關(guān)于孝的議論文作文(通用25篇)
大家都經(jīng)?吹阶魑牡纳碛鞍,尤其是應(yīng)用極其廣泛的議論文,議論文三要素是論點(diǎn)、論據(jù)、論證。那么你有了解過議論文嗎?以下是小編精心整理的關(guān)于孝的議論文作文,歡迎閱讀與收藏。
孝的議論文作文 篇1
“百善孝為先”是自古以來所傳承的中華美德。孝敬,孝順,孝道。無論哪一個(gè)無不包含著深切的情感。
當(dāng)今社會(huì),在學(xué)校中,學(xué)生時(shí)常學(xué)習(xí)“盡孝”的道德知識(shí)。在電視上,常常播放著與孝道有關(guān)的電視劇。在街道兩旁的墻上,有關(guān)孝心的插畫不斷地翻新。那么,在現(xiàn)實(shí)生活中,“孝”到底有沒有真切的體現(xiàn)在我們身邊呢?
科技化時(shí)代,智能系統(tǒng)迅猛發(fā)展。人潮擁擠的車站里到處是奔波的家庭,也許是為了工作,也許是為了給孩子一個(gè)更好的學(xué)習(xí)環(huán)境,家長(zhǎng)們的臉上流露著疲憊而又焦急的神情,一邊等待著列車到點(diǎn),一邊回過頭來拉住正在玩手機(jī)的孩子,孩子正安心的跟著,眼神絲毫沒有從手中游開,而換來的只是父母無奈的嘆氣聲。
曾經(jīng)看到過一幅漫畫,畫中的老人懷中抱著一個(gè)路由器,帶著滿意的笑容慈愛的看著圍坐在他身邊的子孫們。他的子孫們卻低頭玩著電子產(chǎn)品,甚至背過身去。而這漫畫的標(biāo)題是“兒孫滿堂”,確實(shí),這的確稱得上是“兒孫滿堂了”。
從古至今,孝文化一直是我們中華之美德,論語中說“父母之年,不可不知也,一則以喜,一則以懼”可如今的孩子,又有多少能夠?qū)⒏改刚嬲睦斡浽谛?又有多少人時(shí)時(shí)刻刻惦記著父母。
孝,孝,孝,何為孝?難道只是坐在父母身邊,卻盯著手中的手機(jī),翻看著無聊的信息,然后發(fā)條消息說今天在家陪父母,這便是陪伴了嗎?難道只是給父母寄點(diǎn)生活用品卻到大年三十也不見人影,這便是孝道了嗎?
捫心自問,我們的父母,所希望的真的只是這樣一種敷衍了事的“孝心”嗎。我們的父母,經(jīng)歷過跌宕起伏的生活,面對(duì)過大風(fēng)大浪,他們?yōu)樯钜呀?jīng)付出了太多太多,F(xiàn)在,他們也許慢慢糊涂起來,開始忘記一些事,忘記上一刻他們所想去做的事,他們也許會(huì)想,要是我的孩子在這,該多好啊。
也許他們,變得容易生病,卻像個(gè)老小孩一樣不懂照顧自己了,如果那時(shí),我們?cè)谒麄兩磉,在他們難受的時(shí)候遞上一杯熱茶,探探他們的額頭,仔細(xì)地記著吃藥的時(shí)間,他們是不是能快一點(diǎn)兒好起來?這些事,父母總會(huì)提醒我們,而我們呢,這些對(duì)于我們來說微不足道的關(guān)心,對(duì)于父母,這也許足矣。
回過頭,看看一直微笑著站在我們身后的父母,他們似乎變得有些渺小,不再像兒時(shí)那樣高大,他們?nèi)缤L(fēng)化了的巖石,變得疏松細(xì)碎,好像風(fēng)一吹,就會(huì)消失無蹤。
快抬一抬頭,看一看身邊的老母親,她已不再年輕,柔軟的長(zhǎng)發(fā)已變得稀疏,她的兩鬢開始泛白,但是她總會(huì)在你熬夜念書時(shí),送來一杯熱牛奶,心疼的摸摸你的臉“孩子,快休息吧!
她有時(shí)會(huì)坐著發(fā)呆,她不知道該做些什么,那么孩子,請(qǐng)過去牽起她的手,請(qǐng)輕輕地俯在她的耳邊,告訴她你所看到的,聽到的好玩事兒,就像小時(shí)候你總愛依偎在她懷里,聽她給你講故事那樣。
快給你的父親揉一揉肩膀,為這個(gè)家,他扛起了太多太多的壓力了,他的背漸漸彎曲,而肩上的擔(dān)子卻不見得減少。他那寬厚的雙手因?yàn)槌D陝谧,布滿了繭子和褶皺,到了冬天還常常因?yàn)椴簧岬糜米o(hù)手霜而長(zhǎng)凍瘡。
可也許你還記得,這首雙曾經(jīng)舉起過小小的你,舉得高高的,為著讓你能看清那遠(yuǎn)方的景色。那么,請(qǐng)?jiān)谒麊柲阃砩舷氤允裁磿r(shí),對(duì)他說:“爸,吃你愛吃的吧!
“以孝為謚,真無愧此心”孝,原本就是那樣微不足道卻含情至深。
孝的議論文作文 篇2
“有句老話講,百善孝為先,父母操勞一輩子,就圖個(gè)膝下盡歡顏,一聲叮嚀囑托,聊聊家長(zhǎng)里短,講過多少遍老故事,咱靜下心去聽完!泵柯牭教礆g的《百善孝為先》內(nèi)心深處最柔軟的地方被觸到,淚水也如同決堤的洪水。“孝”是中華民族的傳統(tǒng)美德,父母的愛是崇高的愛——只是給予,不求索取。不溯既往,不討恩情。父母是弓,兒女是箭,弓因箭而彎。
論語中有這么一則是說“孝”的:曾子曰“慎終追遠(yuǎn),民德歸厚矣!蹦茉陔p親健在時(shí)盡孝,才不會(huì)當(dāng)他們生命風(fēng)華幻滅后,才發(fā)現(xiàn)有好多無處表達(dá)的懷思和傷感。對(duì)我來說,父母的愛是世上無與倫比的偉大力量,這種愛凝聚成我的勤奮和毅力,它永遠(yuǎn)閃耀在我青春的光芒之中。
古有朱壽昌棄官尋母;曾參齒指痛心,董永賣身葬父。一個(gè)個(gè)都是讓人難忘的事,也成為了人們口中千古贊頌的榜樣,我們?cè)诩抑袘?yīng)尊重長(zhǎng)輩,也要孝敬父母,若沒有父母,我們?cè)鯐?huì)有機(jī)會(huì)來用心觀察世界。
孝是最容易的,也是最難做到的。為人子女,必須盡孝,必須學(xué)習(xí)長(zhǎng)輩的優(yōu)點(diǎn),遵從長(zhǎng)輩的正確指導(dǎo),這是毋庸置疑的。因?yàn)槟愕钠沸写砹四愕慕甜B(yǎng),你的父輩們教導(dǎo)你的知識(shí)是由他們那豐富的閱歷總結(jié)得來。但是,這并不代表盲從。為人父者,不可能事事正確,故子女應(yīng)“擇其善者而從之,其不善者而改之!边@才是真正的孝。當(dāng)今社會(huì),有些子女忙于工作,疏于最父母的關(guān)心,而我也不例外,由于在外地學(xué)習(xí),與父母相處的時(shí)間便少了,沒有盡到對(duì)父母應(yīng)盡的義務(wù),反而事事要父母為我操心。
在一些家庭中因種種原因,幾歲的孩子承擔(dān)起照顧全家的責(zé)任。它們都是我學(xué)習(xí)的榜樣。
在古代,都說功名重要,可朱壽昌,棄官前往陜西尋母,發(fā)誓不見母親不返回鄉(xiāng),最終找到母親,歡聚而歸。由此可見,功名雖重要,但在親情面前,功名又有多重要?我應(yīng)在學(xué)習(xí)之余也要好好的孝敬父母。
孝,既然是傳統(tǒng)美德那我們就因當(dāng)將其更好傳承。父母的愛是治我頑劣的一劑良藥,我會(huì)用我的行動(dòng)去報(bào)答父母。用心去傳承這一美德,因?yàn)橛行,因(yàn)橛袗,我才能更好的成長(zhǎng)。
父母的愛,如松,雖有時(shí)傷害了你,但你應(yīng)知他們是愛你的,他們的愛是常在的,是不凋落的。
鴉有反哺之義,羊有跪乳之恩,我會(huì)用心愛父母,用心行孝。
孝的議論文作文 篇3
什么是德?自古以來,人以孝為先。既然不孝,何談以德?只有孝敬父母,尊重老師,才會(huì)懂得為他人著想。所以,我認(rèn)世界上的弟一美德,是孝。
從小,我們要孝敬父母,才會(huì)一步步懂得做人道理。記得在我很小的時(shí)候,每天晚上都會(huì)看見,媽媽端著一盆水為奶奶洗腳,奶奶的臉上笑成了一朵花,長(zhǎng)大以后,我也學(xué)著媽媽的樣子,端一盆水為媽媽洗腳,看著媽媽的腳。我留下了眼淚。是媽媽教會(huì)了我如何孝敬父母,如何以孝為先!
不知,你們是否還記得那一則公益廣告,一個(gè)小男孩看見媽媽為奶奶洗腳,他便也端著一盆水,對(duì)媽媽說;“媽媽,讓我為您洗腳吧!”公告最后,我們看到媽媽的臉上有著幸福的微笑。不知道。看到了這則公益廣告的人,是否因?yàn)樾∧泻⒌目蓯鄱袆?dòng)了呢?是否也為媽媽洗腳了呢?心中有愛,世界才會(huì)更美好。
“孝”只是一個(gè)代號(hào),關(guān)鍵在于你是否做了,是否只是表面動(dòng)作,而不是真心的!北魏孝文帝,以孝治國(guó),才會(huì)使人們安定下來,正因?yàn)槭撬⒕茨赣H,才會(huì)如此。人若無孝,為何要說他是人?因?yàn)檫@個(gè)人連最基本的道德都沒有了,那從哪里說德,說他為別人著想更不可能!
