偉大的父母只需要讓孩子長(zhǎng)大成人議論文
中國(guó)人教育子女有個(gè)傳統(tǒng)的觀念是“望子成龍，望女成鳳”。但實(shí)際上，大多數(shù)父母沒(méi)有真正思考過(guò)“龍”與“鳳”的含義，這說(shuō)明我們傳統(tǒng)的家庭教育是多么的虛幻呀！幻想的目標(biāo)容易實(shí)現(xiàn)嗎？我們?yōu)槭裁床粡默F(xiàn)實(shí)的角度來(lái)思考孩子的成長(zhǎng)，而讓孩子活在一個(gè)虛構(gòu)的世界中呢？
研究表明，一個(gè)真正偉大的父母應(yīng)該改變傳統(tǒng)觀念，從研究生活中的“人”開(kāi)始教育子女。這也就是說(shuō)，父母應(yīng)該讓每個(gè)孩子從“人”的角度開(kāi)始接受所有的教育。
眾所周知，一個(gè)真正的“人”，特別是對(duì)世紀(jì)的“人”，一定要學(xué)習(xí)文化科學(xué)知識(shí)，要懂得尊重他人，要有奉獻(xiàn)精神，要慎重行事，要能分辨真、善、美，假、丑、惡，要學(xué)會(huì)生存，要懂得合作共同解決問(wèn)題，懂得如何面對(duì)困難，并且要有一定的創(chuàng)新能力……而完成這一切，實(shí)質(zhì)就是孩子的成功。
如果我們每一位家長(zhǎng)能真正從“人”的角度來(lái)思考上述問(wèn)題，就很容易給自己孩子確定一個(gè)十分明確的目標(biāo)，這比“龍”與“鳳”這個(gè)目標(biāo)更現(xiàn)實(shí)，更好操作，孩子也更能接受�？匆豢次覀冎苓叺娜耍性S多父母沒(méi)有理解這個(gè)“人”的本質(zhì)，結(jié)果好多孩子沒(méi)有成龍成鳳（也可以說(shuō)是不可能），卻變成了一個(gè)真正的失敗者。如果我們讓孩子把“成人、做人”作為一生的目標(biāo)，那么，孩子在完成這個(gè)目標(biāo)的過(guò)程中，實(shí)質(zhì)已經(jīng)完成了人在這個(gè)美好世界中的所有目標(biāo)，因?yàn)槿说母黝愂聵I(yè)都融注在“做人”中。
偉大的父母必須給孩子自由的時(shí)空
“沒(méi)有自由孩子不可能成功�！痹S多教育家認(rèn)為，“真正的教育是自由”。著名教育家巴立卡里雅在《愛(ài)的生活》中這樣說(shuō)：“只有自由，才能學(xué)到知識(shí)�！睆倪@些精彩的話語(yǔ)中，可以看出自由的價(jià)值。看一看你的孩子，你鄰居、親戚朋友的孩子，他們自由嗎？他們敢說(shuō)、敢想、敢做大人認(rèn)為出格的事嗎？
從孩子剛剛出生（甚至還未出生），年輕父母就為孩子描繪了美好的明天，設(shè)計(jì)好了孩子發(fā)展的思路。但有幾位家長(zhǎng)在這個(gè)過(guò)程中真正思考孩子如何對(duì)待這些問(wèn)題？他們是不是真正喜歡？
怎樣給孩子真正的自由呢？國(guó)內(nèi)外自由理論研究發(fā)現(xiàn)，偉大的父母給孩子真正的自由就是讓孩子真正游戲、玩起來(lái)──即父母不要?jiǎng)儕Z孩子的游戲、玩，應(yīng)該引導(dǎo)孩子一生中多多創(chuàng)造游戲、選擇游戲，這一切真正決定著孩子的創(chuàng)新意識(shí)的`養(yǎng)成，乃至對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。世界上著名的科學(xué)家，沒(méi)有一個(gè)不是在偉大的游戲中成長(zhǎng)的。陳景潤(rùn)如果不去玩哥德巴赫猜想這個(gè)游戲，怎么會(huì)摘取數(shù)學(xué)皇冠上的“明珠”？比爾?蓋茨如果不以游戲心理對(duì)待計(jì)算機(jī)軟件，怎么可能成為世界首富？吳文俊如果不把計(jì)算機(jī)數(shù)學(xué)當(dāng)作新的游戲來(lái)看，怎么會(huì)有影響全世界的數(shù)學(xué)成就？這樣的例子不勝枚舉，父母?jìng)冋嬖搹挠螒虻慕嵌葋?lái)思考成功者的成功之路，為孩子構(gòu)建一套切實(shí)可行的“游戲──成功”之路。
