高中議論文
說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，尤其是寫(xiě)作中最基本、最常見(jiàn)的議論文，議論文是對(duì)某個(gè)問(wèn)題或某件事進(jìn)行分析、評(píng)論，表達(dá)自己的觀點(diǎn)和主張的文章體裁。我們要怎么去寫(xiě)這類型的作文呢？下面是小編整理的高中議論文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
高中議論文1
在一個(gè)陽(yáng)光明媚的上午，我和奶奶一起去醫(yī)院看病。我們乘上了公交車，看見(jiàn)一個(gè)小女孩在咳嗽。突然，一口又黃又稠的痰吐在了公交車的地板上，我當(dāng)時(shí)真的不敢相信是這個(gè)小女孩吐的。我心里真的好痛哦，公交車上不是有告示牌寫(xiě)著“請(qǐng)大家愛(ài)護(hù)環(huán)境，不要吸煙、吐痰、隨地扔果皮紙屑”嗎？為什么這個(gè)小女孩要這樣做呢？她的媽媽為什么毫不理會(huì)呢？而且她們又不是沒(méi)有紙巾，為什么就不能愛(ài)護(hù)環(huán)境呢？“愛(ài)護(hù)環(huán)境，人人有責(zé)�！闭f(shuō)得真好啊，可是又有幾個(gè)人做到了呢？
不過(guò)，“人間處處有真情”。有一幕真的令我好感動(dòng)：有一個(gè)老婆婆，因?yàn)楣卉囂珨D而沒(méi)有位置坐。突然，一個(gè)看起來(lái)都有五六十歲的老爺爺站了起來(lái)，把位置讓給了這個(gè)老婆婆。老婆婆說(shuō)：“謝謝你了，不過(guò)還是你坐吧！”老爺爺說(shuō)：“還是你坐吧！”這樣讓來(lái)讓去，兩人都不好意思地笑了。
真是“一樣米養(yǎng)百樣人”啊，同樣都是人為什么卻有這么截然不同的品質(zhì)呢？這次坐公交車，真的令我深深地感覺(jué)到了：要愛(ài)護(hù)環(huán)境、尊老愛(ài)幼，學(xué)習(xí)老婆婆和老爺爺?shù)木�，反�?duì)小女孩不愛(ài)護(hù)環(huán)境的行為。要發(fā)揚(yáng)好的精神，糾正壞的風(fēng)氣，這樣才能使我們的生活比原來(lái)更美好、更幸福！
高中議論文2
俗話說(shuō)：“沒(méi)有規(guī)矩不成方圓。”可是有的人不懂規(guī)矩，不守紀(jì)律，我行我素，自由散漫，還自以為得意，不僅破壞了集體，而且自毀了前程。
規(guī)成圓矩出方，若無(wú)規(guī)矩則圓方不成。有一則寓言故事講的很有道理：河水認(rèn)為河岸限制了自己的自由，一氣之下沖出河岸，涌上原野，吞沒(méi)了房屋與莊稼，給人們帶來(lái)了災(zāi)難。他也由于蒸發(fā)和大地的吸收而自絕身亡。
規(guī)矩是人類社會(huì)得以正常運(yùn)行的必不可少的前提條件。國(guó)有國(guó)法，家有家規(guī)，而又的人確認(rèn)為法律和紀(jì)律限制了他們的自由，以為自己違反紀(jì)律是占了多大的便宜，其實(shí)他們不理解，風(fēng)箏掉線就死到臨頭了，火車掉了道就是滅頂之災(zāi)。
由于一小缺失嚴(yán)格的家教，有些90后對(duì)自由的理解片面，他們認(rèn)為自由就是任性而為，想干啥就干啥，誰(shuí)也管不著也管不了。殊不知他們幻想的自由，過(guò)去沒(méi)有，今天沒(méi)有，將來(lái)也不會(huì)有。無(wú)規(guī)不成圓，無(wú)矩難出方。他們無(wú)視組織紀(jì)律，放任自流，等待他們的一定不是好果子。
高中議論文3
一顆潤(rùn)滑手掌的珍珠，染白黑夜，是因?yàn)樗盏缴池悷o(wú)所不在的吞吐蹂躪；一拱驚鴻的天邊弧線，七色絢爛，是因?yàn)樗袛?shù)不清的風(fēng)馳電掣穿過(guò)。人生路漫漫，要變成紅地毯，挫折是一杯苦咖啡，入口干澀，回味無(wú)窮。
