實(shí)用的揚(yáng)州作文集錦6篇
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。你知道作文怎樣才能寫(xiě)的好嗎？以下是小編精心整理的揚(yáng)州作文6篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
揚(yáng)州作文 篇1
揚(yáng)州是一個(gè)文化古城。她美麗而又神秘，她迷人而又可愛(ài)，她的文化更是令人折服。
今天就讓我們一起走進(jìn)揚(yáng)州，感受揚(yáng)州。熟悉揚(yáng)州的人們都知道，揚(yáng)州以豐厚的文化底蘊(yùn)而文明世界。瘦西湖、個(gè)園、何園、大明寺等等都為揚(yáng)州添上了絢麗的一筆。不光瘦西湖、個(gè)園、何園、大明寺等等都為揚(yáng)州添上了絢麗的一筆，而且揚(yáng)州雙博館已成為國(guó)際、國(guó)內(nèi)頗有影響的藏品豐富、功能齊全、具有鮮明地方特色的綜合性博物館，收藏地方文物30000余件（套）。雙博館，顧名思義就是里面記錄了揚(yáng)州的光輝歷史。那么就讓我們共同去探索揚(yáng)州雙博館的奧秘吧！揚(yáng)州雙博館建筑造型獨(dú)特，外觀采用荷葉造型，使之融入緊鄰的湖濱地理環(huán)境，實(shí)現(xiàn)建筑與自然的交融，反映了“和諧”的建筑理念。自然流暢、沒(méi)有棱角的建筑外觀線條抽象地反映了水的屬性，是揚(yáng)州地方特色文化精神的提煉。雙博館它從春秋時(shí)代吳王夫差創(chuàng)建邗城開(kāi)始；漢代繼以廣陵城；隋唐由于南北大運(yùn)河的開(kāi)通，揚(yáng)州成為經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的國(guó)際都市；明、清兩代，隨著漕運(yùn)和鹽務(wù)的興盛，揚(yáng)州再度出現(xiàn)令人眩目的繁華。歷史上的揚(yáng)州，雖有“池廢木喬”的悲愴，而更多的卻是“歌天沸�！钡姆笔�。陳列以實(shí)物、文獻(xiàn)為依據(jù)，再現(xiàn)了當(dāng)年的歷史場(chǎng)景。整個(gè)展覽，猶如澎湃的海潮，波涌潮起，連綿不絕。從分隔巧妙的展廳一路走來(lái)，就像在揚(yáng)州歷史的長(zhǎng)河中徜徉，可借以了解揚(yáng)州城市發(fā)展的脈絡(luò)。置身館中不能不使人感到：揚(yáng)州是一座“中華民族值得驕傲的城市�！�
看了以上的介紹，我想大家一定都對(duì)雙博館有了一個(gè)大概的了解。其實(shí)在雙博館里給我留下深刻印象的就是“揚(yáng)州八怪”了。揚(yáng)州“八怪”為羅聘、李方膺、李鱓、金農(nóng)、黃慎、鄭燮、高和汪士慎。 揚(yáng)州八怪是一群富有正義感的知識(shí)分子，他們生活在社會(huì)的中層，對(duì)官場(chǎng)的敗，富商的巧取豪奪，均有所了解。面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活，結(jié)合自身的遭際，產(chǎn)生了對(duì)社會(huì)的強(qiáng)烈不滿(mǎn)。在貧富不均面前，他們對(duì)遭受苦難的人民，常寄予深切同情，不時(shí)代為發(fā)出憤怒之聲。但由于他們接受的是封建文化教育，當(dāng)時(shí)清王朝又正處在所謂“盛世”，其感慨和不滿(mǎn)不可能突破封建思想的藩籬。出仕則期望能有所建樹(shù)，使百姓安居樂(lè)業(yè)，以維護(hù)封建秩序。絕意宦途或歸隱，則潔身自好，不茍同流俗，以清高自我標(biāo)榜。