關(guān)于學(xué)習(xí)的1000字
學(xué)習(xí)一詞，不同的人有不同的理解，自古以來就沒有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的答案。不過，從世間萬物的發(fā)展演變來看，學(xué)習(xí)，讓人類從嬰兒時(shí)期的什么都不會(huì)，到能夠獨(dú)立生活的成年人；讓動(dòng)物有了獲取食物的本領(lǐng)，讓植物有了適應(yīng)環(huán)境的能力。學(xué)習(xí)，讓世界變得更加豐富多彩。
不同的個(gè)體，對(duì)學(xué)習(xí)有著不同的追求和目標(biāo)，我們無法用統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)來要求。可以肯定的是，所有人在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過程中，都必須遵行一個(gè)規(guī)則，那就是：學(xué)習(xí)，不斷地學(xué)習(xí)，勤奮地學(xué)習(xí)，有創(chuàng)造力地學(xué)習(xí)，才可能越過崇山，跨過峻嶺，到達(dá)成功的彼岸。
我們的先祖從學(xué)習(xí)經(jīng)歷中總結(jié)提煉出很多經(jīng)驗(yàn)，供后人參考借鑒。荀子在《勸學(xué)》一書中寫到：蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，與之俱黑。傅玄在《太子少傅箴》中有云：近朱者赤，近墨者黑。不同的'表述方法，講的是同一個(gè)道理，即學(xué)習(xí)環(huán)境對(duì)于我們的影響十分重要。孟子的母親深曉其中之義，為了讓孟子擁有更好的學(xué)習(xí)環(huán)境，她帶著年幼的孟子多次搬家。一開始，孟子一家居住在雜亂的大街旁，街上常有人耍龍戲舞，耳濡目染的孟子，很快便跟著學(xué)會(huì)了雜耍。孟母果斷將家搬到遠(yuǎn)離鬧市的墓地旁，每日灌入孟子耳中的是哀哀的哭喪聲，孟子又學(xué)會(huì)了哀哭。孟母沒有訓(xùn)斥兒子，而是把家搬到了學(xué)堂旁。在這里，每天傳入孟子耳中的是朗朗的讀書聲。很快，孟子便進(jìn)入學(xué)堂，安心跟著老師讀書，學(xué)習(xí)了許多經(jīng)典知識(shí)，最終成為一代大師。
學(xué)習(xí)，是一件需要長期堅(jiān)持的事情。荀子在《勸學(xué)》中說：學(xué)不可以已。學(xué)習(xí)一旦半途而廢，不光浪費(fèi)了時(shí)間，錯(cuò)過了學(xué)習(xí)的最佳時(shí)機(jī)，今后想要再撿起來，多付出100倍的努力，可能也達(dá)不到當(dāng)初的效果。
愛迪生自幼聰明，在家人的支持下一直在努力學(xué)習(xí)。他在研究電燈的過程中，反復(fù)實(shí)驗(yàn)，最終都以失敗告終，但他沒有氣妥，沒有放棄。重復(fù)實(shí)驗(yàn)至1001次時(shí)，他成功了。找到了最耐熱的鎢用于做電燈的發(fā)光材料，解決了人類的照明問題，將人類生活提升到一個(gè)新高度。但到了晚年，愛迪生認(rèn)為自己對(duì)人類貢獻(xiàn)做得夠多，沒有必要再那么辛苦。他顯然忘記了學(xué)習(xí)如逆水行舟，不進(jìn)則退的道理。因此，愛迪生的輝煌，停留在了中年時(shí)期。
有人覺得學(xué)習(xí)枯燥無味。我想說，只要深入進(jìn)去，可以將學(xué)習(xí)與志趣完美結(jié)合。聞一多先生在20世紀(jì)30年代期間已經(jīng)詩興不足，而研究志趣正濃。他開始向古代的典藏鉆研，經(jīng)過埋頭苦干，《楚辭校補(bǔ)》赫然問世，迎來一片贊嘆，而聞先生繼續(xù)向另一個(gè)古典新義邁進(jìn)。
活到老，學(xué)到老。只有一直不斷地學(xué)習(xí)，我們才能更好地適應(yīng)社會(huì)，讓生活更加美好燦爛。
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