以一種習慣的培養(yǎng)為題的議論文
教育的最終目的是什么？是把我們所知道的知識全部傳授給學生，還是要學生做一個循規(guī)蹈矩的乖孩子呢？我以為教育的最終目的是培養(yǎng)學生從小養(yǎng)成一種良好的綜合習慣，所以，教育的終極目的應該是——一種習慣的培養(yǎng)。
中國的教育理念習慣于讓受教育者嚴格按照教育主持者的意志、愿望、要求、按部就班地進行。幾千年以來，無論是封建社會的教育體制還是近代現(xiàn)代的教育體制，雖然在教育的內(nèi)容上有了很大的改變，但教師與學生之間的領導與被領導、支配與被支配的這種關系，卻從根本上沒有得到改變，學生與教師之間始終存在著一定的不平等的距離。
現(xiàn)在的教育雖然倡導讓學生自主、合作、探究地學習，但由于受不同層次、不同類別的考試的影響，教師學生都有一種“放不開”之感。在這種情況下，學生不按教師的目的去學習，能考出好成績嗎？面對這樣的現(xiàn)實，如何既讓學生成才又要與教育要求相協(xié)調(diào)呢？作為一名教育工作者，首先需要弄清楚的是教育的終極目的是什么？那么教育的終極目的到底是什么呢？筆者認為，教育的終極目的應該是：教育者對被教育者進行的對生活、對學習、對工作、對行為等方方面面的一種良好的綜合習慣的培養(yǎng)。
中國有一句俗語叫“書到用時方恨少”，這句話隱含了這樣一個道理：學習是沒有時間限制的，無論是少年、青年還是老年，都要養(yǎng)成不斷學習的習慣，這樣才能不斷進步，這實際上與現(xiàn)在提倡的終身學習是一脈相通的。而要養(yǎng)成終身學習的習慣，在對事物開始感知認知的青少年階段尤為重要。這個階段如果養(yǎng)成了良好的綜合習慣，對一生的成長發(fā)展有著重要的意義。
如何養(yǎng)成這種良好的綜合習慣呢？這就要求我們的教育工作者做好對學生從小就進行“習慣成自然”的培養(yǎng)。前幾年媒體上曾報道過這樣的新聞：中日兩國青少年學生舉行“冬令營”聯(lián)歡活動，日本的學生只有教師組織帶隊，而中國的學生大多數(shù)有家長陪護；日本的學生能夠自己親手制作飯菜，而中國的學生卻需要大人們的照顧；日本的學生在寒冷的冬天僅穿著單薄的衣裳，而中國的學生卻著數(shù)件棉襖還不停地顫抖。兩相比較得出的結(jié)論是：日本的學生有自己照顧自己的習慣，中國的學生有依賴大人照顧的習慣。
此處筆者并非是褒日貶中，舉這個例的目的是要說明：同是生活在一個星球上、同食五谷雜糧的孩子，為什么會有如此大的差異？這難道還不能引起人們的深思嗎？日本的孩子為什么從小就會自己照顧自己，而中國的孩子為什么不會照顧自己，這應該與從小接受的教育習慣有關，而且至關重要！
國外發(fā)達國家究竟是怎樣教育孩子的，我們大多數(shù)人只能從媒體的報道上了解一些。但我們是怎樣對自己的孩子進行教育的呢？我們完全可以對照自己的教育方式來進行一下反思：孩子在未入學之前，我們對他們進行的是“孔融讓梨”的“禮義”式教育；帶孩子去朋友家做客，事先要對孩子進行“循規(guī)蹈矩”的.“規(guī)矩”式教育；孩子不小心做錯了事，則對孩子進行“棍棒成才”的“打罵”式教育；孩子們在一起玩游戲，就要對他們進行“愛護新裝”的“干凈”式教育。孩子在入學之后，我們對他們的教育要求就相應地升了一級：成績在班上一定要進入前三名，一定要獲得“優(yōu)秀三好學生”的榮譽，各種比賽一定要獲獎，在學校一定不能犯任何錯誤，一定要遵守校規(guī)班紀，一定要考上重點高中、考上重點大學；更甚者還對孩子作出了許多“不能”的要求：不能與同學追逐打鬧，不能與異性交朋友，不能多管與學習無關的“閑事”，不能去同學家玩，不能帶同學來家里玩，不能看電視，不能去上網(wǎng)。凡此種種，在我們的生活中還少見嗎？這樣教育培養(yǎng)的結(jié)果，不難想象，會是一種什么樣的“人才”！如果我們的教育總是這樣延續(xù)下去，那恐怕與世界發(fā)達國家的差距會越來越大。
綜上，我們對教育的最終目的應該報予重新認識和理解。筆者以為，教育并不是一定要教給學生全部的“師知所知”的知識，而是要教會學生“師知所會”的方法，進而使學生養(yǎng)成對學習、對生活、對工作、對做人、對勞動、對行為、對社會等方方面面的良好的綜合習慣。學生一旦養(yǎng)成了這種良好的綜合習慣，就能使這種習慣伴隨一生。這種習慣一旦形成，我們的孩子還需要大人們處處都去呵護嗎？所以，我們需要的教育并不是教多少知識給孩子，而是要教會孩子養(yǎng)成一種終身受益的行為習慣。
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