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初中生議論文：堅(jiān)守（精選16篇）
大家一定都接觸過作文吧，尤其是有嚴(yán)密的邏輯性的議論文，議論文三要素是論點(diǎn)、論據(jù)、論證。那么你有了解過議論文嗎？下面是小編為大家收集的初中生議論文：堅(jiān)守，僅供參考，大家一起來看看吧。
初中生議論文：堅(jiān)守 1
在人生道路上，每個(gè)人都面臨著選擇。同樣，在選擇面前，每個(gè)人都必定有所堅(jiān)守。在隨波逐流的官場(chǎng)生活與寧?kù)o雅致的閑適生活面前，有人堅(jiān)守了高雅；在虛度光陰碌碌終日與艱苦奮斗追逐夢(mèng)想面前，有人堅(jiān)守了執(zhí)著追求……
生活跌宕起伏，波折不斷，沒有人能夠保證自己永遠(yuǎn)處在生活的頂峰；也沒有人能夠肯定自己永遠(yuǎn)處于苦難的深淵。當(dāng)然有時(shí)候堅(jiān)守也并不意味著一個(gè)人止步不前，不思進(jìn)取。堅(jiān)守是一種選擇，是一種執(zhí)著。堅(jiān)守，意味著高雅；堅(jiān)守，意味著離棄世俗；堅(jiān)守，意味著選擇真理……從古至今，無數(shù)哲人賢士都在用自己的行動(dòng)做著無聲的詮釋。
在生靈涂炭的`年代，陶淵明看透了世俗的骯臟無奈，在巨大的權(quán)位利祿誘惑與獨(dú)立人格面前，他選擇了堅(jiān)守，堅(jiān)守了自己的高雅志趣。他堅(jiān)守清貧，寄情山林，用不朽的詩(shī)篇歌吟著自己一生的執(zhí)著堅(jiān)守。
“非淡泊無以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)”。諸葛亮躬耕隴畝，高臥草廬，群雄蜂起而不為所動(dòng)，始終堅(jiān)守自己的理想，終于等來了三顧之請(qǐng)，成就了三分天下有其一的宏圖大業(yè)。
在清廉傲骨與昏庸無道面前，屈原堅(jiān)守了自己的清醒，寧愿舍棄自己的生命憤然投江，以死明志；在殺敵報(bào)國(guó)與屈辱安逸面前，岳飛堅(jiān)守了驅(qū)除金虜，精忠報(bào)國(guó)的理想；包拯堅(jiān)守正義，為民請(qǐng)命；譚嗣同血染法場(chǎng)，警醒國(guó)人……
是堅(jiān)守造就了英雄，是堅(jiān)守塑造了國(guó)魂，是堅(jiān)守凝聚了中華民族生生不息薪火相傳的民族精神。
如今是高科技迅猛發(fā)展的信息時(shí)代，太多的青少年因?yàn)闊o法堅(jiān)守而喪失自我，走向歧途。駐足現(xiàn)實(shí)，展望未來，我們更需要堅(jiān)守理想，堅(jiān)守原則，堅(jiān)守法制，堅(jiān)守自我！
初中生議論文：堅(jiān)守 2
不管多么險(xiǎn)峻的高山，總是為不畏艱難的人留下一條攀登的路。
人生如登山，只有不畏艱險(xiǎn)、勇于攀登的人，才能到達(dá)頂峰，體驗(yàn)一覽終山小的成就感。不過，攀上頂峰固然令人興奮，但攀登過程又何嘗不是一種收獲，所以結(jié)果固然重要，但體驗(yàn)的過程更令人值得回味。即使道路坎坷不平，車輪也要前進(jìn);即使人生道路有山川極力阻擋，我們，人生的攀登者，也要努力站在山頂，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。
每一個(gè)成就和長(zhǎng)進(jìn)，都蘊(yùn)含著我們對(duì)知識(shí)的渴求，我們希望自己能夠通過思考和研究去理解一個(gè)事物的本質(zhì)。許多時(shí)候不是看到希望才去堅(jiān)持，而是堅(jiān)持了才能看到希望。
英國(guó)著名科學(xué)家焦耳從小就很喜愛物理學(xué)，他常常自己動(dòng)手做一些關(guān)于電、熱之類的實(shí)驗(yàn)。一次野外游玩，天空突然變了顏色，焦耳顧不得躲雨，拉著哥哥爬上一個(gè)山頭，用懷表認(rèn)真記錄下去每次閃電到雷鳴之間相隔的時(shí)間。開學(xué)后焦耳幾乎是迫不及待地把自己做的實(shí)驗(yàn)都告訴了老師，并向老師請(qǐng)教。老師告訴焦耳有關(guān)知識(shí)，焦耳聽了恍然大悟。從此，他對(duì)學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)更加入迷。通過不斷地學(xué)習(xí)和認(rèn)真地觀察計(jì)算，他終于發(fā)現(xiàn)了熱功當(dāng)量和能量守恒定律，成為一名出色的科學(xué)家。
有些事，不可避免地發(fā)生，陰晴圓缺皆有規(guī)律，我們只能坦然地接受;有些事，只要你愿意努力，矢志不渝地付出，就能慢慢改變它的軌跡。
保爾如同一位不畏艱難的旅行者，同許多人一樣，1653都渴望走回青山綠水之間，不同的'是，他比別人多了一份信念，正是這份信念支撐著他的前行，使他不再輕易放棄。在生命的旅途中，我們常常會(huì)遭遇各種挫折和失敗，所以不要輕易地說自己什么也沒有了，堅(jiān)信前面就是綠洲，那么，沙暴也不能動(dòng)搖你的意志，你只會(huì)讓你的人生變得更有意義，讓生命仰俯無憾。
沒有一份執(zhí)著的信念，莫扎特能在雙耳失聰?shù)那闆r下演奏出美妙的音樂嗎?海倫凱勒能頂著失明寫出《假如給我三天光明》?伽利略能繞赤道環(huán)游嗎?曹雪芹還能用盡一生完成《紅樓夢(mèng)》?張海迪會(huì)忍受全身的病痛寫出《絕頂》嗎?正因?yàn)樗麄兌加兄@樣的信念，堅(jiān)信自己確實(shí)能夠把握住自己的人生，堅(jiān)信他們不是敗類，所以事實(shí)終于呈現(xiàn)在他們眼前。
堅(jiān)守，不是自己懦弱地服從，而是自己自信地前進(jìn)。
