理性的選擇作文
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家都寫(xiě)過(guò)作文吧，根據(jù)寫(xiě)作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。那么你有了解過(guò)作文嗎？以下是小編收集整理的理性的選擇作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
理性的選擇作文1
理性，它看不見(jiàn)，摸不著，但沿著它望去，便可以找到成功的歸宿。——題記
俗話說(shuō)：“機(jī)不可失，時(shí)不再來(lái)�！痹谕晒Φ缆飞蠆^斗的我們，需要的不僅僅是下苦功和努力，而是在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)，做出理性的選擇。
逝者如斯，卻精神永駐。而九零后的我們，在社會(huì)的影響下，少了一些理性，卻多了一些感性。泰戈?duì)栐f(shuō)過(guò)：“你看不見(jiàn)你自己，你只能看見(jiàn)自己的影子�！笨吹竭@句話的時(shí)候，我的內(nèi)心是悲涼的，還有一些迷茫，不知所措，像是被職責(zé)的小孩卻不知道自己錯(cuò)在哪里。所以在面對(duì)各種事物的時(shí)候，我們必須理性化。
比爾·蓋茨，轟動(dòng)世界的人物。而誰(shuí)又知道，他年輕的時(shí)候，毅然從哈佛大學(xué)中途退學(xué)，只是一個(gè)連大學(xué)都沒(méi)念完的普通青年呢?對(duì)于自己的人生，他做出了理性的選擇，從另一方面實(shí)現(xiàn)了人生的價(jià)值。
一個(gè)古老的故事，匈奴和親的消息傳來(lái)時(shí)，后宮三千佳麗雅態(tài)盡失，惶恐慌亂。而王昭君，拿著心愛(ài)的琵琶孤身從人群中走出，她帶著甜甜的微笑，不愿和后宮的嬪妃們爭(zhēng)寵，選擇了離開(kāi)。她的理性，解決了眼前棘手的難題，贏得了皇上眾臣的贊許和百姓的愛(ài)戴。
以前閑來(lái)無(wú)事的時(shí)候，喜歡剖析自己，這樣的剖析總帶著一些偏頗和固執(zhí)，對(duì)自己有太多自省，觸摸到的生命之深淵，便更暗更長(zhǎng)。其實(shí)太多的自省會(huì)使得自己不快樂(lè)，我們之所以不能清醒的認(rèn)識(shí)自己，是因?yàn)槲覀兛偸请y以離開(kāi)自己的角度。如果這個(gè)時(shí)候，多了一些理性，那么自身的污點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)便會(huì)毫無(wú)保留的展現(xiàn)在自己眼前。
看清自己的內(nèi)心，看到自己內(nèi)心的狹隘，我們需要的，只是多一些理性，少一些盲從。我們不能總是埋頭苦干，不能做那井底之蛙，不做那燕雀。
林清玄曾說(shuō)過(guò)一句相當(dāng)有禪機(jī)的話：“一個(gè)人面對(duì)外面的世界時(shí)，需要的是窗子，一個(gè)人面對(duì)自我時(shí)，需要的是鏡子。通過(guò)窗子才能看見(jiàn)世界的明亮，使用鏡子才能看見(jiàn)自己的污點(diǎn)�！逼鋵�(shí)，鏡子和窗子都不重要，只要我們能夠多一些理性，少一些感性與盲從，那么心靈之窗便會(huì)向你打開(kāi)�？傊�，我們必須保持自己的內(nèi)心理性，愉悅而堅(jiān)定，而不管外面的世界如何。
理性的選擇作文2
人生總要面對(duì)選擇，每一次選擇都要把握好，要選擇適合自己的，在暑假里，我讀了一本書(shū)——《時(shí)代廣場(chǎng)的蟋蟀》。書(shū)中蟋蟀柴斯特的選擇，給了我很多啟發(fā)。
