傳承中華文化 踐行傳統(tǒng)美德議論文
大家最不陌生的就是作文了吧，尤其是作文中不可忽視的議論文，議論文的主要表達(dá)方式是議論，它主要用概念、判斷、推理來表明作者的觀點(diǎn)或闡明道理，或反駁別人的意見，指出其謬誤。那么問題來了，議論文應(yīng)該怎么寫？以下是小編整理的傳承中華文化 踐行傳統(tǒng)美德議論文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
傳承中華文化 踐行傳統(tǒng)美德議論文1
陽春三月，春風(fēng)和煦，萬木吐綠，百花盛開，一切都充滿了生機(jī)與活力。這個(gè)季節(jié)的我們，也特別的活潑好動(dòng)。然而，我們?cè)诨顫姾脛?dòng)之余，有沒有考慮過這么一個(gè)問題：今天，我們的言談舉止，文明了嗎？禮貌了嗎？
中國(guó)自古以來就是文明禮儀之邦，講文明，懂禮貌是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。在我們這個(gè)美麗的校園里，文明禮貌也無處不在，它像綿綿細(xì)雨，滋潤(rùn)著大地，像陣陣微風(fēng)，吹進(jìn)人們的心田。同學(xué)們之間互相幫助，互相理解，團(tuán)結(jié)友愛，尊敬師長(zhǎng)，文明之花常開放在我們美麗的校園。但是在我們的校園中還存在著許多不文明現(xiàn)象。
譬如，我們總能看到一些與我們美麗校園極不和諧的白色垃圾，總能聽到一些不堪入耳的臟話，總能目睹到同學(xué)之間不該發(fā)生的指責(zé)與大罵的“唇槍舌戰(zhàn)”。有的同學(xué)甚至在公共場(chǎng)所隨地吐痰，給我們生活的空間埋下一顆顆地雷，有的同學(xué)甚至不注意愛護(hù)公共財(cái)物，在白色的墻壁上亂涂亂畫，在嶄新的課桌上刻字留念，殊不知留下的卻是臭名和唾罵，還有的還對(duì)“請(qǐng)愛護(hù)花草”的警告語視若無睹，為了少走幾步路，隨意踐踏草坪，竟深深踩出一條路來，正像魯迅先生說的那樣，世上本沒有路，走的人多了，也便成了路……
作為一名中學(xué)生，傳承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)是我們的使命。如果我們每個(gè)同學(xué)都能見到老師問聲好，見到同學(xué)打招呼，同學(xué)之間和睦相處，事事講文明，時(shí)時(shí)講禮貌，那我們便能生活在一個(gè)非常美好的世界中，別人也會(huì)因?yàn)槲覀兊拇嬖诙械叫腋！?/p>
作為一名中學(xué)生，愛護(hù)校園，美化環(huán)境，同時(shí)也是我們的另一個(gè)使命。當(dāng)你扔出手中的垃圾時(shí)，請(qǐng)你多走幾步，把它放入垃圾箱；當(dāng)你看到地上飄著紙片時(shí)，請(qǐng)你彎下腰，把它撿起來；當(dāng)你隨地吐痰時(shí)，請(qǐng)你為他人想想，別人會(huì)因?yàn)槲叶〉�。如果我們每一位同學(xué)都能這樣做，這樣想，那么，我們的校園一定會(huì)更加美好。
原我們所有的同學(xué)都能與文明同行，與禮貌同在，讓文明禮貌永遠(yuǎn)伴隨著我們。文明禮貌之月并不只是三月，我們應(yīng)該事事講文明，時(shí)時(shí)講禮貌。從自己做起，從眼下做起，把文明禮貌當(dāng)作我們?nèi)松械囊粋�(gè)重要課題。同學(xué)們，行動(dòng)起來吧，從此刻出發(fā)，做一個(gè)文明好少年。讓我們攜起手來，共同努力，讓文明禮貌之花開遍我們美麗的校園，也讓文明禮貌之花盛開在我們每一個(gè)同學(xué)的心中！
傳承中華文化 踐行傳統(tǒng)美德議論文2
中華文明歷史悠久，傳數(shù)千載，是德育工作取之不竭的教育資源。其中，中華民族的傳統(tǒng)美德，是中華民族在歷史的長(zhǎng)河中，在自身的繁衍、興衰、發(fā)展中所形成的帶有跨時(shí)代性的諸中美好情操和品德的統(tǒng)稱。