孝不光是孝敬父母,也不只是孝敬老師,而是從這種心態(tài)去面對(duì)所有的人。孝,不只是嘴上說說,而不做,這樣只是空談,假做。只有,自己心甘情愿做時(shí),才可談已孝。有孝,便有德,有德自然有愛。有了愛,我們下有資格去教育別人,去鼓舞他人,不要放棄。
以孝為先,只有這樣,我們的國(guó)家才會(huì)更強(qiáng)大,世界才會(huì)更美好!你懂了嗎?請(qǐng)回家對(duì)你媽媽說一聲:“媽媽,我愛你!卑!我想你媽媽的臉上一定會(huì)有幸福的笑容的!這便是孝,有孝引發(fā)的愛。相信自己,一定會(huì)做一個(gè)以孝為先的人的!讓我們一起加油吧!
孝的議論文作文 篇4
我們中華民族是一個(gè)有著五千年歷史文化的古老民族,“孝”做為中華民族的傳統(tǒng)美德,深深影響著每一位炎黃子孫。
在我們耳熟能詳?shù)摹度纸?jīng)》里有一句“香九齡,能溫席”。說的是漢代因孝敬長(zhǎng)輩而流傳千古的小黃香。他九歲喪母,這使他更懂得了孝敬長(zhǎng)輩。
夏季,他幫父親把床席扇涼,趕走蚊子;冬季,他用自己的身體把父親的床席睡暖,再讓父親睡到床上。小黃香學(xué)習(xí)刻苦勤奮,當(dāng)有“天下無雙,江夏黃童”的贊譽(yù)。
相傳在漢代有一個(gè)叫郭巨的人,家里有一個(gè)九旬的母親和一個(gè)剛出生的嬰兒。由于家庭貧困,他只能選擇贍養(yǎng)母親或孩子。為了報(bào)答母親的養(yǎng)育之恩,郭巨和他的妻子連夜將孩子抱到山里,埋于山中。
百善孝為先,歷朝歷代像小黃香和郭巨這樣的孝子不計(jì)其數(shù)。我們對(duì)“孝”并不陌生,似乎從懂事起,我們就常聽長(zhǎng)輩們教育道:“要做一個(gè)孝敬長(zhǎng)輩的孩子!笨墒聦(shí)并非如此
上小學(xué)時(shí),老師給學(xué)生布置了一個(gè)特殊的作業(yè)——幫父母洗腳?涩F(xiàn)在的孩子多為家中的“小皇帝”,家長(zhǎng)也不愿讓孩子受累。只是在孩子的作業(yè)本上簽個(gè)字應(yīng)付作業(yè)罷了。
不僅是孩子,歌曲《;丶铱纯础犯求w現(xiàn)了現(xiàn)在人們的生活特點(diǎn)。不停的找個(gè)種不回家的理由,空巢老人變得越來越多。老人們不圖兒女回家做很多事,只希望兒女們回家看看。
前段時(shí)間電視上常播放這樣一個(gè)廣告:一位老母親忙碌了一天,做了一桌飯菜,滿心歡喜地等兒女回家吃飯?伤齾s陸續(xù)接到家兒女的電話,都說有事,不能回家吃飯。老人放下電話,獨(dú)自一人坐在沙發(fā)上,直到深夜……
隨著科技的不斷進(jìn)步,中華五千年的歷史文化卻漸漸被人們淡忘了。我不由得問:“這是怎么了?”
現(xiàn)在,我們不需要孩子像小黃香一樣為父母溫席,也不需要成年人像郭巨一樣為母埋兒。那是不是說,我們可以把“孝”拋棄了?
不!不是的!孝不只表現(xiàn)在這兩處。孩子聽從父母,少讓父母操心;大人在百忙中抽出時(shí)間,;丶遗惆楦改浮际切⒌谋憩F(xiàn)。
為人父母更應(yīng)該孝順于自己的父母,不能總為自己找任何不回家的理由。都說父母是孩子的第一任老師,贍養(yǎng)父母,;丶铱纯,不僅僅只是盡孝,更是給孩子做出榜樣。
若連大人都不盡孝了,孩子念再多的“香九齡,能溫席”也是無用的。因?yàn)樗麄儾⒉恢涝鯓幼霾攀切⒕锤改浮?/p>
我們中華民族的“孝”已經(jīng)在中華大地上存在了五千年,所以我們一定要將孝發(fā)揚(yáng)和傳承下去,讓孝在我們心中,不能讓“孝”消失在21世紀(jì)。
孝的議論文作文 篇5
孝是中華民族的傳統(tǒng)美德,俗話說:有孝的家,貧寒也溫暖,無孝的家,富足也缺憾。
父母為我們傾注了一生的心血,都說母愛是偉大的,而我也有這樣一位偉大的母親,在她的懷抱中我享受著濃濃的愛意。至今母親生下我已經(jīng)有十六個(gè)春秋了。聽爸爸說,媽媽懷我三個(gè)月的時(shí)候就不再吃零食了,每一天只吃著沒有味道的粥飯,為的是能讓我生長(zhǎng)的更健康。五六個(gè)月的時(shí)候,媽媽吐的厲害,不能吃飯,每一天只能考打吊水來維持營(yíng)養(yǎng)。媽媽懷我是多么辛苦!
其實(shí),這還不算什么,媽媽是剖腹產(chǎn)的,把我生下來后,四天都不能動(dòng)彈,還不能吃東西。饑餓的難受和手術(shù)后的疼痛使媽媽四天四夜未曾合眼。
聽到那里,我的淚水悄悄濕潤(rùn)了臉龐,真沒想到我的誕生給媽媽帶來這么多的痛苦和折磨!
我漸漸長(zhǎng)大,很快我上小學(xué)了,媽媽每一天都早早的起床為我做早飯,中午一回到家,我就能夠享受著媽媽準(zhǔn)備好的美味佳肴,媽媽卻還在吃我早上生下來的稀飯。可那個(gè)時(shí)候,我太小了,還不懂事,不明白媽媽的良苦用心,有時(shí)候還鬧事,甚至取笑媽媽,當(dāng)媽媽悲痛的流著眼淚時(shí),我還在一旁幸災(zāi)樂禍。現(xiàn)在,有時(shí)想起那時(shí)的傻事我常常偷偷地流著眼淚,以贖曾對(duì)媽媽犯下的錯(cuò)誤。
記得有一次,媽媽特地為我做了一盤紅燒魚,我津津有味地吃著,媽媽在一旁笑瞇瞇的看著,說:“慢點(diǎn)兒,別卡到了!蔽疫叧赃咟c(diǎn)頭,但還不忘問媽媽一句:“媽媽,你不吃嗎?”“呵呵,媽不吃,我不喜歡吃魚,你先吃吧!”我當(dāng)時(shí)也沒多想,吃完就匆匆上學(xué)去了,但回來拿鑰匙時(shí)發(fā)現(xiàn)媽媽正在吃我吃剩下的魚湯,并在湯水中尋找著細(xì)碎的魚肉,我看這一幕,我的淚水忍不住地流了下來,走在路上,淚水更加肆意的流淌,恨自己為什么當(dāng)時(shí)沒想到母親是舍不得吃而特意留給我吃的呢。
現(xiàn)在,我已經(jīng)長(zhǎng)大了。懂得如何去孝敬父母了,媽媽累時(shí),我會(huì)幫媽媽按摩,幫媽媽做家務(wù),好吃的東西會(huì)和媽媽一起吃。爸爸累時(shí),我會(huì)給爸爸錘錘腿,他口渴時(shí),我會(huì)給他倒水……
“羊羔有跪乳之恩,烏鴉有反哺之義”白云裝飾藍(lán)天,是因?yàn)槎脠?bào)答,小草離不開大地,是因?yàn)樗幌胱尨蟮貗寢尮陋?dú)。自然界的動(dòng)植物都懂得報(bào)答,我們又何嘗不能報(bào)答父母,做個(gè)孝順的好孩子呢?
孝的議論文作文 篇6
中國(guó)作為一個(gè)泱泱大國(guó),擁有多達(dá)十四億的人口。中華民族作為一個(gè)古老的民族已有著五千多年的歷史。在這五千年,從未變過且流傳至今的那數(shù)孝道了。
孝,乃中華民族傳統(tǒng)之美德。自古有百善孝為先的說法,而孝也自然而然的成為了一個(gè)評(píng)價(jià)人們道德素養(yǎng)的尺度。如果一個(gè)人沒有了“孝”的概念,那么沒有資格使用“人”這個(gè)名詞來稱呼自己,甚至連動(dòng)物都不如。羊羔尚且懂得跪乳之恩,烏鴉也知反哺之情。那么作為靈長(zhǎng)類的我們又該當(dāng)如何呢?
古時(shí)候《二十四孝》的故事想必大家都已耳熟能詳,故事中的人物也都值得我們敬佩與學(xué)習(xí)。然而,又過了幾百年乃至上千年,到了這個(gè)科技發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì),又有多少人能夠向他們那樣去孝敬自己的父母呢?在這個(gè)現(xiàn)實(shí)主義的物質(zhì)社會(huì),很多人也都變的現(xiàn)實(shí)。一味追求自己的地位、賺取自己的薪水、尋求自己的戀人,那么又有誰能夠真正想到過自己的父母呢?很多人以為能給自己的父母足夠的零花錢,讓他們住豪宅是盡孝了,且不知他們真正需要的是什么。于是“空巢老人”應(yīng)時(shí)而生。而那些空巢老人最需要的是關(guān)愛,能夠兒孫繞膝,享受一家人美滿的快樂。然而,這些正是那些做子女的所不能給的。因?yàn)樗麄円ぷ、要賺錢、要追求地位。然而我們反過來想一下,自己的父母都已年邁,這些做子女的又能盡孝幾年呢?且不知人世間最痛苦的事莫過于“子欲養(yǎng)而親不待”。所以懇請(qǐng)那些正忙于工作的子女們好好反思一下,應(yīng)該采取什么樣的方式來盡孝。哪怕是陪父母逛下街、看場(chǎng)電影、聊聊天~這些看起來平常的不能再平常的事情卻恰恰是父母最需要的。這平凡的一件事能讓他們高興好幾天。如此看來,盡孝又何嘗不是一件簡(jiǎn)單而有趣的事情呢?
所以了解自己的父母,認(rèn)清父母的需要,讓父母快樂,讓自己?jiǎn)栃臒o愧才是你當(dāng)前最應(yīng)做的,F(xiàn)如今,我們不僅要知道“百善孝為先”,更要做到“百忙孝為先”。把手頭的工作放一放,多陪陪父母,這樣才能真正履行好一個(gè)做子女的職責(zé),才能真正把“孝”這一優(yōu)良傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大!