然而，他們又不可能擺脫對(duì)地主官商的經(jīng)濟(jì)依附，因而常處在思想矛盾的極端痛苦之中，在憤世疾俗之外，不得不妥協(xié)以求生存。他們當(dāng)中鄭燮可為代表，留下了較多的言論，可謂“八怪”的思想家。李鱓表現(xiàn)的矛盾痛苦最激烈，成為受攻擊的主要對(duì)象。從揚(yáng)州“八怪”中我不僅體會(huì)到了揚(yáng)州歷史文化的博大精深，還體會(huì)出了揚(yáng)州“八怪”的正義與不敗的精神。相信揚(yáng)州人都能像“八怪”那樣正義，那樣的不同流合污，與惡勢(shì)力作斗爭(zhēng)。同時(shí)也讓我們的美好家園——揚(yáng)州成為世界文明城市，那就讓我們懷著這美好的心愿一起祝福揚(yáng)州吧！
放飛理想，展望未來(lái)！
揚(yáng)州作文 篇2
幸福揚(yáng)州他在風(fēng)雨中經(jīng)歷了千百年，但它依舊美麗。 ——題記
暑假去了一趟東關(guān)街，我在揚(yáng)州生活了這么多年，直到現(xiàn)在才知道這么個(gè)美麗的地方。東關(guān)街是一個(gè)隱藏在城市的高樓大廈中的一個(gè)凈土，他沒(méi)有太多華麗的裝飾，沒(méi)有太多車(chē)馬的繁忙，她很安靜的站在樓群之中。通關(guān)節(jié)內(nèi)有許多古建筑，里面的'店的招牌都是像古代店門(mén)口掛的旗幟一樣，很有特色。從東門(mén)口進(jìn)去就仿佛有種穿越時(shí)空感覺(jué)。因?yàn)槟翘煜轮∮�，所以路上的人很少，那種穿越時(shí)空的感覺(jué)也越發(fā)強(qiáng)烈。只是偶爾有人騎車(chē)走過(guò)才覺(jué)得是現(xiàn)代。走著走著，看見(jiàn)幾個(gè)老人在聊天。他們說(shuō)著昨天《今日生活》的內(nèi)容，相互關(guān)切的問(wèn)著身體怎么樣，一幅融洽的畫(huà)面。當(dāng)時(shí)很羨慕他們，不過(guò)現(xiàn)在想來(lái)也沒(méi)什么可羨慕的�，F(xiàn)在的我們一樣可以和鄰里和睦的相處，一起分享快樂(lè)，一起分擔(dān)痛苦。一起幸福的生活在揚(yáng)州城 。我在東關(guān)街里發(fā)先了許多的特色小店。有一家小店讓我印象深刻。這是一家買(mǎi)火柴的店。你也許會(huì)說(shuō)，買(mǎi)火柴的有什么特別的哪沒(méi)有的賣(mài)？可這個(gè)不一樣，這里的每跟火柴上都有一句富有哲理的話(huà)。
每一句話(huà)都能讓人醒悟,讓人明白人生得到里.
揚(yáng)州作文 篇3
又是一個(gè)香花爛漫的春天，又是一個(gè)紛飛的清明節(jié)，在清明節(jié)這天，我校舉行了去烈士陵園掃墓的活動(dòng)，由4--6年級(jí)去，聽(tīng)到這一消息全班同學(xué)興奮不已，全班同學(xué)就像炸開(kāi)了鍋，一蹦三尺高。
早晨8點(diǎn)鐘，我們排著長(zhǎng)龍一般的隊(duì)伍，向烈士陵園出發(fā)，在一路上，我們有說(shuō)有笑，有唱有跳，宛如一群群快樂(lè)的小鳥(niǎo)，一個(gè)多小時(shí)后，我們來(lái)到烈士陵園門(mén)口，烈士陵園的碑牌上寫(xiě)著七個(gè)大字“人民英雄紀(jì)念碑”。人民英雄紀(jì)念碑在太陽(yáng)光下熠熠生輝，讓人肅然起敬。
進(jìn)入烈士陵園，我看見(jiàn)烈士陵園里有一個(gè)臺(tái)子，上面掛著英雄顧金海的畫(huà)像，我們站好了隊(duì)伍，一位女領(lǐng)導(dǎo)給我們細(xì)講顧金海叔叔的英雄事跡，聽(tīng)著聽(tīng)著，我的眼前仿佛出現(xiàn)了他端碉堡;堵?lián)屟鄣膱?chǎng)面…多么令人感動(dòng)，他的精神驚天地，泣鬼神，革命烈士永垂不朽!