初中生議論文：堅(jiān)守 3
沒有夢(mèng)想的引航，哪有生命如花的綻放；沒有信念的執(zhí)著，哪有一生無悔的病狂。 四十四年的漫長(zhǎng)，對(duì)于他，或許知識(shí)日復(fù)一日母親般的關(guān)懷；三十三年的支持，對(duì)于他或許只是一雙雙渴求的目光。
堅(jiān)守，只因情有獨(dú)鐘而無所動(dòng)搖。
她，只是一個(gè)普通的女孩，但卻擁有讓人無比羨慕的嗓音，他的父親以此為驕傲。本希望這動(dòng)人的鳳凰能飛在華麗的舞臺(tái)上，卻沒有想到，她因?yàn)閻矍樽呱狭肆硪粭l路，哪個(gè)男子很貧窮，卻有一顆愛妻子的心。他自制了一套蜘蛛俠的衣服，陪著愛唱歌的妻子，為路人免費(fèi)歌唱。
街頭沒有耀眼的聚光燈，只有一個(gè)女孩對(duì)音樂的情有獨(dú)鐘的神采，身上沒有奪人眼球的華服，只有一個(gè)搞笑的蜘蛛俠，因?qū)ζ拮拥那橛歇?dú)鐘，是選擇義無返顧的堅(jiān)守。 如非喜悅對(duì)音樂的鐘愛，怎么在貧困的.環(huán)境中快樂的歌唱；如非蜘蛛俠對(duì)愛的情有獨(dú)鐘，又怎會(huì)譜出這愛的華章。
或許，在得到認(rèn)可的那一刻，人性也在升華，這癡狂的鐘情，也注定了他將守著自己的學(xué)術(shù)專業(yè)，哪怕名利。也可揮手扔之。 這就是陳并格先生。
他是一位真正有學(xué)力的教授，而學(xué)歷卻寥寥可數(shù)，他學(xué)貫中西，精通名門語(yǔ)言，可以為學(xué)問潛心研究，而不愿為了某個(gè)學(xué)生花費(fèi)心思。
他的學(xué)生有所不解，小心翼翼地問國(guó)他，陳甲格先生說：若是我謀得一個(gè)學(xué)位，必定要花費(fèi)幾年時(shí)間去做課題，倒不如把時(shí)間花在我認(rèn)為有意義的事業(yè)上。聽了這番話，我有所觸動(dòng)，更加為之欽佩。
這也許就是他對(duì)學(xué)生的情有獨(dú)鐘吧，因?yàn)樯钌畹南矚g，便將其變成不可動(dòng)搖，不可分割的一部分。金錢名利有何重要，一切在情有獨(dú)鐘面前是何等的渺小，正因?yàn)榍橛歇?dú)中鐘，所以陳先生才選擇了堅(jiān)守自己的研究崗位，心無旁迨，毫不動(dòng)搖，做出了巨大的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)。
堅(jiān)守，只因?yàn)榍橛歇?dú)鐘而充滿了激情和力量
堅(jiān)守，只因?yàn)榍橛歇?dú)鐘而愈發(fā)頑強(qiáng)，愈發(fā)癡狂。
堅(jiān)守，情有獨(dú)鐘，只因?yàn)閴?mèng)的引航義無返顧。
初中生議論文：堅(jiān)守 4
“魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也；生，我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也”。所謂義，重在一個(gè)守字，所以我們應(yīng)當(dāng)要堅(jiān)守我們心中的義。縱觀千古，古有關(guān)云長(zhǎng)“千里走單騎”的氣魄，“溫酒斬華雄”的威武，“過五關(guān)，斬六將”殺敵立功卻不為自己的忠義，壓倒了多少奸佞之臣，“華容道義釋曹操”的雄渾，成為了千古的佳音。他捍衛(wèi)了一個(gè)武將的氣節(jié)，堅(jiān)守了一個(gè)臣子的忠義，試問：比忠，比義，誰(shuí)敢與之？品讀歷史，近代有劉胡蘭面對(duì)鍘刀忘乎生死的不屈，臨死前受盡折磨絕不妥協(xié)的無畏，死前割斷聲帶沒有吼出最后一聲的痛苦，他用鮮血書寫了一個(gè)國(guó)家的未來，她用生命詮釋了一個(gè)民族的尊嚴(yán)。
試問：比忠，比貞，誰(shuí)敢與之？走出歷史，現(xiàn)有白禮芳老人踏著三輪車的背影，年過花甲，他卻堅(jiān)持捐助貧困兒童上學(xué)，臉上布滿皺紋，卻從來不曾忘記那個(gè)最初的決定。他用行動(dòng)堅(jiān)守了自己的.初心，用汗水重新定義了“真，善，美”，雖然自己貧窮，卻依然不忘幫助別人。成為人人贊頌的對(duì)象，并非一朝一夕。
試問：那種無私，那種忘我，誰(shuí)敢比之？堅(jiān)守是一種氣節(jié)，陸游的“僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)”堅(jiān)守了一份愛國(guó)情懷；李白的“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”堅(jiān)守了一份傲氣，越王勾踐的臥薪嘗膽堅(jiān)守了一份謙虛謹(jǐn)慎，正如巴金所說，“人生就像一場(chǎng)演繹，演繹著自己的主角，別人的配角”。可是，要如何演好，要看你是否堅(jiān)守了那一份執(zhí)著。
初中生議論文：堅(jiān)守 5
抬頭一望，五顏六色的花花世界，面對(duì)著這一切是否能夠堅(jiān)定自己的內(nèi)心，是否忘記了自己的初心，沉浸在這樣充滿誘惑的花花世界，是否還是當(dāng)初的自己，沒有被這一切而改變，是否忘記當(dāng)初的夢(mèng)想，當(dāng)初的執(zhí)著愿我們沒有丟下，為夢(mèng)想而執(zhí)著堅(jiān)守。
當(dāng)初來到這座城市時(shí)，信心滿滿，為了夢(mèng)想而努力�，F(xiàn)實(shí)與夢(mèng)想終究不同，現(xiàn)實(shí)的社會(huì)不知道壓垮了多少人，向誘惑低下了頭，漸漸忘記初心而變得瘋狂，這一切都不是我們想要的，當(dāng)靜下心來，回望過去，終究發(fā)現(xiàn)了，這一過程中我們丟失了太多太多，或許現(xiàn)在醒悟并沒有晚。
