位女干部情急之下跑到公廁避火，就在她剛剛關(guān)緊房門(mén)后，一個(gè)小女孩趕到這里，在門(mén)外呼救，但在門(mén)內(nèi)的女干部卻紋絲未動(dòng)，直到門(mén)外的呼喊聲漸漸微弱，停止……生命的大門(mén)無(wú)情地將一個(gè)幼小的生命關(guān)在門(mén)外，一邊是生命的天堂，一邊是死亡的地獄，這是生命的選擇嗎？還是人性中真善美與假丑惡的選擇？
人類(lèi)是幸運(yùn)的，經(jīng)過(guò)艱辛的勞動(dòng)，成了地球的主宰者。城市的污染，生態(tài)的破壞，人口的增多，這些都不會(huì)阻擋人類(lèi)建設(shè)家園的信心，因?yàn)樯鼊?chuàng)造了歷史，歷史又選擇了人類(lèi)。
心中突然涌起了一種莫名的感動(dòng)，一種對(duì)人生選擇的思考，從河岸邊揀起的貝殼有的是美麗的，有的有瑕疵或兼而有之？我不知道，但我明白：選擇了便是永恒的，永不會(huì)變。因?yàn)槿瞬豢赡茉谝簧刑みM(jìn)同一條河兩次！
寫(xiě)選擇的作文 篇2
選擇，我們?cè)撊绾芜x擇呢？一失足成千古恨��？
今天老師讓我們填寫(xiě)中考報(bào)名表，交了后就不能在改了。
老師說(shuō)我們?nèi)际侵豢蓟ǘ紖^(qū)內(nèi)的學(xué)校�？墒牵要q豫了，因?yàn)槲蚁雵L試考廣州那邊的學(xué)校。我想鍛煉自己，想讓自己的步伐走得更遠(yuǎn)，眼界更開(kāi)闊 。我知道廣州那邊的學(xué)生都是全面發(fā)展，成績(jī)十分優(yōu)異，而自己呢？一無(wú)是處，無(wú)一技之長(zhǎng)。盡管我考上了那邊恩學(xué)校也只是墊底的存在。
唉，選擇真的很難。我到底該如何選擇呢？我是安于現(xiàn)在？還是超越自我，嘗試一下呢？
寫(xiě)選擇的作文 篇3
不是每個(gè)人都會(huì)登山，也不是每個(gè)人在登山的時(shí)候都能發(fā)現(xiàn)陷于絕境的人，這正如一個(gè)人一生中沒(méi)有幾次能面對(duì)心靈的選擇。但是這種選擇的確存在，你總有需要認(rèn)真面對(duì)的時(shí)候。為什么要登山？因?yàn)樯骄驮谀莻�(gè)地方，一位登山大師如是說(shuō)。怎么選擇？你得傾聽(tīng)自己內(nèi)心的聲音。
如果我們把那天在山上發(fā)生的事做一次回放，結(jié)論似乎蘊(yùn)涵了選擇的合理性。這里有一個(gè)合情合理的邏輯：因?yàn)槟憔攘四莻�(gè)人，所以自己得到了拯救。和所有的商業(yè)理論一樣，它的意思是誰(shuí)投資，誰(shuí)受益。于是，這就引出了一個(gè)令人并不愉快的推論：之所以這么做，是因?yàn)槭艿搅私Y(jié)果的利益驅(qū)動(dòng)。
和所有的童話(huà)和寓言一樣，好人受到了好報(bào)。這作為一個(gè)故事沒(méi)有什么不妥之處。然而，我們知道這世界的真相并非如此。如果用這種方式去理解一次心靈的選擇，這和在佛前燒一注香，借以換取升官發(fā)財(cái)，生雙胞胎一樣，并非是選擇，而是投機(jī)。當(dāng)好人的“好報(bào)”成為行善的動(dòng)機(jī)時(shí)，那就連一點(diǎn)善的影子都不復(fù)存在了。
記得在《圣經(jīng)》中上帝為了考驗(yàn)一個(gè)虔敬的老信徒，奪走了他的羊群，殺死了他的獨(dú)子，讓他身受惡疾。最后，上帝問(wèn)他的信徒，你現(xiàn)在怎么想？信徒回答：“既然因我的信仰而受到了那么多恩惠，當(dāng)這信仰帶給我苦難時(shí)，我為什么不能一樣接受呢？”
這個(gè)故事給予我們的啟發(fā)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大過(guò)登山的故事，在已知“好人好報(bào)”的結(jié)果后去討論選擇的正確與否，其實(shí)是一種誤導(dǎo)。圓滿(mǎn)的結(jié)局掩蓋了事實(shí)的真相：很大可能是兩個(gè)人都死在了山上。知道自己有很大可能喪失生命，依然堅(jiān)持內(nèi)心的信念，慷慨赴死，把所有的結(jié)果都一樣地承擔(dān)下來(lái)，這才是一種心靈選擇。