孝的議論文作文 篇7
《三字經(jīng)》中有言道:“香九齡,能溫席,孝于親,所當(dāng)執(zhí)!边@句話啟示著人們:每個(gè)人從小就應(yīng)該要知道尊敬長(zhǎng)輩、孝敬父母,這是做人的準(zhǔn)則,要知道父母的甘苦,才能孝順父母,并激勵(lì)自己刻苦學(xué)習(xí)。
自古以來,孝順就是廣泛提倡的,而孝順的人也是人人稱贊的!叭谒臍q,能讓梨,悌于長(zhǎng),宜先知。”古時(shí)候,有個(gè)叫孔融的孩子,有一次,他父親的朋友拿來了許多梨,他父親就讓孔融拿一顆去吃,結(jié)果孔融卻拿了一個(gè)最小的。他的父親便問他:“你為什么拿了一個(gè)最小的?”孔融回答道:“我是家里最小的,應(yīng)當(dāng)讓著哥哥!备赣H又問:“那你為什么要讓著弟弟呢?”孔融說:“我是哥哥,應(yīng)該讓著弟弟。”孔融這種尊敬兄長(zhǎng)、愛護(hù)幼小的精神讓大家銘記于心,被大家廣泛流傳。
不單尊敬兄長(zhǎng)、愛護(hù)幼小是人人都應(yīng)該學(xué)習(xí)并傳承的優(yōu)良品質(zhì),孝敬父母更是值得全社會(huì)學(xué)會(huì)并且傳承的中華美德。陳毅是孝子,1962年,他出國(guó)訪問回來,路過家鄉(xiāng),抽空去探望身患重病的老母親。陳毅的母親癱瘓?jiān)诖玻笮”悴荒茏岳。陳毅進(jìn)家門時(shí),母親非常高興,剛要向兒子打招呼,忽然想起了換下來的尿褲還在床邊,就示意身邊的人把它藏到床下。陳毅見到久別的母親,心里很激動(dòng),上前握住母親的手,關(guān)切地問這問那。過了一會(huì)兒,他對(duì)母親說:“娘,我進(jìn)來的時(shí)候,你們把什么東西藏到床底下了?”母親看瞞不過去,只好說出實(shí)情。陳毅聽了,忙說:“娘,您久病臥床,我不能在您身邊伺候,心里非常難過,這褲子應(yīng)當(dāng)我去洗,何必藏著呢。”母親聽了很為難,旁邊的人連忙把尿褲拿出,搶著去洗。陳毅急忙擋住并動(dòng)情地說:“娘,我小時(shí)候,您不知為我洗過多少次尿褲,今天我就是洗上十條尿褲,也報(bào)答不了您的養(yǎng)育之恩!”說完,陳毅把尿褲和其他臟衣服都拿去洗得干干凈凈。一位國(guó)家元帥,不僅把國(guó)家放在心頭,更把孝道放在心上。
自古以來,孝道在中國(guó)是第一位,正如《弟子規(guī)》中所說:“父母呼,應(yīng)勿緩,父母命,行勿懶,父母教,須敬聽,父母責(zé),須順承。”談尊論孝,只要每個(gè)家庭把孝道放在第一位,就一定能營(yíng)造出一個(gè)美好和諧的社會(huì)。
孝的議論文作文 篇8
歲月的傷痕,抹去了您的青春,堅(jiān)實(shí)的手臂,寬厚的肩膀,您無私的扛起了整個(gè)家庭的重任。讓我如花一般的成長(zhǎng)。謝謝您,我的父親。
時(shí)光的間隙,悄然化作您臉上的皺紋,漸漸有些佝僂的脊梁,曾是我最愛的依靠。青絲漸漸化白發(fā),每一縷都是滿裝對(duì)我的疼愛。謝謝您,我的母親。
你們每天拖著疲憊的身軀回家,還要為我去做可口的飯菜,只為讓從學(xué)校晚歸的我,能再吃上一口尚溫?zé)岬娘埐。夜幕降臨,城市的喧囂漸漸變得孤單,你們卻還在思索著我回家是細(xì)微的表情變化會(huì)帶著怎樣的心事。偶爾我會(huì)悄悄隱藏自己的小心事,但你們總是會(huì)細(xì)心的和我探討,幫我解讀心聲。我親愛的父母啊,你們可知道,你們的良苦用心,女兒早已銘記在心。
或許是你們對(duì)我的關(guān)心總是無微不至,總是細(xì)心的教導(dǎo)我為人的方向,所以對(duì)任何事情我都會(huì)去仔細(xì)的思索,在青春期應(yīng)該叛逆的時(shí)候,我更多的是選擇去體諒寬容,這讓我的人生多了更多的美好的體驗(yàn)。
你們無微不至的關(guān)心,盡職盡責(zé)的照顧,在我的人生歷程中,這些都一次次的溫暖了我的心靈。保護(hù)著我內(nèi)心深處的真善美,也不斷給我勇往直前,面向未來的勇氣。
父母親,我會(huì)像你們愛我那樣去愛你們,因?yàn)閻凼且粋(gè)延續(xù)。你們對(duì)我的愛在我的心底埋下了一顆種子,現(xiàn)在正在漸漸的生根發(fā)芽,茁壯成長(zhǎng),我相信有一天,它會(huì)長(zhǎng)大到足夠去庇蔭你們。
車水馬龍,人來人往,每次走在去上學(xué)的路上,看著街道交錯(cuò),樓宇叢生,我心里總是會(huì)不自覺的升起一股感激。感激我的祖國(guó),因?yàn)樽鎳?guó)的日益強(qiáng)壯,我才會(huì)過上如此美好的生活,接受如此優(yōu)良的教育。謝謝你,我的祖國(guó)。
父母對(duì)我說過,對(duì)小家的孝,是小孝,對(duì)國(guó)家的孝,是大孝。但小孝和大孝是一樣重要的,父母給了我們生命,養(yǎng)育我們成長(zhǎng),我們要孝,天經(jīng)地義。祖國(guó)給了我們家,給了我們可以信賴,可以安居樂業(yè)的希望,給了我們可以和父母相依相偎的坦蕩,我們要孝,這是大義。
任何時(shí)候,我都不會(huì)忘了孝,一人孝,是小孝,眾人孝,才是大孝。
不管怎樣,我會(huì)從我做起,孝敬父母,關(guān)心家人,努力學(xué)習(xí),爭(zhēng)取為自己的祖國(guó)奉獻(xiàn)自己的一份綿薄之力。我相信,只要每個(gè)人都懷著一顆感恩的心,去盡孝,小家和大家都會(huì)變得更加和諧美好。
孝的議論文作文 篇9
孝敬父母我們中華民族的傳統(tǒng)美德,從黃香溫席到魯迅寄書慰母,再到如今生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。在我國(guó)上千年的歷史發(fā)展長(zhǎng)河里,這一美德不斷被傳承,這一品質(zhì)不斷被發(fā)揚(yáng)。
陳強(qiáng)斌,一個(gè)平凡而又偉大的小人物。自母親患上老年癡呆癥開始,就將母親綁在身后,騎著電瓶車每周往返于30公里的山路中去工作,堅(jiān)持照顧母親,不離不棄。其實(shí),陳強(qiáng)斌做的只是一件微不足道的事,他只是將而是母親為他做的都在母親需要時(shí)再做一遍罷了。但,這件事卻觸動(dòng)我們每個(gè)人。孝,其實(shí)很簡(jiǎn)單,就是待之以禮。但正是這千千萬萬個(gè)待之以禮換來了一個(gè)個(gè)解決人口老齡化相關(guān)問題的大愛。
我國(guó)從建國(guó)以來就不斷就養(yǎng)老問題進(jìn)行創(chuàng)新改革,想盡一切辦法解決養(yǎng)老問題,孝敬每個(gè)老人,讓每個(gè)老人老有所養(yǎng)。不光是這樣,我國(guó)還十分重視孝敬老人的宣傳工作,樹立尊老愛老的風(fēng)向標(biāo),構(gòu)成“孝敬老人,人人有責(zé)”的社會(huì)氛圍,弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德。
孝敬老人,雖然是我國(guó)的傳統(tǒng)美德,但不是我們的專利。德國(guó)偉大的思想家恩格斯,因?yàn)榕履赣H悲痛生氣,不與兄弟爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn),依然選擇放棄。印度著名詩人泰戈?duì)栐鵀楦桧災(zāi)赣H寫過無數(shù)個(gè)詩句。孝敬父母在國(guó)外也很常見,雖然我們有著不一樣顏色的皮膚,但孝是不分國(guó)界的,因?yàn)槲覀兩拼先说男氖且粯拥摹?/p>
但,這世上總會(huì)有些特例。某個(gè)人,年輕的時(shí)候放蕩不羈,目中無人,從不把長(zhǎng)輩放在眼里。直到老的時(shí)候,兒子也向他對(duì)待自己父親的方式對(duì)待自己,嘗到被自己孩子嫌棄的滋味的時(shí)候才明白當(dāng)時(shí)的自己是多么無知,才明白孝敬長(zhǎng)輩是多么重要。沒有一個(gè)人愿意在無助中孤獨(dú)離去,沒有一個(gè)人愿意讓自己所愛的人嫌棄自己。我們總青春不再,鬢發(fā)發(fā)白的時(shí)候。所以,我們理應(yīng)善待每一個(gè)老人,用自己的真誠(chéng)幫忙他們。
“百善孝為先”,孝是對(duì)長(zhǎng)輩的回報(bào),也是對(duì)社會(huì)的回報(bào),僅有孝敬老人,讓這一傳統(tǒng)美德流傳下去,我們才不會(huì)有老無所養(yǎng),老無所依的一天。
孝,很簡(jiǎn)單,它可能是一句問候,一個(gè)動(dòng)作,一個(gè)眼神。
孝,又很難難到?jīng)]有幾個(gè)人能夠堅(jiān)持,難到讓一個(gè)國(guó)家手足無策。
孝的議論文作文 篇10
每一個(gè)人的生命,都是父母給予的,父母會(huì)伴隨我們走過人生。然而對(duì)于父母,我們有什么可以回報(bào)的呢?答案就是“孝”。
我相信每一個(gè)孩子和我一樣,都在心底許下過孝的諾言,然而,誰也不會(huì)想到,隨著時(shí)間的流逝,這些諾言會(huì)漸漸地褪色,直到完全消失。我們理所當(dāng)然地享受著父母的愛,而父母卻不要任何回報(bào)。這樣日復(fù)一日,年復(fù)一年,父母越來越老了,我們也漸漸長(zhǎng)大了,有一天父母突然撒手了,如果我們到這時(shí)才想起要孝敬父母,那就太晚了,不要讓“子欲養(yǎng)而親不待”的悲劇再次上演。以前外公在世時(shí),媽媽就象一個(gè)大孩子,有什么不順心的事都要向外公訴說,外公也就象一個(gè)超人一樣什么問題都能解決。直到有一天外公突然倒下,媽媽才覺得自己一下子長(zhǎng)大了,應(yīng)擔(dān)起自己的責(zé)任了,F(xiàn)在每每過節(jié)或家人團(tuán)聚媽媽總會(huì)想起外公,總會(huì)后悔當(dāng)初沒有盡孝。
有時(shí)我也會(huì)和父母頂嘴,不聽他們的話,惹他們生氣?墒寝D(zhuǎn)念一想如果沒有了父母,我就什么都沒有了。如果你是未成年人,那么電器、食物、衣服、玩具、日用品等都沒有了,只能獨(dú)自流浪街頭,這樣的生活是我們無法想象的。如果你是成年人,可以自己工作賺錢了,衣食住行也都有了保障,可是,能有誰在你失落、難過的時(shí)候安慰你、鼓勵(lì)你呢?又有誰會(huì)三天兩頭的問你,生活的怎么樣,冷不冷,餓不餓,有沒有受委屈啊?少了父母的關(guān)心,只有自己在社會(huì)上打拼,難免會(huì)覺得空蕩蕩的。
世界上只有兩件事情不能等待,一是行善,二是盡孝。所以,不管你有多大年紀(jì),趕快為父母盡一份孝心吧!