挫折是一份人生的考卷。
“它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年齡讓我殘廢了雙腿”，史鐵生手扶破舊的輪椅，蜷縮著羞澀的殘腿，彷徨，躑躅。挫折如一個(gè)夜半敲門(mén)聲，讓我們猝不及防。史鐵生聽(tīng)著蝕心的叩響，選擇了崇高，身殘志堅(jiān)。如一位藝術(shù)生，雙眼中的缺憾美起伏跌宕。他毫不猶豫地走上前去，與挫折共舞，終于在文學(xué)的沼澤地里寫(xiě)下不朽的答卷。
挫折是一枚人生的郵票。
面對(duì)狹小的籠牢，身踩陰涼的茅草。友人坐以待斃，在無(wú)聲間死亡，而籠牢再小也鎖不住他的希望，茅草再濕，也冷卻不了他的意志。他拾起毛筆，在泥土的腐朽上撩開(kāi)空隙，看見(jiàn)了月亮。宮刑，對(duì)于任何一位英雄，都是奇恥大辱，而司馬遷不被浮云遮望眼，貼下了重重的郵票-寄向一個(gè)個(gè)后來(lái)人，他的《史記》名垂千古，被譽(yù)為“千古之絕唱”
長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。挫折是一只無(wú)形的手，護(hù)送你走到天涯，走入夢(mèng)幻。
高中議論文4
議論文，又叫說(shuō)理文，是一種剖析事物論述事理、發(fā)表意見(jiàn)、提出主張的文體。作者通過(guò)擺事實(shí)、講道理、辨是非等方法，來(lái)確定其觀點(diǎn)正確或錯(cuò)誤，樹(shù)立或否定某種主張。下面這篇文章就是描述提高教學(xué)議論文的效率的反思，希望對(duì)你有所幫助。
高中學(xué)生比起初中學(xué)生生活閱歷進(jìn)一步成熟，思考能力進(jìn)一步提高，有了更多素材，寫(xiě)好議論文應(yīng)該不是難事。尤其必修三四冊(cè)后的8個(gè)寫(xiě)作單元，分別從論點(diǎn)確立、論據(jù)選擇、如何進(jìn)行論證等方面進(jìn)行科學(xué)指導(dǎo)，如果教師引導(dǎo)學(xué)生逐層逐項(xiàng)練習(xí)，會(huì)有利于學(xué)生議論文寫(xiě)作提高。
我校作文教學(xué)現(xiàn)狀是高中生不會(huì)寫(xiě)議論文，甚至不知什么是議論文。一提到寫(xiě)議論文，學(xué)生就手足無(wú)措、抓耳撓腮、無(wú)從下筆。即便“逼”他們動(dòng)筆，寫(xiě)出來(lái)的文章也是千篇一律，十分乏味。個(gè)別學(xué)生甚至連議論文的“格式”都不懂，或論點(diǎn)不明，或論據(jù)不足，或論證不力，或結(jié)構(gòu)混亂。寫(xiě)不好加上不想寫(xiě)，使得高中議論文寫(xiě)作教學(xué)步履維艱。
一、學(xué)生議論文寫(xiě)作水平偏低的原因：
1、不知如何論述。好多學(xué)生碰到一個(gè)論題后，往往不知如何下手,如何展開(kāi)。
2、不會(huì)論證分析。論證就是要"擺事實(shí),講道理"，但具體到"如何擺"和"怎樣講"時(shí),卻不甚得法。簡(jiǎn)單點(diǎn)說(shuō)就是不知道如何把論點(diǎn)和論據(jù)連接起來(lái)。往往是論點(diǎn)一擺,再緊接著就是“例如”，或者寫(xiě)上幾段名人名言，文章就結(jié)束了。中間沒(méi)有闡釋句，對(duì)論據(jù)也缺乏概括性的分析。
3、材料積累不夠。舉例不過(guò)那么幾個(gè)：中國(guó)的屈原、項(xiàng)羽、司馬遷、張海迪，外國(guó)的愛(ài)迪生、牛頓、居里夫人。即便列舉出來(lái)也不會(huì)多角度尋找與論點(diǎn)的關(guān)系，只是老一套。以致材料不能為觀點(diǎn)服務(wù)，說(shuō)不出道理，為了湊足篇幅，只好寫(xiě)些不著邊際的話。
二、教師的議論文教學(xué)存在的問(wèn)題：