三中的同學(xué)還給革命先烈朗誦了他們自己的詩(shī)歌，還給英雄獻(xiàn)上了自己做的小白花，學(xué)生代表給英雄們獻(xiàn)上了花圈。
雄壯的國(guó)歌在烈士陵園響起，我們?yōu)橛⑿勰Я巳昼�。默哀完畢，大�?duì)輔導(dǎo)員教育我們做一個(gè)正義勇敢的人，學(xué)習(xí)先輩們的優(yōu)良傳統(tǒng)，她還帶著我們一起宣誓：“為中華之崛起而讀書(shū)，時(shí)刻準(zhǔn)備著”。儀式結(jié)束后，我們瞻仰了烈士墓，多半的墓碑上都沒(méi)有名字，英雄啊!你為我們獻(xiàn)出了愛(ài)與生命，你競(jìng)爾連名字都沒(méi)有留下。
最后，我們帶著對(duì)先烈的緬懷離開(kāi)了烈士陵園。
在黑暗的舊社會(huì)，先輩們用自己的鮮血換來(lái)了祖國(guó)欣欣向榮的今天，他們?yōu)樽鎳?guó)捐軀的崇高精神可歌可泣，將永遠(yuǎn)銘記在我們心里，下面我為您獻(xiàn)上一首小詩(shī)：
清明時(shí)節(jié)拜英雄，
烈士陵園祭忠魂。
瞻仰英雄偉事跡，
永遠(yuǎn)銘記在我心。
出生入死為人民，
原留青史在人間。
揚(yáng)州作文 篇4
說(shuō)到揚(yáng)州，能夠聯(lián)想到的美好東西太多啦！風(fēng)景秀麗的瘦西湖，香氣四溢的揚(yáng)州炒飯，肥而不膩的獅子頭……如果你們參觀過(guò)揚(yáng)州博物館，是否留意過(guò)那里收藏的一項(xiàng)精美傳統(tǒng)工藝——揚(yáng)州漆器呢？如果沒(méi)有，這就和我去欣賞一番吧。
揚(yáng)州漆器起源于戰(zhàn)國(guó)，距今已有兩千多年的歷史了。揚(yáng)州是中國(guó)木胎漆器的發(fā)源地，也是全國(guó)漆器的重點(diǎn)產(chǎn)區(qū)。揚(yáng)州漆器主要選擇木、玉、石、骨、金、銀、貝等千余種優(yōu)質(zhì)材料為原料，制成屏風(fēng)、地屏、桌椅、文房用品、漆藝裝飾壁畫(huà)等三千多個(gè)花式品種。
同學(xué)們?nèi)绻x過(guò)《紅樓夢(mèng)》，不知有沒(méi)有留意過(guò)這些描寫(xiě)：“抬頭迎面先見(jiàn)一個(gè)赤金九龍青地大匾”“北邊立著一個(gè)粉油大影壁”“只見(jiàn)小小一張?zhí)钇岽采稀薄@些說(shuō)的都是漆器。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的漆器在歷經(jīng)千載之后，不但絲毫未腐，而且依然光亮如新。古人究竟憑借怎樣的工藝，才使漆器能長(zhǎng)久保存呢？原來(lái)，在漆器發(fā)展鼎盛的戰(zhàn)國(guó)、兩漢時(shí)期，人們大多用當(dāng)時(shí)就極為名貴的金絲楠木制作漆器。眾所周知，金絲楠木具有不怕水的特點(diǎn)。此外，在用漆上，戰(zhàn)國(guó)、兩漢的漆器也很講究，選擇了在漆樹(shù)汁液中提煉的天然漆。
這下大家明白了吧。以防水的金絲楠木為材，涂以天然漆料的漆器，不但色澤明亮，光彩奪目，而且由于屬性相近，木材與漆料結(jié)合得十分緊密，因此具有非同尋常的防腐、耐酸、耐堿能力，所以能夠長(zhǎng)久保持光亮如新的外貌。
說(shuō)到漆器，雖然很多人見(jiàn)過(guò)，但就制作工藝來(lái)說(shuō)還是很陌生。所以，我特地邀請(qǐng)了揚(yáng)州髹（xiū）飾技藝代表性傳承人張來(lái)喜老師，請(qǐng)他為我們介紹揚(yáng)州漆器的工藝。
張老師：揚(yáng)州漆器主要運(yùn)用涂、髹、磨、繪、勾、填、雕、刻、鑲、嵌等工藝手法進(jìn)行制作，既保留了傳統(tǒng)工藝的特色，又富有時(shí)代氣息。