孝的議論文作文 篇11
孝不可弛于家。
——題記
子曰:“孝,德之本業(yè),教之所由生也。身、體、發(fā)、膚,受之父母,不敢毀傷,孝之始也;立身行道,揚(yáng)名于后世,以顯父母,孝之終也!闭缈鬃铀,我們應(yīng)修孝之道也,揚(yáng)孝之意也。
古人云:“人之行,莫大于孝。孝莫大于嚴(yán)父,嚴(yán)父莫大于配天!敝芄乃魉鶠椋缙溲。據(jù)說周公助武王伐商滅紂時(shí),驚動(dòng)天帝,周公恐其行干擾了天帝,于是,在郊野祭祀天帝,同時(shí)他將祖宗上輩一同祭祀,還將父親靈位和天帝放在一起,天帝被其孝道所感動(dòng),暗中相助周公,使伐紂大業(yè)早日成功,從此,許多國(guó)家代代效仿,圣賢明君之德,又有哪一種比孝道之舉更為重要的呢?
晉朝王祥幼時(shí)喪母,繼母不慈,常常虐待王祥。一日,其父外游,其母疾病突來,欲吃鯉魚,那時(shí)正是臘月,河面冰封,上哪找鯉魚去,可是為了滿足繼母的要求,王祥決定去河邊看看,結(jié)果不遂人愿,王祥毅然脫掉衣服,臥于河上,忍受刺骨的冰冷,終于以體溫融化了河冰,兩條鯉魚躍出河面,王祥捉回奉于繼母,繼母問道此寒冬季節(jié),魚從何來?得知魚乃王祥臥冰而來,深感欣慰,此后,繼母變的疼愛王祥了,多么感人。
晉朝還有一位有名的孝子——吳猛。他家境貧寒,只有一間可以勉強(qiáng)遮風(fēng)擋雨的茅屋,一到夏天,家中熱的令人夜不能眠,再加上蚊子的叮咬,更是難以入睡。看到父母白天辛苦地干活,晚上又不能好好地睡覺,吳猛想了一個(gè)好辦法,每天晚上,他都拿扇子為父母驅(qū)蚊,然后脫光了衣服,坐在父母床頭,過了一會(huì)兒,蚊子便都來叮咬他了,父母才得以好好的睡上一覺。一天夜里,父親起床上廁所,發(fā)現(xiàn)吳猛坐在床頭,身上又沒穿衣服,感到很疑惑,當(dāng)他看到吳猛身上的一個(gè)個(gè)又紅又腫的包,算是明白了,他感到十分心疼。這件事很快傳到了當(dāng)?shù)靥氐亩,他送了一頂蚊帳給吳猛,從此,吳猛一家再也不必?fù)?dān)心蚊子的威脅了,這是用吳猛的孝心換來的。
子曰:“夫孝,天之經(jīng)也,地之義也,民之行也。孝子之事親也,居則致其敬,養(yǎng)則致其樂,病則致其憂,喪則致其哀,祭則致其嚴(yán)。五者備矣,然后能事親!蓖沂廊,五者具兼,以感母情,以報(bào)父恩!
孝的議論文作文 篇12
《弟子規(guī)》有云:“弟子規(guī)、圣人訓(xùn),首孝弟、次謹(jǐn)信!弊鳛橐幻W(xué)生,我們首先要做到的不是學(xué)習(xí)成績(jī)有多好,而是要懂得孝順自己的長(zhǎng)輩。古有“黃香溫席”的故事,九歲的小黃香,晚上讀書時(shí)感到屋里特別寒冷,為了讓父親在睡覺時(shí)少挨凍,讀完書他便進(jìn)到父親的房里,為父親鋪好被褥,用自己的體溫溫暖被窩,而后才恭請(qǐng)父親就寢。黃香用自己的孝心溫暖了父親的心。
今天在我們身邊也有許多感人的孝行。其中最令我感動(dòng)的是哈爾濱工業(yè)大學(xué)的吳步晨。他自立自強(qiáng),11歲時(shí),帶著雙目失明的母親一路奔走求學(xué)。安徽、湖南、黑龍江都留下了他孝心滿滿的身影。他用稚嫩的肩膀,扛起了全家的希望。
在我的身邊也有這樣一個(gè)人,她用行動(dòng)向我詮釋了什么叫作“生前厚養(yǎng),實(shí)為孝道”。這個(gè)人就是我的媽媽。我的姥姥,姥爺都快70了,身體隨著年齡的增加而每況愈下。尤其是姥姥,兩年前得了一次重病,走路非常困難,更別說是上下樓梯了,走幾步就要歇一歇,而且還經(jīng)常需要有人攙扶著。今年過年時(shí)她忽然問起:“坐飛機(jī)是什么感覺呀?”今年暑假,媽媽一完成工作,就馬上帶著姥姥、姥爺和我去大連旅游。一是想讓我們?cè)谑罴倮锓潘梢幌拢匾氖沁_(dá)成姥姥的心愿,讓她坐一次飛機(jī)。這次旅行,爸爸因?yàn)楣ぷ麝P(guān)系沒能參加,所以媽媽就是我們大連之行的主力軍。姥姥腿腳不好,媽媽就全程扶著姥姥,一步一步慢慢走。有時(shí)身體感覺累了、不想下樓了,她就一個(gè)人去把姥姥、姥爺還有我愛吃的都買回來。每次在景區(qū)里吃飯的時(shí)候,媽媽讓我陪著姥姥,姥爺坐在餐桌旁等候,她一個(gè)人跑去點(diǎn)餐、取餐?粗鴭寢屆β档纳碛埃液眯奶郯。
記得一天中午,我們?cè)谝惶幘皡^(qū)的餐館兒吃飯,媽媽迅速地吃完了自己的飯,就急匆匆地起身。她說要出去一下,讓我們慢慢用餐,同時(shí)叮囑我要照顧好姥姥、姥爺。我們好奇地看著她匆匆離去。過了十幾分鐘,媽媽氣喘吁吁的回來了。原來她為了不讓我們多走一點(diǎn)冤枉路,便去考察到下一個(gè)景點(diǎn)的線路?傊,在大連的這幾天,我看到最多的畫面就是媽媽扶著姥姥、媽媽牽著姥姥的手、媽媽陪姥姥慢慢地走……回到牡丹江,剛一下飛機(jī),媽媽就開始發(fā)燒了,她還笑著說:“終于堅(jiān)持到家了!”
百善孝為先,一個(gè)不知感恩,不懂孝順的人,即使擁有高智商,高學(xué)歷也不會(huì)被別人尊敬的!告訴你們一個(gè)小秘密,在這次旅行中,當(dāng)媽媽不在我們身邊的時(shí)候,我也一直在照顧姥姥呢!
孝的議論文作文 篇13
這個(gè)世界充滿了繁榮。對(duì)錯(cuò)無所謂,只要把清泉留在心里,此生無悔。
——銘文
王永斌說:“孝是萬德之首,萬惡之首。如果孝道一直保留,天下做不到的人都不忍做,所以孝道百行第一。”這句話強(qiáng)調(diào)了孝道的'重要性。沒有孝,就沒有仁。孝排百行第一,更為明顯。漢武帝曾經(jīng)以孝道選官,被稱為“科舉制度”?梢,自古以來,孝一直是每個(gè)人都提倡的。既然能排在百行第一,對(duì)我們來說自然是最重要的。得之則天下,失之則心。
用互聯(lián)網(wǎng)上的一句話來說,“世界是瘋狂的!鳖嵉购诎,本末倒置,不足為奇。所以,有必要有人大罵譴責(zé)這個(gè)荒涼的社會(huì)。
前不久在網(wǎng)上偶然看到一個(gè)視頻:一個(gè)中年婦女打罵公公。圖中老人穿著寒酸的衣服,女人穿著金銀的衣服。播出后,短短幾天就達(dá)到百萬點(diǎn)擊量。網(wǎng)友留言表示憤慨和咒罵。
所以,我忍不住問視頻里的女人:你有父母嗎?有父母的人做不到這種事。你岳父是你配偶的父親,是不是你父親?那只能說明一個(gè)問題。你連父母都不尊重,說明你教養(yǎng)不好,品德不好。
再者,什么是爸爸媽媽?生我的母親;撫養(yǎng)我的人,他的父親也是。
當(dāng)初我媽十月懷胎的時(shí)候生了我們,我家就用一把屎尿把我們拉上來。這需要無數(shù)的努力和心血。可以用苦澀的眼淚來形容,留給后人去尋找。
我們?nèi)绾螌?duì)待他們?我們指的是那些不贍養(yǎng)老人的人
城市拆遷與再規(guī)劃。危房改造。老人以小土豪的身份逃之夭夭,而不在乎父母的孩子卻蜂擁而至支持老人。老人心里什么都懂,嘴上不說什么,心里卻苦不堪言,至死也想不出這么善變的孩子。
在我看來,利益、金錢、生命都不會(huì)帶來死亡。但是家庭不一樣,父母只有一個(gè)。親情,血濃于水。
人是群居動(dòng)物,是高智商動(dòng)物。也就是認(rèn)識(shí)世界,懂事。
同樣的事情,不同的人,不是不同的做法:躺在冰面上找鯉魚,在郭巨埋孩子,老賴招待親戚,這些都是古代的經(jīng)典,現(xiàn)在甚至是人們眼中的笑話。但是誰能理解苦澀的淚水呢?
