寫民居的作文
作文是經過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。下面是關于寫民居的作文的內容，歡迎閱讀！
寫民居的作文1
我們中國有很多的特色。民俗、民風、民情都很有特色，民俗有各色各樣的，民風也是絢麗多彩的，當然還有民情了，那也是好得不能在說了。除了這些，當然還數(shù)民居了。說了這么多，那我們就切入主題了，今天我就給大家介紹一下皖南的民居吧。 皖南民居是指位于安徽省長江以南山區(qū)地域范圍內、以西遞和宏村為代表的古村落，以徽州（今黃山市、績溪縣及江西婺源縣）風格和淮揚風格為代表，徽州民居有強烈的徽州文化特色，其他皖南民居則深刻凸顯其文化過渡地帶風格特征。
我們先來介紹一下安徽的宏村吧。宏村位于安徽省黟縣東北部，它于南宋紹熙年間（公元1131年），至今800余年。它背倚黃山余脈，云蒸霞蔚，恰似山水長卷，融自然景觀和人文景觀為一體，被譽為“中國畫里的鄉(xiāng)村”。啊 ！宏村的環(huán)境是多美��！那我們來看看這么美的景色下有怎么樣的皖南民居，我們來看看皖南民居的建筑結構是怎么樣的。宏村的古建筑均為粉墻青瓦，分列規(guī)整。承志堂是其中最為宏大、最為精美的代表作，被譽為“民間故宮”。它堪稱一所徽派木雕工藝陳列館，各種木雕層次豐富，繁復生動，經過百余年時光的消磨，至今仍金碧輝煌。皖南民居被譽為是“民間故宮”，里面的工藝肯定很精美，可是，怎么精美的房子，作用肯定要好呀，接下來我們就來看看它的作用是什么。古宏村人規(guī)劃、建造的牛形村落和人工水系，是當今“建筑史上一大奇觀”：巍峨蒼翠的雷崗為牛首，參天古木是牛角，由東而西錯落有致的民居群宛如龐大的牛軀。引清泉為“牛腸”，經村流入被稱為“牛胃”的月塘后，經村流入被稱為“牛胃”的月塘后，經過濾流向村外被稱作是"牛肚"的南湖。人們還在繞村的河溪上先后架起了四座橋梁，作為牛腿。這種別出心裁的科學的村落水系設計，不僅為村民解決了消防用水，而且調節(jié)了氣溫，為居民生產、生活用水提供了方便，創(chuàng)造了一種"浣汲未防溪路遠，家家門前有清泉"的良好環(huán)境。
今天可介紹的真多�。⊥钅厦窬拥慕ㄖY構、建筑作用還有人們對它的評價，你是不是對皖南民居有所了解了呢，但只看別人的介紹，還不如自己去親身看一看，去體驗一下呢！
寫民居的作文2
談起藏族，大家一定都不陌生，今天我們來說一下藏族的民居――帳房。
帳房，它是牧區(qū)藏民為適應逐水草而居的流動性生活方式而采取的一種特殊建筑形式。普通的帳房一般較為矮小，平面呈正方形或長方形，用木棍支撐高約2米的框架，上覆黑色的牦牛氈毯，中間留一寬15厘米左右，長1.5米的縫隙，作通風采光之用。四周用牦牛繩牽引，固定在地上；帳房內部周圍用草泥塊土坯或卵石壘成高約50厘米的矮墻，上面堆放青稞、酥油袋和干牛糞 作燃料用 。帳房內陳設簡單，正中稍外設火灶，灶后供佛，四周地上鋪以羊皮，供坐臥休憩之用。帳房具有結構簡單、支架容易、拆裝靈活、易于搬遷等特點。
藏族是一個愛美的也善于表現(xiàn)美的民族。因而對于居所的裝飾也十分講究，常見的有在室內墻上繪以吉祥圖案，客廳的內壁則畫藍、綠、紅三條色帶以寓意藍天、土地和大海。日喀則的民居在門上或繪制日月祥云圖，或懸掛風馬旗，而昌都芒康的民居則竭力渲染外墻和門簾，賦予彩繪裝飾，氣勢不凡。
富有濃厚的.宗教意義的裝飾更是西藏民居區(qū)別于其他民族民居的最明顯的標致。民居室內外的陳設顯示著神佛的崇高地位。不論是農牧民住宅，還是貴族上層府邸，都有供佛的設施。最簡單的也設置了供案，敬奉菩薩，富有宗教色彩。