1、作文教學(xué)存在重記敘文輕議論文的輿論導(dǎo)向。一些專家認(rèn)為高考作文應(yīng)寫(xiě)富于生活氣息的活生生的記敘文，大力提倡寫(xiě)記敘文。它可以讓學(xué)生關(guān)注自身生活，有話可說(shuō)。而認(rèn)為議論文需要一定的生活經(jīng)驗(yàn)的積累，邏輯思維能力要求過(guò)高，學(xué)生不會(huì)寫(xiě)就不要寫(xiě)。因此，這導(dǎo)致一線教師在寫(xiě)作教學(xué)中忽視議論文。久而久之，學(xué)生也認(rèn)為議論文不會(huì)寫(xiě)無(wú)關(guān)緊要。
2、急功近利的教學(xué)方式導(dǎo)致教師不重視議論文教學(xué)。許多教師迫于應(yīng)付種種考試而疲于奔命，卻忽視學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣的培養(yǎng)，如速讀習(xí)慣、作讀書(shū)札
記習(xí)慣、使用工具書(shū)解疑的習(xí)慣等等。有時(shí)為了趕進(jìn)度，隨意壓縮課時(shí)，把教材內(nèi)容擠成“壓縮餅干”硬喂給學(xué)生，結(jié)果食而不化，嚴(yán)重影響了閱讀能力和思維能力的提高。
3、議論文教學(xué)只把傳授議論文的基礎(chǔ)布局和寫(xiě)法方法當(dāng)作提高學(xué)生議論文寫(xiě)作能力的法寶，只講解與論點(diǎn)、論據(jù)、論證有關(guān)的寫(xiě)作知識(shí)，或單一的指導(dǎo)學(xué)生議論文的結(jié)構(gòu)，卻沒(méi)有或很少針對(duì)論證分析進(jìn)行教學(xué)，以致于學(xué)生似乎聽(tīng)懂了該怎么寫(xiě)的道理，掌握了議論文寫(xiě)作的基本思路，但仍然不會(huì)論證分析，學(xué)生議論文寫(xiě)作存在的問(wèn)題絲毫沒(méi)有解決。
針對(duì)議論文寫(xiě)作存在的雙方面的問(wèn)題，在實(shí)際的教學(xué)工作中教師應(yīng)該怎么辦？我想只有遵循八字原則：對(duì)癥下藥、事半功倍。才是改變現(xiàn)狀的解決之道。
一、教師必須轉(zhuǎn)變觀念，重視議論文教學(xué)。
不論是議論文還是記敘文都是學(xué)生應(yīng)該掌握的寫(xiě)作文體，而且從某一程度上看，議論文比記敘文更加重要。議論文是用邏輯、推理和證明，闡述作者的立場(chǎng)和觀點(diǎn)的一種文體。
因此，在寫(xiě)作過(guò)程中，論點(diǎn)、論據(jù)、論證過(guò)程缺一不可。議論文的這一特征要求學(xué)生具有縝密的邏輯思維能力、較好的語(yǔ)言組織能力和良好的材料駕馭能力�？梢哉f(shuō)議論文寫(xiě)作對(duì)學(xué)生的要求更高，學(xué)生學(xué)習(xí)議論文的寫(xiě)作，可以鍛煉他們的思維，使他們的心智快速成長(zhǎng)起來(lái)。同時(shí)議論文寫(xiě)作的高要求對(duì)學(xué)生的自主探究學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)、閱讀面和視野的擴(kuò)大都有重要意義。
分析20xx年至20xx年的高考題目，有一大半題目也比較適合寫(xiě)議論文。如xx年的《人與路》，xx年的《綠色生活》，xx年的《品味時(shí)尚》，xx年的《拒絕平庸》，12年的《憂與愛(ài)》。這些題目相對(duì)而言，記敘文寫(xiě)作難度要大。而寫(xiě)議論文思想更深刻，立意更高遠(yuǎn)，更具備現(xiàn)實(shí)意義，文章更容易出彩。
所以，教師應(yīng)該把議論文教學(xué)提升到與記敘文教學(xué)相同的地位，重視議論文教學(xué)，同時(shí)也要對(duì)學(xué)生強(qiáng)調(diào)議論文寫(xiě)作的重要性，從思想上改變觀念。