故事是這樣的：一個(gè)名叫柴斯特的蟋蟀因貪吃跳進(jìn)了一個(gè)野餐籃，被帶到時(shí)代廣場(chǎng)的地鐵站，離開(kāi)了它的.家鄉(xiāng)——康涅狄格州鄉(xiāng)下的草場(chǎng)，有幸的是，柴斯特遇到了聰明的塔克老鼠和憨厚的亨利貓，還遇到了愛(ài)它的主人——瑪利歐，柴斯特用它的音樂(lè)天賦使瑪利歐一家走出了困境，自己也成為了震驚整個(gè)紐約的演奏家！而成名后的柴斯特卻滿心失落，思念起鄉(xiāng)下生活起來(lái)。在朋友的理解和幫助下，它終于回到了自己深?lèi)?ài)的故鄉(xiāng)。
這個(gè)故事令我深思的地方，是柴斯特出名后卻滿心失落，它覺(jué)得并不快樂(lè)。如果你面前擺著“快樂(lè)”和“成名”兩條道路讓你選，“當(dāng)然是成名啦！”你肯定會(huì)這樣說(shuō)，許多人都想成名，因?yàn)槌擅笥绣X(qián)賺，又可以上電視，有房子，汽車(chē)等，蟋蟀柴斯特卻不同，它在它的事業(yè)巔峰時(shí)刻退隱，令人不可理解，這是為什么呢？是因?yàn)椴袼固卦诔雒笞约翰⒉桓械娇鞓?lè)，卻感到失落，累。就像亨利貓所說(shuō)的：“既然柴斯特的一生是它自己的，就應(yīng)該去做它想做的事。如果成名只是讓它覺(jué)得不快樂(lè)的話，那成名又有什么意義呢？”
柴斯特這種做法，讓我想起了劉翔，在前四年雅典奧運(yùn)會(huì)上，劉翔得了金牌，破了記錄，被稱(chēng)為“亞洲飛人”，許多商家邀他拍廣告，而劉翔還沉浸在出名后的感覺(jué)中，在奧運(yùn)會(huì)上，大家期盼劉翔再次奪金，而劉翔還沒(méi)到終點(diǎn)就退出賽場(chǎng)，而柴斯特在名利面前冷靜選擇，劉翔如果像柴斯特一樣，那么，在奧運(yùn)會(huì)上，還能看到劉翔在賽場(chǎng)上的風(fēng)姿呢。
名利是眾多人都想要的，而柴斯特能不受誘惑，返家過(guò)隱，柴斯特的選擇是理智的，我們?cè)诮窈蟮倪x擇中，要謹(jǐn)慎，適合自己的，才是最好的。
理性的選擇作文3
我們的社會(huì)，其實(shí)只是兩面鏡的反射。一面一面潔白無(wú)瑕，反射著溫馨而又美好的光，那是善。另一面，滿身銅臭，鏡子里是望不見(jiàn)底的深淵，那是惡。
孟德斯鳩說(shuō)過(guò)：“我們接受三種教育，一種來(lái)自父母。一種來(lái)自教師，另一種來(lái)自社會(huì)。第三種教育和前面兩種完全背道而馳。”
從呱呱落地的那一刻起，父母變便成為我們的導(dǎo)師。走路、吃飯、說(shuō)話等最基本的習(xí)慣都在他們的諄諄教誨中，慢慢學(xué)會(huì)。父母是我們最溫暖的港灣，他們總為我們撐起一遍藍(lán)天。像老鷹保護(hù)自己的幼仔一樣，為我們擋住危險(xiǎn)、困難及一些不美好的食物，讓我們?cè)诳鞓?lè)的同時(shí)，不經(jīng)暗自感嘆世界的美好。
教師教導(dǎo)我們知識(shí)，傳授給我們古一輩人所總結(jié)出來(lái)做人處事的道理，告訴我們要學(xué)會(huì)分享，學(xué)會(huì)感恩，也要學(xué)會(huì)愛(ài)。在教師的引導(dǎo)下，我們開(kāi)始面對(duì)生活，面對(duì)社會(huì)，開(kāi)始淺嘗社會(huì)的真實(shí)，開(kāi)始以辯證的眼光去看待事物，教師我們懂得：世界，其實(shí)并不是完美的。但即使如癡，我們依舊在教師的保護(hù)之下，他們小心翼翼，如同對(duì)待易碎的花瓶。他們說(shuō)：“我們是祖國(guó)的花朵，是初升的太陽(yáng)，是國(guó)家的希望。
當(dāng)你真正走入社會(huì)，在激烈而又殘酷的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中頑強(qiáng)拼搏的時(shí)候，那便是社會(huì)對(duì)你的教育。與父母和教師的教育截然不同，社會(huì)中不再有人保護(hù)你，幫助你，為你解決難題。社會(huì)交給你必須的獨(dú)立，告訴你現(xiàn)實(shí)的殘酷及人性的善與惡。
