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以中國(guó)元素為題的作文（通用28篇）
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，許多人都有過寫作文的經(jīng)歷，對(duì)作文都不陌生吧，作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。那么一般作文是怎么寫的呢？下面是小編幫大家整理的以中國(guó)元素為題的作文，希望能夠幫助到大家。
以中國(guó)元素為題的作文 篇1
喜歡在陋室之中，獨(dú)我，一茗香茶，一盞孤燈，走近那個(gè)夢(mèng)幻的世界。詩詞，中華民族的瑰寶，中國(guó)人民的精神家園。你有男兒的血?dú)夥絼�，有女性的脈脈柔情。你是千年風(fēng)雨的積淀，你是永遠(yuǎn)不會(huì)被時(shí)間風(fēng)化的珍藏。
品讀你，醒時(shí)你如高山上的清泉，清澈勃發(fā)，醉時(shí)你如暮靄中的大山，迷離而又難辨。品讀你，品出的是國(guó)家蒼生，理想追求，人間至愛。
“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，是杜甫對(duì)天下志士的掛念;“恨生非男兒，不能躍馬飛戈，馳騁沙場(chǎng)”，是易安居士渴望救黎民于水火的大丈夫情懷。詩詞，亙古千年，多少人含淚寫下對(duì)國(guó)家蒼生的掛念。你代表的是千百年來，華夏大地上多少有才、有志之士為國(guó)為民進(jìn)發(fā)的激情和無比的忠貞。為此，你唯屬于中華民族。
憶往昔，李白曾發(fā)出了“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”不畏權(quán)貴的吶喊，詩圣留下了“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的昂揚(yáng)激情與斗志，還有《歸園田居》的陶潛，他們將自己的理想、抱負(fù)寄予你，從此你散發(fā)著古人品格的幽香，你承載了無數(shù)仁人志士最純潔的夢(mèng)想，最堅(jiān)毅的追求。為此，你唯屬于中華人民。
聆聽你，聽到了蘇軾“千里孤墳，無處話凄涼”對(duì)亡妻的悼念：聽到了牛郎織女“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮”的忠貞信念：還有李商隱”春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”：這一切一切，是那樣的凄美，是那樣的深沉，不知你是否可以扛得起這份濃重的愛，這份至死不渝的人間至愛，你是被血與淚堆積起來的，你是被無盡的癡情所支撐的，有情有義之人唱出了最動(dòng)人的絕唱。
詩詞，你唯屬于中國(guó)，詩情早已在華夏大地上生根發(fā)芽，千年的風(fēng)風(fēng)雨雨，已使你枝繁葉茂，中國(guó)正走向世界，而你也會(huì)繼續(xù)承載著著一份份親情、激情、柔情跟隨中華，面向世界。
詩情，中華。
以中國(guó)元素為題的作文 篇2
從小沈陽的走紅看草根文化
小沈陽在春晚之后一夜走紅，從500元的出場(chǎng)費(fèi)一下急增到10萬，趙本山的栽培沒有白費(fèi)。
從劉老根大舞臺(tái)走出來的東北民間演員小沈陽，最初認(rèn)識(shí)到他是在趙本山的《鄉(xiāng)村愛情2》中飾演的王天來，他那帶著娘娘腔的表演風(fēng)格讓我對(duì)他有了一些認(rèn)識(shí)。不過，在本山的眾多弟子中他并非是出類拔萃的，他能得到趙本山的青睞并力推至中央電視臺(tái)，我想這與他對(duì)趙本山一口一個(gè)“爸爸”有關(guān)。春晚過后，小沈陽的名字一下子成了各大網(wǎng)站搜索和點(diǎn)擊最高的詞匯之一，關(guān)于他的新聞報(bào)道也成了各網(wǎng)民搜索的熱詞。
媒體的造勢(shì)可以在一夜之間讓人身價(jià)百倍，也可以在頃刻之間讓人遺臭萬年，不能不讓人感嘆。想當(dāng)年的陳佩斯、朱時(shí)茂可謂是小品的人氣王，然而在一場(chǎng)與央視版權(quán)之爭(zhēng)中成了娛樂的犧牲品，從此便打入冷宮，至今還沒有完全翻身，反觀趙本山，不但在央視左右逢源、玲瓏八面，每年的春晚也把他的小品當(dāng)作壓箱底的東西進(jìn)行宣傳和制作，他的主見和要求央視也盡量滿足。
憑小沈陽的演技和搞笑藝術(shù)遠(yuǎn)不及趙本山，然而這幾天在網(wǎng)上看到的盡是些“趙本山有了接班人”、“趙氏搞笑風(fēng)格得到延續(xù)”的報(bào)道�？陀^地說，小沈陽的走紅是在預(yù)料之中的事，能跟趙本山這樣的大牌合作，就算是普普通通的山野小民也會(huì)爆紅，我沒有看到更多小沈陽的作品，對(duì)于他的藝術(shù)才能不敢妄論�？磻T了哪些俗不可耐的偶像文藝，人們更加想看到能貼進(jìn)生活的作品，從民間走來的小沈陽帶著草根藝術(shù)進(jìn)入央視得到人們的青睞也在情理之中，這也是人們藝術(shù)欣賞水平返璞歸真的一種境界。
如同當(dāng)初郭德綱的崛起，靠的是打著民間藝術(shù)和草根文化的牌，短短幾個(gè)月讓他紅遍大江南北。不過，當(dāng)他溶入這個(gè)娛樂圈的時(shí)候，一切就已經(jīng)變味了，擋不住金錢的誘惑，成了文藝公司賺錢的工具。當(dāng)初信誓旦旦要扎根于民間舞臺(tái)，要將中國(guó)相聲發(fā)揚(yáng)光大。當(dāng)他真正成名后，接二連三地拍片，上電視，到各地作宣傳，當(dāng)初的誓言變得蒼白無力，藝術(shù)文化成了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)作用下的犧牲品。
小沈陽是幸運(yùn)的，他在眾多的本山弟子中也是幸運(yùn)的，為了能上央視的春晚，許多藝人勞其一生，費(fèi)盡心思，哪怕是傾家蕩產(chǎn)也在所不惜，為的就是在這樣一個(gè)全球華人聚焦的聯(lián)歡晚會(huì)中獲得露臉的機(jī)會(huì)。在這里祝賀小沈陽，祝他成功，希望他能在以后的舞臺(tái)生涯中戒驕戒躁，多從前輩們的失敗中吸取教訓(xùn)，只有真正的扎根于民間，才能讓作品更有貼進(jìn)生活的元素，人們才會(huì)真正的喜歡，那些靠著噱頭活著的藝人們會(huì)隨著民眾文化修養(yǎng)的提高而滾出人們的視野。
以中國(guó)元素為題的作文 篇3
細(xì)雨淋濕在青石板鋪就的小道上，羊腸古巷，夕陽西斜，徘徊在小巷中，懷揣著一個(gè)不能說的秘密。巷已然成了沉浮時(shí)光中的甬道，綿亙不斷地連接著過去和未來。它在我腦海中已然成了一副剪影——于是，心潮澎湃。
巷是一個(gè)小鎮(zhèn)上的古雅的胎記。撐著油紙傘，依稀有一位丁香般憂愁的女子，緩緩地巷中穿行而過。寂寥，冷雨，望舒先生的筆下，小巷是美好情愫的積淀之地，愛在這里與回憶盤根相繞，開出馨香潔白的杏花。明朝的杏花是否依舊飄零呢?小樓一夜聽春雨，是往昔嘆息的詠調(diào)，而今，去哪里尋覓這天籟之聲呢?
我達(dá)達(dá)的馬蹄是個(gè)美麗的錯(cuò)誤，你等在季節(jié)里的容顏如蓮花般開落，是鄭愁予的馬蹄聲叩擊這青石小道……側(cè)耳一聽，仿佛仍有千百年來游子令人心碎的“得得”聲，馬蹄蓮暗香浮動(dòng)，深閨中一簾幽夢(mèng)。巷是永恒的記憶源泉，順著這股清流，可以生發(fā)出多少可嘆可泣的故事呢?時(shí)空與現(xiàn)實(shí)物質(zhì)的交錯(cuò)，使人心馳神往，仿佛所有的心事都暫時(shí)拋卻遺失在長(zhǎng)長(zhǎng)的甬道中，你于是決絕而又迷茫地行走在幽長(zhǎng)，幽長(zhǎng)又寂寥的雨巷。
心的驛站里，飽含現(xiàn)代都市里從未有過的詩意，可以靜言思之，讀一本書;或者在小樓上安閑地打個(gè)瞌睡。就連小巷中的狗吠也那樣飽含深情。雖沒有“雞聲茅店月，人跡板橋霜”那樣的情境，倒也是可以閉眼暢想的。這華夏五千年留下的胎記，隱隱地默默地從未消失，那抹古色古香的寂寥恬淡給了飄蕩不安的游子多少甘之如飴的幸福，又給了多少詩人詠嘆的靈感。細(xì)雨濛濛，廈門的古巷中，雨打在行人肩頭，凍成了霜，也亮晶晶地凍白了他的眉梢。待伸手拂去時(shí)，就是人的一生啊。古巷化作灰白翩躚的蝴蝶，從大陸穿過淺淺的海峽，飛入臺(tái)北的老屋中，聽聽那冷雨，詩人黯然神傷。
巷是永恒的詩。也定格在無數(shù)回憶的畫作中，真真切切。
電影中，張曼玉著一身繁復(fù)秀美的旗袍而凹凸有致，孤獨(dú)地走在黑暗中的小巷。巷在歌唱，抑或在流淚。
幸而在廈門小島上還能夠找到些許巷的蹤跡。真的，厚厚的青苔填補(bǔ)著墻壁的裂紋，爬山虎正糾結(jié)盤纏覆滿著失去的記憶，一汪濃盛的綠與巷的灰白，于人有時(shí)光倒流的錯(cuò)覺。巷永恒地靜默著。這時(shí)忽然下起了雨——那是游子的眼淚，詩作的精魂，百姓的喜怒哀樂，記憶的詠嘆……光與影的包圍下，它依然在那里， 唯有歲月能讀懂。
前塵隔海，小巷永恒。
以中國(guó)元素為題的作文 篇4
中國(guó)已有五千歷史，在過去的歷史中無數(shù)文化紛紛呈現(xiàn)，它們蘊(yùn)含著古人的智慧，它們讓世界驚嘆，國(guó)人驕傲。作為新時(shí)代的中學(xué)生，傳承和發(fā)揚(yáng)“中國(guó)元素”可以讓我們更有內(nèi)涵，更有自信，更有魅力！
中國(guó)元素——唐詩宋詞
從小我們就接觸唐詩宋詞，耳熟能詳?shù)脑姴挥?jì)其數(shù)。詩人們?cè)谠娭屑耐凶约旱那楦信c志向，如陸游“王師北定中原日，家祭不忘告乃翁”便深深表達(dá)了陸游對(duì)無法看到宋軍戰(zhàn)勝侵略者的畫面的遺憾與滿滿的愛國(guó)情操。這首詩讓無數(shù)愛國(guó)人士感動(dòng)，讓學(xué)生在少年時(shí)期擁有著深深愛國(guó)情。
唐詩宋詞有著豐富文化底蘊(yùn)，在詩中可以與古人交談，體會(huì)他們的情感，學(xué)習(xí)他們的精神，從而增加我們自身內(nèi)涵與修養(yǎng)，讓我們更有自信，更有魅力。讓我們感受到古時(shí)戰(zhàn)場(chǎng)上的殘酷，背井離鄉(xiāng)的辛酸，讓我們更加珍惜如今和平。我們應(yīng)發(fā)揚(yáng)唐詩宋詞，展現(xiàn)其魅力！
中國(guó)元素——棋
棋在古代便十分的受古人喜愛，因?yàn)樗粌H可以讓人沉下心來，靜心思考，而且讓人修身養(yǎng)性�，F(xiàn)在也有許多人喜歡棋，走在大街小巷，許多老年人聚在一起，展開“搏殺”。
青年圍棋手柯潔曾與機(jī)器人阿爾法狗一戰(zhàn)，雖敗，但也讓人欽佩。同時(shí)也讓人們意識(shí)到機(jī)器人沒有感情，腦中只有棋局，不懂變通，但人不一樣，人有感情，可以變通，可以在失敗中總結(jié)教訓(xùn)。