二、教師要指導(dǎo)學(xué)生積累寫(xiě)作素材并學(xué)會(huì)挖掘、運(yùn)用素材。
首先，指導(dǎo)學(xué)生建立“論據(jù)收集本”， 豐富自己的素材儲(chǔ)備庫(kù)。同時(shí)，教師在每天的課堂教學(xué)開(kāi)始之前，可以要求學(xué)生將自己平時(shí)積累的素材在課堂上分享。也可以讓同學(xué)們把素材本互相傳閱、交流，這樣一個(gè)同學(xué)所積累的素材變?yōu)槿嗤瑢W(xué)的素材。例如："著名主持人楊瀾當(dāng)年放棄央視主持工作，毅然到美國(guó)哥倫比亞大學(xué)進(jìn)修新聞傳播學(xué)，而今成為我國(guó)最著名的女主持人之一。"這一素材通過(guò)大家討論，發(fā)現(xiàn)這個(gè)素材可以用于：學(xué)會(huì)放棄、堅(jiān)持等話題之中。學(xué)生通過(guò)這樣的機(jī)會(huì)，素材積累增加了，素材運(yùn)用方向也增多了。
其次，教師還要指導(dǎo)學(xué)生思考、挖掘素材運(yùn)用的主題，選取不同的立意角度，針對(duì)具體文題提出符合題意并具有文化價(jià)值的論點(diǎn)，就能夠達(dá)到舊瓶裝新酒-創(chuàng)新的目標(biāo)。例如：學(xué)生平時(shí)非常熟悉的"司馬遷發(fā)奮著書(shū)"的素材，很多學(xué)生會(huì)從司馬遷在逆境中奮進(jìn)，還會(huì)從司馬遷不畏艱難著書(shū)等方面來(lái)利用這些素材。但是如果學(xué)生從更深的角度如"學(xué)會(huì)放棄，舍小我全大我"，以及從相反的角度如"時(shí)勢(shì)造英雄，如果沒(méi)有當(dāng)時(shí)的社會(huì)制度又怎么會(huì)有司馬遷的發(fā)奮，又怎么會(huì)有《史記》的流傳"等，這些相反或者是更深層次的角度進(jìn)行立論，這對(duì)于學(xué)生的素材出新也是一條便捷的途徑。長(zhǎng)期堅(jiān)持，學(xué)生通過(guò)一段時(shí)間的訓(xùn)練，就可以積累一定量的具有文化內(nèi)涵的論據(jù)素材以及形成對(duì)于文化現(xiàn)象的思維習(xí)慣。所以，素材積累不僅要多而精，更要會(huì)思考和運(yùn)用。
三、教師要經(jīng)常推薦優(yōu)秀議論文，擴(kuò)大學(xué)生閱讀量，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感和良好的閱讀習(xí)慣。
語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)是舉一反三，厚積薄發(fā)。沒(méi)有金字塔形的堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，學(xué)生是很難登上議論的高峰的。教師應(yīng)積極向?qū)W生推薦優(yōu)秀的議論文，擴(kuò)大學(xué)生議論文的閱讀量，培養(yǎng)學(xué)生良好的語(yǔ)感。教師可以推薦《雜文報(bào)》、《雜文選刊》、《南方周末》、《中國(guó)青年報(bào)》等報(bào)刊上的優(yōu)秀議論文，與學(xué)生一起品讀。由于這些文章貼近現(xiàn)實(shí)，所以學(xué)生感覺(jué)容易親近，也容易從中學(xué)到議論的真本領(lǐng)。 2