21世紀(jì),當(dāng)人們給父母買房買衣服的時(shí)候,你已經(jīng)結(jié)婚生子,但你還是想讓父母給你買房,想擠出他們最后的使用價(jià)值。
貧窮似乎是每個(gè)人都不應(yīng)該有的。但我曾經(jīng)認(rèn)為,孝順是每個(gè)人都應(yīng)得的。只有孝順,才能完美。人往往老了,孤獨(dú)了。單邊等待很可怕,但也很警覺。可怕的是老人,警惕的是我們。
我們總是抱怨對(duì)自己來說不容易,但父母比我們更難。父母不希望你過得好,有錢有名氣。他們對(duì)你的期望只是:健康,一個(gè)老婆,偶爾累了還能有個(gè)養(yǎng)老院。你小時(shí)候,他們總會(huì)告訴你別人是什么樣的,有多好,這才激勵(lì)了你。他們不希望你以后成為一個(gè)墮落、荒謬、夸張的人;我不希望你是社會(huì)的渣滓;我只希望你能過得比他們好。
他們黃昏需要你的陪伴,和他們聊天,下棋,聊西方家庭。安享晚年,在生活中度過余生。
記住,樹欲靜則風(fēng)不止,子欲養(yǎng)則不留。很多事情都是看透之后才決定的,往往最后的結(jié)果就是比以前任何時(shí)候都好。
和為先,孝為先!
孝的議論文作文 篇14
中西方的孝文化最初都是伴隨著家庭的產(chǎn)生而開始出現(xiàn)的。兩千年前,當(dāng)孔子在夜燈下侃侃而談“孝為仁之本”時(shí),地球另一邊的天主圣徒們正苦心撰寫著與孝有關(guān)的西方寶典《圣經(jīng)》。在東方也好西方也罷,孝,作為家庭生活的連接紐帶,幾乎有著同樣深遠(yuǎn)的歷史。
但是不得不提的是,很明顯,中西方的孝文化的發(fā)展勢(shì)頭似乎差得越來越遠(yuǎn)。
作為東方“羊式”文明的發(fā)源,中華民族將孝看的跟自己的歷史一樣重要。孝,在中國(guó)可謂是歷史深遠(yuǎn),影響浩大,地位絲毫不遜于中國(guó)人民餐桌上的水稻和粟。東方的孝,其實(shí)跟順只是字面上的區(qū)別,拋棄外表,它們兩個(gè)無論是離遠(yuǎn)了看還是離近了看,其實(shí)都差不多。中國(guó)自儒家開始,就向來喜歡宣傳孝道。曾子對(duì)這個(gè)字曾認(rèn)為是尊親,弗辱,能養(yǎng)?鬃泳捅人(jiǎn)潔:“無違”?梢娙寮宜岢摹靶ⅰ睆谋举|(zhì)上來說,與服從尊長(zhǎng)沒有什么差別。
這倒讓人不難聯(lián)想到中國(guó)中央集權(quán)的統(tǒng)治政體自古呼喊的“愛祖國(guó),愛人民”的象征性口號(hào)。與儒家“身—家—國(guó)”的模式相統(tǒng)一,孝道,將個(gè)人與小家緊緊聯(lián)系在一起,小家又被氏族聯(lián)系,環(huán)環(huán)相扣,最終“孝”的作用對(duì)一個(gè)國(guó)家來說可遠(yuǎn)比仁義道德大得多。孝的社會(huì)意義在于維持一種社會(huì)和諧,即對(duì)長(zhǎng)者和統(tǒng)治秩序的敬畏和基于敬畏的服從。這是用道德手段鞏固統(tǒng)治,中國(guó)人向來喜歡從心靈上捆綁行為,調(diào)教行為。就如同中國(guó)試圖用仁義禮智信來禁止人們偷盜的同時(shí),西方人研究出了監(jiān)控器一樣。這種文化,它起源于個(gè)人,聯(lián)系著父母親族,最終匯聚在國(guó)家的長(zhǎng)河里。孝,對(duì)于東方農(nóng)耕文明的發(fā)展團(tuán)結(jié)起了難以估量的作用。
有趣的是,除了圣經(jīng)以外,浩蕩的西方文化典籍中對(duì)于孝的記載簡(jiǎn)直少得鳳毛麟角,這與中國(guó)恰好相反。相對(duì)于自己養(yǎng)老,西方人似乎更傾向于把父母交給社會(huì)。西方的孝文化也沒有多少社會(huì)意義,而其家庭意義僅表現(xiàn)為對(duì)父母的尊敬。這種尊敬也并有導(dǎo)致對(duì)父母的服從,而是更多地強(qiáng)調(diào)獨(dú)立,強(qiáng)調(diào)家庭成員之間彼此平等。這導(dǎo)致了西方的孝文化發(fā)展緩慢,但卻使社會(huì)養(yǎng)老理論得到了充分發(fā)展。西方人對(duì)于孝,向來沒什么興趣。從來沒有聽說過什么地方因孝而聞名,沒有二十四孝這樣的故事,也從沒有什么人因?yàn)樾㈨樁l(fā)達(dá),這倒是和察舉制相悖甚遠(yuǎn)。說到中國(guó)的察舉制,這種制度無疑是最初鼓動(dòng)人心宣傳孝道的好方法。把“舉孝廉”與做官相勾連,無疑推動(dòng)了初始孝文化的興盛。事無巨細(xì),中國(guó)的社會(huì)生活中都有孝的影響,甚至很多地方以孝而聞名。中國(guó)古代有名的“二十四孝”之一,董永,其“性至孝,家貧,父死,賣身貸錢而葬”的事跡感天動(dòng)地,傳為佳話。而且在中國(guó)歷史上這似乎還不是最極端最把孝道一條道走到黑的,例如夏侯惇,一句“父精母血,不可棄也!”就生生把自己眼球吞了,這種舉動(dòng)在當(dāng)時(shí),著實(shí)把敵方的軍隊(duì)都嚇得不輕。
東方文化與西方文化自古以來便多有差異。東方人重孝,而西方人就叫做養(yǎng)老倒也很合適。但是,自孔子和耶穌的時(shí)代以來,無論是東方還是西方,孝敬父母都作為一項(xiàng)道德標(biāo)準(zhǔn)刻在人們的準(zhǔn)則中。社會(huì)在發(fā)展,國(guó)家在發(fā)展,作為一個(gè)中國(guó)人,想想自己身上流的中華民族的血,就要明白其實(shí)對(duì)我們來說,無論何時(shí)還是以“孝為仁之本”更好一些吧。
孝的議論文作文 篇15
生活中充滿了愛的氣息,有溫暖的親情,快樂的友情,甜蜜的愛情……
如果說愛情是艷麗的紅玫瑰,給你帶來激情與甜蜜;友情是天邊的旭日,給你帶來溫暖、激情和成穩(wěn)。那么,親情對(duì)于我們而言是什么?親情的靈魂是父愛與母愛。父愛是高聳的珠穆朗瑪峰,它威嚴(yán)卻閃著圣潔的光輝;母愛是特別的針線,將生活的每一處都縫補(bǔ)得完整、美麗。
每當(dāng)我們生病了,不管是多么大的風(fēng)雨,爸爸媽媽總會(huì)把我們送到醫(yī)院,無微不至地照料我們;為了讓我們得到更多更好的教育,他們總是提供給我們最大限度的物質(zhì)生活,有時(shí)寧愿委屈自己!耙磺卸际菫榱撕⒆!”父母都會(huì)這么說。每個(gè)人都會(huì)享受父愛、母愛,但又有多少人用真心回報(bào)了他竹刁?
聽說過媽媽“十月懷胎、生產(chǎn)孩子”的過程的人都知道這是何等痛苦、何等艱難的歷程!可是每一個(gè)母親都勇敢地挺過來了。曾在一部電視劇中看過這樣一段故事:主人公由于機(jī)緣巧合親眼看到了一位母親生產(chǎn)孩子的過程,回家后抱著他的母親痛哭了起來,并且發(fā)誓要一輩子善待母親。的確,我們每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)感謝自己的母親生育了我們,感謝她們總是無怨無悔地照料我們。
父母為我們付出多少時(shí)間和心血,我們又怎能辜負(fù)他們,不孝順?biāo)麄兡?
事不在小,關(guān)鍵是行動(dòng)。即使是一個(gè)親切的問候或下班后遞上一杯水都會(huì)讓父母感動(dòng)。這些小小的事情難道我們做不到嗎?
“慈母手中線,游子身上衣。臨行密密縫,意恐遲遲歸。誰言寸草心,報(bào)得三春暉!睙o條件給予的父母之愛促使我們從身邊的一點(diǎn)一滴做起,孝敬父母去努力回報(bào)他們無私的愛:在結(jié)束之際,請(qǐng)?jiān)试S我串改一句廣告語來表達(dá)此刻內(nèi)心的心情:“孝心恒永遠(yuǎn),一顆永流傳”。
孝的議論文作文 篇16
中國(guó)有句老話叫“百善孝為先”,順從孝道,是中華民族的基本傳統(tǒng)道德行為準(zhǔn)則之一。順從孝道,也是一個(gè)人在社會(huì)中生活的“通行證”。
春秋時(shí)期魯國(guó)人仲由早年家中貧窮,自己常常采野菜做飯食,卻從百里之外負(fù)米回家侍奉雙親。父母死后,他做了大官,奉命到楚國(guó)去,隨從的車馬有百乘之眾,所積的糧食有萬鐘之多。坐在壘疊的錦褥上,吃著豐盛的筵席,他常常懷念雙親,慨嘆說:“即使我想吃野菜,為父母親去負(fù)米,哪里能夠再得呢?”
