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你我都是中國(guó)人高三優(yōu)秀議論文
之前見過一則報(bào)導(dǎo)：在外國(guó)的中國(guó)少年在網(wǎng)吧強(qiáng)占一名韓國(guó)流浪漢位子不成，攬招朋友群毆對(duì)方，結(jié)果流浪漢掏刀將他刺死。
這起事件引發(fā)了網(wǎng)友的熱議，大體上都是批評(píng)少年的惡行，從網(wǎng)友的評(píng)論中，也折射出了廣大網(wǎng)民思想上存在的不足。在評(píng)論中，很多網(wǎng)友紛紛唾罵事件中的少年不是中國(guó)人，不配當(dāng)中國(guó)人，然而，我認(rèn)為他到底是中國(guó)人，罪不至剝其國(guó)籍，就沒人能夠說他不是中國(guó)人。
類似的批評(píng)在網(wǎng)絡(luò)上也很常見，尤其是當(dāng)中國(guó)國(guó)民在外國(guó)犯罪時(shí)，網(wǎng)友的這種評(píng)論傾向更為強(qiáng)烈。然而，我想說，如果中國(guó)人連自己的同胞都不承認(rèn)，中國(guó)人唾罵本國(guó)人不是敝國(guó)人，我國(guó)的尊嚴(yán)就得到維護(hù)了嗎？而如此唾罵那些犯了罪的，是不是就表明了我國(guó)對(duì)待犯罪行為的態(tài)度了呢？
寬容是中國(guó)自古的美好品德，在家庭中，父母對(duì)待自己孩子所犯的一次次錯(cuò)誤，即是以寬容去教育他們，扶助他們走向正路，至于因?yàn)楹⒆臃稿e(cuò)就斷絕關(guān)系的至今未曾得到褒揚(yáng)。而從國(guó)家層面我們也應(yīng)該遵從父母對(duì)孩子的教育方式，有錯(cuò)應(yīng)該承認(rèn)，應(yīng)該負(fù)上責(zé)任，國(guó)民有權(quán)利發(fā)言指責(zé)犯罪的國(guó)民的錯(cuò)誤行為，但唾罵他們不是中國(guó)人的行為就有欲脫離關(guān)系以達(dá)到獨(dú)善其身的嫌疑，實(shí)在非團(tuán)結(jié)國(guó)家民族的有益之言。
作為中國(guó)人民，我們應(yīng)首先團(tuán)結(jié)一體，對(duì)待犯罪分子危害國(guó)家社會(huì)的行為，用輿論加以指責(zé)、抨擊是我們的責(zé)任，彼此監(jiān)督身邊的犯罪行為，是任何一個(gè)擁有愛國(guó)情懷的國(guó)民應(yīng)有的自覺意識(shí)，必要的`時(shí)候更需要我們行動(dòng)起來，“天下興亡，匹夫有責(zé)”。明確自身的言行舉止對(duì)國(guó)家社會(huì)產(chǎn)生的影響也不容忽視，全社會(huì)的監(jiān)督有利于更好地打擊犯罪行為，而網(wǎng)絡(luò)為信息和輿論的傳播提供了更便捷的渠道，當(dāng)一切運(yùn)用得好，對(duì)社會(huì)風(fēng)氣的整頓將會(huì)有很大幫助，相反，若網(wǎng)民有感即發(fā)，沒有考慮言語是否得當(dāng)，那將對(duì)社會(huì)造成負(fù)面影響，言而總之，我們?cè)诰W(wǎng)上的評(píng)論應(yīng)該三思而后言。
評(píng)論一個(gè)人是否某國(guó)國(guó)民，全在于他是否擁有本國(guó)合法國(guó)籍，一味地去否定他們的身份，絕非愛國(guó)行為，實(shí)是虛榮心作祟，因此，請(qǐng)勿輕易批評(píng)他人不是中國(guó)人。
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