回到我們的山上，有個(gè)人身陷困境，卻突然見(jiàn)到一個(gè)更需要幫助的人，他應(yīng)該怎么做？是獨(dú)自逃生還是留下來(lái)救人？我覺(jué)得在這種情況下，無(wú)論是哪一種選擇都是對(duì)的。當(dāng)一個(gè)人自顧不暇的時(shí)候，他所做的任何拯救自己生命的'選擇都無(wú)可指責(zé)。二戰(zhàn)結(jié)束后，在集中營(yíng)里協(xié)助納粹的猶太人并沒(méi)有在猶太法庭上被指控為“猶奸”。法官的解釋是：一個(gè)人為了保住自己的生命所做的一切都不應(yīng)受到譴責(zé)。
以“殺身成仁，舍生取義”做為自己的道德觀，自然難以理解獨(dú)自逃生的行為。只是這樣的道德要求，對(duì)于要求別人是合適的，用到自己身上卻未必合適。所以，我們?cè)诙?zhàn)時(shí)出現(xiàn)了那么驚人數(shù)量的偽軍，解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)“太原五百完人團(tuán)”逃得一干二凈，這足以證明這種虛偽的道德觀念只適合存在在書(shū)本中，并沒(méi)有任何實(shí)際操作的價(jià)值。
一個(gè)人忍受內(nèi)心對(duì)于死亡的恐懼，舍己為人；或者別過(guò)頭去，獨(dú)自偷生，忍受一生良心的折磨。這是兩種選擇是等同的，因?yàn)楹萌撕脠?bào)而選擇，那是可恥的。這種等同地位非常重要，無(wú)論是利己還是利他，如果沒(méi)有放在一個(gè)平面上加以權(quán)衡的可能，也就根本不存在任何所謂的“心靈的選擇”。
寫(xiě)選擇的作文 篇4
人生有許多種選擇，可以選擇快樂(lè)，選擇生活，選擇愛(ài)，選擇放棄……每個(gè)人的選擇可能不同。每個(gè)人的選擇都會(huì)影響到別人。有的人選擇了當(dāng)時(shí)的利益，而犧牲了長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益；有的人則不同，選擇了犧牲當(dāng)前的利益和快樂(lè)，而得到了長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益。所以說(shuō)，我們不管任何時(shí)候做任何事都要慎重，以免一失足成千古恨�。�
選擇有時(shí)讓人很迷茫，就像弗羅斯特寫(xiě)的那首詩(shī)一樣“黃色的樹(shù)林里分出兩條路。一條路荒草萋萋很少有人走過(guò)，而另一條路卻以踏滿(mǎn)人的腳印。”弗羅斯特選擇了很少有人走過(guò)的路，正是這一選擇，決定了弗羅斯特的一生。從這里可以看出人所做的每一個(gè)選擇真的可以掌握人的一生。
記得小時(shí)候，媽媽讓我寫(xiě)作業(yè)，我不寫(xiě)了。媽媽拿著一顆糖和一個(gè)蘋(píng)果。媽媽說(shuō)：“如果你去寫(xiě)作業(yè)，那么你可以得到這兩種；相反如果你不去，你只能得到一顆�！碑�(dāng)時(shí)我不知道是怎樣想的，就只要了一顆糖，以至于我的基礎(chǔ)知識(shí)還差呢！
選擇對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，可能是一件好事，也可能是一件壞事�？赡苓x擇這一個(gè)，就得放棄另外一個(gè)，所以我認(rèn)為要選擇就必須有失去，因?yàn)橹挥惺チ�，才懂得選擇。
選擇了學(xué)習(xí)，你就應(yīng)該全心全意地去投入，因?yàn)檫@是自己選擇的。如果連自己選擇的事都做不好，那么還能做成什么事呢！人們常說(shuō)，做一件事要有耐心，也要有動(dòng)力，一切困難都不是困難，它都會(huì)一一失敗在你的努力之下；只要有了選擇，一切都不成問(wèn)題。在某個(gè)條件下，選擇是唯一的出路，你不可能兩者都擁有，你只能選擇，就得放棄一個(gè)，才能擁有。
選擇是讓人很枯燥的，但這也是非選不可的，選擇什么就為什么努力奮斗吧！