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      2. 鐘雨的樸實(shí)愛情觀為什么不現(xiàn)實(shí)議論文

        時(shí)間:2021-08-11 16:01:18 議論文 我要投稿

        鐘雨的樸實(shí)愛情觀為什么不現(xiàn)實(shí)議論文1500字

          “我”的母親鐘雨和老干部都是背后有自己家庭、年過(guò)中壽的人了,在社會(huì)法律、道德、輿論的影響作用下,兩情相悅的他們只能隱忍地把對(duì)對(duì)方的愛壓抑在心底,而選擇在痛苦和孤獨(dú)中演繹一段精神之愛。

        鐘雨的樸實(shí)愛情觀為什么不現(xiàn)實(shí)議論文1500字

          母親鐘雨帶著“我”離開了父親,她用這樣的方式來(lái)表示對(duì)內(nèi)心、對(duì)那份刻骨銘心的愛的忠誠(chéng)!霸(jīng)滄海難為水,除卻巫山不是云”,老干部已經(jīng)占據(jù)了鐘雨的整個(gè)心,其他所有的追求者,包括與她糊里糊涂地結(jié)為秦晉之好的丈夫,此時(shí)都不是她所追求的了。她的心里只有那個(gè)有妻室的老干部,她甘愿為了這段感情而放棄早年昏了頭帶來(lái)的婚姻。而后,她和老干部為了另一個(gè)人的快樂,最終沒有結(jié)合在一起,把這段圣潔的痛苦的精神之戀帶到了天國(guó)里去。

          在這部像音樂、像抒情詩(shī)的小說(shuō)里,筆下的“我”深情脈脈地把這段愛情視為不朽的愛的極限,并思索著母親鐘雨帶給自己的啟發(fā):婚姻應(yīng)該是以真正的愛情為基礎(chǔ)的,人必須等待真正呼喚自己的人。然而,在作者著書30年后的今天,鐘雨對(duì)婚姻的理念,她的樸實(shí)愛情觀為什么仍然是不現(xiàn)實(shí)的呢?

          根深蒂固的傳統(tǒng)觀念

          小說(shuō)里已經(jīng)說(shuō)到,很多家庭“把婚姻當(dāng)成一種傳宗接代的工具,一種交換、買賣,而婚姻和愛情也可以分離的”,那是人類社會(huì)由原始社會(huì)發(fā)展到現(xiàn)在所必須經(jīng)過(guò)的階段。當(dāng)人們辛勤勞作后,得到的還不能滿足自己的生存需要的時(shí)候,很少人會(huì)把愛情當(dāng)一回事的。就是在離我們現(xiàn)在不遠(yuǎn)、建國(guó)之前,中國(guó)普通家庭還存在童養(yǎng)媳的時(shí)期,這部分家庭里也是先出現(xiàn)婚姻,而后才也許出現(xiàn)愛情的。那時(shí)候,因?yàn)樯鐣?huì)經(jīng)濟(jì)的落后,人們思想專注于生存問題的單純,婚姻與愛情脫離的現(xiàn)象是隨處可見的。到了現(xiàn)代,還有很多人把婚姻當(dāng)成傳宗接代的工具,倘若你像主人公“我”那樣,到了30歲還沒有結(jié)婚,在所難免的就會(huì)有嫁不出去的危險(xiǎn)和壓力。家庭會(huì)因?yàn)槟銢]有成家而延續(xù)不下去,當(dāng)這個(gè)時(shí)候,哪位姑娘說(shuō)不準(zhǔn)就會(huì)為了消滅那些輿論的彈頭,而考慮不周全地匆匆地完了婚。

          我們對(duì)這些現(xiàn)象不能太苛刻,這幾乎是幾千年來(lái)的思想沉淀,對(duì)愛情無(wú)知、對(duì)婚姻盲目的傳統(tǒng)習(xí)慣和思想意識(shí),我們是輕易不能突破或完全擺脫的。

          終究弄不清愛情是什么,或是被迫放棄愛情,那是情有可原的。鐘雨不也是以維護(hù)傳統(tǒng)作為自己對(duì)待這份感情的最終立場(chǎng)嗎?“發(fā)乎情,止乎禮”也是這種傳統(tǒng)觀念約束下人們理性的積極的一面。

