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      2. 她比風(fēng)自由記敘文

        時(shí)間:2021-10-11 16:08:36 敘事 我要投稿

        她比風(fēng)自由記敘文

          是誰說,歲月曼妙如一支舞曲,所有人都必須沉醉其中,錦衣華服,舞步翩翩,但無奈只是上帝的棋子,在用年華與時(shí)光編織成的夢(mèng)境中安然老去;又是誰說,遠(yuǎn)方塵埃漫漫,苦痛未知,無法揚(yáng)帆起航,卻不愿承認(rèn)是因?yàn)樽约旱那优匙寜?mèng)想與自由成了一幅懸于墻上的水彩。

        她比風(fēng)自由記敘文

          可偏偏有人不愿在安逸中蹉跎一生,不愿在男權(quán)社會(huì)中任人擺布,更不愿一味賢惠、溫順,成為所謂的“家里的天使”。她要求有自己的思想、行為、人生;她渴求自由、幸福與更高的精神追求;她將自己的激情與幻想全部融進(jìn)一言一行,將一個(gè)倔強(qiáng)的背影與撲朔迷離的人生留給世人仰望。她注定不是生在玻璃箱中的玫瑰,不是因?yàn)樗幻,是因(yàn)樗木髲?qiáng),這也讓她一次又一次逃離生活的軌道。她在自己的天地恣意伸展著枝蔓,在雨露與風(fēng)霜中盡情妖嬈。她的身后是遼闊的原野,她的背景是耀眼的陽光,風(fēng)將她的發(fā)拂起,將她略帶高傲與不屑的笑容延伸。她微笑著,向整個(gè)世界高聲說:“你好,我是簡·愛。”

          在夏洛特·勃朗特的描述中,簡·愛自幼父母雙亡,從小便受盡了各種人對(duì)她肆意的欺凌,從而塑造了她堅(jiān)韌、倔強(qiáng)、不肯輕易服輸?shù)男愿。她渴望能找到一個(gè)真正愛自己的人,尋求人生的價(jià)值與自由。然而,當(dāng)深愛著自己但卻有一位瘋太太的羅切斯特先生求婚的時(shí)候,她毅然拒絕了。因?yàn)樗恢弊非蟮氖钦嬲膼矍。?dāng)付出的感情沾上了污點(diǎn),她是無論如何也不愿接受的。這同樣也是簡·愛拒絕表兄圣·約翰的理由,因?yàn)樗皇前鸦橐霎?dāng)做自己實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的工具,內(nèi)心冰冷的他與簡·愛之間并不存在真正的愛情。于是,面對(duì)男權(quán)世界對(duì)自己施加的壓力,簡·愛選擇了離開?v使在奔波的路途中,簡·愛忍受著饑餓與困苦,但她的內(nèi)心卻是自由與歡愉的。她成為了現(xiàn)實(shí)世界的一位叛逃者,同時(shí)也成為了自己心靈的主人、精神的導(dǎo)師。盡管簡·愛平凡瘦弱,性格上也不免有些刻薄、要強(qiáng),但同時(shí)她誠懇、善良、獨(dú)立、渴望自由,并將這些性格貫徹到行動(dòng)中,形成了超越時(shí)代的強(qiáng)烈的自我意識(shí)。在女性備受壓迫的時(shí)代中,從小生活在嚴(yán)格的“囚居”氣氛中的簡·愛形成了對(duì)自由的渴望、對(duì)不平等的反抗、對(duì)既定秩序的顛覆和對(duì)合法性的追求。縱觀全書,簡·愛的幾次出走正是這種追求的集中體現(xiàn)。

          簡·愛渴望打破平靜的生活,在陌生而艱苦的環(huán)境中完成對(duì)人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn),成為一位真正意義上的強(qiáng)者。但是,在這樣一個(gè)時(shí)代,女性的力量總是單薄的。盡管簡·愛不斷努力,但她卻總是不可避免地陷入他人的囚籠。她離開了里德的家,卻束縛在寄宿學(xué)校;她逃離了桑菲爾德,卻不小心走進(jìn)了圣·約翰的生活。就是在這樣的情形下,簡·愛仍舊一次又一次憤然出走。因?yàn)樗⒉蛔⒅亟Y(jié)果,每次出走,都是天性使然。她對(duì)壓迫的反抗精神,她對(duì)自我的清醒認(rèn)識(shí),她走向社會(huì)、實(shí)現(xiàn)自我的`強(qiáng)烈愿望,讓夏洛特在描繪簡·愛的過程中同時(shí)也完成了對(duì)文章主題——對(duì)父權(quán)家庭的反抗的深刻揭示。盡管歷盡坎坷,簡·愛最終找到了真愛,與羅切斯特先生一同在桑菲爾德莊園執(zhí)手偕老。

          然而,作者夏洛特的愛情則更為艱辛。她曾經(jīng)與法語學(xué)校的校長陷入一段被當(dāng)時(shí)社會(huì)認(rèn)為是不道德的愛戀,又在沖破了家人的阻礙與一位牧師結(jié)婚后不久因傷寒去世。愛情的種子剛剛發(fā)芽,幸福還沒來得及綻放就匆匆謝幕,留下后人黯然唏噓。世事總是這樣無常,上帝給了她天才,卻要用死亡湮滅她的靈動(dòng)。有人說,唯有俗世里的殘缺,才能寫出如此驚艷的作品。就像簡·奧斯汀,獨(dú)居一生,卻交予世人《傲慢與偏見》;就像杜拉斯,顛沛流離,卻用《情人》說盡愛情的絕望;就像張愛玲,終老異鄉(xiāng),卻用《傾城之戀》惹盡塵埃。簡·愛和夏洛特同她們一樣,都是獨(dú)立于俗世之外的女子,不是不肯愛,而是對(duì)人生、對(duì)自己愛得太認(rèn)真、太寂寞而如此不俗。

          正如杜拉斯所說,愛之于我,不是肌膚之親,不是一蔬一飯,它是一種不死的欲望,是疲憊生活中的英雄夢(mèng)想。正因如此,她們才在愛情與人生中保持著絕對(duì)的精神強(qiáng)度,使時(shí)間都為之停留駐足,釀一壺歲月的沉香。泰戈?duì)栐,世界以痛吻我,要我回?bào)以歌。簡·愛就是這樣一位在苦難中歌唱的女子,沿著她所走過的路,歌聲哀婉卻能動(dòng)搖人心。她認(rèn)真行走在自己的路上,不刻意追求自由,但就在認(rèn)真行走的時(shí)候,自由早已引領(lǐng)她走向終點(diǎn)。她說,女人也有著像男人一樣的感受。她們像他們的弟兄一樣,需要發(fā)揮自己的才智,需要一定的用武之地。如果他們要譴責(zé)或者嘲笑那些想要超越世俗、做更多的事、學(xué)更多東西的女人,那么他們也未免太缺乏考慮了。

          就是這樣高傲,就是這樣反叛,就是這樣的簡·愛,不屑無知的人們的冷眼相待,只顧自豪地用自己的執(zhí)著與不羈留下了更深的足跡。光陰的對(duì)岸,她望著對(duì)面庸庸眾人,自顧自地走著只有她一個(gè)人的路,無悔,無怨。這么多人,或許只有她自己最了解自己。她比風(fēng)自由。

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