代客掃墓議論文范例
第一篇:《公務(wù)員面試熱點：“代客掃墓”現(xiàn)象》
2014年江蘇公務(wù)員面試中，而最難準(zhǔn)備的社會熱點新聞類成為了考生們普遍頭疼的問題，該如何有效的備考此類面試題型，參加江蘇公務(wù)員面試培訓(xùn)不失為一種很好的途徑!
為方便考生全面?zhèn)淇脊珓?wù)員考試，江蘇(js.offcn.com)專家特整理了最新的面試熱點，希望可以幫助廣大考生登上勝利的彼岸。
【背景鏈接】
電影《私人訂制》里代人掃墓哭喪的情節(jié)已成為現(xiàn)實，淘寶網(wǎng)也出現(xiàn)了代客掃墓的業(yè)務(wù)，買家只要支付一定的費用，賣家會按照買家的要求進行祭祀掃墓，服務(wù)包括代跪、代哭、代獻花等，收費500元左右。這種代人掃墓一經(jīng)推出，輿論嘩然：有人說這種是拿先人給自己裝門面的自私自利行為，是對祖上的玷污;也有人說如果對已逝親人有真實的孝心，不妨也可以把掃墓的形式看淡一些。
【標(biāo)準(zhǔn)表述】
清明節(jié)的祭拜，傳承的是一種中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，它需要的是一份虔誠、一份深情。因此，清明掃墓是對先人的懷念和哀思，關(guān)鍵取決于心情而不是形式，如果連對父母親人的哀思都充滿虛心假意，更是辱沒了亡靈和我們傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化。
[分析]
客觀地說，現(xiàn)代人快節(jié)奏的生活下，清明節(jié)雖然有法定假期，但對于離家太遠的人來說，專程回去掃墓，時間也未必允許。事實上，也不是所有人都能享受到清明假。社會在進步，人們的觀念也在隨之改變，異地購房、工作、學(xué)習(xí)的現(xiàn)象已十分的普遍，由于地域、工作、時間的約束，使得這部分人無法親自為親人掃墓，對于這些人來說，花錢讓人代替自己給親人墓地清理一下雜草、擺上一束鮮花，其實同樣也能代表一份遙遠但真誠的孝心在里面，不妨寬容待之。
從本質(zhì)來講，清明的祭拜，表達的是一種對已逝親人的懷念，這種內(nèi)心的感情是誰也代替不了的，雖然祭掃的儀式和方式都可以隨時代的改變而改變，但情感應(yīng)該保持純真，緬懷先人是祭者個人對逝者的情感，求的只是情深、心誠，。如果離開了這種親情的內(nèi)涵，恐怕任何形式的“代掃”都只會淪為一種虛假的表演。
[對策措施]
一是政府和社會要提倡“厚養(yǎng)薄葬”的社會風(fēng)俗。做子女的在父母健在的時候，盡其所能去孝敬父母，讓父母愉快的安度晚年，這要比在父母過世時哭天搶地大辦喪事更有實際意義，花錢請人“哭喪”則更讓人不齒。代客掃墓議論文
二是還應(yīng)當(dāng)大力宣傳和倡導(dǎo)文明祭奠，在全社會提倡多元化的祭掃方式。清明節(jié)掃墓完全是出于后人內(nèi)心對去世先人的哀思，在如今快節(jié)奏的社會中，或許會因為時間或其他原因不能親自去掃墓，但只要有緬懷的心情，祭奠的`方式也很多，而且還更加文明。即便實在抽不開時間，清明過后，一年中的任何時間回去祭掃，同樣也能表達對先人的緬懷之情。
三是弘揚真誠掃墓，寄托真切哀思。在我們國人的民族傳統(tǒng)中，不僅強調(diào)“百善孝為先”，對去世的先人更是充滿至高無上的敬重，這種對長輩的孝敬和對先人崇敬，也是我們歷史文明和傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的一部分，清明掃墓作為華夏兒女一種獨特方式，以來表達對先人的崇敬和哀思，他更需要后人以真誠感情來祭奠。不管采用怎么樣的方式，復(fù)雜的抑或簡單的，需要我們親自為逝者盡孝、哀悼，哪怕只是一瞬間的真切的想念。
第二篇:《2014江蘇公務(wù)員面試熱點：“代客掃墓”現(xiàn)象》
2014年江蘇公務(wù)員面試中，而最難準(zhǔn)備的社會熱點新聞類成為了考生們普遍頭疼的問題，該如何有效的備考此類面試題型，參加江蘇公務(wù)員面試培訓(xùn)不失為一種很好的途徑!
