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初中語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)續(xù)寫式仿寫范文
初中語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)之續(xù)寫式仿寫題范例
【—總結(jié)之續(xù)寫式仿寫題范例】， 仿照畫線的句子，續(xù)寫一個(gè)句子，與畫線的兩句構(gòu)成語(yǔ)意連貫的排比句
3、續(xù)寫式仿寫題
人生的意義在于奉獻(xiàn)而不在于索取。如果你是一棵大樹，就撒下一片陰涼;如果你是一泓清泉，就滋潤(rùn)一方土地;______________________，_____________________。
[解析]這道題既是續(xù)寫又是仿寫，要求學(xué)生仔細(xì)分析品味，揣摩句中所闡明的意義。除了要把握仿句的句式(如果……就……)及修辭(比喻、排比)外，還要注意句中所蘊(yùn)涵的思想內(nèi)容(奉獻(xiàn)精神)。這就要借助自己的感悟，寫出富有生活哲理、啟迪人們樹立正確人生觀的句子。如：“如果你是一朵鮮花，就裝點(diǎn)一分春色�！�
總結(jié)：完成以上練習(xí)題，感受一下什么是續(xù)寫式仿寫題。
初中語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)之短篇小說(shuō)
【—之短篇小說(shuō)】，平均篇幅在萬(wàn)言左右的小說(shuō)會(huì)被劃歸短篇小說(shuō)。短篇小說(shuō)在現(xiàn)代甚為流行。
短篇小說(shuō)
一般認(rèn)為，篇幅在幾千到兩萬(wàn)多字的小說(shuō)會(huì)被劃歸短篇小說(shuō)。在它的特色中有所謂三一律——一人一地一時(shí)，也就是減少角色、縮小舞臺(tái)、短化故事中流動(dòng)的時(shí)間。另外，雖然它們時(shí)常惜墨如金，但一般認(rèn)為短篇小說(shuō)仍應(yīng)符合小說(shuō)的原始定義、也就是對(duì)細(xì)節(jié)有足夠的刻劃，絕非長(zhǎng)篇故事的節(jié)略或綱要。
總結(jié)：所有小說(shuō)基礎(chǔ)，其發(fā)展初期并無(wú)長(zhǎng)短之分，隨時(shí)代而區(qū)分。今短篇小說(shuō)多要求文筆洗練，且受西洋三一定律一時(shí)一地一物觀念影響，使其更生動(dòng)詳實(shí)但也限制其發(fā)展。
初中語(yǔ)文課文陳涉世家的基礎(chǔ)知識(shí)
【—】《陳涉世家》選自《史記》，作者司馬遷，西漢(朝代)著名的史學(xué)家、文學(xué)家。下面為大家?guī)?lái)的是初中語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)之陳涉世家。
陳涉世家
一、熏點(diǎn)字詞
1、給下列加點(diǎn)字注音。
陽(yáng)夏jiǎ 輟chuò耕 悵chàng恨 zhé戍
度duó已失期 以數(shù)shuò諫故 陳勝王wàng
罾zēng 忿恚huì尉 笞chī 寧nìng有種乎
蘄qí zhì cuó 柘zhè 譙qiáo 社稷jì
2、解釋下面加點(diǎn)的字。
(1) 輟耕之壟上 之：去，往。
(2) 茍富貴 茍：如果。
(3) 等死，死國(guó)可乎 等：同樣。
(4) 楚人憐之 憐：愛(ài)戴。
(5) 乃丹書帛曰“陳勝王” 王：稱王。
(6) 忿恚尉 恚：惱怒。
(7) 并殺兩尉 并：一齊。
(8) 藉第令毋斬 藉：即使，假若。
(9) 為壇而盟 盟：盟誓。
(10) 比至陳 比：等到。
3、找出下面句中的通假字并解釋。
(1) 發(fā)閭左謫戍漁陽(yáng) 謫通謫 解釋為謫戍，強(qiáng)迫去守邊
(2) 為天下唱 初中英語(yǔ) 唱通倡 解釋為首發(fā)
(3) 固以怪之矣 以通已 解釋為已經(jīng)
(4) 身被堅(jiān)執(zhí)銳 被通披 解釋為穿著
二、重點(diǎn)句子背記知識(shí)清單
1、用原文填空。
(1) 悵恨久之，曰：“茍富貴，無(wú)相忘。”
(2) 陳涉太息曰：“嗟乎!燕雀安知鴻鵠之志哉!”
(3) 陳勝、吳廣乃謀日：“今亡亦死，舉大計(jì)亦死，等死，死國(guó)可乎?”