而制作技藝主要有九大工藝門(mén)類(lèi)：點(diǎn)螺工藝、雕漆工藝、雕漆嵌玉工藝、刻漆工藝、平磨螺鈿工藝、彩繪（雕填）工藝、骨石鑲嵌工藝、楠木雕漆砂硯工藝、磨漆畫(huà)制作工藝。
與中國(guó)漆器的其他流派相比，揚(yáng)州漆器在制作手法和工藝上具有著南派漆器的雋秀精致，但在造型和氣勢(shì)上又有著北派漆器的雄渾和博大。
聽(tīng)了這么多專(zhuān)業(yè)的名詞，真有點(diǎn)頭暈。還是請(qǐng)張老師給我們?cè)敿?xì)說(shuō)說(shuō)其中一類(lèi)吧。
張老師：那么我就來(lái)說(shuō)說(shuō)點(diǎn)螺工藝吧。點(diǎn)螺漆器衍化于唐代螺鈿漆器�！包c(diǎn)”指的是技法，“螺”指的是材料，即選用各種自然色彩的珍珠貝、夜光螺等原材料制成薄如蟬翼、細(xì)若發(fā)絲的螺片。用特制的工具，一片片、一絲絲地將螺片點(diǎn)嵌在烏黑明亮的漆坯之上，故名“點(diǎn)螺”。
明朝萬(wàn)歷年間，揚(yáng)州著名漆藝大師江千里，以制作點(diǎn)螺漆器著稱(chēng)于世。江千里畢生辛勞，留下數(shù)千件漆器作品（包括平磨螺鈿和點(diǎn)螺），現(xiàn)如今北京、上海、南京、蘇州等地博物館均仍有珍藏。其中有一件“嵌螺鈿金銀片長(zhǎng)方盒”，盒蓋、盒底立墻，上下通景，四面各飾一龍，兩橫面的龍騰空而起，兩縱面的龍正興風(fēng)作浪，波濤中還有幾尾鯉魚(yú)，若隱若現(xiàn)。
其實(shí)，漆器作為工藝品，離我們的生活并不遠(yuǎn)。回家看看爺爺?shù)墓P筒、筆架或者屏風(fēng)，說(shuō)不定就有漆器制品。再問(wèn)問(wèn)這些漆制品的來(lái)歷，說(shuō)不定還有一段有趣的故事呢！
張來(lái)喜，中國(guó)工藝美術(shù)大師，江蘇省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)揚(yáng)州髹飾技藝代表性傳承人。
揚(yáng)州作文 篇5
揚(yáng)州是水做的城市，水是流動(dòng)的血脈，橋是骨骼，那歷經(jīng)歲月與人事雕琢的模樣，富有魅力，嫻靜端莊，細(xì)細(xì)訴說(shuō)過(guò)往古今。揚(yáng)州的歷史，便被這歲月一般的流水細(xì)細(xì)地雕琢在了橋欄上……
古代的揚(yáng)州，是安定幸福的魚(yú)米之鄉(xiāng)。三國(guó)兩晉南北朝以來(lái)，北方人口不斷南移，南方的穩(wěn)定使其成為了當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)重心，揚(yáng)州逐漸發(fā)展以致繁榮昌盛，于是思想文化便在這小橋流水之地得以蘊(yùn)育。文人杜牧，深知揚(yáng)州景美在于橋，精髓在于月。之后，就有了“二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫”這流傳千年的詩(shī)詞為揚(yáng)州古城拂上一抹神秘而古樸的色彩。這漢白玉的石橋，也便成為了揚(yáng)州美景中獨(dú)樹(shù)的一幟。
后來(lái)，金兵二度南下，屠城而過(guò)，曾被歷代文人所向往的揚(yáng)州城淪為一片廢墟，破敗不堪。然而揚(yáng)州昂揚(yáng)的精神不死，揚(yáng)州人堅(jiān)定的信念不死，他們便在這殘磚瓦礫之上，再次建起一座美麗富饒的城池。潔白如玉的二十四橋依舊靜靜地臥倒在灑滿(mǎn)銀輝的揚(yáng)州土地上，靜靜的承載這二十四位風(fēng)姿綽約的玉人教吹簫的夢(mèng)想……
元末明初，戰(zhàn)亂紛繁，淮揚(yáng)人口流亡多半；太平天國(guó)時(shí)期，揚(yáng)州又不幸成為兩軍交戰(zhàn)的重要戰(zhàn)場(chǎng)；太平天國(guó)失敗后，清軍燒殺搶掠，揚(yáng)州百姓外逃不計(jì)其數(shù)……