同時(shí)，讓學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。習(xí)慣對(duì)一個(gè)人很重要，良好的習(xí)慣可以使人受益一生。葉圣陶先生十分注重對(duì)學(xué)生良好習(xí)慣的培養(yǎng)，一些著名的語(yǔ)文教育家也同樣重視培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，如魏書(shū)生、錢夢(mèng)龍、于漪等。我們要提高學(xué)生議論文閱讀能力，須讓學(xué)生養(yǎng)成以下幾種習(xí)慣：經(jīng)常聽(tīng)廣播看報(bào)紙的習(xí)慣，了解國(guó)內(nèi)外大事，關(guān)心社會(huì)發(fā)展；快速閱讀的習(xí)慣，不求一目十行，但須通過(guò)迅速瀏覽，迅捷把握文章觀點(diǎn)；勤記讀書(shū)筆記的習(xí)慣，不斷積累知識(shí)，豐富自己的頭腦，充實(shí)自己的生活；認(rèn)真書(shū)寫(xiě)的習(xí)慣，盡量做到筆畫(huà)有來(lái)歷，書(shū)寫(xiě)整潔美觀。
高中議論文5
拿破侖豪氣沖天的一句話：“我比阿爾卑斯山還高!”這讓多少人滿腔豪情化作無(wú)畏之勇，向前行進(jìn)，披荊斬棘。
可是，拿破侖終究為他的勇付出了慘痛的代價(jià)。自立為皇帝的他不畏歷史的潮流，最終流放異地，凄慘死去。
相比之下，中國(guó)的先哲孔子未免有些膽小了，畏東畏西，是嗎?“畏天命，畏大人，畏圣人之言�！边@三畏是敬畏，是對(duì)自身清醒的認(rèn)識(shí)。有了它，中國(guó)的文化才得以小心翼翼地傳承下去�！皯�(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰�！蔽蚁脒@不僅是局面的危險(xiǎn)，更啟示我們有一顆敬畏之心，敬畏人文，敬畏自然，創(chuàng)造一個(gè)更加和諧的社會(huì)。
如臨深淵，如履薄冰之時(shí)，我們不禁繃緊每一根神經(jīng)，小心謹(jǐn)慎地對(duì)待每一件事物，用敬畏之心處理事情，不會(huì)因盲目的自大毀了已筑成的美好年華。我們的人生很短暫，似水流年。或許風(fēng)拂花落，一生便結(jié)束了。在這樣短暫的人生面前，我們更應(yīng)敬畏，像度過(guò)人生最后的時(shí)光那樣度過(guò)每一個(gè)或晴或陰的日子。如此，方能識(shí)得人生的真滋味。
用一顆雋永之心，懷揣浸透骨髓的敬畏，看著漸漸沒(méi)落的唐詩(shī)宋詞，難道不會(huì)產(chǎn)生一絲震驚、惶恐之感嗎?敬畏五千年的歷史，珍視千年的文化瑰寶。如臨深淵，如履薄冰之感便上了心頭：先人的思想與傳承怎能在我輩手中毀于一旦，沒(méi)有了中華文化，我們又怎樣在華夏兒女這樣的稱呼下安身立命卻依舊心安理得?我們又怎能毫無(wú)畏懼，唱著嘻哈音樂(lè)卻又大喊中華文化不絕。無(wú)知無(wú)識(shí)才無(wú)所畏懼，才會(huì)盲目相信在西方文化的沖擊下，中華文化能守得一隅，不采取措施保衛(wèi)傳統(tǒng)文化。
如臨深淵，會(huì)有危機(jī)感，會(huì)認(rèn)識(shí)到人生，認(rèn)識(shí)到中華傳統(tǒng)文化面對(duì)的危機(jī);如履薄冰，方能深刻思考，方能創(chuàng)新求變，參透人生，珍惜傳統(tǒng)。
林徽因曾說(shuō)：“溫柔要有，但不是妥協(xié)�！睉延芯次罚皇墙^望，不是怯懦。溫柔的心地載得下敬畏，載得下勇氣。
如臨深淵，如履薄冰的敬畏小心何嘗不是自在人生的一份勇氣?敬畏小心，得歲月的芳華與積淀。
高中議論文6
陽(yáng)光，因有其耀眼的金黃而顯得燦爛；大海，因有其清爽的蔚藍(lán)而顯得博大；草原，因有其滿眼的翠綠而顯得寬廣；雪山，因有其純潔的白色而顯得巍峨······多樣的色彩構(gòu)成了這個(gè)多元的世界，然而只有看得見(jiàn)的眼睛才能詮釋這種美麗嗎？