(4) 今誠(chéng)以吾眾詐自稱公子扶蘇、項(xiàng)燕，為天下唱，宜多應(yīng)者。
初中語(yǔ)文課外閱讀題之禮堂
【—課外閱讀題之禮堂】，這一具有歷史意義的特殊思緒，表達(dá)了全中國(guó)人民的無(wú)比激動(dòng)的情感和香港回歸祖國(guó)后的衷心祝福。
�。祝賰蓪犹襞_(tái)連地面共3層座席，有9600多個(gè)座位。②大禮堂橢圓形，有兩層挑臺(tái)像兩彎新月，圍拱著主席臺(tái)，使大禮堂成為層次分明_______的整體。③禮堂底層席位的桌柜都裝有能同時(shí)翻譯12種語(yǔ)言的譯意風(fēng)，每4個(gè)席位還有一個(gè)即席發(fā)言的擴(kuò)音器。④禮堂的主席臺(tái)像個(gè)小會(huì)場(chǎng)，能容納300多人。第一層挑臺(tái)的第一排同樣裝有擴(kuò)音器，其余席位都有能聽到一種語(yǔ)言的擴(kuò)音小喇叭。屋頂和挑臺(tái)下的燈光，能夠把禮堂的各個(gè)角落照得通明。大禮堂的體形如此完美，色調(diào)如此清新，我們不能不贊嘆建設(shè)者的創(chuàng)造和智慧。
（乙）在北郊工程中，最引人注目的是奧林匹克體育中心的游泳館和綜合體育館。兩座館造形酷似，呈八字排開，好似中心的兩扇大門，門口正對(duì)著亞運(yùn)村。設(shè)計(jì)者將橋梁建筑中的斜拉索鋼網(wǎng)結(jié)構(gòu)引用于此，數(shù)十米高的白色塔筒懸吊著銀色復(fù)合鋼板做成的凹曲形兩坡層面，如兩本倒扣的巨書。
1．在文中的空處填入合適的成語(yǔ)，并解釋。
2．甲文①─④句的順序是混亂的，調(diào)整后把序號(hào)填在“ ”里。
3．甲文說(shuō)明的事物的主要特征是什么,初一？
4．甲、乙兩文共同使用的說(shuō)明方法是________和_________。
5．從說(shuō)明對(duì)象看，乙文屬于_________類說(shuō)明文。
6．從語(yǔ)言風(fēng)格看，甲、乙兩文既有________的說(shuō)明，又有________的說(shuō)明。
7．甲文中加點(diǎn)的詞“贊嘆”可不可以用“贊揚(yáng)”替換？為什么？
總結(jié)：
最后一分鐘，香港已經(jīng)掀開歷史的新篇章，永遠(yuǎn)告別了以前的屈辱歷史。而我們，在無(wú)限的未來(lái)時(shí)間，要靠我們的努力，爭(zhēng)取祖國(guó)更大的騰飛！
初一語(yǔ)文上冊(cè)課文理解知識(shí)點(diǎn)
【—初一語(yǔ)文上冊(cè)】請(qǐng)各位同學(xué)們準(zhǔn)備好筆記而來(lái)，接下來(lái)為大家整合的內(nèi)容是初一語(yǔ)文上冊(cè)知識(shí)點(diǎn)。
課文理解
1.《在山的那邊》中“山”與“�！钡暮x：童年時(shí)“山”和“�！本褪侵脯F(xiàn)實(shí)生活中的山和海。在長(zhǎng)大后，“山”比喻困難、障礙等，“�！北扔餍拍�、理想。
告訴我們的道理:人生的道路不會(huì)是一帆風(fēng)順的，總會(huì)遇到艱難險(xiǎn)阻。只要百折不撓地堅(jiān)持奮斗，理想的境界終將實(shí)現(xiàn)。
2.《走一步再走一步》：蘊(yùn)含哲理：無(wú)論怎樣的危險(xiǎn)和困難，只要把它分解開來(lái)，分解為一小步一小步，困難就不大了。
3.《短文兩篇》
《蟬》的中心句：“哪管是90年，90天，都不過(guò)要好好的活過(guò)�！�，全文的文眼。它是由抑到揚(yáng)的關(guān)鍵原因，也是由蟬引發(fā)的關(guān)于生命的深刻道理。它提醒我們，不管生命有多短暫，都要好好地活，給人振奮精神的感覺(jué)。
《貝殼》：中心句：“是不是也應(yīng)該用我的能力來(lái)把我所能做到的事情做得更精致、更仔細(xì)、更加的—絲不茍呢” ;《貝殼》則落實(shí)到要把自己能做的事情做得更仔細(xì)、更精致、更加一絲不茍。
兩文都采用了以小見(jiàn)大的寫作手法，由小小的物引發(fā)對(duì)生命的感悟。
4.《紫藤蘿瀑布》中心句：“花和人都會(huì)遇到各種各樣的不幸，但是生命的長(zhǎng)河是無(wú)止境的�！�
紫藤蘿的命運(yùn):從花兒稀落到毀掉，再到如今繁花似錦，正是十幾年來(lái)整個(gè)國(guó)家命運(yùn)的寫照和象征。