為方便考生全面?zhèn)淇脊珓?wù)員考試，江蘇(js.offcn.com)專家特整理了最新的面試熱點，希望可以幫助廣大考生登上勝利的彼岸。代客掃墓議論文
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電影《私人訂制》里代人掃墓哭喪的情節(jié)已成為現(xiàn)實，淘寶網(wǎng)也出現(xiàn)了代客掃墓的業(yè)務(wù)，買家只要支付一定的費用，賣家會按照買家的要求進行祭祀掃墓，服務(wù)包括代跪、代哭、代獻花等，收費500元左右。這種代人掃墓一經(jīng)推出，輿論嘩然：有人說這種是拿先人給自己裝門面的自私自利行為，是對祖上的玷污;也有人說如果對已逝親人有真實的孝心，不妨也可以把掃墓的形式看淡一些。
【標(biāo)準(zhǔn)表述】
清明節(jié)的祭拜，傳承的是一種中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，它需要的是一份虔誠、一份深情。因此，清明掃墓是對先人的懷念代客掃墓議論文
和哀思，關(guān)鍵取決于心情而不是形式，如果連對父母親人的哀思都充滿虛心假意，更是辱沒了亡靈和我們傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化。
[分析]代客掃墓議論文
客觀地說，現(xiàn)代人快節(jié)奏的生活下，清明節(jié)雖然有法定假期，但對于離家太遠的人來說，專程回去掃墓，時間也未必允許。事實上，也不是所有人都能享受到清明假。社會在進步，人們的觀念也在隨之改變，異地購房、工作、學(xué)習(xí)的現(xiàn)象已十分的普遍，由于地域、工作、時間的約束，使得這部分人無法親自為親人掃墓，對于這些人來說，花錢讓人代替自己給親人墓地清理一下雜草、擺上一束鮮花，其實同樣也能代表一份遙遠但真誠的孝心在里面，不妨寬容待之。
從本質(zhì)來講，清明的祭拜，表達的是一種對已逝親人的懷念，這種內(nèi)心的感情是誰也代替不了的，雖然祭掃的儀式和方式都可以隨時代的改變而改變，但情感應(yīng)該保持純真，緬懷先人是祭者個人對逝者的情感，求的只是情深、心誠，。如果離開了這種親情的內(nèi)涵，恐怕任何形式的“代掃”都只會淪為一種虛假的表演。
[對策措施]
一是政府和社會要提倡“厚養(yǎng)薄葬”的社會風(fēng)俗。做子女的在父母健在的時候，盡其所能去孝敬父母，讓父母愉快的安度晚年，這要比在父母過世時哭天搶地大辦喪事更有實際意義，花錢請人“哭喪”則更讓人不齒。
二是還應(yīng)當(dāng)大力宣傳和倡導(dǎo)文明祭奠，在全社會提倡多元化的祭掃方式。清明節(jié)掃墓完全是出于后人內(nèi)心對去世先人的哀思，在如今快節(jié)奏的社會中，或許會因為時間或其他原因不能親自去掃墓，但只要有緬懷的心情，祭奠的方式也很多，而且還更加文明。即便實在抽不開時間，清明過后，一年中的任何時間回去祭掃，同樣也能表達對先人的緬懷之情。
三是弘揚真誠掃墓，寄托真切哀思。在我們國人的民族傳統(tǒng)中，不僅強調(diào)“百善孝為先”，對去世的先人更是充滿至高無上的敬重，這種對長輩的孝敬和對先人崇敬，也是我們歷史文明和傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的一部分，清明掃墓作為華夏兒女一種獨特方式，以來表達對先人的崇敬和哀思，他更需要后人以真誠感情來祭奠。不管采用怎么樣的方式，復(fù)雜的抑或簡單的，需要我們親自為逝者盡孝、哀悼，哪怕只是一瞬間的真切的想念。
第三篇:《2014公務(wù)員面試熱點：“代客掃墓”現(xiàn)象》
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電影《私人訂制》里代人掃墓哭喪的情節(jié)已成為現(xiàn)實，淘寶網(wǎng)也出現(xiàn)了代客掃墓的業(yè)務(wù)，買家只要支付一定的費用，賣家會按照買家的要求進行祭祀掃墓，服務(wù)包括代跪、代哭、代獻花等，收費500元左右。這種代人掃墓一經(jīng)推出，輿論嘩然：有人說這種是拿先人給自己裝門面的自私自利行為，是對祖上的玷污;也有人說如果對已逝親人有真實的孝心，不妨也可以把掃墓的形式看淡一些。
【標(biāo)準(zhǔn)表述】
清明節(jié)的祭拜，傳承的是一種中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，它需要的是一份虔誠、一份深情。因此，清明掃墓是對先人的懷念和哀思，關(guān)鍵取決于心情而不是形式，如果連對父母親人的哀思都充滿虛心假意，更是辱沒了亡靈和我們傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化。
[分析]
客觀地說，現(xiàn)代人快節(jié)奏的生活下，清明節(jié)雖然有法定假期，
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