“人生如棋，社會(huì)為盤”，人們就像那小小棋子在社會(huì)中拼搏。我們可以變通，可以從失敗中汲取經(jīng)驗(yàn)，迎接更好的自己。
中國(guó)元素——漢字
我國(guó)古代書法大家王羲之，他的書法精妙絕倫，其書法功底入木三分，而他的書法也是書法界的代表，一筆一劃輕重相宜，一撇一捺恰到好處。他的書法使他獲得了好的名聲和世人的尊崇，他本身也因書法而顯得氣度非凡。
字如其人，寫得一手好字不僅使自己得到他人的尊崇，而且使其自身變得儒雅有氣度，作文中國(guó)元素的書法如此之好，我們還有什么理由不將其繼承和發(fā)揚(yáng)？
中國(guó)元素——中醫(yī)學(xué)
中醫(yī)，是中華民族獨(dú)有的一門醫(yī)學(xué)，與現(xiàn)在的西醫(yī)“治標(biāo)不治本”截然不同，中醫(yī)主要是除病根，養(yǎng)身心，主張“望聞問切”。這也正體現(xiàn)出一種負(fù)責(zé)到底的態(tài)度。
中國(guó)元素?cái)?shù)不勝數(shù)，如能強(qiáng)身健體的武術(shù)；能靜心養(yǎng)性的茶道；體現(xiàn)女性魅力的旗袍等。
中國(guó)元素是我國(guó)千年來所積的文化藝術(shù)瑰寶，不僅具有文化知識(shí)內(nèi)涵，更教會(huì)了人們?nèi)松�，所謂“最民族的就是最世界的”，我們難道不應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)這中華之最，并推向世界，發(fā)揚(yáng)光大？
以中國(guó)元素為題的作文 篇5
中國(guó)是個(gè)擁有五千多年悠久歷史的古老文明大國(guó)。中國(guó)人以“炎黃子孫自詡，以“華夏兒女”為稱。身為中國(guó)人，我為我擁有特別的黑頭發(fā)、黑眼睛和黃皮膚而自豪，更為我們?cè)催h(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中國(guó)文化而驕傲。
看我國(guó)粹，歷久彌新
我國(guó)的戲曲文化，是歷史長(zhǎng)河中最古老的明珠。早在原始社會(huì)，我國(guó)就出現(xiàn)了具有神秘巫術(shù)色彩的“儺戲”。這一獨(dú)具特色的物質(zhì)文明的出現(xiàn)，為后來京劇的興盛提供了必要前提。明清時(shí)期，四大徽班進(jìn)京，經(jīng)過不斷融合吸收，在北京形成新的劇種——京劇。京劇的出現(xiàn)，在中國(guó)的戲曲發(fā)展史上取得了卓越的成就。每年的春晚，必有一個(gè)保留節(jié)目——戲曲。老爺爺、老太太們，總會(huì)一邊忙活，或一邊愜意地曬著太陽，一邊哼著小曲兒解悶兒。就連我國(guó)國(guó)家一級(jí)演員李玉剛也在他的歌曲中糅合了戲曲元素。例如《盛世霓裳》、《新貴妃醉酒》等，瑯瑯上口，過耳不忘。戲曲是我國(guó)傳統(tǒng)文化中最絢麗奪目的奇葩，不僅在中華民族燦爛的藝術(shù)寶庫中占有非常重要地位，而且在人類文化藝術(shù)的殿堂上也放射著奇光異彩。
茶韻悠長(zhǎng)，甘醇芬芳
我國(guó)的茶文化也是獨(dú)具特色的。中國(guó)是世界上最早種植茶樹的國(guó)家。在我的家鄉(xiāng)福建，人們?cè)陲嫴璺矫娴亩Y儀也頗有一番講究。福建位于我國(guó)的東南地區(qū)，土壤貧瘠，多呈酸性，智慧的福建兒女在這樣的地區(qū)種上茶樹，發(fā)展茶業(yè)。在山地丘陵之間，一排排整齊的茶樹，清新怡人。曼妙親切的采茶少女，哼著采茶曲，穿梭在茶樹之間，一雙玉手在茶樹間翻飛自如，可與那雙飛的蝴蝶媲美。品茶時(shí)，茶藝表演花樣百出。一般說來，品茶遵循“群鶴沐浴”、“請(qǐng)君入宮”、“高山流水”、“清風(fēng)拂面”、“關(guān)公巡城”、“韓信點(diǎn)兵”、“茶湯鑒賞”、“聞香通靈”、“三啜甘露”、“贊許回報(bào)”等十道程序。絕妙的茶藝表演令外賓們眼花繚亂，拍手稱好！
水墨丹青，勾畫神奇
中國(guó)畫的發(fā)展歷程也是值得一提的。由于歷史發(fā)展不同時(shí)期的社會(huì)背景不同，呈現(xiàn)出的畫種和繪畫風(fēng)格也因時(shí)而異。從新石器時(shí)期的原始繪畫，到宋代文人學(xué)者的山水畫；從顧愷之的“以形寫神”，到吳道子的“吳帶當(dāng)風(fēng)”。我國(guó)的繪畫隨著社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展。眾所周知的敦煌壁畫，以其獨(dú)有的迷人魅力，展現(xiàn)在世人面前，吸引著數(shù)以萬計(jì)的中外游客前往欣賞。而在剛剛過去的2010年上海世博會(huì)上，我國(guó)宋代張擇端的《清明上河圖》，更是成為素有“中華之冠，天下糧倉”之稱的中國(guó)館的“鎮(zhèn)館之寶”。中國(guó)畫的繪畫特點(diǎn)是集詩、書、畫、印為一體，包括寫意的文人山水畫和寫實(shí)的民間繪畫。中國(guó)畫講究神韻和工法，主要是將個(gè)人內(nèi)心情感與繪畫有機(jī)地融合起來。強(qiáng)烈的意境與情感總比繪畫的事物本身更有特色。中國(guó)畫中的潑墨山水，令人稱奇。
中國(guó)的國(guó)畫、戲曲、茶、瓷器、絲綢等文化，都是可以代表中國(guó)形象的鮮活名片。在現(xiàn)實(shí)的生活中，隨處可見的、觸手可及的，都是濃厚的中國(guó)元素。
以中國(guó)元素為題的作文 篇6
華夏民族，發(fā)源于大河南北，成長(zhǎng)于三川五岳，發(fā)揚(yáng)于五湖四海，屹立于世界東方。中國(guó)的歷史悠久，從而形成了它獨(dú)特的歷史文化，與西方國(guó)家迥然不同，也大大的影響了亞洲各地的文化。中國(guó)的文化，到底融入了怎樣的元素？
元素一：餃子，血總濃于水
說到餃子，大家一定不陌生。餃子是中國(guó)的傳統(tǒng)美食之一。薄薄的一張面皮，里面加上豐富的餡料兒，易于制作，美味可口。古代有一首詩云：“細(xì)砑霜膚薄，彎環(huán)味曲包。拈花生指上，斗角簇眉梢。輕似月鉤漾，白入云子抄�！本褪琴澝里溩拥�，不僅是因?yàn)樗煽�，還有它所涵蓋的中國(guó)傳統(tǒng)情懷。餃子易于制作，技術(shù)含量低，于是，包餃子，便成了過大年時(shí)，全家老小，上上下下，都能夠做的節(jié)日“運(yùn)動(dòng)”。一家人團(tuán)聚在一起，坐在炕上，有的搟面皮，有的和肉餡，有的已經(jīng)開始包了。大家坐在一起，嘮嘮家常，談?wù)勥@一年發(fā)生的事兒，其樂融融。正是因?yàn)檫@股濃濃的年味兒，餃子深受國(guó)人喜愛，且不僅如此，它也廣受老外贊揚(yáng)。河南南陽縣的餃子可謂是天下出名，連美國(guó)的某部長(zhǎng)也曾到那兒去吃餃子，且對(duì)餃子贊不絕口，現(xiàn)在，南陽的餃子，已經(jīng)開始“申遺”了。餃子之所以能夠成為中國(guó)元素的代表之一，正是因?yàn)槟切⌒〉牡娘溩永铮谌肓酥袊?guó)傳統(tǒng)的人情、親情、和諧、美滿、團(tuán)圓等文化元素，正是這些文化元素，這些帶有濃濃的中國(guó)年味兒的中國(guó)傳統(tǒng)文化元素，使得貌不驚人的餃子躋身中國(guó)元素代表的行列。
元素二：燈籠，薪火永相傳
燈籠，逢年節(jié)時(shí)極為常見。相傳，燈籠的起源，最早可追溯到一千八百多年前的西夏時(shí)期，不過當(dāng)初它可不叫燈籠，而是叫“通丁”，原始的寓意是子孫滿堂、薪火相傳。千百年后的今天，大部分人都已忘記它原來的寓意，而是將它作為過年時(shí)增重年味兒的裝飾品，現(xiàn)在，它的寓意也隨著時(shí)代的變遷而改變，它寄托著人們對(duì)來年生活的美好希冀，代表的是紅紅火火、團(tuán)團(tuán)圓圓、幸幸福福。在這不滅的燈籠里，滿載著華夏民族對(duì)新新未來的美好祝愿，點(diǎn)亮著中國(guó)人民對(duì)幸福生活的美好向往，燃燒著古國(guó)子民對(duì)榮華富貴的熱切追求。裝載著濃濃中國(guó)味兒的燈籠，它不作中國(guó)元素，那誰還能夠加入中國(guó)元素之列呢？
元素三：中國(guó)結(jié)，情有千千結(jié)
詩云：“天不老，情難絕，心似雙絲網(wǎng)，中有千千結(jié)�！敝袊�(guó)人對(duì)于自由婚姻愛情的向往，從古至今，從未斷絕，而這“千千結(jié)”，正是帶有著對(duì)美好愛情祝愿的毋庸置疑的中國(guó)元素，它有點(diǎn)好像西方的巧克力，巧克力代表的是濃濃的愛念，但是中國(guó)人與西方人的思維是完全不同的。中國(guó)人討厭直白的東西，特別是對(duì)于愛情，喜歡用含蓄、委婉的方式來表達(dá)，這帶著“結(jié)”的中國(guó)結(jié)，自然就充當(dāng)了男女相思相戀的信物。一串一串的紅絲繩，通過自己的雙手編織成結(jié)，贈(zèng)與自己的另一半，濃濃的愛意也就蘊(yùn)含其中了。誰說浪漫是個(gè)法國(guó)詞兒，中國(guó)人也有自己的情調(diào)，只是少有人記得罷了。當(dāng)然，這中國(guó)結(jié)所包含的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止愛情，不同的結(jié)有不同的編法，不同的編法又有不同的意蘊(yùn)：玉佩上的叫“如意結(jié)”，稱心如意；扇子上的叫“吉祥扣”，大吉大利；煙袋上的叫“蝴蝶結(jié)”，“蝴”與“�！敝C音，代表福運(yùn)送至。中國(guó)結(jié)，為國(guó)人送來福氣，代表著對(duì)愛情的美好向往與祝愿，如此中國(guó)結(jié)，當(dāng)然要成為中國(guó)元素的重要一員。
中國(guó)歷史綿延千里，中間誕生的中國(guó)元素又何止這三個(gè)？文房四寶，竹蘭梅松，還有文字、茶韻，數(shù)不勝數(shù)；更不用說中國(guó)元素還在不斷出現(xiàn)，這福娃，就又成了新一代的中國(guó)元素了！這些都是中國(guó)的文化，中國(guó)的稀世珍寶，我們要保護(hù)我們自己的文化遺產(chǎn)，不要等它遺失后才后悔莫及，了解中國(guó)元素，保護(hù)中國(guó)文化，是我們?nèi)A夏子孫應(yīng)盡的職責(zé)。
以中國(guó)元素為題的作文 篇7
筆起，筆落，一停，一頓，一個(gè)像是舞動(dòng)的蛟龍、散發(fā)著淡淡墨香的大字躍然紙上，沉浸在滿足的喜悅中，我愛上了這古老的中國(guó)元素――毛筆字。
又是一個(gè)寧靜溫馨的夜晚，打開臺(tái)燈，鋪上宣紙，研好墨汁，洗刷毛筆，我靜靜坐下來，開始了我的練習(xí)，我步入了一個(gè)古老優(yōu)雅的殿堂，與古人進(jìn)行著傾心交流…