藏族帳房有冬夏之分。冬帳房由牦牛毛編織而成，先編成一定寬厚的深棕色或黑色，白色氈條，然后根據(jù)需要尺寸縫制成帳房。這種帳房能適應高原暴雨、風雪及高寒氣候。這種帳房大小不一，形狀有長方形、正方、六角、多角等形式，用力架和支拄撐起，室內凈高約1。6—2米，帳頂系好牦牛繩，四周釘樁牽牢，用木樁或牛羊角樁鉚釘。帳頂留有天窗，可通風、采光、出煙，雨天可以遮蓋。四周常用草皮或石塊壘砌成矮墻，以御風寒侵襲。夏帳房，為夏天牧民外出時使用的一種輕便帳房。它由白色帆布，藏布織成的，也有正方形、長方形，四周飾黝黑，褐或藍色邊。大的還飾有工藝精湛的吉祥八寶、五福捧壽、白云點獅、六道輪回等類圖案。
還有可容上百人聚會的大帳房，有既保溫又抗曬的雙層帳房等。具有濃厚的宗教裝飾色彩的藏族帳房，在青山綠茵的曠野，點點散布，升起縷縷炊煙，別具情趣。
寫民居的作文3
泱泱華夏，盛開著五十六朵民族之花。不同的地區(qū)、不同的民族，都有著自己獨具特色的民風民俗。下面，就讓我們帶你領略不同風格、別具特色的民居吧！
先說北京四合院吧。四合院是老北京主要的建筑形式。所謂合院，即是一個院子四面都建有房屋，四合房屋，中心為院，這就是合院�！八摹爸笘|、西、南、北四面，“合“即四面房屋圍在一起，形成一個“口“字形。四合院的大門一般開在東南角或西北角，院中的北房是正房，正房建在磚石砌成的臺基上，比其它房屋的規(guī)模大，是院主人的住室。院子的兩邊建有東西廂房，是晚輩們居住的地方。在正房和廂房之間建有走廊，可以供行人走和休息。經過數(shù)百年的營建，北京四合院從平面布局到內部結構、細部裝修都形成了京師特有的京味風格！
除了北京四合院，點綴著蒙古高原的白色蒙古包也別具特色！蒙古包以圓形為總風格，無棱無角，呈流線形。包頂為拱形，其承受力最強，包身近似圓柱形，上下形成一個強固的整體。因此，草原上的沙暴和風雪，不會使蒙古包陷于滅頂之災。搭蓋堅固的蒙古包，可以經受冬春的十級大風。由于包頂是圓的，存不住水，下兩落雪的時候，把蒙古包的頂氈蓋上，它就形成了一個球狀封閉體。所以它還能經得住草原上的大雨。連續(xù)幾天的大雨，下得房倒屋塌，它卻安然無恙，再大的風雨也不會漏進包。
不過，當你走進湖汕的土地，你便走進了美麗的地方。遠遠望去，處處是潮汕民居，這些古色古香的潮汕民居，仿佛一顆翠綠的寶石點綴著大地。 潮汕民居以傳統(tǒng)的三合院、四合院為基本布局，最基本形式稱“下山虎“、“四點金“。大型民居以四點全為基礎，橫向或縱向擴大它的規(guī)模。稱“三廳“、“八廳““向四馬拖車“。
潮汕民居，普遍用石灰和石材建筑，有的還添加稻草筋和糯米飯等材料，就此取材，這樣的做法，只為將房屋加固。
除此之外，永定的土樓也數(shù)不勝數(shù)，有“土樓大王“美譽的承啟樓，有“土樓王子“的振成樓，有猶如“猛虎“的奎聚樓，還有依山傍水，雄偉壯觀的五鳳樓———福裕樓……
話說福裕樓，其整個屋脊漆成彩色，雕刻著孔雀、鳳凰第瑞獸祥鳥和花草圖案，仰望屋脊，正像展翅欲飛的鳳凰。其樓結構是以三堂為中軸核心，左右有平衡對稱的廂房，有三堂二橫式，三堂四橫式，三堂六橫式等。福裕樓的九脊頂坡平緩柔合風格樸實，而氣勢非凡，屋脊裝飾更是考究而精致，兩端翹成牛角或鳳尾的形狀，外墻用白色的石灰粉刷。福裕樓層層疊疊，高低錯落，猶如壯觀的府第、宮殿，樓內裝飾頗為講究。
這就是我們的中華民居，它們都有著悠久的歷史以及獨特的魅力，正因為它們是我們的祖先用雙手創(chuàng)造出來的智慧結晶，才會成為世界上耀眼的明珠！
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