社會(huì)的教育是毫不留情的。在一波三折的困難沖擊下，它輕而易舉的擊碎你的純真和美好的幻想，并把你傷的遍體鱗傷，讓你不得不面對(duì)生活，走向成熟。失敗的痛苦是難以承受的，若能堅(jiān)持，社會(huì)會(huì)發(fā)給你一張“畢業(yè)證“，若不能堅(jiān)持，它便會(huì)無(wú)情的將你推入深淵。
要想在社會(huì)中生存，出了堅(jiān)持不懈的精神外，擁有智慧和理性也是成功所必需的。擁有智慧你就能知道怎樣做，該避免什么，才不會(huì)在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中迷失方向，甚至陷入對(duì)手所設(shè)的圈套之中。擁有理性，在遇到問(wèn)題時(shí)才能冷靜的去面對(duì)，而不會(huì)因?yàn)橐粫r(shí)的沖動(dòng)或氣憤而胡亂作出決定。
社會(huì)教育沒(méi)有父母教育的那一份溺愛(ài)，沒(méi)有教師教育的那一份小心翼翼，但卻能讓我們學(xué)到更多。理性與智慧，只有在真正的困難中才能綻放光彩。
理性的選擇作文4
理性，它看不見(jiàn)，摸不著，但沿著它望去，便可以找到成功的歸宿。
——題記
俗話說(shuō)：“機(jī)不可失，時(shí)不再來(lái)�！痹谕晒Φ缆飞蠆^斗的我們，需要的不僅僅是下苦功和努力，而是在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)，做出理性的選擇。
這是一個(gè)古老的故事，匈奴和親的消息傳來(lái)時(shí)，后宮三千佳麗雅態(tài)盡失，惶恐慌亂。而王昭君，拿著心愛(ài)的琵琶孤身從人群中走出，她帶著甜甜的微笑，不愿和后宮的嬪妃們爭(zhēng)寵，選擇了離開(kāi)。她的理性，解決了眼前棘手的難題，贏得了皇上眾臣的贊許和百姓的愛(ài)戴。
林清玄曾說(shuō)過(guò)一句相當(dāng)有禪機(jī)的話：“一個(gè)人面對(duì)外面的世界時(shí)，需要的是窗子，一個(gè)人面對(duì)自我時(shí)，需要的是鏡子。通過(guò)窗子才能看見(jiàn)世界的明亮，使用鏡子才能看見(jiàn)自己的污點(diǎn)�！逼鋵�(shí)，鏡子和窗子都不重要，只要我們能夠多一些理性，少一些感性與盲從，那么心靈之窗便會(huì)向你打開(kāi)�？傊覀儽仨毐３肿约旱膬�(nèi)心理性，愉悅而堅(jiān)定，而不管外面的世界如何。
比爾蓋茨，轟動(dòng)世界的人物。而誰(shuí)又知道，他年輕的時(shí)候，毅然從哈佛大學(xué)中途退學(xué)，只是一個(gè)連大學(xué)都沒(méi)念完的普通青年呢？對(duì)于自己的人生，他做出了理性的選擇，從另一方面實(shí)現(xiàn)了人生的價(jià)值。烈火是一場(chǎng)生死攸關(guān)的測(cè)試。生命是一場(chǎng)良知大愛(ài)的考驗(yàn)，你們用果敢應(yīng)戰(zhàn)，用犧牲做大！一對(duì)俠義翁婿，火海中三進(jìn)三出，為人們講述了生命是舍生忘死，人間摯愛(ài)！你們就是王茂華、譚良才。理性抉擇造你們的英雄事跡。
逝者如斯，卻精神永駐。先哲柏拉圖那句穿越千年的經(jīng)典名言：理性是人類(lèi)靈魂中最高貴的因子！而九零后的我們，在社會(huì)的影響下，少了一些理性，卻多了一些感性。比爾泰戈?duì)栐f(shuō)過(guò)：“你看不見(jiàn)你自己，你只能看見(jiàn)自己的影子�！笨吹竭@句話的時(shí)候，我的內(nèi)心是悲涼的，還有一些迷茫，不知所措，像是被職責(zé)的小孩卻不知道自己錯(cuò)在哪里。所以在面對(duì)各種事物的時(shí)候，我們必須理性選擇。
幽幽的空間小徑，帶領(lǐng)著理性的思緒，閑坐于簡(jiǎn)陋的一席，沏杯淡淡的清茶，彈指撫弦讓靈魂飄舞。另類(lèi)的倘佯亦或是現(xiàn)實(shí)生活所無(wú)法破解的玄機(jī)，無(wú)數(shù)的靈魂被它深深的牽念著，在感性虛擬中享受理性真實(shí)的美麗。
人的一生會(huì)遇到很多選擇，在選擇中我們必須保持理性，做出正確抉擇。