“飄若浮云，矯若驚龍”，我在朦朧中來到一條長(zhǎng)滿茂林修竹的溪邊，看到一些人列坐在溪邊，有的正在搖頭晃腦地作詩，有的在觀賞山間美景，有的在談笑飲酒。最惹人矚目的是那個(gè)人，他顯然已經(jīng)有些醉意，不禁詩興大發(fā)，提起筆來洋洋灑灑記敘游玩之樂游玩之感，“此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流急湍，映帶左右……”有如此恬靜優(yōu)美的景色，難怪會(huì)引起他無限感慨，讓他想到了人生，思考著宇宙，再看他的字，自然流暢，一氣呵成，飄然灑脫，惹人喜愛，他就是王羲之。思緒又回到現(xiàn)實(shí)中，宣紙上已經(jīng)寫滿了這篇序文。
聞著淡淡墨香，我又進(jìn)入了另一個(gè)人的內(nèi)心世界。
一個(gè)清幽的夜晚，皎潔的月光照耀在江面上，從一條船上傳來陣陣凄婉的簫聲，如泣如訴。忽地，簫聲停止，只見一個(gè)人望著滔滔江水勸慰朋友說：“唯江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。”他就是蘇軾，望著這景色，他寫下了自己無限的感慨，他的字頓挫有力，粗細(xì)分明，自成一體，不失堅(jiān)韌之感。
依然喜歡歐陽詢的宇，它溫柔，優(yōu)美。
依然喜歡趙孟的字，它自然，柔和。
依然喜歡顏真卿的字，它強(qiáng)勁，敦實(shí)。
愛書法，愛那淡淡墨香給我營(yíng)造了寧靜的氛圍，使我忘卻了世俗的喧囂，內(nèi)心的煩惱，心靈的激蕩，使我變得平靜溫和，一切繁雜的事都隨著那墨香而煙消云散。
聞著淡淡的墨香，傾聽古人的心聲，感受心靈的召喚，走入真善美的世界。
我愛那淡淡墨香，它傳承中國(guó)悠久燦爛的文化，體現(xiàn)每個(gè)書法家獨(dú)特的人格魅力，它是我心靈的烏托邦。
以中國(guó)元素為題的作文 篇8
2022年的北京冬奧會(huì)可謂“中國(guó)風(fēng)”十足，由會(huì)徽、火炬、獎(jiǎng)牌、花束、吉祥物到比賽場(chǎng)館，都融入了許多中國(guó)傳統(tǒng)文化元素，既有獨(dú)特美感，又非常有意義。一起來看看，北京冬奧會(huì)上都有哪些傳統(tǒng)文化元素吧！
標(biāo)識(shí)里的書法和篆刻：
北京冬奧的會(huì)徽以漢字“冬”為靈感，用書法表現(xiàn)出起伏的賽道以及冰雪運(yùn)動(dòng)員的矯健身姿。北京冬奧會(huì)的30枚體育圖標(biāo)，以漢字結(jié)構(gòu)為靈感來源，融合傳承千年的中國(guó)篆刻藝術(shù)，為30個(gè)冬奧會(huì)比賽項(xiàng)目蓋下特別的“印章”。
獎(jiǎng)牌與同心圓玉璧：
北京冬奧會(huì)獎(jiǎng)牌凝結(jié)了五千多年前中華先民的智慧，獎(jiǎng)牌背面的設(shè)計(jì)靈感和視覺來源是距今5000多年的凌家灘文化中，同心圓造型的玉雙聯(lián)璧。冬奧會(huì)獎(jiǎng)牌共設(shè)五環(huán)，寓意五環(huán)同心，同心歸圓，表達(dá)了“天地合、人心同”的中華文化內(nèi)涵，也象征著奧林匹克精神將人們凝聚在一起。
頒獎(jiǎng)花束與上海非遺：
北京冬奧會(huì)上的頒獎(jiǎng)花束，與以往有所不同，沒有采用鮮花，而是用了來自上海市非遺項(xiàng)目“海派絨線編結(jié)技藝”。
火炬與中華第一燈：
“飛揚(yáng)”火炬整體外觀旋轉(zhuǎn)上升，如絲帶飄舞，最后呈現(xiàn)為飛揚(yáng)的火焰�；鹁娼恿�(biāo)志創(chuàng)意來源于中國(guó)傳統(tǒng)文化中的“金鳳凰”與“火紋”，寓意吉祥和諧、生生不息，飄揚(yáng)的動(dòng)感“絲綢”與火種交融呼應(yīng)，波動(dòng)起伏又像是中國(guó)的萬里長(zhǎng)城。
從希臘采集的冬奧火種，是儲(chǔ)存在火種燈中來到北京的。火種燈創(chuàng)意源自“中華第一燈”西漢長(zhǎng)信宮燈，借“長(zhǎng)信”之義，表達(dá)了人們對(duì)光明和希望的追求和向往。
以“承天載物”為設(shè)計(jì)理念的儀式火種臺(tái)，創(chuàng)意靈感來自中國(guó)傳統(tǒng)青銅禮器“尊”。儀式火種臺(tái)采用了尊的曲線造型，基座沉穩(wěn)，象征“地載萬物”。
場(chǎng)館中的如意和飛天：
北京冬奧會(huì)的比賽場(chǎng)館，亦能看到中國(guó)傳統(tǒng)文化印記。
位于張家口賽區(qū)的國(guó)家跳臺(tái)滑雪中心，外形采用了中國(guó)傳統(tǒng)的“如意”造型，因此被稱為“雪如意”。
舉辦自由式和單板滑雪大跳臺(tái)的首鋼滑雪大跳臺(tái)，設(shè)計(jì)靈感則來自敦煌壁畫中的“飛天”飄帶。
五千年的華夏文明繼續(xù)生生不息，蘊(yùn)藏了深厚的文化底蘊(yùn)，冬奧再次向世界講述這顆東方璀璨明珠的中國(guó)故事，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華傳統(tǒng)文化在冬奧大放光彩。
藝術(shù)設(shè)計(jì)的好創(chuàng)意，都有文化在打底，文化創(chuàng)意不僅是傳統(tǒng)文化回歸，也是廣大人民群眾感悟中華文化、增強(qiáng)文化自信的重要載體。
以中國(guó)元素為題的作文 篇9
北京冬奧會(huì)體育圖標(biāo)正式亮相，精妙的設(shè)計(jì)，彰顯著中國(guó)文化、中國(guó)精神、中國(guó)速度，蘊(yùn)含了深厚的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。一起來看北京冬奧會(huì)、冬殘奧會(huì)的會(huì)徽、圖標(biāo)里的那些中國(guó)文化元素。
“小紅人”靈感來源漢字
在印章的方寸之間，北京冬奧會(huì)、冬殘奧會(huì)體育圖標(biāo)將中國(guó)文化載體漢字與篆刻藝術(shù)頂峰“漢印”完美結(jié)合。30個(gè)來自漢朝的神秘“小紅人”，構(gòu)成了冬奧會(huì)史上首個(gè)動(dòng)態(tài)體育圖標(biāo)，演繹出冬季運(yùn)動(dòng)最優(yōu)美、最成功的瞬間。
北京冬奧會(huì)共有24個(gè)體育圖標(biāo)，冬殘奧會(huì)共有6個(gè)體育圖標(biāo)，每枚圖標(biāo)代表一個(gè)體育項(xiàng)目。這些“小紅人”與北京2008年奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽“中國(guó)印”遙相呼應(yīng)，將現(xiàn)身冬奧場(chǎng)館、特許產(chǎn)品、交通工具、城市景觀當(dāng)中，成為冬奧“代言人”，更掀起冬奧“新國(guó)潮”。
30個(gè)“小紅人”以一種時(shí)下流行的超感動(dòng)圖形式，將“抽象”的體育項(xiàng)目演繹為精彩的運(yùn)動(dòng)瞬間，同時(shí)配合背景音樂的節(jié)奏，達(dá)到了“燃”的效果�！拔覀兙褪且寕鹘y(tǒng)印章變得年輕、有活力，讓年輕人看到，這樣古老的東西也會(huì)以這種‘超感’的形式出現(xiàn)�！北本┒瑠W組委文化活動(dòng)部形象景觀藝術(shù)總監(jiān)林存真說。
冬奧會(huì)體育圖標(biāo)以中國(guó)漢字為靈感來源，以篆刻藝術(shù)為主要呈現(xiàn)形式，將冬季運(yùn)動(dòng)元素與中國(guó)傳統(tǒng)文化巧妙結(jié)合，既展現(xiàn)出冬季運(yùn)動(dòng)挑戰(zhàn)自我、追求卓越的特點(diǎn)，也凝聚了中國(guó)傳統(tǒng)文化的厚重與精深，又一次為奧林匹克運(yùn)動(dòng)貢獻(xiàn)了“中國(guó)文化符號(hào)”。
“冬夢(mèng)”彰顯書法文化底蘊(yùn)
2022年北京冬奧會(huì)會(huì)徽“冬夢(mèng)”以漢字“冬”為靈感來源，運(yùn)用中國(guó)書法的藝術(shù)形態(tài)，將厚重的東方文化底蘊(yùn)與國(guó)際化的現(xiàn)代風(fēng)格融為一體，呈現(xiàn)出新時(shí)代的中國(guó)新形象、新夢(mèng)想。
會(huì)徽?qǐng)D形上半部分展現(xiàn)滑冰運(yùn)動(dòng)員的造型，下半部分表現(xiàn)滑雪運(yùn)動(dòng)員的英姿。中間舞動(dòng)的線條流暢且充滿韻律，代表舉辦地起伏的山巒、賽場(chǎng)、冰雪滑道和節(jié)日飄舞的絲帶，為會(huì)徽增添了節(jié)日喜慶的視覺感受。
會(huì)徽色彩以藍(lán)色為主色調(diào)，寓意夢(mèng)想與未來，以及冰雪的明亮純潔。紅黃兩色源自中國(guó)國(guó)旗，代表運(yùn)動(dòng)的激情、青春與活力。在“BEIJING 2022”字體的形態(tài)上汲取了中國(guó)書法與絲帶的特點(diǎn)，增強(qiáng)了字體的文化內(nèi)涵和表現(xiàn)力，也體現(xiàn)了會(huì)徽?qǐng)D形的整體感和統(tǒng)一性。
中國(guó)花樣滑冰國(guó)家隊(duì)總教練趙宏博認(rèn)為，會(huì)徽代表了一個(gè)時(shí)代和一屆奧運(yùn)會(huì)的精髓。“2022年北京冬奧會(huì)會(huì)徽代表了中國(guó)的傳統(tǒng)文化，書法則是中國(guó)文化最經(jīng)典的詮釋。它色彩的搭配，讓北京冬奧會(huì)和冬殘奧會(huì)兩個(gè)會(huì)徽交相呼應(yīng)。”
“飛躍”盡顯運(yùn)動(dòng)員風(fēng)采
北京冬殘奧會(huì)的會(huì)徽命名為“飛躍”。把漢字“飛”巧妙地幻化成一個(gè)向前滑行、沖向勝利的運(yùn)動(dòng)員形象。上半部分線條剛勁曲折，下半部分柔美圓潤(rùn)，寓意運(yùn)動(dòng)員經(jīng)過頑強(qiáng)拼搏、歷經(jīng)坎坷最終達(dá)到目標(biāo)，定格了運(yùn)動(dòng)員超越自身、激勵(lì)世界的體育精神。同時(shí)也形象化地表達(dá)了輪椅等殘奧運(yùn)動(dòng)員的特殊器械。
會(huì)徽?qǐng)D形整體充滿了昂揚(yáng)向上的激情、奮進(jìn)飛躍的動(dòng)感，色彩豐富，構(gòu)圖完美，象征運(yùn)動(dòng)員以堅(jiān)強(qiáng)意志作為精神的翅膀，在冬殘奧賽場(chǎng)上放飛青春的夢(mèng)想。
在北京冬殘奧會(huì)會(huì)徽發(fā)布儀式上，國(guó)際殘奧委會(huì)主席安德魯·帕森斯通過視頻表示了祝賀。他說：“北京冬殘奧會(huì)會(huì)徽是一個(gè)蘊(yùn)含著殘奧會(huì)精神的標(biāo)志，也是中國(guó)文化的象征�！�
以中國(guó)元素為題的作文 篇10