在盲人眼中，世界只有單一的色彩，黑暗將伴隨他們度過(guò)一生。周圍的事物令他們艷羨，擁有光明是他們最大的渴求。然而，失去光明的痛苦卻不會(huì)伴隨著他們。那夕陽(yáng)下相互扶持的盲人夫婦，眼中一定有著對(duì)方的模樣和笑容。盲人的生命是豐富多彩的，絕不是單一而乏味的無(wú)色。雖然他們無(wú)法感受到旁人的同情與憐憫，但他們至少可以感受到人世間的真情與關(guān)愛(ài)。雖然我們無(wú)法看到他們眼中的真情流露，但我們至少可以感受到他們心中的豐富多彩。 海倫·凱勒在黑暗中寫(xiě)下了《假如給我三天光明》，讓人看到了她的堅(jiān)強(qiáng)與勇敢，許多人都在黑暗中尋找著光明，留下了讓人品味與思考的空間，鼓舞著一代又一代人走向成功與勝利。偉大的無(wú)色聲明同樣為全人類的事業(yè)奉獻(xiàn)了自己的一生，體現(xiàn)了自我的價(jià)值。 為人們的辭世帶走了他們視野中的色彩，又怎能帶走他們心中的感情色彩呢？生命的逝去將讓黑暗永遠(yuǎn)伴隨著他們，然而他們心中的無(wú)限惆悵與遺憾，他們渴望建功立業(yè)，報(bào)效祖國(guó)的決心卻讓我們感悟到了他們的偉大，生命逝去后遺留著的空白的無(wú)色，同樣可以流芳百世，名垂千古。
高中議論文7
我從書(shū)上看到這樣一個(gè)故事：一個(gè)剛二十出頭的男子因?yàn)槌垂少r了錢，便想不開(kāi)。從四樓跳了下去。當(dāng)他到第三樓時(shí)，看見(jiàn)那家人因?yàn)樨?fù)債累累而被人搬光了所有東西，還被房主趕出門(mén)外。第二樓，夫婦兩個(gè)大打出手，男子一怒之下掄起菜刀將要砍去，小兒子正在大哭。第一樓，一個(gè)賭鬼爭(zhēng)搶奪著他妻子辛苦賺來(lái)的錢，并對(duì)著妻子又打又罵�？吹竭@些，他忽然覺(jué)得其實(shí)自己活得很好。至少，自己有一間屋子，而且，上無(wú)老下無(wú)小，憑著剩下的一點(diǎn)錢，他完全可以用自己的雙手創(chuàng)造自己的一片天。但，死神是不會(huì)可憐任何人的。悔悟已經(jīng)來(lái)不及了，他重重的摔到了地板上。所有看到他死狀的`人都覺(jué)得自己活得很好。
看完這個(gè)故事。我不禁感嘆：是�。』钪婧�。無(wú)論在什么樣的環(huán)境下，只要活著，就有一線希望。
汶川大地震，讓多少孩子失去了父母，但他們?nèi)匀粓?jiān)強(qiáng)的活了下來(lái)。即使是最后一刻，他們也不曾放棄。而我們，幸運(yùn)的活了下來(lái)，沒(méi)有受到一絲傷害。是否應(yīng)該感謝上蒼呢？試問(wèn)，當(dāng)你看到那些山區(qū)的孩子們一個(gè)個(gè)捧著書(shū)本如饑似渴的神情。你難道就沒(méi)有一丁點(diǎn)的懺愧嗎？仔細(xì)想想我們?cè)?jīng)活過(guò)的十多年，都做過(guò)哪些令我們自己內(nèi)心快樂(lè)的事。一直以來(lái)，我們都好像一個(gè)傀儡，任由大人的擺布。幫大人做事，根本就沒(méi)有把他們當(dāng)成是我們自己的責(zé)任。于是，混過(guò)一天又一天。而真正有意義的事又做過(guò)幾件呢？
從現(xiàn)在起，我們要為自己而活。人生是自己的，作為一個(gè)活著的幸運(yùn)兒，我們應(yīng)該盡自己的責(zé)任，讓人生綻放光彩！
生活中，我們?cè)谝聡@生命不幸，在等待希望的瞬間，時(shí)間像一只頑皮的小精靈竊笑著與我們擦肩而去。時(shí)間一天一天地過(guò)支，童年的無(wú)無(wú)憂無(wú)慮早已如夢(mèng)般散去，少年的浪漫往事，也伴 隨著日歷，飄逸在歲月的風(fēng)中時(shí)不飛逝，往事煙云如歌，也只能存在記憶的光盤(pán)中，而未來(lái)的時(shí)光又如一條無(wú)聲的河流，在浩浩蕩蕩地、義無(wú)反顧地向身后延伸。歲月如梭，然而生命依然如蒼穹的云朵那般輕盈，又臺(tái)春天的原野般美麗而恬靜
打開(kāi)人生的第一頁(yè)日歷，就如掀開(kāi)一張嶄新的圖畫(huà)，歲月的年輪在春天的腳步中增長(zhǎng)，生命在風(fēng)的呼吸中升華。