自強(qiáng)是中華民族的傳統(tǒng)美德之一。《周易》中就有“天行健，君子以強(qiáng)不息”的思想�！独献尤隆氛f“自勝者強(qiáng)”。自強(qiáng)是支持著中國(guó)人自立于世界民族之林的一種精神，一種信念，一種境界。
自強(qiáng)的規(guī)范要求自信，自己對(duì)自己有信心，充分認(rèn)識(shí)自己，相信自己的力量。自信的人才能自主，才不對(duì)別人抱有幻想，往往是缺乏自信的人。信心就是力量，力量來源于信心。人因?yàn)槭バ判亩晕椅s，人也因懷有信心而自立自強(qiáng)。懷有自信心的人，才會(huì)堅(jiān)持自主意見，堅(jiān)持對(duì)自身潛力的開發(fā)。自強(qiáng)規(guī)范依賴自信心的支持，自信心是自強(qiáng)規(guī)范的必備要素。
自強(qiáng)規(guī)范必然要求自勉，自己勉勵(lì)自己，自己鼓舞自己。也就是凝發(fā)自己的積極性，自己作為自己的動(dòng)力源，自己開動(dòng)自己。
傳承中華文化 踐行傳統(tǒng)美德議論文3
中華民族是一個(gè)有著五千年輝煌歷史的國(guó)家，閃耀著人們以勤勞和智慧所創(chuàng)造出的燦爛文明。中華美德，也在我們發(fā)展與進(jìn)步中漸漸散出光芒，于是中國(guó)便有了“禮儀之邦”這樣的美稱。而當(dāng)一個(gè)文化之都發(fā)展到今天這樣繁榮時(shí)，中華美德的光芒卻因受到外來文化和不良思想的沖擊，被人們忘卻。作為中華兒女，我們應(yīng)該把這屬于炎黃子孫的傳統(tǒng)美德傳承下去并發(fā)揚(yáng)光大，這正是我們代代相傳的傳統(tǒng)與使命。
古往今來，一個(gè)又一個(gè)的歷史故事，教給我們一個(gè)又一個(gè)的中華美德：從孔融讓梨到一字千金，無疑都是在告訴我們愛國(guó)、明志、孝敬、知恥與誠(chéng)信。其中，我認(rèn)為誠(chéng)信最為廣泛。子曰：“人而無信，不知其可也。”我認(rèn)為誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)守信，是我們做人的基本準(zhǔn)則。人若不講信用，在社會(huì)上就沒有立足之地，什么事也做不成。誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是現(xiàn)代文明的重要標(biāo)志，既是為人之道，又是做人之本，也是當(dāng)代人民塑造健康人格、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的道德基石。
關(guān)于誠(chéng)信，有這樣一則歷史故事——《曾子殺豬》：
曾子是孔子的學(xué)生。有一次，曾子的妻子準(zhǔn)備去趕集，由于孩子哭鬧不已，曾子的妻子許諾孩子回來后殺豬給他吃。后來，曾子的妻子從集市上回來后，曾子便捉豬來殺，妻子阻止道：“我不過是跟孩子鬧著玩的，你別當(dāng)真�！笨稍诱f：“和孩子是不可說著玩的，小孩子不懂事，凡事跟著父母學(xué)，聽父母的教導(dǎo)�，F(xiàn)在你哄騙他，就是教孩子騙人啊�！庇谑窃颖惆沿i殺了。事后，他告訴妻子：“許諾過的話，就一定要做到，這就是誠(chéng)信�！�
曾子深深懂得，做人應(yīng)該誠(chéng)實(shí)守信、說話算活。若失言不殺豬，那么家中的豬是保住了，但卻在一個(gè)純潔的孩子的心靈上留下不可磨滅的陰影。
當(dāng)今社會(huì)，有許多不守信用的人，他們不懂得在一切道德品質(zhì)中誠(chéng)信才是世界上最需要的。不論你學(xué)歷多高，不論你權(quán)力多大，不論你錢財(cái)多少，真誠(chéng)與樸實(shí)才是一個(gè)人最寶貴的品質(zhì)。席勒說過：即使你衣衫襤褸，也不要忘記穿上誠(chéng)信的衣裳。因?yàn)樯遣豢赡軓闹e言中開出燦爛的鮮花，惟有誠(chéng)信使你看清真正的自己。