看完葉問，我也不禁為電影的思想而叫好——和。今天這篇文章的大背景很復(fù)雜——世博、五一、葉問2。很多接連的事情或者是活動(dòng)，讓我今天很想寫這篇文章，以至于不再想繼續(xù)昨天的文章。
老劉問起我的小說，我真不知道如何回答他。最近，新浪博客的訪客量暴增——看來得益于老劉的功勞。在此道一聲謝——不管他看不看得見。中國(guó)人嘛，和為貴嘛。
前一陣子，有人又問我，鄭一冀的原型是誰——我真的不想回答。我想了解我的人心中會(huì)有數(shù)的——不了解我的人，我也不想向他解釋。這小說是我自己寫給我看的，讓我看看自己到底帶了幾層面具。我從小到大，總是用無所謂的面孔來掩飾自己多重的人格。自己寫給自己的一部小說，倒是在某些程度上讓我更加明白自己的本質(zhì)。其實(shí)說句實(shí)話，每個(gè)親近的朋友都知道我這個(gè)人并沒有那么好接近——也許鄭一冀是一個(gè)以現(xiàn)實(shí)中的一位摯友為原型的，但是更多的只是一個(gè)寂寞的自我。小品上說得好，你就不能陽光一點(diǎn)嗎。我也時(shí)常問自己這個(gè)問題，從今天起，做個(gè)好接近的朋友。中國(guó)人嘛，和為貴。
自己總是特立獨(dú)行，總是相信只要有風(fēng)格，孤獨(dú)也行。不過今天我突然在某一時(shí)刻明白：獨(dú)行俠，總是會(huì)回歸自然的。就像超人，他也希望過著平常人的生活。這里寫，不是說自己是超人，說自己不是凡人——而是告訴我自己：無奈總是和孤獨(dú)相伴。我想，我再也不批評(píng)人了，再也不說誰的不是了——中國(guó)人嘛以和為貴。
有個(gè)朋友問我：為什么中國(guó)的大事總和災(zāi)難連接在一起?我想啊，希望總是在的。老子說：“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏�！敝袊�(guó)人在大災(zāi)難后，再次挺起胸膛，把一個(gè)更強(qiáng)的、更美的中國(guó)展現(xiàn)給世人。
中國(guó)的一切都受到了儒家的思想的影響。無論是治學(xué)、治家、治國(guó)，還是另外的各種文化的延伸——書法、音樂、武術(shù)等都有一種中國(guó)的文化以不同的形式，給大家一種震撼，一種感觸。有些時(shí)候，這種文化會(huì)成為某些先進(jìn)發(fā)展的桎梏，但是這是一種元素，謙遜，沉穩(wěn)，博大。
以中國(guó)元素為題的作文 篇11
新年又稱大年初一，是我國(guó)最隆重的節(jié)日。在那天，人們載歌載舞，盡情歡呼，什么 耍龍燈.扭秧歌.放鞭炮等等等等，好不熱鬧。
節(jié)前
新年這股暖風(fēng)即將吹來，這時(shí)家家戶戶都搞起了“裝修運(yùn)動(dòng)”。所謂“裝修運(yùn)動(dòng)”不過是把家里打扮一下，好迎接新年。啊!還聽不懂?“裝修運(yùn)動(dòng)”就是貼春聯(lián).福字.門神等�？粗従蛹摇把b修”得花花綠綠，我們家不甘示弱，也開始了“裝修”。可是老天卻非要和我們作對(duì)，他派“風(fēng)老大”來到亂。一會(huì)兒他來“偷”對(duì)聯(lián);一會(huì)兒“拿”塵土“攻擊”我們;一會(huì)兒她又來“捉”橫披······幾經(jīng)周折，“裝修運(yùn)動(dòng)”走算是結(jié)束了。走進(jìn)我家一看，大腦里的詞語都凈化了，只剩下一個(gè)字：紅。
節(jié)時(shí)
“噼哩啪啦，噼哩啪啦。”我被一陣陣莫名奇妙的聲音驚醒了，開始我還以為是鬧鐘，心想：“今天怎么試這鈴!”睜眼才反應(yīng)過來，今天是新年，那聲音是煙花爆竹聲。
吃完早飯，我和弟弟就迫不及待的起程了。去干什么?當(dāng)然是去拜年了!說一句辭舊迎新的吉利話，還會(huì)有不小的“收獲”呢!“我長(zhǎng)大了，壓歲錢不要了!”見一位Aunt要給我錢，我連忙表示不要了。哪知他卻說：“長(zhǎng)大啦?好呀!再來10元!”新年這天，家家戶戶披紅掛綠;“噼哩啪啦，噼哩啪啦”煙花爆竹聲不斷;節(jié)目也開始啦!今天的空氣中除了節(jié)味兒，就是年味兒!
節(jié)后
新年這股暖風(fēng)來得快，走得也快。新年雖然已過，但余波仍然存在。節(jié)時(shí)的那股年味還未散盡，但新的太陽已經(jīng)升起，面對(duì)我們的是新的一天。
新年，它讓我知道了自己又長(zhǎng)了一歲，責(zé)任又多了一成。新年新氣象;新年新挑戰(zhàn);希望在牛年里我會(huì)“更�！�!
以中國(guó)元素為題的作文 篇12
身處在中國(guó)這樣一個(gè)擁有著五千年歷史文化的國(guó)家，我感受到了中華民族那獨(dú)具一格的民族精神和文化基因。在我接觸和認(rèn)識(shí)到中國(guó)元素后，我就越來越享受在這之中。
翻閱歷史的長(zhǎng)卷，你會(huì)發(fā)現(xiàn)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，一些古圣先賢的哲學(xué)思想一直流傳至今。儒家“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的那一份積極；道家“至人無己，神人無功，圣人無名”的那一份灑脫；法家的以法治國(guó)，“費(fèi)私立公”“四維不張，國(guó)乃滅亡”；墨家的“兼愛”“非攻”等思想在當(dāng)時(shí)廣為流傳，直到今天也在影響著我們。這一種獨(dú)有的中國(guó)文化能夠像雨露一樣滋潤(rùn)著我們的心靈。
除了這些思想外，我們還有不屈不撓的民族氣節(jié)�！案毁F不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。正因?yàn)楣糯擞泄菤�，不輕易屈服，才有那文天祥那“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的豪情，才有那蘇武嚴(yán)辭拒絕高官俸祿，寧愿被流放十九年的勇氣�！皩幵葛I死也不吃美國(guó)人的面粉”朱自清的這句話也是在告訴我們要擁有一種不屈不撓的民族氣節(jié)。我們也通過這些事跡讓這種民族精神繼續(xù)傳承給下一代。
我們國(guó)家的戲曲，同樣也是歷史長(zhǎng)河中的璀璨明珠，它源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，有著鮮明的民族風(fēng)格。從“南腔”到“北調(diào)”因?yàn)榈貐^(qū)不同，生活習(xí)俗不同，它的藝術(shù)風(fēng)格也就不拘一格。戲曲是我們的國(guó)寶，戲曲是我們的國(guó)粹，戲曲是我們的國(guó)劇。它通過一部部歷史情節(jié)使我們懂得欣賞，學(xué)會(huì)關(guān)注，學(xué)會(huì)挖掘。戲曲雖然已經(jīng)有了幾千年的歷史，經(jīng)歷了歷史的滄桑變化，但始終能流傳至今，使我們感受到一種藝術(shù)魅力。戲曲它代表著我們中華民族的民族特色和民族風(fēng)情，具有著“東方歌劇”支撐。
中國(guó)的哲學(xué)思想、民族精神、戲曲等文化與精神，都是全世界獨(dú)一無二，最具有代表性的。它的魅力也深深地影響著每一代人，我們應(yīng)該要發(fā)揚(yáng)并傳承這些“中國(guó)味”。
以中國(guó)元素為題的作文 篇13
談到中國(guó)，人們感嘆中國(guó)的發(fā)展迅速。而談到中國(guó)文化，人們更是驚嘆：中國(guó)是四大文明古國(guó)之一，擁有五千年的文明歷史，但現(xiàn)在中國(guó)文化又去哪里了？
中國(guó)的文化歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，有唐代的詩，宋代的詞，元代的曲，明清時(shí)期的古典小說等，讀起來都令人回味無窮。
而隨著科技的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們生活水平提高了，但人們也變得越來越物質(zhì)了，無止境的追求物質(zhì)上的享受，而忽視了精神世界的提升。中國(guó)的國(guó)粹—京劇，已經(jīng)漸漸被人們所淡忘，取而代之的是那些庸俗，不入流的通俗歌曲。
在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)，又有誰會(huì)注意在角落里哭泣的中國(guó)文化呢？
隨著中外經(jīng)濟(jì)政治文化交流，大量外國(guó)商品、文化等涌入中國(guó)，出現(xiàn)了不少“崇洋媚外”的現(xiàn)象。現(xiàn)在人人都知道“圣誕節(jié)”“萬圣節(jié)”“情人節(jié)”。每到這個(gè)時(shí)候，大街小巷都會(huì)特別熱鬧，人人臉上都喜氣洋洋，但誰又能想到我們中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日—“七夕節(jié)”“重陽節(jié)”呢？很少很少。
許多外國(guó)人看到了中國(guó)文化的精髓，深深地被吸引，不斷學(xué)習(xí)中國(guó)的文化，甚至還設(shè)立了“唐人街”和“孔子學(xué)院”，許多熱愛中國(guó)文化的外國(guó)學(xué)生都紛紛前來游玩和學(xué)習(xí)，我們?cè)诟械礁吲d和欣慰的同時(shí)，是不是該反思一下自己對(duì)待中國(guó)文化的態(tài)度呢？外國(guó)人都能體味到中國(guó)文化的獨(dú)到之處，為什么我們就不去體味呢？
一批獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的人說，如果要在二十一世紀(jì)生存下去，必須回過頭去，汲取二千五百年前孔子的智慧。
中國(guó)偉大的學(xué)者孔子、老子、莊子都世界聞名，國(guó)外的孔子學(xué)院更是相當(dāng)熱門，可是現(xiàn)在的中國(guó)人誰又真正的了解孔子的儒學(xué)思想？誰又能掙得明白莊子的“逍遙游”呢？
朋友們，談起心中沉睡的文化大門，中國(guó)文化會(huì)永遠(yuǎn)屹立在世界文化之林，巍然不倒。
以中國(guó)元素為題的作文 篇14
現(xiàn)行小學(xué)之教育，循規(guī)蹈矩而扼殺對(duì)中國(guó)文化之熱情。以我之見，小學(xué)就應(yīng)開始學(xué)古文，而不應(yīng)在小學(xué)時(shí)期推行英語教育。童話只是夢(mèng)，我們不能在讓小孩子生活在童話中。我們要教給他們的是責(zé)任。
如果有一天，所有的中國(guó)人都會(huì)講英語，那不是進(jìn)步，而是一種悲哀，我們逝去的不再僅僅是中華民族的文化，還有我們的尊嚴(yán)，一種文化尊嚴(yán)。一個(gè)連自己的文化都舍得摒棄的民族，又有怎么樣的資格屹立在世界群體之中呢？