滾滾不盡的歷史浪潮中，揚(yáng)州城的命運(yùn)總是被推向風(fēng)口浪尖，或沉或浮，只得隨波逐流。古往今來(lái)，繁榮與破敗在寫(xiě)滿(mǎn)揚(yáng)州歷史的綢緞上不斷交織升華，編織成的是揚(yáng)州紅綠相間的文化積淀……
如今的揚(yáng)州，橋文化更是聞名于世界。二十四橋無(wú)疑成為了這其中最具關(guān)注的焦點(diǎn)，她在見(jiàn)證揚(yáng)州那跌宕起伏的歷史命運(yùn)的同時(shí)，也見(jiàn)證了并見(jiàn)證著揚(yáng)州人不屈不撓，為幸福生活而奮斗的崇高理想與信念！
揚(yáng)州作文 篇6
提到桂花，人們就會(huì)想起中秋。中秋和桂花似乎有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，“吳剛伐桂”是膾炙人口的神話(huà)傳說(shuō);我國(guó)古典詩(shī)詞中常將桂花與秋月聯(lián)系在一起。就連我出生前，姥姥也夢(mèng)見(jiàn)了滿(mǎn)園的桂花，說(shuō)一定會(huì)喜得千金。從此，秋天出生的我便喜歡上了桂花。
為了“解饞”，每年秋天，生活在北京的我都會(huì)去頤和園觀賞桂花，什么金桂、銀桂和丹桂，應(yīng)有盡有，但總覺(jué)得缺少些什么。不單因?yàn)轭U和園的桂花都生長(zhǎng)在花盆里，更因?yàn)楣鸹ū緦儆诿利惖慕稀＝系那锾觳菽镜虻寐�，空氣�?lái)得潤(rùn)，多雨少風(fēng)，正應(yīng)了桂花喜溫暖好濕潤(rùn)的習(xí)性。
家鄉(xiāng)揚(yáng)州的桂花是我最鐘情的。大約陽(yáng)歷九月初，淡淡的芬芳被第一縷陽(yáng)光暖熱，翻過(guò)窗口，便驚擾了人們的嗅覺(jué)�！半y道今年第一茬桂花綻放了嗎?”你看，幾朵淡淡的黃花零零星星鑲嵌在綠葉之中，淡雅美麗，大方而不張揚(yáng)。在這百花漸枯的初秋，空氣中卻浸潤(rùn)著甜甜的桂花香，好不愜意。
下雨了，天凍了，第二茬桂花悄悄地鉆進(jìn)門(mén)縫，沁人人們的心脾。每至中秋月明，天清露冷，揚(yáng)州城里，庭前屋后，何園個(gè)園，瘦西湖畔……株株桂花競(jìng)相綻放，花香四溢，香飄千里，常有路人駐足凝望。細(xì)碎的小花綴滿(mǎn)枝頭，橙紅色丹桂的濃郁，金黃色金桂的幽香，黃白色銀桂的芬芳，秋水般傾注在徐徐清風(fēng)里。讓習(xí)習(xí)秋風(fēng)吹著，讓迷亂的眼睛呆著，讓放大的鼻孔張著。什么也不想，什么也不說(shuō)，讓生命真真切切地體驗(yàn)一次張揚(yáng)的芬芳。
然而秋風(fēng)無(wú)情，這種美終究要凋零�！肮鸹�(shù)下桂花雨”，大約十天后，清晨起來(lái)，桂花飄落鋪滿(mǎn)地，讓人看了心中有些不忍。倘若就此別過(guò)如此濃烈的綻放，難免不舍。別急，第三茬桂花還沒(méi)來(lái)收尾呢!大約陽(yáng)歷十月中旬，藏匿在翠綠中的微小花軀，再次悄悄盛開(kāi)。淡香鉆人人們的心脾，余香縈繞，久久不散。
倘若你還沒(méi)觀賞夠，不妨體驗(yàn)一次“舌尖上的桂花”。揚(yáng)州的桂花食品種類(lèi)繁多、五花八門(mén)，有桂花蜜汁香藕、桂花牛皮糖、桂花鴨、桂花糕、桂花湯圓、桂花酒……桂花的味道定會(huì)讓你滿(mǎn)口余香，經(jīng)久不去。桂花茶當(dāng)屬我的最?lèi)?ài)：碧綠的茶水里，能看到漂動(dòng)著星星點(diǎn)點(diǎn)的金黃色桂花瓣。抿一口，醇爽的茶葉味中，甜絲絲的幽香直透心脾。如此想來(lái)，等待來(lái)年桂花盛開(kāi)的煎熬便不再漫長(zhǎng)了。
其實(shí)桂花從未離開(kāi)過(guò)我，書(shū)中那幾瓣桂花依然散發(fā)著清香哩!
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