堅(jiān)守是執(zhí)著的一種表現(xiàn)形式，堅(jiān)守就是守住那些你生命中不應(yīng)該丟失和流失的東西。
曾看到這么一個(gè)故事：越戰(zhàn)期間，一個(gè)叫穆司提的男子每晚都點(diǎn)著一根蠟燭，站在白宮前表達(dá)其反戰(zhàn)立場(chǎng)。在一個(gè)雨夜，他還是手拿著蠟燭戰(zhàn)在那里。
一名記者忍不住問他：穆司提先生，你真以為你一個(gè)人拿著一根蠟燭站在這里，就能改變這個(gè)國(guó)家的政策嗎？穆司提回答：不，我這樣做不是想改變這個(gè)國(guó)家，而是不想讓這個(gè)國(guó)家改變我。
頓時(shí)我明白在現(xiàn)實(shí)生活中，有很多事情我們無法去改變，但是我們可以做到獨(dú)善其身，不因現(xiàn)實(shí)中的.不良因素改變，執(zhí)著而堅(jiān)守初心。同樣的我們也能夠如此，我們無法改變環(huán)境，我們卻能堅(jiān)守自己的內(nèi)心美好之光，這樣夢(mèng)想的高峰又近了一步。
現(xiàn)實(shí)中太需要這樣的執(zhí)著與堅(jiān)守，作為一名普通的士兵，在惡劣的戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境中他能夠堅(jiān)守自己的崗位；作為一名保安，看護(hù)著小區(qū)人民的安全，不管刮風(fēng)下雨，堅(jiān)守著自己的崗位等，他們的兢兢業(yè)業(yè)、盡忠職守，讓人覺得他們更加值得信賴。
中華民族的復(fù)興正是需要這樣的人民，每一個(gè)人的堅(jiān)守都會(huì)化作一份小小的力量，因?yàn)槊總�(gè)人的堅(jiān)守，社會(huì)會(huì)更加穩(wěn)定、更加安全，一個(gè)人的力量是小的，若是數(shù)百萬(wàn)、數(shù)千萬(wàn)、上億人等的力量是無窮的，古人云：眾人持柴火焰高，團(tuán)結(jié)就是力量。
執(zhí)著與堅(jiān)守，夢(mèng)想的道路更加平坦，人生會(huì)更加輝煌。
平淡的生活因?yàn)閳?zhí)著與堅(jiān)守而豐富多彩。
執(zhí)著于改革，則能興盛；執(zhí)著于奮斗，則獲成功。
堅(jiān)守著不平凡的人生，創(chuàng)造夢(mèng)想的輝煌。
初中生議論文：堅(jiān)守 6
穿梭于塵世間，我們需要堅(jiān)守住一片理想的天空，去維持著它的清澈與開闊。然而，我們又終究逃離不開腳下的土地，一塊挑戰(zhàn)與機(jī)遇并存，困難與收獲互系的土地。
我們既要在世間做事，又要穿行、擁有天空。我們既要在復(fù)雜多變的事物面前擁有一種變通、智慧的能力，我們還要在誘惑、挫折、不公面前堅(jiān)守住內(nèi)心的理想、信仰與真性情。
劉墉先生曾這樣描述過他的理想人生：“需要有一雙很冷的眼，一顆很熱的心和一雙很勤的手。”有人是用冷眼去面對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)或是不公待遇的，就像魯迅他“橫眉冷對(duì)千夫指”，他的“冷對(duì)”并非面對(duì)惡勢(shì)力的妥協(xié)與膽怯，他的“冷對(duì)”是一種變通，是為了那張“俯首甘為孺子牛”的信條的更好堅(jiān)守。
可見堅(jiān)守與變通并非對(duì)立或者排斥的。一味堅(jiān)守而不知變通，便會(huì)四處碰壁，難于前行；于是才有了韓信胯下受辱，才有了勾踐臥薪嘗膽。其實(shí)，當(dāng)他們“變通”地接受現(xiàn)實(shí)的時(shí)候，并不意味著他們放棄了內(nèi)心的堅(jiān)守，他們只是換了種方式，為堅(jiān)守默默積蓄力量。
我們個(gè)人需要堅(jiān)守讓我們的人生有所追求，有所信仰，又需要變通為我們的堅(jiān)守鋪平道路。那我們的國(guó)家，我們的社會(huì)又何嘗不是呢？
曾經(jīng)的我們，高呼著“抵制日貨”這樣“振聾發(fā)聵”的口號(hào)，我們滿以為這樣便可以堅(jiān)守住對(duì)正義的支持，對(duì)祖國(guó)的熱愛。于是我們拒絕有關(guān)日本的`信息，排斥日本的產(chǎn)品。漸漸地我們對(duì)日本這個(gè)迅速崛起的國(guó)家越來越缺乏了解。終于，中央電視臺(tái)《巖松看日本》劇組喊著“在愛恨之前，先去了解”的口號(hào)來到日本，對(duì)日本進(jìn)行了全方位的報(bào)道。當(dāng)我們了解到日本報(bào)紙每天都會(huì)用三四個(gè)版面的篇幅報(bào)道中國(guó)動(dòng)向的時(shí)候，我們猛地意識(shí)到我們是否應(yīng)該用另一種方式去堅(jiān)守？我們是否能夠不再盲目激進(jìn)地去一味排斥，而是變通一下，換一種方式，就像白巖松所說“就算日本只剩下一個(gè)優(yōu)點(diǎn)，我們也要把它學(xué)來”。一個(gè)大國(guó)只有有了這樣的心態(tài)才能在經(jīng)濟(jì)全球化的今天更好的發(fā)展自己，為日后中國(guó)的再次崛起與騰飛堅(jiān)守著。
擁有堅(jiān)守和變通，我們不僅能做社會(huì)道德下的磊落君子，更能做個(gè)人心靈下的快樂生命；擁有堅(jiān)守和變通，我們的國(guó)家不僅能夠煥發(fā)出強(qiáng)烈的民族凝聚力，更能承擔(dān)起新時(shí)期民族振興的偉大使命。
讓我們從大地出發(fā)，讓執(zhí)著與夢(mèng)想飛揚(yáng)在天際。
初中生議論文：堅(jiān)守 7
孟子說：“魚，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。但是，古往今來，在生與義面前，真正能做到舍生取義的又能有幾人？在以個(gè)人為中心和以他人為中心面前，不顧一切以他人為中心的又能有幾人？義，有人看得重于泰山，也有人視之輕如鴻毛。但是，一個(gè)人，必須有底線，才會(huì)有尊嚴(yán)；有底線，才會(huì)有夢(mèng)想。