當(dāng)然我不是排斥外來文化，只是不希望我們盲目引進(jìn)跟從�，F(xiàn)如今，日本韓國(guó)的文化已在中國(guó)蔓延，所謂的“哈韓哈日”是一種悲哀，我不排斥個(gè)性，但我不認(rèn)為這也是一種個(gè)性。我們喜歡把自己的文化束之高閣，然后再高談自己文化的高深莫測(cè)，好像不懂才是正常的，否則你就是在歪曲文化。易中天和于丹我很喜歡，當(dāng)然只是代表我個(gè)人。他們不是在歪曲中國(guó)文化，而是把所謂遙不可及的文化向大眾傳播。他們是成功的，他們的文化內(nèi)涵是我所無法企及的。
昨天有人和我談?wù)摗盀槭裁粗袊?guó)的文化輝煌時(shí)刻大部分是在社會(huì)動(dòng)搖時(shí)期，而不是在國(guó)泰民安，百姓安居之時(shí)呢？如戰(zhàn)國(guó)的百家爭(zhēng)鳴，文化之輝煌難以形容。南北朝、民國(guó)時(shí)期等等？我個(gè)人認(rèn)為那是因?yàn)闀膽n國(guó)憂民意識(shí)在特殊社會(huì)背景下的高度升華。書生作為每個(gè)時(shí)代的主流，他們強(qiáng)烈的民族責(zé)任感驅(qū)使他們尋找國(guó)家的出路，這時(shí)每個(gè)人不同的觀點(diǎn)在摩擦中得到融合，文化就在大融合中形成更為輝煌的文化，無法融合的就自成一脈。而在社會(huì)安定，百姓安居樂業(yè)之時(shí)，書生聚眾閑娛舞墨，因此在唐宋時(shí)期詩歌文化得到空前的發(fā)展。
以我之見，大學(xué)生當(dāng)多學(xué)激發(fā)民族意識(shí)的憂國(guó)佳作。社會(huì)安定，潛藏的危機(jī)也在醞釀，我們的文化就在安定中被人遺忘。聽吧，我們的文化已經(jīng)在哭泣，我們這一代的中國(guó)人要有延續(xù)責(zé)任，中國(guó)文化不僅僅只是中國(guó)文化，我們要讓全世界的人認(rèn)同我們的文化，學(xué)習(xí)我們的文化。
以中國(guó)元素為題的作文 篇15
隨著莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，中國(guó)首次獲得了久違的頭銜。是中國(guó)文學(xué)走出國(guó)門，與國(guó)際文化接軌的時(shí)候了。最近，有人提議設(shè)立“李太白文學(xué)獎(jiǎng)”，使我們的作品走向世界，從而促進(jìn)文化交流。的確，我很贊同這一點(diǎn)。
反對(duì)者會(huì)認(rèn)為東西方的文化差異會(huì)是設(shè)立這個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)的一大障礙，而中國(guó)文化的現(xiàn)狀也嚴(yán)重制約了這一點(diǎn)。然而，他們只知道一個(gè)，卻不知道另一個(gè)。對(duì)情況認(rèn)識(shí)不清，會(huì)影響他們的正確判斷，導(dǎo)致大錯(cuò)。沒有兩種文化是完全相同或完全不同的。別忘了德國(guó)人，匈奴人，哥特人。這些在古羅馬和古希臘都被視為蠻族社區(qū)，最終相互融合，但歐洲各國(guó)之間還是有大大小小的差異。這就像我們的文學(xué)作品一樣，文化差異總是可以消除的。至于中國(guó)文學(xué)的現(xiàn)狀，設(shè)立這個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)的目的就是為了解決這個(gè)頑疾。如果我們一次又一次地逃避，只會(huì)加速我們的文學(xué)跌入深淵。
當(dāng)然，“李太白文學(xué)獎(jiǎng)”的設(shè)立并不是像某些野心家那樣爭(zhēng)奪文學(xué)話語權(quán)，然后以自己的價(jià)值觀制定一套標(biāo)準(zhǔn)，用苛刻的眼光去評(píng)判外國(guó)人的好文章。因?yàn)槲覀兊哪康氖前盐覀兊暮梦恼潞米髌穾Ыo世界，讓人們一起欣賞。他們沒有像殖民者一樣，打開殖民市場(chǎng)，用堅(jiān)固的船和槍推銷商品。
因?yàn)槟缘淖髌帆@獎(jiǎng)，我們的作品引起了外國(guó)人的興趣。借此機(jī)會(huì)，我們可以在莫言的東風(fēng)中與外國(guó)朋友交流更多的作品，讓東西方相對(duì)獨(dú)立的文化氛圍得以融合，思維的火花得以碰撞。過去，中國(guó)百家爭(zhēng)鳴的繁榮景象并不都是通過相互交流取長(zhǎng)補(bǔ)短，而是在討論中無形地促進(jìn)了文化發(fā)展。試想，如果他們像現(xiàn)在這樣封閉自守，會(huì)有很多百家傳世的經(jīng)典。
我們?cè)诩訌?qiáng)文化交流的同時(shí)，也是西方人了解我們的過程。我們和西方人的意識(shí)形態(tài)差異，讓他們潛意識(shí)里抵觸我們。我們需要做的是消除這種差距。而且只有他們理解了我們的思維方式之后，一切才會(huì)水到渠成。把我們的《四書》 《五經(jīng)》送到西方，讓他們了解我們的儒家文化或者看看更貼近全世界的《墨子》。他們還可以在修煉身心的同時(shí)閱讀《老子》 《易經(jīng)》。以后中西方人會(huì)慢慢接受我們，用公平的眼光來評(píng)判我們。
當(dāng)然，它在國(guó)際上發(fā)揮著重要的作用，在中國(guó)最廣泛的大眾文化中是一個(gè)很好的舉措。利用這種情況，我們可以鼓勵(lì)更多有才華的人投資文學(xué)，喚醒人們對(duì)當(dāng)?shù)匚幕臒釔邸．?dāng)大眾有了文學(xué)基礎(chǔ)，推動(dòng)中國(guó)文壇就指日可待，中國(guó)文學(xué)的地位才會(huì)穩(wěn)步提升。顯然，這已經(jīng)形成了一個(gè)良性循環(huán)，這是每個(gè)有遠(yuǎn)大理想的人都希望看到的。
因此，我認(rèn)為設(shè)立“李太白文學(xué)獎(jiǎng)”是一個(gè)有益的舉措，這將大大有助于增強(qiáng)中國(guó)文化的軟實(shí)力和國(guó)際地位。
以中國(guó)元素為題的作文 篇16
小楓的殘?jiān)�，寄托著千年�?mèng)想，小橋流水，訴說著萬物流轉(zhuǎn)的故事。在中國(guó)文化中，有很多復(fù)雜的東西，都在詩詞歌賦之間。它是一種美好的寄托，是一種情感的升華，是一種清晰的向往，是一種轟轟烈烈的抒情，是對(duì)生命的呼喚，是詩人抒發(fā)情感的情感，是中華民族的燦爛瑰寶。
有人說，不讀詩，不讀書，光知道五千年文化是不夠的，有人說，不讀詩，就不熟悉中國(guó)文化的精髓。古今多少事入詩。當(dāng)我們還在幼兒園咿呀學(xué)語的時(shí)候，我們就能讀懂《鵝，屈》。當(dāng)我們進(jìn)入小學(xué)時(shí)，我們能夠清晰地背誦“我在春天的這個(gè)早晨醒來時(shí)心情愉快，我周圍到處都是鳥兒的歌唱”，并理解詩人李白思念家鄉(xiāng)的心情。隨著我們的成長(zhǎng)，我們已經(jīng)知道了“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，修遠(yuǎn)人來人往，我上下求索”的學(xué)習(xí)道理。
詩歌是情感的凝聚，是表達(dá)我們美好愿望的一種方式。唐代有一代又一代的李白、杜甫、杜牧，他們的詩詞傳世，尤其是詩人李白的詩詞歌賦，充滿了浪漫主義色彩，讓人沉醉其中。我最喜歡的是他寫的《將進(jìn)酒》：“你看不到黃河的水是如何離開天堂，進(jìn)入海洋，永遠(yuǎn)不會(huì)回來，如何可愛的鎖在高的房間明亮的鏡子，雖然絲綢黑色的早晨，晚上變成雪�！倍嗝从⑿鄣母杏X，讓人向往。宋代有李清照、柳永、蘇軾、辛棄疾等詩人。我最喜歡的詞是李采夫的詞，修辭華麗，語言經(jīng)典。字里行間充滿了情緒，就像“昨夜雨稀，酣睡未消殘酒。我想請(qǐng)快門人性化一點(diǎn)。如果你知道的話，應(yīng)該是青的，胖的，瘦的�！崩钋逭沾蟾艣]想到現(xiàn)代人一千年后還用她的詞作曲，并以此命名電視劇。
中國(guó)文化博大精深，詩歌是中國(guó)文化中最豐富的。世界上沒有一個(gè)國(guó)家讓中國(guó)擁有像星星一樣多的詩人和詩人，他們?yōu)槿祟愇拿鞯倪M(jìn)程做出了巨大的貢獻(xiàn)。雖然詩歌文化不再像過去那樣流行，但我相信這種文化最終會(huì)被人們所接受。
以中國(guó)元素為題的作文 篇17
中國(guó)文化博大精深，但也有許多傳統(tǒng)節(jié)日，如端午節(jié)、清明節(jié)等。我非常喜歡中秋節(jié)。中秋之夜，我看著月色如水的昏黃，如夢(mèng)如幻，吃著香甜可口的月餅，與親人聊天，敘舊。我不禁感覺好多了。我總想伸開雙臂，擁抱這種柔軟的狀態(tài)，心里的煩惱和悲傷立刻消失，讓人心曠神怡。
“人有喜怒哀樂，月有陰晴圓缺。這件事很難完成�！边@句話描述了我此時(shí)的`心情。不知道她是不是也在看著月亮，想著遠(yuǎn)方的我。只是月亮好像讀懂了我的心思，那團(tuán)傷心的云消失了，仿佛在告訴我不要太傷心�，F(xiàn)在月亮特別亮，滿月像雪球一樣高高掛著。皎潔的月光如水般瀉入大地。幾朵灰白色的、蒙著面紗的云彩伴隨著她，像仙女圍著圍巾跳舞。月光充滿了我的衣服，溫暖了我的心。我覺得太陽的溫暖太溫暖太奔放；星光又寂寞又冷；只有這種溫柔安靜的月光，才能這樣恰到好處。我被月光包圍著。月光透過斑駁的樹洞，灑在地上一層碎銀。月光使樹木落在參差不齊的斑駁陰影中。亭亭玉立的柳樹稀疏美麗的形象，別提有多美了。
這是一種多么清爽的狀態(tài)：涼風(fēng)吹過發(fā)梢，空氣中彌漫著月餅和桂花的清香，月光如水，靜靜地灑在平坦的地面上。
遠(yuǎn)處飄來一片薄云，漸漸覆蓋了月亮，仿佛蒙上了一層面紗。過了一會(huì)兒，薄薄的云層越來越厚，慢慢上升，遮住了半個(gè)月亮的臉。雖然月亮似乎想逃離烏云，但幾次都失敗了。最后烏云吞沒了月亮。我既高興又失望。我很高興看到云遮月的奇觀，但對(duì)月亮不見了感到失望。當(dāng)我們收拾好東西準(zhǔn)備回家的時(shí)候，一道白光突然從地平線上閃過，然后越來越大，半邊天開始亮了。哦，月亮又露出了它的臉。它徹底擺脫了云霧，比以前更加明亮醇厚。美麗的嫦娥和勤勞的玉兔的舞蹈表演又開始了，越來越清晰動(dòng)人。大地又被銀裝素裹，賞月的人在遠(yuǎn)遠(yuǎn)地笑著笑著。我有點(diǎn)醉了。
夜晚，滿月升起，一片寧靜灑在大地上，月光如銀霧。
一輪杏黃色的滿月從山嘴爬出來，把它的倒影扔進(jìn)了湖里。
月亮從森林邊緣升起，散發(fā)出寒光，讓白雪覆蓋的田野格外潔白，讓人感覺更冷。一萬顆星星就像散落在天幕上的夜明珠，閃耀著燦爛的銀輝。
月亮漸漸升起，她穿著白紗衣服，安靜安詳，溫柔大方。她銀色的臉穿過柳葉，留下溫柔的微笑。
月亮掛在天上，微笑著，星星擠著銀河，眨著眼睛。