在羅大佑的《童年》和朱自清的《時(shí)間》感悟中，我逐漸：人生的真正含義，難道不是制定一個(gè)又一個(gè)生活的目標(biāo)，然后去逐步實(shí)現(xiàn)嗎？而有的目標(biāo)不也將是我們一生的追求嗎？細(xì)細(xì)想來(lái)，人生有許多困難和失敗，只能算是歲月之歌中的一串不協(xié)調(diào)的顫音。通過(guò)勤奮和拼搏，仍然能萬(wàn)事大吉出生命樂(lè)章的動(dòng)聽(tīng)之音，同樣會(huì)贏得熱烈的喝彩！分困、疾病，以至生命中更多劫難的的降臨，都是命運(yùn)逼近你去創(chuàng)造和珍惜重新開(kāi)始的機(jī)會(huì)，讓你有朝一日苦盡甘來(lái)。雖然曾經(jīng)因?yàn)榻匐y，遭受到打擊與嘲諷，但在一個(gè)美麗的春天的，你最終還是會(huì)奏響生命的樂(lè)章，唱出自己最美妙的歌！
青春僅有一次，生命僅此一回，讓我們用心、用真情歌唱這美麗而又珍貴的生命之音吧！感悟失落
人生有誰(shuí)不向往富有，有誰(shuí)不憧憬未來(lái)，有誰(shuí)肯讓理想之舟中途擱淺，又有誰(shuí)睛讓愛(ài)情之花在荒丘凋謝
是的，在人生的旅途中，時(shí)而會(huì)有一些枯葉凋零，乘風(fēng)遠(yuǎn)航的生活也會(huì)有桅桿折斷的一瞬。生活的腳步不管是沉重，還是輕盈，我們從中不僅能品嘗失敗的痛苦與迷惘，同時(shí)，也享受著收獲與快樂(lè)。只要我們總結(jié)跌倒的原因，把孕育的勇氣地樹(shù)起，告別迷惘的昨天，擁抱美好的今天，微笑面對(duì)明天，不管是從輝煌成功中走出，還是在失敗中奮起，漫漫遠(yuǎn)方路，才是我們不懈的追求。
感悟自信
如果你是一棵小草，雖然兒的艷麗，樹(shù)的高大，但是你卻編織了絢麗多彩的大地。你以頑強(qiáng)
的毅力，沖破頑石的束縛，進(jìn)而勃發(fā)生機(jī)。
人的一生沒(méi)有一帆風(fēng)順的坦途。當(dāng)你面對(duì)失敗而優(yōu)柔寡斷，當(dāng)佻推動(dòng)自信而怨天尤人，當(dāng)你孤兒失機(jī)遇而自暴自棄的時(shí)候你是否會(huì)思考：我的自信心呢？其實(shí)，自信心就在我們的心中！只要你擁有自信，只要你在不如意時(shí)想到自信，自信心
就是一種立竿見(jiàn)影特效藥，定會(huì)治內(nèi)凡的傷痛。解放前論你面前是鋪滿鮮花的幽徑，還是荊棘叢生的山谷，你都應(yīng)勇敢地走下去。要知道痛苦的進(jìn)取同樣會(huì)帶來(lái)自信，只有信心百倍地去追求、去奮斗、去拼搏，才會(huì)抓信幸運(yùn)的機(jī)遇，不會(huì)留下終身遺憾。
朋友，相信自己吧！沒(méi)有你，世界也許不會(huì)改變什么，而有你，世界將會(huì)更加多姿多彩。就讓昨天成為沉思的碑石，滿懷信心地走完漫長(zhǎng)的人生之旅吧！ 感悟樂(lè)觀
樂(lè)觀是失意后的坦然，樂(lè)觀是平淡中的自信，樂(lè)觀是挫折后的不屈，樂(lè)觀是困苦艱難中的從容。
高中議論文8
大海既容納潔凈的水，又容納污穢的水，這才成就了其浩瀚無(wú)邊；明月既照耀渺渺的山河，又照耀茫茫的大地，人間始得玉宇澄清。
包容是一種氣度、一種智慧。古語(yǔ)云：“將軍額頭跑得馬，宰相肚里能行船。”一個(gè)人心胸有多大，事業(yè)就有多大。鮑叔牙深知人才的可貴，不計(jì)前嫌，包容了管仲的一箭之仇；藺相如懂得合作的重要，三次避讓，包容了廉頗的公然挑釁；諸葛亮巧用懷柔策略，七擒七縱，包容了孟獲的永不服輸……包容成就了他們的輝煌，更推動(dòng)了人類歷史的發(fā)展。