常聽大人們講：堂堂正正做人，明明白白做事。這，不也是一種底線嗎？——做人的底線，做事的底線。但這很難把握，既不能過度放縱，也不能根深蒂固。
南宋文天祥從小就懷有報(bào)國(guó)之鴻鵠之志，發(fā)奮苦讀，但生不逢時(shí)，在他施展抱負(fù)的大好年華，南宋統(tǒng)治面臨危機(jī)。南宋滅亡后，元朝忽必烈甚至“三顧茅廬”，請(qǐng)他出相，都被他嚴(yán)詞拒絕。他一心向死，留下了“人生自古誰(shuí)無死，留取丹心照汗青”的千古名句。這樣的人，不正是在堅(jiān)守人生的底線嗎？
但是，底線并不代表墨守成規(guī)，懷挾偏見。當(dāng)周朝的軍隊(duì)進(jìn)軍到今孟津地帶時(shí)，伯夷叔齊瞅機(jī)會(huì)跑上去，扣馬而諫，認(rèn)為周武王此舉不孝順、不仁義。武王的將士聽后，非常生氣，拔出劍來要?dú)⑺麄�，幸被姜太公制止。姜太公說：“這是兩個(gè)講道德的人�！辈⒁髮⑹坎灰獮殡y他們。武王伐紂成功，天下一統(tǒng)為周，伯夷、叔齊認(rèn)為這是件可恥的事，兩人決心不做周臣，不食周粟。兄弟兩個(gè)離開周朝的統(tǒng)治區(qū)，到一個(gè)叫首陽(yáng)山的地方隱居下來，靠采集山上的薇菜充饑。一位婦人看到他們后說：“你們不吃周朝的糧食，可你們現(xiàn)在采摘的野菜也是周朝土地上生長(zhǎng)的呀！”二人一聽，心想，這天下的一草一木都是周朝的，決定絕食等死，臨死之際，他們還唱了一首歌，歌曰：“用暴虐代替暴虐啊，還不知道錯(cuò)在你自己。神農(nóng)、虞舜、夏禹的盛世，忽然間都已消逝無跡，我們的歸宿在哪里？”他們堅(jiān)守底線了嗎？堅(jiān)守了。但他們真正堅(jiān)守對(duì)了嗎？沒有。成文規(guī)定在他們心中根深蒂固。世人謂之紂王，一個(gè)暴虐無道的昏君和暴君。天下人人得而誅之，伯夷叔齊卻只知愚昧地堅(jiān)守“君臣之分”的.底線，不知順應(yīng)民心。這樣的堅(jiān)守，這樣的底線，真的有意義嗎？
朋友，共同來反思一下：我們有底線嗎？我們堅(jiān)守底線了嗎？我們靈活變通地堅(jiān)守底線了嗎？多數(shù)人達(dá)到了第一種境界，第二種境界只有少數(shù)人，達(dá)到第三種境界的更是少數(shù)人中間的少數(shù)人。有時(shí)候真的就是這樣，“人”，一撇一捺，多么輕松，但如何寫好，更重要的：如何做好，這是值得我們所反思的。
朋友，沒有底線，你可曾看到岳飛墓前那兩尊懺悔的跪像？沒有底線，你可曾想到將來會(huì)與這個(gè)世界格格不入，辦任何事都會(huì)受阻？朋友！堅(jiān)守人生的底線吧！寫好“人”字吧！做好“人”字吧！每個(gè)人的心中都應(yīng)有人生的底線。有底線，才會(huì)有尊嚴(yán)！有底線，才會(huì)有夢(mèng)想！
初中生議論文：堅(jiān)守 8
人生猶如一場(chǎng)旅行。在旅途中，我們會(huì)遇到彩虹，收獲驚喜；會(huì)遇到荊棘，體會(huì)痛苦；會(huì)遇到誘惑，茫然失措。這些是我們所積累的財(cái)富，面對(duì)誘惑，我們要有一顆純凈的心靈，一份曠達(dá)的胸懷，才能抵擋住障礙，走向成功的人生之路。
縱觀一生，我們會(huì)經(jīng)歷許多岔路口，在這里，我們猶豫，彷徨，因?yàn)槊總�(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)對(duì)于我們既是機(jī)遇又是挑戰(zhàn)，而我們的選擇決定我們以后的未來將走向何方。在選擇時(shí)，我們要懷有一顆純凈的心，要有一份永不屈服的氣概，要清除心靈的雜草，從而去做出正確的選擇。
陶淵明“不為五斗米折腰”讓我們看到了他的不畏權(quán)貴，永不屈服的氣概。而這種魄力正是因?yàn)樗小安删諙|籬下，悠然見南山”的豁達(dá)心境。有“結(jié)廬在人境，而無車馬軒”的淡泊氣質(zhì)。他不與人同流合污，出淤泥而不染始終保持自己心靈的純凈。不畏權(quán)貴，堅(jiān)持自己的內(nèi)心。他的`氣魄正是我們要學(xué)習(xí)的榜樣。非淡泊無以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)。正是這種道理。唯有看淡名利，堅(jiān)守內(nèi)心，才能創(chuàng)造更好的未來。
杜甫“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，這是何種樂觀的心態(tài)，才能使他即使身居陋室，自己居無定所，身無分文，卻仍心懷天下，為他人著想。荊棘，痛苦也都會(huì)成為我們成功路上的墊腳石。從而我們的內(nèi)心也會(huì)因此更加強(qiáng)大。
人生之路雖充滿坎坷，但只要我們積極向上，擁有一顆純潔的心靈，及時(shí)為自己清潔，用豁達(dá)的心境去看待人和物，相信我們的人生會(huì)更加燦爛。
初中生議論文：堅(jiān)守 9
世上有兩樣?xùn)|西不可直視，一是太陽(yáng)，二是人心。因?yàn)樗麄冏屓瞬虏煌�。幾乎每個(gè)人都聽過：不忘初心，方得始終。卻很少有人知道下一句：初心易得，始終難守。世界那么大，愛一個(gè)人容易，被一個(gè)人愛也容易；唯獨(dú)找到一個(gè)具有相同頻率彼此相愛，并能堅(jiān)守愛情的人實(shí)屬不易。
時(shí)常聽班主任用他之前所教的學(xué)生的事例來教育我們，其中聽到最多的就是他。每次聽到他的調(diào)皮事例，有時(shí)候在懷疑，我的班主任是不是只會(huì)記住調(diào)皮搗蛋的。甚至?xí)瑢W(xué)們竊竊私語(yǔ)：“老師這么喜歡調(diào)皮搗蛋的學(xué)生，要不我們也改變算咯�！�
今年的教師節(jié)，我們一如往常，跑到辦公室給老師獻(xiàn)花、送禮物。進(jìn)到辦公室，看到老師的辦公桌旁有一個(gè)陌生的身影。勻稱的身材，簡(jiǎn)潔的穿著，干凈又顯精神的發(fā)型，嘴上掛著微笑，無不讓人覺得親切，一種既陌生又熟悉的感覺涌上心頭。偶然間聽到了他和班主任交談的.內(nèi)容，出現(xiàn)了班主任時(shí)常提起的名字，想著：不會(huì)吧，老師怎么見誰(shuí)都提啊，太偏愛此人了吧。
不久之后，在樓梯口見到了在辦公室的陌生人，想都沒想，我沖上去詢問：“你好，剛剛在辦公室看到了你在和彭老師交談，莫非你是彭老師以前的學(xué)生嗎？我想問你一個(gè)問題�！彼悬c(diǎn)疑惑地說：“你說吧，什么問題？”“為什么彭老師會(huì)一直在我們面前提起一個(gè)他以前的學(xué)生呢？叫小張，剛剛我也聽道彭老師跟你說到了。”他的臉上露出驚愕的表情，說道：“彭老師跟你們提我干嘛？”聽罷，原來站在我面前的就是本尊，尷尬地說道：“哈哈，原來你就是啊，彭老師一直用你的事來教育我們，好像我們做過的事你都做過，又好像想讓我們學(xué)習(xí)，真是讓我頭疼啊�！彼孟裣萑肓顺了�，拍拍我的肩膀，激動(dòng)又沉穩(wěn)地說著……說完他便離去了，我站在窗口，看著他離開學(xué)校的背影，默默地微微一頷。
佛學(xué)當(dāng)中的“初學(xué)者的心態(tài)”是每個(gè)人的開始，也是很多人到最后丟失的東西。擁有“初心”是件了不起的事，特別是在物欲紛亂的時(shí)代。很多時(shí)候，我們走了太遠(yuǎn)路，卻忘了當(dāng)初為什么出發(fā)。他講的話，像是烙印在我的心尖，常�；厥幮刂小�
“在我讀書的時(shí)候，彭老師經(jīng)常提起一個(gè)他以前的學(xué)生，而且他也像我一般調(diào)皮、不聽話，彭老師也常用他的事來教育當(dāng)時(shí)的我們，我也發(fā)起了你這樣的疑問。積日累月之后，我也漸漸發(fā)現(xiàn)，即使他怎么樣的調(diào)皮，彭老師卻始終如一，耐心的感化他，像是在感化我們一般，那時(shí)，我才知道彭老師的用意和偉大之處，彭老師正是用堅(jiān)如磐石的信念在教育一批又一批的學(xué)生。相信彭老師肯定也對(duì)你們說過‘劍指中考’、‘回想當(dāng)初那個(gè)高高興興上學(xué)的你’之類的話。很高興我能代替我的學(xué)長(zhǎng)，成為彭老師的談資，也希望將來你能成為我�！�
經(jīng)常批評(píng)你，又肯來幫你的人，是你一生中的貴人。只有走過彎路，才更確信當(dāng)初最想要的是什么。有些事，有些人，有些風(fēng)景，一旦入眼入心，即便剎那，也是永恒！
初中生議論文：堅(jiān)守 10
“生命誠(chéng)可貴；愛情價(jià)更高；若為自由故；兩者皆可拋”很通俗世故的一句話卻道出了很多人的心聲。我自問不能免俗，為了自由我也許會(huì)拋棄一些很重要的東西�？尚闹锌傆幸恍┞曇魮]之不去，這使我陷入深深的返思之中。
“嘿，出來吧！我給你自由！”望望為人進(jìn)出的大門緊緊的鎖著，為狗進(jìn)出的洞外有人呼喊“出來吧！我給你自由！有什么東西值得你如此堅(jiān)守以至于放棄自由！”在昏暗的地牢中，英雄面對(duì)自由的'誘惑沒有低下高貴的頭顱。我仿佛可以看到他那暴起的青筋；聽到他恨得將牙齒咬得吡吡做響！此時(shí)，我的心中同他的喉嚨中同時(shí)暴發(fā)出一聲低沉而有力的呼喊：“不！我的信念值得我放棄自由去堅(jiān)守！我的犧牲將換來比自由更為重要的東西！”
從沉思中驚醒，心中的某些信念變得越發(fā)堅(jiān)定。有些信仰值得拋棄自由來堅(jiān)守。
“苗兒啊，請(qǐng)快快長(zhǎng)大吧！”渾濁的老人的聲音頂著烈日灑遍了這片寸草不生的土地。連續(xù)幾年的大旱迫使這片土地上土身土長(zhǎng)的人們離開去尋活路。只有一個(gè)老人留了下來他拋棄了生存的自由而選擇了堅(jiān)守這片土地的希望——當(dāng)年播種后長(zhǎng)出的一棵青苗。老人用積存的不多的雨水小心的澆灌著青苗，不，這以不僅僅是一棵苗，這是老人的希望是這片土地的希望。大旱依舊沒有離去的痕記，老人的存糧吃完了存水用光了而老人依就不愿離去，他老了，他離不開這片地土離不開他的家鄉(xiāng)，他拋棄了他生存的自由。他堅(jiān)守，如果這棵苗可以挺過旱災(zāi)就說明這片土地沒有死！最后，老人臥在了這棵苗旁用干枯的大手遮住了苗上的陽(yáng)光，一滴渾濁的淚水滴到了青苗已經(jīng)漸漸成熟的芽上“苗兒啊，請(qǐng)快快長(zhǎng)大吧……”老人靜靜的閉上眼睛，遠(yuǎn)處烏云聚涌，低沉的雷聲如泣如訴。
英雄不愿為了自由拋棄堅(jiān)守的信仰，所以他們成為了英雄；老人雖然平凡但他不愿為生存的自由拋棄希望。所以他注定不會(huì)平庸沉思中我如夢(mèng)初醒，有太多的東西是值得我們?nèi)?jiān)守的，為了自由又怎么可以拋棄一切？答案早以在我心中默念千百遍。
初中生議論文：堅(jiān)守 11
已經(jīng)不止一次看到這樣的帖子：七旬老人昏倒躺在路邊，眾人，圍觀卻無一人伸手，究竟是上當(dāng)后的警惕還是日漸薄涼的冷漠?他們是失去了本心。
何謂本心，就是心底最初的聲音。古語(yǔ)言：“人之初，性本善�！蹦敲矗颇钣趾螐亩鴣�?在奉守善行的途中，定然會(huì)有人被威逼利誘，解甲歸田只是時(shí)間問題，恰如：“老酸奶”不就是非法利用破舊皮鞋生產(chǎn)，而落得身敗名裂的下場(chǎng)?又如“雙面?zhèn)b”朱少不就因私受賄賂，濫用職權(quán)，而落得身陷囹圄的.境地?