仲由寧可自己吃苦,也不愿父母挨餓,哪怕是在父母不在之后,他仍心系父母。在我的身邊,也有一位像仲由一樣的孝子。
我們年段的數(shù)學(xué)老師鄒老師,是個(gè)愛笑的老師,他總會(huì)在我們學(xué)得疲憊的時(shí)候講一些笑話逗我們開心驅(qū)除我們的疲憊?墒乔岸螘r(shí)間,鄒老師不知道什么原因卻成了“皺”老師,有時(shí)候課下碰到他,也是緊鎖眉頭。
后來一次偶然的機(jī)會(huì)我去辦公室拿材料,才聽到其他老師說在不久前,鄒老師的母親因?yàn)榈昧思卑Y住院。鄒老師是一上完課就往醫(yī)院跑,聽說他母親動(dòng)手術(shù)那天,他仍堅(jiān)持回校上課,上完課以后才奔向醫(yī)院,一直守到母親醒了,為母親擦臉擦手。母親喊渴,但因剛剛手術(shù)完不能喝水,鄒老師看著母親難受的模樣,只好拿著棉簽沾點(diǎn)水小心翼翼地在母親的嘴唇上輕輕地擦拭著……
周六的時(shí)候,我和班級(jí)的同學(xué)一起到醫(yī)院探望皺老師和他的母親,正巧鄒老師的母親睡著了,而鄒老師仍忙里忙外地為母親端尿盆,小心翼翼地為母親蓋上被子。待做完這一切之后,他拿起了置在一旁的東西埋下頭,開始又忙起來。我們走近仔細(xì)一看,竟是我們的作業(yè)!
鄒老師的孝,不僅僅是在嘴上,還在行動(dòng)上體現(xiàn)出來。其實(shí),我們?cè)趺磳?duì)待自己的父母,將來我們的子女便是怎么樣待我們。
我小時(shí)候聽過這樣一個(gè)故事:一位大戶人家,總是看著自己的父親不順眼,認(rèn)為父親礙手礙腳,總是嫌父親笨,甚至還對(duì)他的父親說怎么不早點(diǎn)去地下找母親!父親年邁,百年的日子終究是來了。于是那戶人家在其父親死后,與自己的兒子一起,將父親捆在涼席上,背上一座枯山上,讓一群烏鴉來啄自己的父親!他的兒子便問:“父親,為什么不將爺爺下葬?”“你懂什么!現(xiàn)在總提倡著要愛護(hù)土地,我這行為啊,就是愛護(hù)土地呢!”于是,那兒子便把涼席收走,他的父親不解:“你帶這沒用的涼席做什么?快扔了吧,臟兮兮的!”兒子答道:“等到您過世之后給您用。
父母是子女的榜樣。你怎么對(duì)待自己的父母親,將來你的子女便怎么對(duì)待你,F(xiàn)在,隨著社會(huì)的進(jìn)步,我們的生活越來越好,不用像仲由百里負(fù)米,難道我們的孝,就應(yīng)該隨著生活的變好而變淡么?
不!不是這樣的!照顧好自己,不讓父母擔(dān)憂便是孝。每周一通電話,即使離家千里,讓父母放心便是孝。孝,體現(xiàn)在小事之中。孝,更體現(xiàn)在行動(dòng)上!
魯迅先生說:“不孝的人是這個(gè)世界上最可惡的人!贝_實(shí)如此,一個(gè)人的好與壞只要看他是否孝敬長(zhǎng)輩便能知曉。孝,猶如一張通行證,不管走到哪里,只要你是個(gè)孝子,別人就會(huì)敬重你。我們應(yīng)該做一個(gè)孝順的人。因?yàn)樾ⅰ⑿刑煜拢?/p>
孝的議論文作文 篇17
中國(guó),有著豐厚的歷史文化底蘊(yùn)。兩千多年來,儒家思想是中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流,是歷代統(tǒng)治者所推崇的封建正統(tǒng)思想。因此,儒家的孝道便成了衡量一個(gè)人德行的標(biāo)準(zhǔn),成為了封建禮教的核心思想。
《孝經(jīng)》有言:“夫孝,天之經(jīng)也,地之義也!”可見,孝在古時(shí)是作為天經(jīng)地義的頭等大事,若則不孝,乃有違天理也,不容也。漢時(shí),據(jù)儒家思想,強(qiáng)調(diào)為人立身以孝為本,任官?gòu)恼粤疄榉剑虼,孝廉成為出仕做官必由之途,而非?xí)五經(jīng)修六藝之傳統(tǒng)道途。而漢朝歷代皇帝駕崩后都會(huì)在謚號(hào)前綴一“孝”字,如:孝文帝,孝武帝等。此時(shí),“孝”已是治國(guó)之本,馭民之道,只有真正做到“孝”,才不會(huì)犯上作亂,行忤逆之事,人與人則和諧相處,國(guó)家安樂,四方來朝。自此后,孝道深入民心,縱使國(guó)家變換,王朝更迭,孝道卻深植于百姓的內(nèi)心深處,巋然不動(dòng)。
孝是中華傳統(tǒng)美德,歷經(jīng)千百年,猶如一輪朝陽高高懸于天空般而孝道在我們每個(gè)人心頭!洞呵铩酚休d:“父母在,不遠(yuǎn)游,游必有方。”若是父母健在,則不可出游,若定要出遠(yuǎn)門,則需告知高堂,否則將視之為不孝。古人將父母視為自己的信仰,因此則有“拜天拜地拜父母”之說,可知在他們心目中,父母便是如同天地般需仰視崇敬的,是不可詆毀的。
“身體發(fā)膚,受之父母,不可毀傷”,我身上的一切都是父母給予的,我又豈敢去損傷呢?這不就是對(duì)父母的不敬,非孝子所為之;若是有一天我惹怒了父母,就請(qǐng)盡情責(zé)打,我必然是不會(huì)反抗的;若是我有朝一日做了違背良心之事,您就將我賜死吧,這就是所謂”父叫子亡,子不可不亡“。雖然有些偏激,但也是他們內(nèi)心對(duì)父母要求的尊重與服從,順應(yīng)父母,為順應(yīng)天命,順應(yīng)本心之做。于之今日,若用古人之行來要求我們盡孝,怕是每個(gè)人都是”不孝兒女“吧,單單之論“父母之年,不可不知也,一則以喜,一則以懼”,恐多數(shù)人都不知父母年齡,更何況再因此為他們高興又為他們擔(dān)憂呢?
國(guó)人之“孝”,回望歷史,此輩之人層出不窮;可偏偏到了如今,卻寥寥無幾,這其中之由誰人可解?所謂“百善孝為先”,古人誠(chéng)不欺我。
孝的議論文作文 篇18
“百善孝為先,孝敬是根本。天地恩情永難忘,心中扎下根……”這首《中華孝道》是小學(xué)時(shí)合唱團(tuán)的一首歌,那是思想淺薄的我只會(huì)這首歌的曲調(diào),今天偶然聽到,好像有了更多感觸。
中國(guó)式家長(zhǎng)對(duì)“孝”有不同的看法。
有一些家長(zhǎng)認(rèn)為,孝順是長(zhǎng)大以后的事,我們21世紀(jì)中學(xué)生,只負(fù)責(zé)提高成績(jī),就是對(duì)他們最好的孝順。做家務(wù)只會(huì)浪費(fèi)時(shí)間,并沒有什么實(shí)際意義。
這樣的家長(zhǎng),現(xiàn)在應(yīng)該越來越少了,而大多數(shù)家長(zhǎng)認(rèn)為即使是10來歲的學(xué)生,也應(yīng)該知道怎樣孝敬父母,幫父母做一些他們這個(gè)年齡階段力所能及的事。這樣,長(zhǎng)大以后的他們也會(huì)保留“孝順”這一本能。
然而這只是家長(zhǎng)的想法,要讓自己的孩子真正做到,那是極難極難的。
十幾歲的我們正處于青春期這一時(shí)期,有時(shí)會(huì)不幸地恰好遇上媽媽們的更年期,那一定比我走過最恐怖的鬼屋還要恐怖。這時(shí)候,其他家庭成員最好的選擇就是出去住上一段時(shí)間,避免遭受莫名的迫害。
我也經(jīng)歷過青春期,但時(shí)間并不長(zhǎng)。青春期到來時(shí),父母多說一個(gè)字也會(huì)不耐煩,當(dāng)然,這種不耐煩也不會(huì)每次都表現(xiàn)出來,如果這樣的話,那就屬于不折不扣的“無理取鬧”了。但有時(shí)不耐煩積累多了,可能會(huì)在下一次與父母的矛盾中激發(fā)出來。
兩代人之間,代溝是難免的,雙方都覺得對(duì)方不了解、不體諒自己,從而產(chǎn)生一次又一次矛盾。一個(gè)星期五的晚上,我放學(xué)回家,剛進(jìn)家門,鞋也不換,就往沙發(fā)上一癱,為了這件事,媽媽和我之間發(fā)生了一次不小的沖突,我明白媽媽的想法,在她的心目中,我一秒鐘都不可以浪費(fèi),但我當(dāng)然不會(huì)有這種想法。
任何一件小事,都有可能成為矛盾的來源。
再回到“孝”這個(gè)問題,端茶倒水、承包家務(wù)一定就是孝嗎?當(dāng)然不全是。在我的理解中,敢于和父母有不同的想法,并善于和父母傾訴,共同解決問題,化解矛盾,互相體諒、寬容,共同找到矛盾的來源,傾聽他們的想法,適當(dāng)提出建議,并在理解的基礎(chǔ)上改進(jìn),何嘗不是一種“孝”呢?