          精神上的空白急需填補(bǔ)

          鐘雨在年輕時(shí)曾經(jīng)也追求過(guò)淺薄而無(wú)聊的東西——相當(dāng)漂亮的、公子哥兒似的丈夫。每一個(gè)年輕人都會(huì)有這種虛榮心,甚至每一個(gè)人。特別是現(xiàn)代社會(huì)里的人,生活物質(zhì)需要基本得到豐富滿足的時(shí)候,精神世界留出來(lái)了很多空白的空間,大家急切需要一些寄托和消遣來(lái)獲得精神上的支撐與滿足。過(guò)于急躁的心里難免吃不準(zhǔn)什么是自己需要的、應(yīng)該追求的東西,而因此走上了岔道,與自己真正適合的人擦肩而過(guò)。等到我們?cè)诖掖疑钸^(guò)后,呼應(yīng)自己和自己呼應(yīng)的人都已經(jīng)錯(cuò)過(guò)了,精神的判斷和思考都已經(jīng)疲倦了,最后等待我們的婚姻也只能將就地把它完成。

          作者在小說(shuō)里,除了表示對(duì)上面?zhèn)鹘y(tǒng)習(xí)慣、道德準(zhǔn)則的質(zhì)疑外,還有對(duì)理想愛情的召喚。所謂的理想愛情,它具有持久、堅(jiān)韌、隱忍、痛苦、壓抑、偉大、圣潔等特點(diǎn),虛榮的心、急進(jìn)的心、浮躁的心、空虛的心是如何耐得住挑戰(zhàn)和磨練呢?鐘雨的樸實(shí)愛情觀就因?yàn)楸蝗藗兊木袷澜绾雎浴⑦z棄而變得不現(xiàn)實(shí)了。

          現(xiàn)代社會(huì)復(fù)雜多變

          如果說(shuō),當(dāng)初老干部的家庭是他與鐘雨有情人成眷屬的最大障礙,那么隨著現(xiàn)代社會(huì)日益多樣化,人們的利益意識(shí)越來(lái)越強(qiáng),相愛的兩個(gè)人也就更加有可能走不到在一起。利益婚姻幾乎是每個(gè)家庭都考慮到的事情:為了兒女日后的生活得到保障,父母必須用具有前瞻性的目光審視對(duì)方的家底、能力和品性;因?yàn)榈貐^(qū)發(fā)展的不平衡,人們把目光投向發(fā)達(dá)地區(qū),集中心力在發(fā)達(dá)地區(qū)找對(duì)象;如果兩個(gè)心靈上互相吸引的人,在現(xiàn)實(shí)生活中卻很難找到結(jié)合在一起的條件,那么這段愛情就很有可能被人為地終結(jié);為了后一代人的基因更加良好,在生活中執(zhí)意尋找一個(gè)高學(xué)歷有文化的人作為自己的另一半,沒有優(yōu)秀品質(zhì)的人,即使是自己深愛的,也不得不放棄;企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中,得到另一個(gè)家庭的幫助會(huì)使自己登上更高的職位,有人就會(huì)竭盡全力去討好那個(gè)家庭里的子女,希望通過(guò)聯(lián)婚而達(dá)成自己的目的……

          現(xiàn)在的社會(huì)是充滿競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì),弱肉強(qiáng)食,優(yōu)勝劣汰。也許,鐘雨的理想愛情是我們?nèi)巳硕枷<降模藗儍?nèi)心都是希望找到與自己心靈呼應(yīng)的那個(gè)人,可是,可以想象,社會(huì)只有當(dāng)這些競(jìng)爭(zhēng)都不存在時(shí),愛情才可能恢復(fù)其原本的面目吧!