可即便如此，仍有那么一些人只管正視前方，就像溪流習(xí)慣于奔騰，大海習(xí)慣于咆哮一樣，他們習(xí)慣了心志雪浩，正步前行，這，便是本心了，就像拜倫所說：“不管頭頂是怎樣的天空，我準(zhǔn)備承受任何災(zāi)難�！�
看見老人摔倒的時(shí)候，你一定是想扶的吧;看見垃圾亂拋于地之際，你一定是想拾起的吧;看見他人財(cái)物無故遭“順走”之時(shí)，你一定是想大聲呼喊的吧。那么，是什么阻止了你呢?猶豫?害怕?麻煩?還是隨大流?或許都有吧!可你是否想過扶起老人，讓社會(huì)多一份溫情?拾起臟物，讓家園多一分整潔?唬住小偷，讓社會(huì)多一份正氣?別猶豫，堅(jiān)守本心!
都說學(xué)海如戰(zhàn)場(chǎng)，你我是兵，苦難多敵。誠(chéng)然，這的確是一場(chǎng)殘酷的挑戰(zhàn)。勝，則“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花”;敗，則一身落魄無窮盡，耗盡青春，徒留悔恨。然今日之學(xué)涯，更多的則是隨遇而安，自甘墮落。少年時(shí)代的意氣風(fēng)發(fā)，在浩瀚的學(xué)海里被時(shí)光沖刷得消失殆盡，哪還有人記得我們學(xué)習(xí)的初衷?這不是我們求學(xué)的本心!心擁夢(mèng)想，砥礪前行才是我們?cè)撚械淖藨B(tài)!萬(wàn)莫?jiǎng)訐u，堅(jiān)守本心!
陶淵明厭惡社會(huì)的黑暗，為留住本心的那份高尚純潔，依然選擇辭官歸隱，卻留下了《歸去來兮辭》、《桃花源記》等千古名篇。
“歸去來兮，請(qǐng)息交以絕游，世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求?”追隨本心，即使與這世界相違背，那又如何?我命由我不由天。就像溪流，即使九曲十折，也要匯入大海;就像星星，即便月凝如華，也要綻放滿夜的光芒;就去你我，既手捧百花，豈有觀芬嗅芳而不釀之理?但隨我心，堅(jiān)守本心!
初中生議論文：堅(jiān)守 12
底線，是足球、籃球、羽毛球等運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地兩端的界線。在比賽中，運(yùn)動(dòng)員只有堅(jiān)守底線才能展現(xiàn)其高超的球技；同樣，人的一生只有堅(jiān)守人性的底線，方可盡顯其英雄的本色。
堅(jiān)守底線，堅(jiān)守善良。
“人之初，性本善。文”擁有一顆善良、純真的心，是我們做人的底線。
“摘下我的翅膀，送給你飛翔”，在千鈞一發(fā)之際，29歲的張米亞老師用生命詮釋了這句歌詞，用血肉之軀為學(xué)生們守住了生命之門，唱響了善良的樂章，感動(dòng)了你我，感動(dòng)了中國(guó)，感動(dòng)了世界！而我們的“范跑跑”老師呢？卻拋棄了身后的學(xué)生，拋棄了善良，拋棄了做人的底線，選取了“獨(dú)善其身”！我們能夠說，“范跑跑”老師是幸運(yùn)的，因?yàn)樗埱一盍讼聛恚坏质遣恍业�，因�(yàn)闆]有善良的軀殼，失去底線的人生，與行尸走肉又有何區(qū)別呢？
堅(jiān)守底線，堅(jiān)守誠(chéng)信。
“人而無信，不知其可�！币哉\(chéng)信為本，誠(chéng)信待人，誠(chéng)信做事，就應(yīng)是我們?nèi)诵缘牡拙�。
“尾生與女子有約，女子三日不至，遇大水，尾生抱柱而死�！蔽采鸀榈氖鞘裁�？還不是一個(gè)誠(chéng)信。誠(chéng)信是做人的底線，既然許下了諾言，既然做好了約定，即使失去了生命也要去踐約。翻開中華禮貌史，為了要守住誠(chéng)信這條底線而用生命去踐約的例子又何止尾生一個(gè)。正因?yàn)橛辛恕耙恢Z千金”的豪情，才有了易水悲壯之歌，誠(chéng)信，中國(guó)俠客永恒的旋律；正因?yàn)橛辛恕昂Ｊ纳矫恕钡膱?zhí)著，才有了化蝶共舞之美，誠(chéng)信，中國(guó)情人纏綿的絕唱；正因?yàn)橛辛恕盀樘斓亓⒚瑸榘傩罩\�！钡闹Z言，才彈奏了一曲清官之歌，誠(chéng)信，中國(guó)文人不朽的篇章。而假設(shè)一個(gè)人失去了誠(chéng)信呢？那么，最后終將會(huì)和放羊的`小孩一樣，羊成了惡狼的腹中物，徒留自我一個(gè)人哭泣，無人問津！
堅(jiān)守底線，堅(jiān)守忠貞。
“效忠貞之節(jié)，繼之以死乎？”諸葛亮的話告訴我們，忠誠(chéng)堅(jiān)貞就應(yīng)是我們做人處世的底線。
“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱�！鼻蜃右宦曢L(zhǎng)嘆，縱身汩羅江，以死明志，以身殉國(guó)；“國(guó)家有難，匹夫有責(zé)�！痹里w從小背上刻下“精忠報(bào)國(guó)”的理想，調(diào)兵遣將，勢(shì)如破竹，不受利誘，屢遭誣陷，屈死于風(fēng)波亭上；“寧可餓死，也不領(lǐng)美國(guó)的救濟(jì)糧�！敝熳郧逡簧戆凉牵m忍受饑餓的煎熬，卻維護(hù)了整個(gè)中華民族的尊嚴(yán)。屈原、岳飛、朱自清等人因?yàn)橹邑懽鎳?guó)，早已流芳百世，載入史冊(cè)。而像秦檜這樣折節(jié)叛國(guó)的無恥小人和像劉阿斗那樣胸?zé)o大志，屈膝投降的懦弱之輩呢？他們也早已遭世人唾罵，遺臭萬(wàn)年！善良，感動(dòng)你我；誠(chéng)信，奏響壯歌；忠貞，書寫尊嚴(yán)。
堅(jiān)守底線，盡顯人性本色。
初中生議論文：堅(jiān)守 13
百川，奔騰不息東匯成海，這是浪花對(duì)大海的堅(jiān)守。
小草，一枯一榮茂綠成地，這是小草對(duì)大地的堅(jiān)守。
白雕，不該習(xí)性保持潔白，那是對(duì)品性傲然的堅(jiān)守。