回過神來,歌曲正在播放。
“血脈流不斷,山河歲歲親。中華孝道是美德,傳給后來人…”
孝的議論文作文 篇19
等待著放學(xué)的一天到了,今天又是一個(gè)星期五;氐郊遥吹秸跒楣ぷ鞫鴵(dān)憂、勞累的父母,我毫不猶豫的過去幫助他們。在幫助父母的同時(shí),我感受到了一股強(qiáng)大的力量,那就是“愛”。
晚上,我們一家子圍著火爐吃飯,中央電視臺(tái)正在播放《尋找最美孝心少年》。我們一邊吃飯一邊看電視,大家都被那感人的的情節(jié)打動(dòng)了。
張俊,用自己的雙手和一滴滴汗水把家庭撐著,毫無怨言。他和他的弟弟張恒決定每個(gè)星期拿獎(jiǎng)狀回讓年邁的奶奶高興高興,還在墻上畫張競(jìng)賽表,得到老師的表揚(yáng)加一顆心、在一節(jié)課上回答問題正確多的加一顆心、給奶奶講故事的加一顆心、回家作業(yè)做的最好的加一顆心、在家做家務(wù)多的加一顆心等等。五年前,他的爸爸因車禍去世,媽媽離家出走,一直是體弱多病的奶奶帶著他們。家庭的生計(jì)極為困難,他們倆兄弟每天放學(xué)回家在山上挖草藥、假期到附近的一個(gè)老板手上打工以來維持家庭的生活。年僅12歲的哥哥張俊和10歲的弟弟張恒是多么的艱辛,多么的懂事!并且張俊每次在班上考試都是第一名,他們具備了往常人所不能做得,具備了孝—對(duì)奶奶、具備了禮—對(duì)人、具備了儀—對(duì)老師。弟兄倆用稚嫩的肩膀扛起了孝敬奶奶的重任。
古人說:“百善孝為”,一切善行都是從孝開始做起。孝是人世間一種最高尚、最美好的情感,是人一生中最深刻的親情,它是人的根、人的本。為什么孝是百善之先?因?yàn)楝F(xiàn)在我們都在講構(gòu)建和諧社會(huì),和諧社會(huì)關(guān)鍵在于一個(gè)“和”字,撇開那些政治術(shù)語,可以把和諧社會(huì)通俗的理解為人類追求向往的人心和善,家庭和樂,人際和順,社會(huì)和睦,天下和平這樣一種和順美善的理想社會(huì)。怎樣才能達(dá)到呢?,早在二千五百年前,孔子跟他的學(xué)生就討論過,并給出了答案。這就是著名的《孝經(jīng)》。《孝經(jīng)》一開頭就說:“仲尼居,曾子侍。子曰:先王有至德要道,以順天下,民用和睦,上下無怨。汝知之乎?”以“順”治天下,讓天下都能夠人心歸順;民用和睦,人民百姓都能和平安樂、幸福美滿,上上下下都沒有怨恨不滿,能夠相安無事,這不就是就是現(xiàn)在中央領(lǐng)導(dǎo)人講的和諧社會(huì)嗎?
孟子曰:‘事孰為大?事親為大!
孝,是中華民族的傳統(tǒng)美德,世界無處不充滿“孝”。孝順父母是我們每個(gè)人的事情。以孝開始,從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起,這樣才能將中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)更好的發(fā)揚(yáng)下去。百善孝為先,這是民族歷史的佳話。對(duì)于少年來說,孝可能不那么完美的表現(xiàn)出來,但是我們要盡我們最大的努力去詮釋它,讓它變得更具有意義,而不是徒有虛名。我們當(dāng)子女的一定要“好學(xué)成才,必志成功”。今天我懂得了什么才是孝,你們懂了嗎?
“夫孝,始於事親,中於事君,終於立身”。
孝的議論文作文 篇20
如果有一天,生你養(yǎng)你的人都走了,你會(huì)怎么辦?
從前,有人問過我這個(gè)問題,但我卻從來也沒想過,也從來不敢去想。但仔細(xì)思考一下,如果真的那樣,這世間就再?zèng)]有誰會(huì)在下雨天為自己打傘,在寒冷中為自己披衣;這世間就再也沒有誰會(huì)每時(shí)每刻地?fù)?dān)心著自己的人了,擔(dān)心自己冷不冷,擔(dān)心你自己累不累;這世間就再也沒有誰會(huì)為自己遮風(fēng)擋雨,在需要時(shí)默默聽著自己傾訴的人了。
我相信每一個(gè)純潔天真的孩子,都曾在心底向父母許下“孝”的宏愿,相信來日方長(zhǎng),相信水到渠成,相信自己必有功成名就衣錦還鄉(xiāng)的那一天,可以從容盡孝。可惜人們忘了一點(diǎn),他們忘了時(shí)間的殘酷,忘了人生的短暫,忘了世上有永遠(yuǎn)無法報(bào)答的恩情,忘了生命本身有不堪一擊的脆弱。而當(dāng)我們想真正報(bào)答時(shí),即使有再多的悔恨和自責(zé),也再也來不及了。
有一些東西,當(dāng)我們年輕的時(shí)候,不懂得珍惜。當(dāng)我們想要珍惜的時(shí)候,卻再也來不及。世上有些東西可以彌補(bǔ),有些東西逝去就再也回不來了,也永遠(yuǎn)不能彌補(bǔ)。
烏鴉反哺,羔羊跪乳,這些動(dòng)物都有如此意識(shí),為什么我們?nèi)祟愡@種高級(jí)動(dòng)物卻做不到。但是,有一群人卻用心演繹了自己對(duì)家人愛的篇章:王薺悅——我要做爸爸媽媽的眼睛;次旦拉姆———給媽媽帶去融化雪域高原的愛;徐煜岑—————教媽媽說話。這一個(gè)個(gè)“最美孝心少年”就是我們最好的榜樣,最好的楷模。
那么,如果你想盡孝,就從現(xiàn)在開始,多打電話問候一下,他們聽到你的聲音也是高興的;常回家看看,不要讓他們一直孤獨(dú);對(duì)他們說一句:“我愛你,爸爸媽媽。”,簡(jiǎn)單的一句話,也許就是最好的祝福。
孝,是中華民族的傳統(tǒng)美德,“百善孝為先”,我們不應(yīng)該認(rèn)為父母,家人為我做的事理所應(yīng)當(dāng),而是應(yīng)該懷著感恩的心對(duì)待他們,回報(bào)他們對(duì)我們的養(yǎng)育之恩,感謝他們?yōu)槲覀兯龅囊磺小?/p>
孝,就從現(xiàn)在開始
孝的議論文作文 篇21
我的奶奶今年78歲了,他血壓高,血脂高,曾經(jīng)腦梗過,盡管每天吃藥,每逢春秋兩季,打點(diǎn)滴、輸液稀釋血液,就可以恢復(fù);但最近幾年,身體負(fù)荷越來越差,行動(dòng)變得不方便,生活也變得不能自理,于是,我大伯、爸爸、姑姑開始輪流照顧奶奶。
因?yàn)槟棠绦袆?dòng)不便,生活不能自理,所以每逢輪到我家,我的爸爸媽媽就像照顧小孩子一樣侍候奶奶。白日扶起扶坐,梳頭洗臉,喂水喂飯,按時(shí)吃藥,連起床睡覺都要?jiǎng)e人照料,記得有一次奶奶尿濕了褲子,爸爸卻一點(diǎn)也不說臭,替奶奶換褲子,洗褲子,還有一次奶奶從椅子上掉下來,爸爸上班不在家里,媽媽左扶右扶也扶不動(dòng)。急忙給爸爸打電話,爸爸聽到這個(gè)消息,便請(qǐng)假回來,把奶奶扶到床上,像這樣的事情何止一次,奶不但生活不能自理,連吃飯都要人喂,每次做好飯,媽媽都是先把我和弟弟的飯放到桌子上,再去喂奶奶,首先用勺子試好冷熱,然后一口一口的喂好奶奶,直到奶奶吃飽為止,而且每次都是先喂完奶奶,自己才去吃飯。
我記得老師曾經(jīng)給我們講過一個(gè)烏鴉反哺的故事,烏鴉把小烏鴉辛辛苦苦的養(yǎng)大,到烏鴉老了,飛不動(dòng)了,小烏鴉就到處找喂老烏鴉蟲子吃,直到老烏鴉飽后自己才吃,所以就連烏鴉都懂知恩圖報(bào)的道理,我們有什么理由不知道呢?
一直以來,我最崇拜的都是爸爸媽媽,因?yàn)樗齻冏龅搅诵⒕锤改,繼承了中華民族尊老愛幼的傳統(tǒng)美德。所以,我要好好學(xué)習(xí),長(zhǎng)大后像爸爸媽媽一樣敬老愛老,把孝敬老人的美德繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。
孝的議論文作文 篇22
人之行,莫大于孝。——《孝經(jīng)》
古人常云:百善孝為先。意思是說,孝敬父母,是各種美德中占第一位的,一切的善行都是從孝開始的。
楊香,晉朝人。十四多歲時(shí),隨父親到田野里割稻子,突然跑來了一只猛虎,把他的父親撲倒叼走。楊香手無寸鐵,但是為了救父親,他全然不顧自己的安危,急忙跳上前,用盡全身氣力扼住猛虎的咽喉。他們僵持了許久,猛虎終于放下他的父親跑掉了。也許我們并不會(huì)有,也不可能會(huì)遇到楊香這種事情。但是我們可以由此看出楊香的孝心和對(duì)父親發(fā)自內(nèi)心的孝順。
古時(shí)有楊香扼虎救父,當(dāng)今有孟佩杰侍奉癱瘓養(yǎng)母。孟佩杰五歲時(shí),生父由于車禍不幸離世,她的親生母親無奈將她送人領(lǐng)養(yǎng),繼后生母去世。三年后,養(yǎng)母因病癱瘓,養(yǎng)父也因此離家出走,養(yǎng)母企圖自殺,但年幼的孟佩杰接阻止了她,并精心盡力地照顧她。當(dāng)別人家的小孩都在媽媽懷里甜甜的睡去,在爸爸面前甜甜的撒嬌時(shí),她已經(jīng)承擔(dān)了所有的家務(wù)話,并且還要照料癱瘓?jiān)诖驳哪赣H。在上大學(xué)時(shí),她帶著養(yǎng)母一起去上學(xué);在領(lǐng)第一份工資時(shí),她第一時(shí)間就想到了養(yǎng)母,立馬給她買了最愛吃的紅燒肉。在別人對(duì)此不解的提問中,她回答道:我只不過是做了每一個(gè)女兒都會(huì)做的事。要記住,她只是個(gè)養(yǎng)女卻做了連親生女兒都難以想到的事情。其實(shí)我們也沒有孟佩杰那樣無比曲折艱辛的經(jīng)歷,因?yàn)槲覀兊募胰私≡?墒俏覀儏s很少去關(guān)心我們的家人,我們卻很少去為他們做一點(diǎn)點(diǎn)事。難道我們是要等到失去的時(shí)候才會(huì)追悔莫及嗎?