在廣闊的夜空中，星星就像灑在碧玉盤上的珍珠。星星眨了眨眼睛，在云層里躲了一會(huì)兒，然后鉆了出來，好像在和我玩捉迷藏。天上掛著一輪明月，照耀著皎潔的月光，河面上覆蓋著一層薄薄的銀紗。
月亮悄悄地上來了，像一個(gè)銀盤子，嵌在深藍(lán)色的夜空中。月光靜靜地落下，整個(gè)世界仿佛沉浸在銀色的海洋里。在月光下，人們豐富多彩的生活就像一首優(yōu)雅的月光奏鳴曲。月亮像一個(gè)害羞的小女孩，在云層里躲了一會(huì)兒，然后從云層里探出一個(gè)可愛的小腦袋，把大地浸泡在夢(mèng)幻般的銀灰色里�？粗铝粒也唤肫鹆嗽铝僚竦墓适�。人們把8月15日定為中秋節(jié)，以紀(jì)念嫦娥。這也讓我想起了一句著名的詩：我的床腳閃著如此明亮的光，會(huì)不會(huì)已經(jīng)結(jié)霜了？我抬起頭凝視著月亮，低下頭，懷舊之情油然而生。這首詩表現(xiàn)了詩人李白思念家鄉(xiāng)的心情。不時(shí)提醒我，駐扎在邊疆的軍人，中秋是不能和家人團(tuán)聚的。今天的主角月亮——，從樹梢緩緩升起，看起來是那么的高貴優(yōu)雅。披著銀紗，它一步一步輕盈地走向夜空，向人們展示它的美麗。它是純潔的象征，天使的靈魂，華麗而優(yōu)雅。它白中帶金，白如銀，金如珠。它光芒四射，把柔和的月光灑向人間，真像秋天的水！它的美讓我想了千里。
以中國(guó)元素為題的作文 篇18
元宵節(jié)的晚上，我整理好衣服，走下樓，朝繁華的街道跑去……
我走在青石路上，隨著時(shí)間的推移，人也漸漸多起來了。到了廟會(huì)，只見到處張燈結(jié)彩，各種各樣的花燈，造型優(yōu)美，做工精細(xì)，真讓人眼花繚亂，到處都絢麗多彩。
來往的人群都肩膀挨著肩膀，熱鬧非凡。我突然看到前面一簇?fù)頂D的人群，我湊上去，左跳跳，右蹦蹦，就是看不到，于是，我像一條水蛇一樣擠了進(jìn)去，抬起頭，眼前的事物，著實(shí)讓我一驚，還打了個(gè)抖，兩頭大獅子朝我撲了過來，我才猛然醒悟，原來是在舞獅��！我穩(wěn)住身子，靜下心來，觀看舞獅。
舞獅的人很有默契，“獅子”有時(shí)搖搖頭，有時(shí)跳來跳去，“獅子”開始走云梯了，圍觀的人也興奮起來，“獅子”邊走還邊晃腦袋，人們都拍手叫好，“獅子”很快就達(dá)到了頂端，竹竿上掛著生菜，“獅子”就撲上了生菜。到了地面，有人拿著獅球跑過來，“獅子”好像被惹怒了，雙腳在地上蹬得地動(dòng)山搖，接著是前面的雙腳抬起來，追著獅球跑個(gè)不停。
人們都相信獅子是祥瑞之獸，舞獅能夠帶來好運(yùn)，所以我才能在元宵節(jié)看到。
舞獅結(jié)束了，圍觀的人們個(gè)個(gè)意猶未盡，覺得舞得好，有的人高呼：“再來一遍吧！”有的人還沉浸在剛剛的興奮之中，而我卻在想，舞獅的人到底是誰呢！我追上舞獅的一個(gè)人，他摘下獅頭，呈現(xiàn)在我面前的竟然是一位滿臉皺紋，白發(fā)蒼蒼的人——我的爺爺。
“爺爺，您不是有腿傷嗎？怎么還……不痛嗎？”我心疼地問。
“我覺得好久沒舞過獅子了，想在最后舞一遍，這腿傷……也值了，中國(guó)文化，比這腿重要多了，我也老了，這中國(guó)文化，還得你們年輕一代繼續(xù)傳承下去�。】上А孟褚矝]多少人學(xué)舞獅了，我就想帶動(dòng)一下年輕人……哎呦！”爺爺眉頭緊皺，摸了摸自己的腿，“加油吧！”只見他轉(zhuǎn)過身顫顫巍巍地走出我的視野……
以中國(guó)元素為題的作文 篇19
中華民族五千年的文化，豐富多彩，古時(shí)的禮節(jié)文明，古人用語常常出口成章，民風(fēng)更是淳樸�？山裉煳乙痛蠹抑v的卻不是這些，只說一說中國(guó)的節(jié)日文化。
在我小的時(shí)候，過清明節(jié)，人們總會(huì)在自家的院子里插上一支嫩柳，大人們也會(huì)去做一些棉菜粑粑，也會(huì)去給已經(jīng)逝去的親人燒上一些紙錢，可如今還有誰會(huì)在那時(shí)插一支嫩柳在自家的院子里呢？中秋節(jié)時(shí)，以前的人們會(huì)在月下賞月，吃月餅，可如今有誰還會(huì)愜意的拿著月餅在月下盡情的欣賞美麗圓滿的月亮呢？
端午節(jié)時(shí)，人們總會(huì)在山上采一些棕葉來包粽子去紀(jì)念偉大的詩人屈原，可現(xiàn)在有幾個(gè)人還要包粽子去紀(jì)念別人？連粽子都不包了，就更別談什么紀(jì)念偉大詩人屈原了。
由這些平常事可以看出：中華民族的節(jié)日文化已經(jīng)漸漸的被新一代人民所淡忘，取而代之的是洋人的節(jié)日。洋人的圣誕節(jié)、情人節(jié)、愚人節(jié)等節(jié)日都十分流行于我國(guó)境內(nèi)，有的甚至熱鬧過了我國(guó)的春節(jié)，現(xiàn)在過春節(jié)沒有以前那樣熱鬧，以前，大街上總會(huì)有孩子嬉戲打鬧，還不時(shí)放著鞭炮呢！手里還拿著幾個(gè)糖人，那種歡樂的氣氛現(xiàn)在是沒有的，自然顯得有些冷清，可是連在外地打工的人卻沒有回來過一個(gè)年，就顯得有些凄涼。
而美國(guó)的圣誕節(jié)可就不一樣了，顯得分外熱鬧。做圣誕樹，扮圣
誕老人送禮物等等活動(dòng)，可比春節(jié)熱鬧多了。
對(duì)于我國(guó)這些文化，我們?cè)撊绾稳鞒心�？我個(gè)人認(rèn)為應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)：
（1）將我國(guó)節(jié)日在我國(guó)境內(nèi)重新興為起來。
�。�2）必須重視我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化。
……
如此種種都說明了中華民族的文化漸漸被淡忘，中華同胞們，我今天想說：吸取外來文化固然是好的，可是不能因?yàn)橛辛送鈦砦幕蜐u漸埋沒掉中國(guó)人自己的文化�。∽鋈税�，不能忘本，讓我們一起宏揚(yáng)中國(guó)文化吧！
以中國(guó)元素為題的作文 篇20
作為民族文化中的精華,中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日蘊(yùn)含著豐富、深邃的人文內(nèi)涵,是炎黃子孫共有的精神財(cái)富，中國(guó)文化話題作文。然而,隨著農(nóng)業(yè)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)的快速轉(zhuǎn)型,人們的生活方式和價(jià)值觀發(fā)生了改變,對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感不再強(qiáng)烈:曾歷經(jīng)千年而不衰的文化積淀逐步流失,儀式感日漸淡化,節(jié)日正演變?yōu)楹?jiǎn)單的假日,或是商家吸金的噱頭。在眾多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)漸次消逝的今天,如何善待每一個(gè)節(jié)日,讓傳統(tǒng)節(jié)日在現(xiàn)代社會(huì)中煥發(fā)生機(jī),應(yīng)成為我們關(guān)注的問題。
節(jié)日不僅僅是假日
從2008年1月1日起,清明、端午、中秋增設(shè)為國(guó)家法定節(jié)假日,翻開了中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日保護(hù)的新篇章。這一改變固然對(duì)保護(hù)民族傳統(tǒng)節(jié)日起到了積極作用,卻也面臨著“雞肋”的尷尬境地:文化傳承的斷層,導(dǎo)致增設(shè)假日的初衷并未真正實(shí)現(xiàn),節(jié)日出現(xiàn)了“假日化”的趨勢(shì)。
對(duì)于傳統(tǒng)節(jié)日“假日化”的情況,中國(guó)文聯(lián)副主席馮驥才指出,節(jié)日和假日是不同概念:假日是為了實(shí)現(xiàn)公民休息的權(quán)利,是一種福利,不包含特定的文化內(nèi)涵。節(jié)日則大有不同,如春節(jié),意味著全家團(tuán)聚,表達(dá)了對(duì)美好生活的向往,所以含有避邪、迎福的內(nèi)容。又如中秋節(jié),表達(dá)了人們對(duì)團(tuán)圓的渴望。增設(shè)傳統(tǒng)節(jié)日為法定假日,是為了創(chuàng)造條件讓民眾更好地度過這個(gè)節(jié)日,而不僅僅是增加了休息日那么簡(jiǎn)單。
被“瘦身”的文化內(nèi)涵
中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗多種多樣,如春節(jié)的祭灶、掃塵、放鞭炮、貼春聯(lián)、掛年畫,端午的祭祀、劃龍舟、懸艾葉菖蒲,清明節(jié)的踏青、插柳等,人們通過這些行為表達(dá)愿望、敬畏自然、親近血緣、懷念祖先、體現(xiàn)價(jià)值觀,它們也是節(jié)日文化的重要支撐。然而,在現(xiàn)代文明背景下,節(jié)慶活動(dòng)的簡(jiǎn)化導(dǎo)致儀式感淡漠,節(jié)日文化內(nèi)涵大打折扣。
城市化進(jìn)程令大多數(shù)百姓住進(jìn)了鴿子籠似的高樓,賞月的理想環(huán)境已不復(fù)存在。至于七夕,被扭曲為“中國(guó)情人節(jié)”;重陽,對(duì)于年輕人來說越發(fā)陌生……無怪乎有人驚呼,中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日似乎就剩下飲食文化了,中秋節(jié)、端午節(jié)更是被戲稱為“月餅節(jié)”、“粽子節(jié)”。
對(duì)于一個(gè)民族來說，傳統(tǒng)節(jié)日具有增強(qiáng)凝聚力、樹立核心價(jià)值觀、加深文化認(rèn)同的重要作用，是集體的文化記憶。如何拯救這些流傳千年、意蘊(yùn)豐富的文化記憶，讓它們?cè)谛聲r(shí)代重現(xiàn)活力，是近年來包括專家學(xué)者、普通百姓在內(nèi)的全社會(huì)關(guān)注的問題。
東南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教授陶思炎說：“節(jié)日文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展與傳統(tǒng)節(jié)日風(fēng)俗的傳承可以并行不悖，不一定構(gòu)成前者對(duì)后者的破壞，而是一種對(duì)節(jié)日文化生活的適時(shí)補(bǔ)充。把‘產(chǎn)品’、‘產(chǎn)業(yè)’與‘傳統(tǒng)節(jié)日’相提并論，既順應(yīng)了時(shí)勢(shì)的需要，也體現(xiàn)了文化創(chuàng)新精神�！�
拓寬民眾了解節(jié)日文化的渠道，也是值得探討的問題。據(jù)調(diào)查報(bào)告顯示，超過八成的被訪者主要通過“老一輩說的”這一途徑了解中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，選擇“媒體上了解”的僅占四成；同時(shí)，近七成受訪者呼吁，網(wǎng)絡(luò)、電視、報(bào)紙、雜志、書籍等媒體要擔(dān)起文化責(zé)任，加大宣傳力度和廣度，營(yíng)造更積極的節(jié)日氣氛
以中國(guó)元素為題的作文 篇21
滴答——滴答——，水聲和切石聲牽引我走向遠(yuǎn)處的一篇詩文，其上字形圓潤(rùn)飄逸，卻又不失剛勁有力。字里行間，一股神奇的力量將我?guī)нM(jìn)他們的年代。
跨進(jìn)偌大的宮殿，轉(zhuǎn)角繞過屏風(fēng)，，一位不怒自威的帝王正在提筆作畫，旁邊批注著精美小巧的篆體詩文。他握住手中雕刻著精美花紋的玉石，往紙上一按，一塊方正紅墨中顯現(xiàn)出幾個(gè)同樣圓潤(rùn)有力的白色小篆體。我不由深思：一塊堅(jiān)硬的玉石上怎會(huì)出現(xiàn)這樣精妙細(xì)致的紋路。在宮廷盤曲交錯(cuò)的青石小路上，走著走著，來到僻靜一處，我前方正對(duì)著一座充斥著淡雅氣息的殿宇。我躡手躡腳，推開這古老的大門。
我抬頭一睜眼，木香，石香，玉香迎面而來。呈目前眼前的是各種精美的印。一位老師傅正在石上落字，嫻熟有力地寫著小篆，仿佛能入石三分。伴隨時(shí)間推移，我來到印章最繁盛的年代——漢朝。
漢朝的漢印從內(nèi)容、形式上變得愈加的豐富，字體上頁看上去愈加的考究。漢印從繆篆體入印，結(jié)體簡(jiǎn)化，筆畫平整方直，也有以鳥蟲書入印的，裝飾性非常強(qiáng)，也是對(duì)印刻師的需要頗高，他們需集書法，章法，刀法于一體，方能鑄就一枚好印。
到了清朝，篆刻流派之多為前所未有，其中以程邃最為出色。在他的刀鋒下一枚又一枚的印章誕生，摸著印上的紋路，仿佛親身看到他的制作過程。一塊平平無奇的青石切割成他想要的形狀，玉塊在他手中經(jīng)過千萬次的打磨，變得光滑，才露出它玉石應(yīng)有些氣息。他提筆蘸墨，在玉石上書寫下他所要的字形。墨跡仿佛鑲嵌在玉石上，一點(diǎn)也不敢動(dòng)彈，字形更工整優(yōu)美，筆鋒堅(jiān)挺有力，與書法大伙也是有得一比的。到了最為繁瑣與重要的一步，他起身喝了口茶，是打算坐上幾個(gè)時(shí)辰吧。他將刻刀袋展開，成列這大小不一，各種各樣的刻刀。將玉石固定在印床上，他開始了雕刻。他揮動(dòng)手中的刻刀，全神貫注的看著刀鋒的起落，推移。他數(shù)千萬遍地重復(fù)著，好像只能聽到刻刀與玉石碰撞摩擦的聲音，除去手中的刻刀，所有都像是靜止了。仔細(xì)一看，果然無與倫比，他的篆刻能“力變文，何舊習(xí)”，富有創(chuàng)造性，他手中所作的自文印師法漢印，厚重凝練。
印還是那印，人已不是那人。一位老者雕刻著手中的玉石，他花鬢間滑落的汗珠，掛在那滿是紋路的臉上，一雙精神有力的雙眼注視著。蒼老干瘦的手掌中的刻刀刀鋒，數(shù)千萬遍地重復(fù)著千年不變的動(dòng)作，卻不顯枯燥與乏味。正如像他們?nèi)绱说膫鞒校艑⒅袊?guó)文化保留到今天。
追隨文化的根源，在我看來就是千萬匠人一代又一代物歇止的古心傳承。歷史由人創(chuàng)建，文化由人傳承。從剛開始的由來，道義步步的興盛，再到一步步的衰弱，需要有人去拾起，攜帶它重建輝煌。這部分人便是民間技術(shù)一代又一代的傳承人，是他們使中國(guó)文化多姿多彩，是他們用他們的匠心與工匠精神，引領(lǐng)傳統(tǒng)民族文化的進(jìn)步與革新。
中國(guó)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng);中國(guó)文化多姿多彩，耐人尋味;中國(guó)文化獨(dú)領(lǐng)妖嬈，千年傳承。歷史由先人創(chuàng)造，文化由你我傳承!
以中國(guó)元素為題的作文 篇22
“春節(jié)了!春節(jié)了!”我高開心興地跑出了家門。
今天是除夕，父親，母親，我在家門口玩。剛走出大門，就看見門的兩旁貼春聯(lián)，上面寫著：冬雪欲白千里草，春暉又紅萬朵花。上面的字又黑又大，外面有一圈金色的外圈上下兩面都有漂亮的花紋。
“父親，母親，大家一塊去看鄰居家的對(duì)聯(lián)吧!”我建議道。父親，母親點(diǎn)了點(diǎn)頭，拉著我的手一塊去看鄰居家的對(duì)聯(lián)。大家一路上看著，對(duì)聯(lián)各種各樣，語句各不相同，有些是：“春回大地千峰秀，日暖神州萬木榮，”有些是：“旭日融和開柳眼，春風(fēng)搖曳送鶯喉，”還有些是：“歲自更新春不老，花多增艷水長(zhǎng)流”......我看的眼都花了，不管哪一種都表達(dá)了大家的美好心愿。
我看著看著，手開始癢癢的，不由自主地跑到父母前面，做了一個(gè)鬼臉說：“母親，父親大家把家剩下的大門都貼春聯(lián)吧!”“好的，不過你不要亂貼。”
“保證�！蔽液透赣H，母親回到家一塊去貼對(duì)聯(lián)。我甄選了一對(duì)春聯(lián)，站在一個(gè)凳子上，把雙手舉得老高，腳踮得不可以再高的時(shí)候，對(duì)聯(lián)才找好了地方。
“父親，快一點(diǎn)，我快堅(jiān)持不住了�！蔽以陂T口外面高聲喊道。我舉著對(duì)聯(lián)在外面盼星星盼月亮，終于，父親拿著膠水才出目前我面前，我和父親一塊奮力地把春聯(lián)貼了上去。
貼完了春聯(lián)，母親就神秘兮兮地問我：“貝貝，春聯(lián)有什么歷史呢?”我摸了摸腦袋，想了很長(zhǎng)時(shí)間說：“您來告訴我吧!”
母親笑咪咪地說：“春聯(lián)起來自于桃符，周代懸掛在大門兩旁的長(zhǎng)方形桃木板，正月1日，造桃符著戶，名仙木，百鬼所畏�！彼�,清代《燕京時(shí)歲記》上說：“春聯(lián)者，即桃符也。”五代時(shí)，四蜀的宮廷里，有人在桃符上提寫聯(lián)語。“新年納余慶，嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春�！边@便是國(guó)內(nèi)的第一幅春聯(lián)直到宋代，桃符由桃木板改為紙張，叫“春貼紙”。明代，桃符才改稱“春聯(lián)”。聯(lián)意貼切，幽默。經(jīng)明太祖這一倡導(dǎo)，此后便沿習(xí)成為風(fēng)俗，一直流傳到今天。
原來，一對(duì)一般的春聯(lián)，也有自己寶貴的故事。我真是開了眼界。
以中國(guó)元素為題的作文 篇23
今天，煙雨迷蒙，天陰陰的，大家的車，行駛在一條蜿蜒的小路上，大家要去一位細(xì)紋刻紙大師家學(xué)習(xí)，這位大師勝名叫周是一，他家住在風(fēng)景秀麗的西山水庫旁邊。
一走進(jìn)他家，“哇，這簡(jiǎn)直就不是人的家，分明是細(xì)紋刻紙的天堂。”墻上掛著一幅美如畫的作品，有：鴛鴦溪、出類拔萃、還有雁蕩山的美景。桌子上放著用細(xì)紋刻紙做的12生肖的書法，都是仿造卡通做的，真是栩栩如生�？蛷d里，沙發(fā)墊、杯墊、抱枕也都是用細(xì)紋刻紙的衍生品。就他家的馬桶，都有細(xì)紋刻紙的圖案呢!
上課了，周老師向大家介紹撕紙、燒紙、剪紙刻紙都算細(xì)紋刻紙。其中、細(xì)紋刻紙最難，它可以在一寸見方的紙面可出50條線，其紋樣細(xì)如發(fā)絲，可隨性地刻出各種圖案。
下面，周老師就讓大家來動(dòng)手，體驗(yàn)一下用手撕紙，只見周老師三五兩下就撕出了一條活波討人喜歡的小魚。大家見了羨慕不已，下面就要發(fā)揮我的奇思妙想，結(jié)果，大家撕出的魚大小不一，形態(tài)各異，林正邦還撕了“雙魚”呢!
我喜歡如此有意義的課余生活。下次，我還要去探索更多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
以中國(guó)元素為題的作文 篇24
有一個(gè)大伙一定沒聽說過的傳統(tǒng)文化—藍(lán)夾纈，我也是首次聽說，今天，我就可以大長(zhǎng)見識(shí)了，去見識(shí)一下如何制作藍(lán)夾纈。
大家到了制作藍(lán)夾纈的地方，那是一座有肯定年代的老宅，我迫不及待的走了進(jìn)來，跑上二樓，參觀了起來藍(lán)夾纈。藍(lán)夾纈上的花紋各種各樣，上面有印著游來游去的小魚，有印著奔跑的駿馬，還有些印著討人喜歡的小羊·····。
藍(lán)夾纈是國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，它的傳承人向大家介紹了藍(lán)夾纈的制作過程：從布的一端開始，把布用兩塊雕刻著特點(diǎn)圖案并完全對(duì)稱的印版夾上。把布匹折疊再用另外印版夾上，周而復(fù)始，反復(fù)折疊八次，再用夾板夾起來，越緊越好。把夾好的布放進(jìn)藍(lán)色的染缸，等10分鐘，把布拿出染缸，晾到?jīng)]染料水滴下來，再把布放進(jìn)來等10分鐘······最后把它拿出去曬，藍(lán)夾纈做好了。
藍(lán)夾纈的制作過程還有重要的一步，就是染料的制作。
先采許很多多的板藍(lán)根，之后放在水里泡，過二、三天后，放入利灰，把上層清水去掉，下面就是染料了。
回家的路上，母親告訴我，目前極少人會(huì)制作藍(lán)夾纈。假如無人做，那就只能在博物館看到了。
我喜歡藍(lán)夾纈，我喜歡中國(guó)的傳統(tǒng)文化。
以中國(guó)元素為題的作文 篇25
歷史的長(zhǎng)河中從不乏為復(fù)興中華而做出巨大成就的偉人，如周恩來，毛澤東，鄧稼先，陳毅等人，可我們有沒有思考過，有沒有追問過：一定要這些開天辟地的名人才有資格復(fù)興中華嗎?答案是否定的，因?yàn)樵谖覀兩磉呉膊环τ命c(diǎn)滴詮釋大愛的人……
林中深情
上學(xué)路上，我總要穿過一片幽暗的樹林，陽光透過樹網(wǎng)，在小道上投下斑斑駁駁的光影，路上很安靜，只是偶爾聽見幾聲鳥鳴與風(fēng)卷樹葉的沙沙聲。我不禁加快了步伐，林中似乎有三個(gè)人影，走到近米處，才看清了，是一位老奶奶帶著她的兩個(gè)孫子，那個(gè)老奶奶神色安詳，而那兩個(gè)小孩也不過9歲，稍大一點(diǎn)的孩子手里正拿著一把小紅傘，稍小一點(diǎn)的孩子手里拿著一把小藍(lán)扇，而身后的奶奶正背著他們的書包，拉著他們的小手，一步一步蹣跚的走著，那兩個(gè)孩子也微笑著望著他們的奶奶，稍大一點(diǎn)的孩子用手中小紅傘遮住奶奶頭上的驕陽，而另一個(gè)孩子也懂事地用手中的藍(lán)扇為奶奶驅(qū)趕著暑氣，還時(shí)不時(shí)的用胖乎乎的小手擦著奶奶頭上的汗，一陣微風(fēng)吹來，讓人心曠神怡，我看著，想著，我不想也不忍出聲，這幅溫馨的畫面遭到破壞，我于心何忍，于是我就這樣看著，默默地看著，嘴角不自主的揚(yáng)起了弧度，直至他們的身影消失在密林深處，形成一道絕美的風(fēng)景線……
尊老愛幼，老幼互愛，即中華之大德，盡顯淋漓!