生命中，因?yàn)橛辛藞?jiān)守，鐵樹會(huì)開出美麗的花，水滴能穿石，鐵杵能磨成針。堅(jiān)守讓我們多了一份仰慕，堅(jiān)守更讓我們悟出許多的道理，懂得了許多人生的真諦。
五千年中外歷史縱橫，道出了多少英雄兒女，正是有了他們的堅(jiān)守，才有了屹立于世界之林的中的今天。秋瑾先生，在敵人的威逼利誘之下沒有妥協(xié);在敵人的'嚴(yán)刑拷打之下沒有屈服。布魯諾堅(jiān)持自我，堅(jiān)持真理，在熊熊烈火中就義鳳凰涅磐，他們?cè)谏馐芡{的時(shí)刻，依然堅(jiān)守自己的靈魂和信仰，堅(jiān)守她對(duì)祖國(guó)和真理的承諾。這份堅(jiān)守讓我們無數(shù)后來人敬仰而肅然起敬。
佛學(xué)大師南懷瑾，幾十年來，在寺院中研讀佛學(xué)經(jīng)典，黃卷青燈古佛旁齋戒素食，日復(fù)一日，年復(fù)一年，三年批閱佛教經(jīng)典《大藏經(jīng)》，終成一代大師。終身奉獻(xiàn)于禪宗，這種堅(jiān)守使他的靈魂涅盤，心靈突圍，超然外物，終成大器之才。
回首遙望過去，那些因堅(jiān)守而成就一世美名的人數(shù)不勝數(shù)。兩千多年前，在北海邊上，有一位仗節(jié)的牧羊老人，他用堅(jiān)守銘記對(duì)大漢忠貞不渝的信念，在漫天大雪中，把那光溜溜的節(jié)杖堅(jiān)守成一段傳奇。他拒絕了榮華富貴的引誘，在大漠黃沙中漸行漸遠(yuǎn)，那枯瘦的身軀驅(qū)趕著羊群變成了一段不朽的歷史。大浪淘沙，千古風(fēng)流人物，斗轉(zhuǎn)星移，便是幾多春秋。
浙江磐安縣中學(xué)老師陳文武強(qiáng)，每天都用一根繃帶將患有老年癡呆的母親綁在身后，用電動(dòng)車帶著母親上班，幾十年如一日，不畏辛勞。他每天在上班的同時(shí)，還要照顧母親的起居飲食，盡管生活上的事情很多，可他的教學(xué)任務(wù)依然完成的很好，孝子陳文武強(qiáng)用幾十年的堅(jiān)守，回報(bào)這份母愛，雖然母親的記憶走遠(yuǎn)了，但愛不會(huì)，它會(huì)在兒女的肩膀上一代一代的傳承下去。
學(xué)會(huì)堅(jiān)守，感悟人生快樂;學(xué)會(huì)堅(jiān)守，感悟人性的美好;學(xué)會(huì)堅(jiān)守，成就時(shí)代美名。
初中生議論文：堅(jiān)守 14
堅(jiān)守本心，方得始終。
明代賢臣海瑞，初至淳安縣，臟、亂、差”的縣衙，貪、懶、惡”的下級(jí)從屬令他為難。在他的反貪”風(fēng)暴中，縣丞請(qǐng)假久離職，師爺翹首不干事，整個(gè)辦公系統(tǒng)陷于癱瘓。這些平日里富慣了的下屬面對(duì)這樣的上司采用無聲的'對(duì)抗，力圖讓海瑞明察”。
窘境并未使海瑞屈服。沒有文案，文件自己寫；沒有師爺，主意自己定；沒有巡按，安保自己干……慢慢地，風(fēng)氣正了，眾人無奈反職，繼續(xù)干活。
勾心斗角贏不了清風(fēng)兩袖，自律使海瑞勝出，堅(jiān)持本心，贏在看到自我。
我們有著棋盤式的社會(huì)等級(jí)，局里局外，黑白相向�？赐溉�，則步步為營(yíng)；窘迫不安，則步步驚心。舉起落定，在規(guī)整的星點(diǎn)中另謀智者。
以退為進(jìn)，取精去粕。在紛繁的亂世中生存，唯有聽得真言，行得果斷，能化被動(dòng)為主動(dòng)的，方存于九層之上。
隨著帳外一聲呵斥，項(xiàng)王止杯望去，一猛漢持劍闖入，仿佛一匹脫韁的駿馬，勢(shì)如破竹。好一聲我與主公同命”，好一聲主公不負(fù)項(xiàng)王”，使身險(xiǎn)困境的劉邦謀得一口喘息。樊噲之勇，勇在無畏；沛公之圍，主在張良；偌大之國(guó)，成于聽諫。
智者如斯，持一顆沉穩(wěn)不亂的心態(tài)，剖析整個(gè)局勢(shì)。端坐西城高樓，手撫三尺瑤琴，諸葛亮在理智中打出這張牌，利用司馬懿的多疑，促成心里的計(jì)謀。投敵一縷青煙，一身素袍，嚇退百萬(wàn)雄師，不廢一兵一卒，安之若素以泰然，運(yùn)籌帷幄，決勝方寸間。
學(xué)者麥凱恩有言：當(dāng)你在旋轉(zhuǎn)時(shí)，世界很大，而你勇往直前時(shí)，世界很小�！痹谖∥「呱角埃兄�、克服的決心；在漫天飛雪的太行山崖，不懈努力，終會(huì)突破。再?gòu)?qiáng)的敵人也會(huì)被攻破，只要自己不放棄。
1999年的阿里巴巴創(chuàng)辦者馬云，對(duì)夢(mèng)想從不放棄。他曾經(jīng)想考重點(diǎn)小學(xué)，但卻失敗了；考重點(diǎn)中學(xué)也失敗了；考大學(xué)更是考了三年才考上；想念哈佛大學(xué)也沒有成功。但他有堅(jiān)持不懈，勇往直前的精神，俗話說：寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。”他通過自己的努力，最終成功了。他說：夢(mèng)想，要腳踏實(shí)地，和眼淚是息息相關(guān)的。
在社會(huì)發(fā)展的浪潮中，斗爭(zhēng)成了驗(yàn)證實(shí)力的唯一道路，在挫折與進(jìn)步中并行，在停止與突破中迸發(fā)。抗?fàn)幣c順受，創(chuàng)新與創(chuàng)造的博弈，留下的只會(huì)是頹敗者的殘骸。
既然入世”，便離不開輸和贏的紛繁錯(cuò)落，只有堅(jiān)守本心，方得始終，方能在人生的舞臺(tái)上贏得方寸之地。
初中生議論文：堅(jiān)守 15
“人”，一筆寫順境，一筆寫逆境，人活著難免有逆境，我們是選擇像枯葉般墜落，還是選擇像鷹一樣，即使被折斷翅膀，也要在痛苦中堅(jiān)守，學(xué)會(huì)飛翔？