漫畫圖中,滿頭大汗的爸爸回到家,想要兒子幫忙再倒一杯水,但他的兒子卻拿著作業(yè)單《寒假作業(yè)》,理所當(dāng)然的拒絕到:作業(yè)上,沒收到第二遍,你自己倒吧。看到這一幕,你有沒有覺得很寒心呢?我想這份寒假作業(yè)的目的其實(shí)并不僅僅在于學(xué)生為父母倒一杯水這么的簡(jiǎn)單,而是想引導(dǎo)學(xué)生理解父母,體諒父母的艱辛,然后去孝順父母。并不是讓他們一成不變的按照學(xué)校布置的作業(yè)去完成,而是要他們真正的懂得孝順并不是形式上的,不是一就是一,二就是二。我們應(yīng)該明白孝道并不是講究形式,而是要真正的從心中去孝敬父母,敬愛父母。
父母給予了我們生命,教會(huì)了我們做人,提供了我們的衣食住行。我們應(yīng)該去體諒父母的不容易,知曉父母的辛苦。人的一生,最最重要的人是家人以及朋友,我們應(yīng)該要孝順自己的父母,關(guān)心我們的家人。不是形式上的,不是因?yàn)樽鳂I(yè)規(guī)定為玩成作業(yè)才做的。真正的孝順始于心中,現(xiàn)于行動(dòng)之中。
每一個(gè)人的心中都應(yīng)該有孝順二字,百善孝為先,連父母都不孝順的人又能做出什么大事呢?又怎么能夠成功呢?百善孝為先,這一直以來是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),我們應(yīng)該把這一種孝順的美德弘揚(yáng)下去。讓孝順永遠(yuǎn)存在我們的心中,讓孝順流傳在我們之間。
孝的議論文作文 篇23
我正重溫著《尋找最美孝心少年》,當(dāng)我一口氣看完了這個(gè)節(jié)目的時(shí)候,心里極其震撼,十分感動(dòng),有種欲哭無淚的感覺。
自古以來,“孝”都是一種美德。當(dāng)一些有了家庭的人開始嫌棄、虐待父母時(shí),另一些十幾歲的孩子已經(jīng)代替父母,擔(dān)負(fù)了養(yǎng)活家人、養(yǎng)活自己的重任!這是多大的區(qū)別!
當(dāng)我們還在享受著父母的寵愛時(shí),那些孩子們就成了家里的頂梁柱,照顧生病的父母和弟弟妹妹,還要面對(duì)學(xué)習(xí)的壓力。他們知道,學(xué)習(xí)也一定要學(xué)好,因?yàn)榉謹(jǐn)?shù)考差了,父母就會(huì)更加傷心。但是,有些孩子們?cè)诿酃蘩镩L(zhǎng)大,卻依舊不努力,沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲,甚至離家出走!那些不幸的孩子們,在很小很小的時(shí)候就要幫父母買菜、做飯、掙錢,送父母去醫(yī)院……因?yàn)檫是個(gè)孩子,所以無法打工,他們就去撿破爛、種田,或者靠別人的捐助過日子。而他們,依然很樂觀,很開心,臉上掛著的不單單是眼淚,還有微笑!堅(jiān)強(qiáng)的他們,生活并不是特別的富裕,他們的父母干不動(dòng)了,他們來養(yǎng)這個(gè)家,因?yàn)樗麄冎,除了自己,沒有人還能在如此的逆境中照顧他們。這就是孝心!這就是愛,最真誠(chéng)的愛!
璀璨的舞臺(tái)上,孩子們唱出了最樸實(shí)的心聲,唱出了最美好的溫情,唱出了最堅(jiān)韌的心靈。大家都感慨萬千,深入思考著。這些人都只是個(gè)孩子。≡诨ㄒ话愕哪挲g中,他們應(yīng)該享受大眾的偏愛。他們都是我們身邊最平凡的人,但他們有著不平凡的生活,有著不平凡的心。父母養(yǎng)育他們,但很可惜的是,父母就這樣倒了下去。此時(shí),他們站了出來,維護(hù)著這個(gè)家,推動(dòng)著這個(gè)家!對(duì)于孩子們來說,這是多么地艱難,多么地不容易!
在熱烈的掌聲中,他們走了上來。這些孩子們都一樣:臉上羞澀的微笑中,含著熱乎乎的淚水。還在上學(xué)的他們,仍然還有一些童真,卻已經(jīng)和同齡孩子們與眾不同。親切的主持人與他們對(duì)話了一番,從中聽出了孩子們的艱苦,舞臺(tái)上又一次響起了掌聲。一剎那,臺(tái)下的觀眾流淚了,臺(tái)上的孩子們也開始擦眼睛。孩子們拿著獎(jiǎng)杯,把燦爛的獎(jiǎng)杯高高地舉起,告訴父母,告訴遠(yuǎn)方的家人,他們的孩子已經(jīng)成功了,他們的孩子是最棒的!
一味享受父母帶給你的幸福,又一味埋怨著父母給你的不足,這種人是淺薄的,是貪得無厭的。這些孩子們,在這么多年以來,從來都沒有叫過苦、喊過累。而我們又是怎么面對(duì)生活的?我們難道不該向他們學(xué)習(xí)嗎?這一刻,我感覺眼睛濕濕的,鼻子酸酸的。
孩子們的心是單純的。他們的愛,是熱情的,直接的!孝順,來自于身邊的人;真誠(chéng),來自于內(nèi)心的呼喚!
孝的議論文作文 篇24
百善孝為先”,父母哺育我們成人,付出了常人無法比擬的愛,受盡了千辛萬苦,這種恩情比海深,怎能是一個(gè)母親節(jié)、父親節(jié)送給父母禮物所能取代的。我這里所說的不是節(jié)日不能給父母禮物,節(jié)日里略表謝意是應(yīng)該的。但現(xiàn)實(shí)中許多人行孝都只是形式,這樣就讓我們意識(shí)到關(guān)心和孝敬父母不是一兩個(gè)節(jié)日就能體現(xiàn)的,不是讓父母吃頓“感恩餐”就解決的,也不是送一些禮物就能代勞的。孝應(yīng)在心,孝應(yīng)在行,孝在生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。父母為了兒女操勞了一生,我們應(yīng)該常懷有一顆感恩的心,讓孝體現(xiàn)在平時(shí),讓孝體現(xiàn)在每時(shí)每刻。
行孝不僅僅是物質(zhì)上給予父母,在精神上應(yīng)該滿足父母的精神需求。平時(shí)多回家看看,忙碌的時(shí)候給父母打個(gè)電話問候一聲,一句慰心的問候,一份真切的情意,父母就很滿足了。他們不在乎我們物質(zhì)上孝敬的多少,只要讓父母的心靈得到一種慰籍,就是最大的孝。對(duì)待父母不要老說“等我有錢了怎么樣孝敬您,等我有時(shí)間了去看您”,父母不會(huì)在原地等我們,他們也沒有更多的時(shí)間等我們,他們等不起我們呀!這就需要我們認(rèn)識(shí)到,老人在精神上的寂寞是任何物質(zhì)不能取代的,所以就不要在讓老人等我們了。你往往對(duì)老人付出一分的愛,老人回報(bào)你的是十分的愛。時(shí)常與父母見上一面,說上一句話,時(shí)常想著父母,時(shí)常聯(lián)系父母,在父母心中就是最大的安慰和孝順。父母的大愛是無言的,孝敬父母不需要節(jié)日的儀式,平時(shí)要把孝融入到生活中,從小培養(yǎng)常有一顆感恩之心,常有愛心,要學(xué)會(huì)體貼體諒父母的辛苦,要讓孩子明白孝敬父母,尊老愛幼是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。現(xiàn)在政府倡導(dǎo)樹新風(fēng)、創(chuàng)建和睦家庭,構(gòu)建和諧社會(huì),突出感恩主題,就是呼吁做兒女的都應(yīng)該在平時(shí)多關(guān)愛給予自己生命的父母。讓我們心里每天都是感恩的日子,每天都是父母的節(jié)日。
孝的議論文作文 篇25
孝,百善之首;孝,萬德之先;孝,圣賢交口把它稱贊;孝,老師家長(zhǎng)常常掛在嘴邊。古之孟懿子問孝,子曰:無違(不要違背禮);孟武伯問孝,子曰:父母唯其疾之憂(子女要為父母的病疾而擔(dān)憂)。兩代國(guó)君均與孔子論孝,可見孝之尊貴。
又說,古有24孝,哪個(gè)不是至善無邊?
古代帝賢舜,父親愚昧,后母性嚚,弟弟傲慢,但是舜依舊與他們生活得和和睦睦,盡孝悌之道。后來,國(guó)君堯得知他賢才又遵從對(duì)父母孝順,對(duì)弟弟和善,于是把自己的兩位公主嫁給舜;又讓舜幾經(jīng)升官,繼承了自己的帝位。
漢朝時(shí)期的皇帝漢文帝,以仁孝。生母薄太后有疾在身,臥病三年,漢文帝一直不顧身份照顧母親至目不交睫,衣不解帶;而且,薄太后所服的湯藥,一直由漢文帝親身嘗過再喂給母親服用。他統(tǒng)治時(shí)期,一直國(guó)泰民安,人丁興旺,與漢景帝統(tǒng)治時(shí)期并稱“文景之治”。
漢朝的蔡順,少年喪父,所以對(duì)待母親極其孝順。他生活的年代天下動(dòng)蕩,又是饑荒之年,普通的柴米都分外昂貴,蔡順家里貧窮,只有采食桑葚以供母子充饑。有一回出去,遇到了起義的赤眉軍。赤眉軍發(fā)現(xiàn)他把桑葚分成紅的和黑的,便問為什么,蔡順回答,黑的是給母親吃的,紅的是自己吃的。赤眉軍深感他的孝順,便送了他白米牛蹄。
云云,不管怎樣,孝德,都是中國(guó)五千年文化長(zhǎng)河留下的沉積,都是每個(gè)中國(guó)人腦海的那顆閃耀的珍珠!
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