中心句理解：遭遇不幸的時(shí)候，不能被厄運(yùn)壓倒，要對(duì)生命的美好和長(zhǎng)久保持堅(jiān)定的信念。厄運(yùn)過(guò)后，要面對(duì)新的生活，振奮精神，投身到偉大的事業(yè)中去。
5.《理想》是一首現(xiàn)代史，詩(shī)人運(yùn)用一連串生動(dòng)形象的比喻，從多種角度贊美理想，告訴人們，人生一定要有理想。
6.《行道樹》一文中采用擬人修辭方法，展現(xiàn)行道樹的形象，就是無(wú)私奉獻(xiàn)者的形象，借行道樹的自白，抒寫奉獻(xiàn)者的襟懷，贊美無(wú)私奉獻(xiàn)者的崇高精神。
7.《第一次真好》中作者以第一次看見(jiàn)柚子樹而引發(fā)對(duì)第一次看見(jiàn)十姊妹鳥的雛鳥的回憶，并總結(jié)自己的感受，認(rèn)為"第一次的感覺(jué)"是生命中難得的寶貴經(jīng)驗(yàn)，它不僅帶給我們新鮮、刺激，更帶給我們生活的新領(lǐng)域和人生的閱歷。
8.《白兔和月亮》是一則寓言。兩個(gè)轉(zhuǎn)折，形成鮮明對(duì)比。寓意是：擁有巨大的利益會(huì)勾起無(wú)窮的得失之患。
9.《落難的王子》采用第一人稱寫法，人物語(yǔ)言、神態(tài)、動(dòng)作描繪細(xì)致。這則寓言的寓意是：厄運(yùn)能使脆弱的人變得堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。
10.《我的信念》作者通過(guò)寫自己的理想、興趣、愛(ài)好和情操，表現(xiàn)了自己作為科學(xué)家的性格特點(diǎn)和人格力量：致力于科學(xué)研究，不謀求物質(zhì)利益，追求寧?kù)o而簡(jiǎn)單的生活，將畢生精力投入到心愛(ài)的科學(xué)研究中
11.《<論語(yǔ)>十則》一文，大體上前四則談，五、六、七則談學(xué)習(xí)態(tài)度，后三則談修身做人。
12.《春》這篇散文以詩(shī)的筆調(diào)，描繪了一幅大地回春、萬(wàn)物復(fù)蘇、生機(jī)勃勃的春景圖，贊美春天的活力，從而激勵(lì)人們?cè)诖蚝么汗饫镄燎趧谧鳌^然向前，同時(shí)也抒發(fā)了作者對(duì)大好春光的無(wú)限熱愛(ài)。
13.《濟(jì)南的冬天》抓住"溫情"這一特點(diǎn)，緊扣"山"和"水"，描繪了一幅淡雅的山水畫，抒發(fā)了作者贊美濟(jì)南，熱愛(ài)自然的美好情感。
14.《夏感》以熱情洋溢的語(yǔ)言，為我們描繪了夏日里大自然的景象和人們生活、勞作的情狀。
溫馨提示：上面的內(nèi)容是初一語(yǔ)文上冊(cè)知識(shí)點(diǎn)，相信大家已經(jīng)掌握了吧。
中考復(fù)習(xí)中需要掌握的五個(gè)方法
1.自定步調(diào)，統(tǒng)籌安排進(jìn)程
進(jìn)入復(fù)習(xí)階段，我們就需要統(tǒng)籌復(fù)習(xí)過(guò)程，合理規(guī)劃，安排復(fù)習(xí)時(shí)間。根據(jù)白己的特點(diǎn)自定復(fù)習(xí)進(jìn)度和速度，以適宜速度進(jìn)行復(fù)習(xí)的同時(shí)，不停地強(qiáng)化獲得的，動(dòng)靜結(jié)合，復(fù)習(xí)過(guò)程中不斷停下來(lái)反思自己，以期在接下來(lái)的階段中做得更好。
2.鉆研課本，打好基礎(chǔ)
在復(fù)習(xí)中，首先應(yīng)將課本中的基本概念、定義、字詞、語(yǔ)句，及解答問(wèn)題中常用的一些方式進(jìn)行梳理，注意挖掘和發(fā)揮課本中例題、習(xí)題的潛在功能，歸納整理基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能。
3.練習(xí)重，切忌好高騖遠(yuǎn)
做練習(xí)題若不注意消化吸收，只是一味地貪多求快，輕易重難，則會(huì)勞而無(wú)功。復(fù)習(xí)時(shí)，一要落實(shí)課本中練習(xí)、習(xí)題以及讀一讀、想一想、做一做等探索性內(nèi)容，二要精選近年來(lái)各地中題中的優(yōu)秀，進(jìn)行強(qiáng)化訓(xùn)練，不能貪多求快，要注意練習(xí)的效率。
4.注重反思解題，提高思維