偉大的父母最終讓孩子掌握、運(yùn)用自我教育
每個(gè)孩子接受的教育有四種：一是家庭教育；二是學(xué)校教育；三是社會(huì)教育；四是自我教育。筆者認(rèn)真思索了這四種教育的任務(wù)、目的、原則、途徑等，發(fā)覺(jué)自我教育是孩子真正走向成功的教育形式。也就是說(shuō)，家庭、學(xué)校、社會(huì)三種教育最終應(yīng)該讓孩子能進(jìn)行自我教育，只有如此，孩子才能回歸社會(huì)，才能展現(xiàn)自己的價(jià)值。所以，偉大的父母在家庭教育中一定要想方設(shè)法，讓孩子認(rèn)識(shí)自我，利用自我，形成自我，發(fā)展自我，完善自我，形成可持續(xù)性發(fā)展的自我。
首先，引導(dǎo)孩子認(rèn)識(shí)自我教育是一種平凡之教育，是大自然賦予人的教育。到過(guò)黃果樹(shù)瀑布的人都會(huì)被其壯美之氣勢(shì)所吸引，但這么美的瀑布卻來(lái)自于一條平凡的河，寬四五十米，不太深，水中的石頭隱約可見(jiàn)，淺水處還有大一點(diǎn)兒的石頭裸露出水面。這平靜的河沒(méi)有浪花，沒(méi)有激流，恬靜、安詳、溫柔、默默無(wú)語(yǔ)，使人根本無(wú)法將它與雄奇壯觀的黃果樹(shù)瀑布聯(lián)系在一起。自我教育就如這平凡的河，它不會(huì)像學(xué)校教育那樣井然有序；也不會(huì)像家庭教育那樣被父母不斷地要求；更不會(huì)像社會(huì)教育那樣，提供豐富的大型場(chǎng)館、資料。所以自我教育就是引導(dǎo)孩子自己思考每天行為，綜合社會(huì)多方面信息，改變自己，提高自己，以最終形成一個(gè)“最大、最美的瀑布”。
其次，自我教育還讓孩子懂得堅(jiān)持的價(jià)值。為了讓孩子懂得其價(jià)值，我為孩子講了這樣的故事：有學(xué)生問(wèn)大哲學(xué)家蘇格拉底，怎樣才能修學(xué)到他那般博大精深的學(xué)問(wèn)。蘇格拉底聽(tīng)了并未直接作答，只是說(shuō)：“今天我們只學(xué)一件最簡(jiǎn)單也是最容易的事，每個(gè)人把胳膊盡量往前甩，然后再盡量往后甩�！碧K格拉底示范了一遍，說(shuō)：“從今天起，每天做300下，大家能做到嗎？”學(xué)生們都笑了，這么簡(jiǎn)單的事有什么做不到的？過(guò)了一個(gè)月，蘇格拉底問(wèn)學(xué)生們：“哪些同學(xué)堅(jiān)持了？”有九成同學(xué)驕傲地舉起了手。一年以后，蘇格拉底再一次問(wèn)大家：“請(qǐng)告訴我，最簡(jiǎn)單的甩手動(dòng)作，還有哪幾位同學(xué)堅(jiān)持了？”這時(shí)整個(gè)教室里，只有一人舉了手，這個(gè)學(xué)生就是后來(lái)成為古希臘另一位大哲學(xué)家的柏拉圖。
人人都渴望成功，人人都想得到成功的秘訣，然而成功并非唾手可得。我們常常忘記，即使是最簡(jiǎn)單最容易的事，如果不能堅(jiān)持下去，成功的大門也絕不會(huì)輕易地開(kāi)啟。成功并沒(méi)有秘訣，但堅(jiān)持是它的過(guò)程。柏拉圖的堅(jiān)持就是自我教育的結(jié)果。
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