          誠(chéng)然,商品交換式的愛情是個(gè)人自私的表現(xiàn)。作為一個(gè)具有文明精神的人,即使處在競(jìng)爭(zhēng)惡劣的年代,我們也必須持有對(duì)真誠(chéng)愛情的一份堅(jiān)持。

          人性的劣根性

          《現(xiàn)代愛情故事》有一段歌詞“別離沒有對(duì)錯(cuò)要走也解釋不多現(xiàn)代說(shuō)永遠(yuǎn)已經(jīng)很傻隨著那一宵火花已消逝不可能付出一生空虛過(guò)”,它反映了人類害怕說(shuō)永遠(yuǎn),懼怕承諾,擔(dān)心自己付出比對(duì)方多,不情愿只為一個(gè)人付出一生,排斥空虛的心理。相比較的,鐘雨同志不斷地克服著這些消極的自私的因素,她在她自己面前,建立了一段值得她這樣做的空前的深沉的愛情,因?yàn)檫@樣,她就無(wú)可厚非地讓人覺得是格外高尚和與眾不同。

          在細(xì)讀這部小說(shuō)后,我還生出一個(gè)想法:鐘雨與老干部的精神之愛雖然痛苦,但它也許是鐘雨所享受的吧。正因?yàn)樗翘摕o(wú)縹緲的精神呼應(yīng),人性的弱點(diǎn)才不至于使她所堅(jiān)持的那份感情變成復(fù)雜,或者失去原本的生命力。文中說(shuō)到,“我”的母親每每從外地出差回來(lái),從不讓“我”去車站接她,她在享受他去接她的那種幻覺。如果,他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中確實(shí)能在一起,社會(huì)的干擾、生活瑣事的煩人、兩人的口角摩擦,會(huì)不會(huì)使他們之間的感情有所減分,甚至變質(zhì)呢?鐘雨有沒有在擔(dān)心有天老干部因?yàn)檎`會(huì)自己對(duì)他不忠誠(chéng),而導(dǎo)致最后失去從前那種愛的原味呢?她也許知道,這種精神上的愛情能是最持久的。

          不管是虛設(shè)還是現(xiàn)實(shí)已經(jīng)出現(xiàn)過(guò),人類的軟弱、自私、不負(fù)責(zé)任等劣根性無(wú)可否認(rèn)地會(huì)對(duì)單純愛情產(chǎn)生消極影響。

          柏拉圖式愛情實(shí)在太苦太累

          讀完這部小說(shuō),一經(jīng)分析,那些每天無(wú)言相對(duì)的家庭生活,頓顯暗淡無(wú)光,而那些放縱聲色的婚外戀,又是那么的膚淺丑惡。因?yàn)殓娪昱c老干部的互相愛慕區(qū)別于前兩者,所以有人把他們的愛稱為柏拉圖式的愛情。柏拉圖式固然浪漫,但是,他們?yōu)榱诉@段感情所承受的苦楚,又怎么是常人所堪承受的呢?

          “世界上最遙遠(yuǎn)的距離,不是我站在你面前你不知道我愛你,而是明明知道彼此相愛,卻不能在一起”,電影《情癲大圣》有句臺(tái)詞如是說(shuō)。鐘雨生活在家里,有時(shí)為了看一眼老干部的后腦勺,“她怎樣煞費(fèi)苦心地計(jì)算過(guò)他上下班可能經(jīng)過(guò)那條馬路的時(shí)間”。因?yàn)椴荒茉谝黄穑惺苓^(guò)的苦和累,我們是可以體會(huì)到其程度之深的。試問,她的真心怎能不感動(dòng)人,怎能不讓人憐惜呢?

          能對(duì)一個(gè)我們生命里的過(guò)客無(wú)私地?zé)釔圻^(guò),深情地?zé)釔圻^(guò),那其實(shí)已經(jīng)是一件不容易的事了。而這個(gè)人因?yàn)楦鞣N條件的阻礙,注定與自己永遠(yuǎn)走不到一起,或者幾乎沒有交點(diǎn),我們還一如既往地給他深深的祝福和思念,那更加不容易。這么不容易的事,《愛,是不能忘記的》里面的鐘雨用她的每分每秒,用她敏感的心思,含蓄地、未有絲毫?xí)崦恋匕阉幙椡瓿闪恕>拖裨诰幙椧粡垕雰簱u椅,安安靜靜、輕巧地?fù)u蕩出最原始最純真的夢(mèng)。

          感情上忠誠(chéng)于自己內(nèi)心,又忠誠(chéng)于別人,這樣的愛情觀是最樸實(shí)的。沒有花俏,如流水般溫柔和實(shí)在。不過(guò),在各色各樣的因素和條件的影響下,我們當(dāng)代人眼中,這樣的愛情已經(jīng)變得不現(xiàn)實(shí)了。

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