平時(shí)做練習(xí)時(shí) 初三，應(yīng)當(dāng)時(shí)刻反思自己解題時(shí)的思維過(guò)程，探索自己出錯(cuò)的原因和思維的斷層。解題時(shí)，要注意觀察已知條件和需解決問(wèn)題的特點(diǎn)，挖掘其背后隱含信息，聯(lián)想有關(guān)的已學(xué)知識(shí)，尋求解決問(wèn)題的突破口；解題后應(yīng)反思，此題的解法自己是怎么想出來(lái)的，通過(guò)解題自己受到了什么啟發(fā)？特別是在解答時(shí)曾感困難的問(wèn)題，更應(yīng)思考在什么地方遇到了困難，造成困難的原因是什么，由此又可吸取什么經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)等等。
5.樹立自信，保持好心態(tài)
良好的心態(tài)對(duì)中考尤為重要，也是思路順暢的前提。過(guò)度緊張會(huì)導(dǎo)致思路不清，計(jì)算錯(cuò)誤或做不出題。學(xué)會(huì)自我調(diào)控情緒，培養(yǎng)自信心，以積極的心態(tài)面對(duì)考試。
初中語(yǔ)文新課程理念之語(yǔ)文素養(yǎng)
【—新課程理念之語(yǔ)文素養(yǎng)】，“素養(yǎng)”一詞，《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》解釋為“平日的修養(yǎng)”，也就是說(shuō)，“素養(yǎng)”屬于個(gè)人“修養(yǎng)”問(wèn)題。
全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)
解釋兩個(gè)概念，一個(gè)是“全面提高”，一個(gè)是“語(yǔ)文素養(yǎng)”。
全面提高，就是《》所設(shè)計(jì)的課程目標(biāo)必須面向全體學(xué)生，力爭(zhēng)使每一個(gè)學(xué)生都能達(dá)到這一目標(biāo)，獲得現(xiàn)代公民都必須具備的基本語(yǔ)文素養(yǎng)。另外，要全面發(fā)展，在“知識(shí)和能力”、“過(guò)程和方法”、“情感態(tài)度和價(jià)值觀”方面不能偏廢。
語(yǔ)文素養(yǎng)：這些年來(lái)總是談“語(yǔ)文能力”，這里提“語(yǔ)文素養(yǎng)”是什么用意？“語(yǔ)文素養(yǎng)”和“語(yǔ)文能力”有什么差別？
“能力”一詞，《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》的解釋是：“能勝任某項(xiàng)任務(wù)的主觀條件�！庇械男睦韺W(xué)書籍定義為：“足以使人成功地完成某種活動(dòng)的心理特征�！�
“素養(yǎng)”一詞，《辭�！方忉尀椤敖�(jīng)常修習(xí)培養(yǎng)”，也就是說(shuō)，“素養(yǎng)”屬于個(gè)人“修養(yǎng)”問(wèn)題。對(duì)于“修養(yǎng)”，《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》解釋為：“指理論、知識(shí)、藝術(shù)、思想等方面的一定水平�！薄掇o�！返慕忉尀椋褐冈谡嗡枷搿⒌赖缕焚|(zhì)和知識(shí)技能等方面，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)和實(shí)踐所達(dá)到的一定水平。如馬克思列寧主義的修養(yǎng)、文學(xué)修養(yǎng)。
從上述工具書關(guān)于“能力”和“素養(yǎng)”的解釋來(lái)看：
“能力”是指人能勝任、能完成某項(xiàng)工作的自身?xiàng)l件（應(yīng)該包括心理和生理的條件），重在“功用性”。
“素養(yǎng)”是指人通過(guò)長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)和實(shí)踐（修習(xí)培養(yǎng)）在某一方面所達(dá)到的高度，包括功用性和非功用性。
長(zhǎng)期以來(lái)我們已經(jīng)習(xí)慣了的說(shuō)法“語(yǔ)文能力”是指讀寫聽說(shuō)的能力。
總結(jié)：《課程標(biāo)準(zhǔn)》所提的“語(yǔ)文素養(yǎng)”包括：字詞句篇的積累，語(yǔ)感，思維品質(zhì)，語(yǔ)文和習(xí)慣，識(shí)字寫字、閱讀、寫作和口語(yǔ)交際的能力，文化品位，審美情趣，知識(shí)視野，情感態(tài)度，思想觀念等內(nèi)容�！罢Z(yǔ)文能力”包含在其中。