美麗的白色精靈在幽清山谷中獨(dú)自舞動(dòng)，風(fēng)拂過，每一片白色的花瓣，都在輕輕顫動(dòng)著。無人欣賞，它們卻在寂寞的大山中堅(jiān)守著，為自己而開，為自己而謝，這是屬于花的尊嚴(yán)。
蘭花在深山中堅(jiān)守尊嚴(yán)，而歷史的長(zhǎng)河中，又有無數(shù)個(gè)漣漪在陳述著一段段逆境中的堅(jiān)守。鵝毛大雪紛飛飄揚(yáng)，一片片落在柳宗元的肩頭，而柳宗元握著一根清瘦的竹竿，釣的是一江春雪。你追求的不是高官厚祿，只是希望國(guó)泰民安，于是你便成了雪中的火堆，燃起了逆境中的`堅(jiān)守。水，一滴一滴，落在你的手上，你用指尖感觸這無形的美妙，多少次的嘗試才讓海倫拼出“w—a—t—e—r”這個(gè)簡(jiǎn)單的單詞？你在黑暗中堅(jiān)守，你的臉上沒有一絲悔意。聞一多先生，當(dāng)你面對(duì)敵人的恐嚇時(shí)可曾膽怯？當(dāng)你面對(duì)那些嘲笑你孤身一人也想讓整個(gè)中國(guó)清醒的國(guó)人時(shí)，你是否想過退卻？你在迷霧中堅(jiān)守，為中國(guó)人民振作起來而堅(jiān)守，為他們開辟一條光明的道路。在逆境中堅(jiān)守是痛苦的，面對(duì)的是苦難與黑暗，堅(jiān)守的是希望和光明，它們是你付出努力的回報(bào)，是你心中一顆燦爛的明星。
溫室的花朵明艷綻放，花開為誰(shuí)？為了取悅你有權(quán)有勢(shì)的主人。你失去了作為一朵花的尊嚴(yán)，你是為人而活著的，在逆境中選擇了放棄，選擇了為人而“高貴”地活著。牡丹，嬌貴而富俗，但它們?cè)缫咽チ嘶ǖ谋举|(zhì)，它們的生命屬于人類。是誰(shuí)在吟唱“至今思項(xiàng)羽，不肯過江東”？又是誰(shuí)在烏江邊絕望？項(xiàng)羽，你身為一代霸王，卻沒有奮戰(zhàn)到最后一秒，你在被圍困時(shí)，放棄了，選擇了自盡。作為一名戰(zhàn)士，在披上鎧甲的那一刻便注定要奮戰(zhàn)到死，哪怕只有一絲希望，你可以選擇“留得青山在”，也可以選擇浴血奮戰(zhàn)到生命最后一刻，可你都沒有，你選擇在逆境中放棄，放棄了自己的霸業(yè)和人生，留下的是千古悲歌。
一個(gè)民族的興旺與崛起同樣需要堅(jiān)守�；㈤T銷煙燃起的是中國(guó)人民自強(qiáng)不息的斗志，圓明園的斷垣殘壁震撼著每個(gè)中國(guó)人的心靈。無論是魏源的“師夷之長(zhǎng)技以制夷”，還是六君子的“變法圖強(qiáng)”；無論是孫中山的辛亥革命，還是新民主主義的五四運(yùn)動(dòng)，面對(duì)生死存亡，中國(guó)人民始終求索著強(qiáng)國(guó)之路。八年抗戰(zhàn)的勝利，更是整個(gè)民族信念的堅(jiān)守。從人盡可欺的“東亞病夫”，到如今屹立于世界東方的強(qiáng)國(guó)，這就是堅(jiān)守的力量。
在逆境中堅(jiān)守，是在黑暗中對(duì)光明的執(zhí)著，是對(duì)信心與毅力的考驗(yàn)，也是通往成功的必經(jīng)之路。
初中生議論文：堅(jiān)守 16
已經(jīng)不止一次看到這樣的帖子：七旬老人昏倒躺在路邊，眾人，圍觀卻無一人伸手，究竟是上當(dāng)后的警惕還是日漸薄涼的冷漠？
他們是失去了本心。
何謂本心，就是心底最初的聲音。古語(yǔ)言：“人之初，性本善�！蹦敲矗颇钣趾螐亩鴣�？在奉守善行的途中，定然會(huì)有人被威逼利誘，解甲歸田只是時(shí)間問題，恰如：“老酸奶”不就是非法利用破舊皮鞋生產(chǎn)，而落得身敗名裂的下場(chǎng)？又如“雙面?zhèn)b”朱少不就因私受賄賂，濫用職權(quán)，而落得身陷囹圄的境地？
可即便如此，仍有那么一些人只管正視前方，就像溪流習(xí)慣于奔騰，大海習(xí)慣于咆哮一樣，他們習(xí)慣了心志雪浩，正步前行，這，便是本心了，就像拜倫所說：“不管頭頂是怎樣的天空，我準(zhǔn)備承受任何災(zāi)難�！�
看見老人摔倒的時(shí)候，你一定是想扶的吧；看見垃圾亂拋于地之際，你一定是想拾起的吧；看見他人財(cái)物無故遭“順走”之時(shí)，你一定是想大聲呼喊的吧。那么，是什么阻止了你呢？猶豫？害怕？麻煩？還是隨大流？或許都有吧！可你是否想過扶起老人，讓社會(huì)多一份溫情？拾起臟物，讓家園多一分整潔？唬住小偷，讓社會(huì)多一份正氣？
別猶豫，堅(jiān)守本心！
都說學(xué)海如戰(zhàn)場(chǎng)，你我是兵，苦難多敵。誠(chéng)然，這的確是一場(chǎng)殘酷的挑戰(zhàn)。勝，則“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花”；敗，則一身落魄無窮盡，耗盡青春，徒留悔恨。然今日之學(xué)涯，更多的則是隨遇而安，自甘墮落。少年時(shí)代的'意氣風(fēng)發(fā)，在浩瀚的學(xué)海里被時(shí)光沖刷得消失殆盡，哪還有人記得我們學(xué)習(xí)的初衷？這不是我們求學(xué)的本心！心擁夢(mèng)想，砥礪前行才是我們?cè)撚械淖藨B(tài)！
萬(wàn)莫?jiǎng)訐u，堅(jiān)守本心！
陶淵明厭惡社會(huì)的黑暗，為留住本心的那份高尚純潔，依然選擇辭官歸隱，卻留下了《歸去來兮辭》、《桃花源記》等千古名篇�！皻w去來兮，請(qǐng)息交以絕游，世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求？”追隨本心，即使與這世界相違背，那又如何？我命由我不由天。就像溪流，即使九曲十折，也要匯入大海；就像星星，即便月凝如華，也要綻放滿夜的光芒；就去你我，既手捧百花，豈有觀芬嗅芳而不釀之理？
但隨我心，堅(jiān)守本心！
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