同樣在幾千年后的今天，也有一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的故事：
一次，人煙稀少的西雙版納來了一批日本游客，幾位日本攝影師請(qǐng)當(dāng)?shù)氐囊晃簧倌甏I啤酒，于是這位少年跑了三個(gè)多小時(shí)。第二天，那少年又自告奮勇地再替他們買啤酒，這次攝影師給了他很多錢，但直到第三天下午那少年還沒回來。于是，攝影師們議論紛紛，都認(rèn)為那個(gè)少年把錢騙走了。第三天夜里，那個(gè)少年卻敲開了攝影師的門。原來，他只購(gòu)到四瓶啤酒，然后他又翻過了一座山，趟過一條河才購(gòu)得另外六瓶，返回時(shí)摔壞了三瓶。他哭著拿著玻璃處，向攝影師交回零錢，在場(chǎng)的人都為之動(dòng)容。這件事感動(dòng)了許多的外國(guó)人，從此，這里就有了很多游客。
看著這一個(gè)個(gè)誠(chéng)信的例子，我心中不禁涌起一股激動(dòng)的熱潮。誠(chéng)信是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，更是我們青少年做人的根本。在我們今后的學(xué)習(xí)生活中，我們更應(yīng)該像那位少年一樣誠(chéng)實(shí)為人，誠(chéng)信做事。
所以，讓我們向著傳承中華美德這個(gè)目標(biāo)，一起努力吧！讓我們從誠(chéng)信做起，昂首闊步向著文明而和諧的社會(huì)前進(jìn)！
傳承中華文化 踐行傳統(tǒng)美德議論文4
我們偉大的中華民族，孕育了五千年的輝煌，五千年的'歷史，留 下了璀璨的傳統(tǒng)文化。在這歷史的長(zhǎng)河中，中華美德熠熠生 輝。
中華美德體現(xiàn)了矢志愛國(guó)，體現(xiàn)了善待自然，體現(xiàn)了寬以待人， 體現(xiàn)了尊師重道……。
愛國(guó)是高于一切的美德，正是如此，我們中華民族涌現(xiàn)了許許多 多可歌可泣的愛國(guó)英雄，他們的英雄事跡成為中華美德的最高 音。邱少云就是最好的例子。在他埋伏在茅草堆的時(shí)候，敵人使 用了燃燒彈，火苗隨著風(fēng)由茅草燒到了邱少云的身上。這個(gè)時(shí) 候，只要他從火里跳出來，在地上打幾個(gè)滾，就可以把火撲滅， 可是他卻沒有這么做，他為了戰(zhàn)斗的勝利，為了國(guó)家的安危，他 卻任火在他身上亂躥。
是什么使他做如此舉動(dòng)？是愛國(guó)的美德，是一種深切的情感，是 一種振興中華的責(zé)任感。
善待自然同矢志愛國(guó)一樣，一直被人們所推崇，也是中華美德的 重要體現(xiàn)。我們青少年要從我做起，改進(jìn)個(gè)人的環(huán)境觀念和環(huán)境 行為，齊心協(xié)力，使我們這顆美麗的藍(lán)色星球永遠(yuǎn)有清潔的河 流，茂密的樹林，湛藍(lán)的天空，清新的空氣和悅耳的鳥鳴所環(huán) 繞。
寬以待人也是中國(guó)人民的光榮傳統(tǒng)和崇高美德。在我國(guó)，有不少 詩人，學(xué)者用富有哲理的名言佳句來贊美寬以待人這一美德。
“見人之過如已有過”、“不責(zé)人所不及，不強(qiáng)人所不能，不苦 人所不知”，由此可見，寬以待人是人與人相處時(shí)的重要問 題。
寬以待人是我們民族美德的精華之一，而尊師重道義何嘗不是 呢？
毛澤東同志就是尊師重道的典范。他在百忙之中還想著給自己的 老師徐特立祝壽，這表達(dá)了他對(duì)老師的深深敬意和不忘師恩的深 厚情愫。
美德，是至善、至純、至高人性的結(jié)晶，它源自生活又融入生 活，只要我們用心去感悟，就會(huì)發(fā)現(xiàn)它無處不在。矢志愛國(guó)、善 待自然、寬以待人、尊師重道的事跡如中國(guó)的瑰寶，數(shù)不勝數(shù)， 我們要發(fā)揚(yáng)中華民族的閃光點(diǎn)——美德！