紅十字，筑起生命的長(zhǎng)城
2013年4月20日8點(diǎn)零2分，四川雅安發(fā)生了7.0級(jí)強(qiáng)力地震，房塌了，人傷了，大地的芳華逝去，整座城市籠罩著死亡的氣息，渾濁的空氣中傳來一聲又一聲的無助的哭喊，讓人感到壓抑，讓人不自主的想要逃離。可是，卻有這樣的一群人，她們卻終日在廢墟中穿梭，與死亡擦肩而過，她們?cè)谟米约喝崛醯碾p翅筑起生命的長(zhǎng)城，她們永遠(yuǎn)工作在震中一線，她們是離死神最近的人，卻帶給無數(shù)人生的希望。她們?cè)谌藗冄壑腥缡嵉奶焓挂话悖崛蹼p臂，可容生命之降臨;柔弱雙肩，可擔(dān)生命之重任，他們有著一個(gè)信念：“沒有什么比生命更可貴!”她們不能等，她們害怕等的代價(jià)太大，因?yàn)樵谒齻冄壑�，時(shí)間就是生命，她們無法為一己私欲，而去放棄他人生命，他們做不到。所以即使在余震頻發(fā)時(shí)，她們也不曾離開自己的崗位，傾盡所有，只為守候每一個(gè)生命，即使是用她們自己的生命作為代價(jià)也在所不惜。她們不是別人，她們就是我們可親可敬的醫(yī)護(hù)人員，她們是陽光下最圣潔的存在，她們用那潔白得羽翼飛離了死亡的邊際，創(chuàng)造了生命的奇跡……
堅(jiān)守崗位，舍己為人，即中華之大美，盡顯其身!
復(fù)興中華，有時(shí)很大，如浩瀚無邊的宇宙長(zhǎng)河;有時(shí)卻很小，如世間悠悠的一粒微塵。復(fù)興中華，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，從我做起!
以中國(guó)元素為題的作文 篇26
亙古綿延的萬里長(zhǎng)城，是中華民族勤勞的品牌。雄渾滄桑的賀蘭巖畫，是中華民族智慧的品牌。聲情并茂的斑斕皮影，是中華藝術(shù)的品牌。中國(guó)文化從來不缺少品牌的元素，而是缺少現(xiàn)代傳播的品牌符號(hào)。在全球化、融合化的二十一世紀(jì)，中華民族文化傳播想要走出一條康莊大道，就需要打造中國(guó)文化品牌。
打造中國(guó)文化品牌，需要根植于傳統(tǒng)文化的挖掘�！扒竽局L(zhǎng)者必固其根本，欲流之遠(yuǎn)者比浚其源泉�！敝袊�(guó)文化品牌的根就在中國(guó)傳統(tǒng)文化之中。是京劇中的一步一搖，秦腔里的一韻一調(diào)這些傳統(tǒng)文化元素構(gòu)成了今天中國(guó)文化品牌的基本形象和基礎(chǔ)。脫離中國(guó)文化內(nèi)涵的文化品牌打造只是為了迎合國(guó)際口味的簡(jiǎn)單模仿，絕不是所謂的中國(guó)品牌，脫離中國(guó)歷史文化根基而坐空中樓閣之做。所以，需要植根于中國(guó)文化之中。
打造中國(guó)文化品牌，需要兼容并蓄。正所謂“他山之石，可以攻玉”中國(guó)文化之所以能夠傳承千年而不息其根源就在于儒家“和而不同，有容乃大”的兼容并蓄之勢(shì)。正是因?yàn)檫@種寬闊的文化修養(yǎng)和內(nèi)涵，在文化歷史的延續(xù)之中才能去粗取精，學(xué)習(xí)他人的文化精髓并內(nèi)化為自己的文化有點(diǎn)，使得中國(guó)文化內(nèi)涵不斷豐富，抵御住歷史的沖擊。所以，打造中國(guó)文化品牌也應(yīng)該兼容并蓄。
打造中國(guó)文化品牌，還需要不斷創(chuàng)新。“道需日新，技亦需日新，不日新者亡”事物更替本身就是一個(gè)不斷創(chuàng)新完善的過程。文化同樣需要?jiǎng)?chuàng)新，如果一味只是站在祖宗的肩膀之上，吃中國(guó)厚重文化積淀的老本，勢(shì)必會(huì)走向文化滅亡。在這見不到硝煙的文化競(jìng)爭(zhēng)戰(zhàn)場(chǎng)，中國(guó)文化也需要新的原創(chuàng)打造文化新內(nèi)涵。只有創(chuàng)新才能讓中國(guó)文化既有歷史延續(xù)的脈搏，又有新鮮的活力。
如果說文化是陳釀的酒，品牌就是撲鼻而來的香。如果說文化是賞心悅目的美人，品牌就是畫龍點(diǎn)睛的妝容。品牌是時(shí)代發(fā)展的產(chǎn)物，是事物的形象符號(hào)。用品牌點(diǎn)燃中國(guó)五千年歷史文化的復(fù)興之火，相信在中國(guó)文化品牌崛起之日，就是中國(guó)文化復(fù)興之日，就是中華民族精神完全崛起之日。
以中國(guó)元素為題的作文 篇27
一個(gè)國(guó)家最首要的是它的文化，文化是所有居住在這個(gè)國(guó)度的人民的價(jià)值觀與奮斗、夢(mèng)想與期望的總和。要了解一個(gè)國(guó)家，必須了解這個(gè)國(guó)家的夢(mèng)想以及那些懷抱夢(mèng)想的人。
揚(yáng)·馬特爾《斯蒂芬·哈珀在讀什么》
中國(guó)是一個(gè)有著幾千年歷史底蘊(yùn)的東方古國(guó)，從古至今，有多少文人運(yùn)用他們深厚的文化積淀暈染了歷史上一副一副真實(shí)的畫卷，不僅給當(dāng)今社會(huì)的我們留下了永垂不朽的名篇，更是讓我們從中感受到了當(dāng)時(shí)歷史最真實(shí)的部分。
從李白的天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來中，我們能感受到他的桀驁不馴，充滿自信；從蘇軾的大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物中，我們能感受到他的高視闊步，氣勢(shì)豪邁然而讓我們?yōu)橹V迷的，何止是這些古代名人的佳作？顧城的黑夜給了我黑色的眼睛我卻用它尋找光明，何不透露出在那個(gè)封建黑暗的社會(huì)里，人們心中通過沉沉烏云射出來的一道光？海子的路上萬人都要將火熄滅我一人獨(dú)將此火高高舉起，我們難道體會(huì)不出其中青春的絕唱？
中國(guó)已經(jīng)踏著豪邁而沉穩(wěn)的步伐，走過了無數(shù)個(gè)春秋，在這片土地上，展示出了無數(shù)絢麗的風(fēng)采，譜寫出了無數(shù)浪漫的樂章。然而中國(guó)的文化，始終是許許多多外國(guó)人對(duì)中國(guó)的第一印象。
很多的外國(guó)人認(rèn)為中國(guó)的文化是神秘的，保守的，難以理解的。但通過這些年來的對(duì)外交往，以及越來越多的外國(guó)友人前來中國(guó)，他們對(duì)中國(guó)會(huì)逐漸改觀。在2014年英國(guó)研究協(xié)會(huì)的專項(xiàng)報(bào)告表明，文化與歷史的吸引力，風(fēng)土人情與自然風(fēng)景，城市，藝術(shù)，安全感等等這些是眾多國(guó)民選擇的重要因素。這些統(tǒng)統(tǒng)都是可以通過新聞報(bào)紙，網(wǎng)絡(luò)等途徑來獲取的。
但是從中國(guó)文化符號(hào)的認(rèn)知現(xiàn)狀來看，外國(guó)人對(duì)帶有古老中國(guó)文化符號(hào)的概念認(rèn)知較多，這些往往是在中國(guó)文化宣傳片，中外合作片中出現(xiàn)率較高的，其有著濃厚的中國(guó)色彩�？墒沁@樣的中國(guó)文化漸漸變成了外國(guó)人對(duì)中國(guó)的刻板印象，以至于現(xiàn)在很多的外國(guó)人一提到中國(guó)就是熊貓，長(zhǎng)城，算盤，絲綢，中醫(yī)
而這種的中國(guó)文化是未嘗不可的。但是我認(rèn)為在我們宣傳傳統(tǒng)文化的同時(shí)，也要進(jìn)一步讓外國(guó)友人來更全面的了解我們新時(shí)代的中國(guó)文化。從傳統(tǒng)文化出發(fā)，積極闡釋當(dāng)代中國(guó)的現(xiàn)象與做法，讓更多的外國(guó)友人在了解到中國(guó)豐富的傳統(tǒng)文化的同時(shí)，也能體會(huì)到當(dāng)代中國(guó)的新穎和先進(jìn)。
然而這些，我們中國(guó)已經(jīng)早就有人在探討以及做出方案了。但是如果要真正深入地了解中國(guó)文化，就要投入這個(gè)環(huán)境。就像開頭引用的要了解一個(gè)國(guó)家，必須了解這個(gè)國(guó)家的夢(mèng)想以及懷抱夢(mèng)想的人。我們作為生活在當(dāng)今新時(shí)代的少年，應(yīng)該主動(dòng)擔(dān)負(fù)起祖國(guó)的責(zé)任，主動(dòng)在各個(gè)方面祖國(guó)做奉獻(xiàn)。而不管是對(duì)祖國(guó)的文化輸出還是祖國(guó)與國(guó)際上的交往，都需要我們豐富的知識(shí)儲(chǔ)備和深遠(yuǎn)的目光。因此，要想讓別人了解我們的祖國(guó)，我們首先要自己了解我們的祖國(guó)，相信我們的祖國(guó)，熱愛我們的祖國(guó)，為祖國(guó)的繁榮昌盛滿腔熱血，奉公克己。
以中國(guó)元素為題的作文 篇28
啦啦拉，茶藝室我來啦！
我大步走了進(jìn)去，哇，好安靜�。∥伊�(xí)慣性地放慢了腳步，這么安靜的地方我怎么忍心破壞。我小心地走向座位坐了下來，媽呀，我的手都不知道放在哪了。
姐姐拿起一個(gè)茶具給我們一一講解。這個(gè)是茶桶，用來放茶具的。
茶碗是這個(gè)。姐姐拿起一個(gè)葉子形狀的小碟子對(duì)我們說。這個(gè)是放茶葉的因?yàn)榭赡芤葞追N不同的茶。
哦哦，明白了！我們一起說。
姐姐用隨手泡燙了一下杯子和茶壺，隨手泡逆時(shí)針在大茶杯上倒了三圈。杯帽露出一個(gè)小口子，一道，完美！每一個(gè)小茶杯里都有三分之二的茶湯。姐姐把杯子夾給我們，說，喝茶的時(shí)候大拇指和食指端住杯子邊上，中指在最下面托住，記住三口喝完！女生要用左手擋住杯子和嘴，三口喝完！
我喝了一小口，清涼清涼的，很清爽，有一點(diǎn)點(diǎn)苦，但是非常清爽。像是剛泡好的薄荷水。到喉嚨里的時(shí)候變得更苦了，有一點(diǎn)點(diǎn)像青柚子的味道。
我聞了聞，有一股草木的清新味，茶葉有一種淡淡的清香，茶杯里是淡淡的陳皮味。我喝了一口另外一種茶，有一種微微的苦味，但也有種甜甜的味道包含在苦味之中。反正好喝就行！像是茉莉花茶的味道，真不錯(cuò)，我輕輕說。
啊，茶的味道，不也是人生的味道嗎？
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