包容如蚌，孕育出和諧的珍珠。美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束之前，對(duì)南方反叛之州的處理成為林肯政府面對(duì)的最大難題。最終，他們決定包容。他們的包容，消除了南方叛州人們的疑慮，從而和北方各州的人們攜起手來(lái)為共同的目標(biāo)——建立一個(gè)強(qiáng)大的美國(guó)而奮斗。假如北方政府當(dāng)初將叛軍趕盡殺絕，南部人絕不會(huì)輕易投降，肯定會(huì)負(fù)隅頑抗，為死去的親人重新燃起戰(zhàn)火，甚至?xí)l(fā)動(dòng)防不勝防的恐怖襲擊。如果沒(méi)有包容，這種仇恨可能會(huì)無(wú)休止地延續(xù)下去。沒(méi)有包容，戰(zhàn)爭(zhēng)的傷口又怎會(huì)迅速愈合？沒(méi)有包容，又何來(lái)美國(guó)今日的繁榮與強(qiáng)大？
包容如筆，描繪出最美的畫(huà)卷。細(xì)數(shù)中國(guó)歷史上的文化盛世就會(huì)發(fā)現(xiàn)，盛世正是因?yàn)閷?duì)不同文化的包容才成就了它們的輝煌。動(dòng)蕩的春秋包容了仁愛(ài)的儒家，也包容了無(wú)為而治的道家，還包容了崇尚嚴(yán)刑峻法的法家……所以才有了“百家爭(zhēng)鳴”的學(xué)術(shù)繁榮。積貧積弱的宋朝，既包容了豪放曠達(dá)的蘇東坡，也包容了纏綿悱惻的李清照，所以，即使沒(méi)有大唐的豪氣沖天。沒(méi)有元朝的遼闊疆域，宋朝依然成為中國(guó)歷史上最有文化氣氛的朝代之一。對(duì)思想的包容，朱程理學(xué)書(shū)寫(xiě)了中國(guó)哲學(xué)史上至今仍無(wú)法超越的一頁(yè)；對(duì)文化的包容，宋詞書(shū)寫(xiě)了宋朝光耀千秋的輝煌文化畫(huà)卷。
包容如水，滋潤(rùn)出盛世的繁華。一千多年前的唐朝，就有無(wú)數(shù)外國(guó)人在大唐求學(xué)、經(jīng)商、做官，“九天閶闔開(kāi)宮殿，萬(wàn)國(guó)衣冠拜冕旒”！今日美麗的唐三彩上閃耀的依然是包容的光芒，瑰麗的唐詩(shī)中展現(xiàn)的依然是唐朝海納百川的氣度。而失去了包容的清朝對(duì)外閉關(guān)鎖國(guó)，對(duì)內(nèi)大興文字獄，以致中華民族衰敗落后，險(xiǎn)些亡國(guó)滅種。
不同的人、不同的思想、不同的文化，共同組成了絢麗多彩而又矛盾重重的世界，只有彼此包容，世界才能減少?zèng)_突；只有彼此包容，人類才能和平共處；只有彼此包容，人類才能快速發(fā)展，開(kāi)創(chuàng)美好的未來(lái)。
高中議論文9
東漢大名士郭林宗，常從日常生活細(xì)節(jié)中，觀察一個(gè)人的品行和氣質(zhì)。有一次，他在街上趕集，前面走著一個(gè)青年農(nóng)民，這個(gè)農(nóng)民買了個(gè)瓦罐系在扁擔(dān)上背著。由于人多擁擠，一個(gè)人扛著釘耙不慎碰在瓦罐上，背釘耙的人急忙擠進(jìn)人群中溜掉了，背瓦罐的農(nóng)民卻連回頭看一眼也沒(méi)有，繼續(xù)背著半截破瓦罐子向前走著。郭林宗在后面看得清楚，趕緊幾步走上前拍那個(gè)青年農(nóng)民的肩膀說(shuō)：“喂，你的瓦罐子被打破了�！蹦莻�(gè)青年農(nóng)民卻冷靜地說(shuō)：“我知道破了�！惫肿诖鬄轶@奇，又問(wèn)：“你為什么不找那個(gè)打破你瓦罐的人？”那個(gè)青年不動(dòng)聲色地說(shuō)：“瓦罐已經(jīng)破了，找他有什么用，無(wú)非是吵一架，讓人看熱鬧，他又不是故意的。”郭林宗聽(tīng)了，對(duì)這位青年農(nóng)民的從容氣度很是佩服，這個(gè)叫孟敏的青年農(nóng)民，后來(lái)在郭林宗的幫助扶持下，最終成了大學(xué)問(wèn)家。
從容不僅是一種性格，更是一種素質(zhì)，一種成熟；從容是一種“事緩則圓”的工作態(tài)度，是一種心靈真正的放松，是一種大度恢弘的氣宇，是一種順其自然、樂(lè)觀又達(dá)觀的人生態(tài)度；從容者不知匆促、慌亂、緊張、驚悚何來(lái)，亦不知貪婪、狹隘、瑣碎何為。從容，也是現(xiàn)代人必備的能力和素質(zhì)。在急劇變革的時(shí)代，各種價(jià)值影響著我們的判斷，社會(huì)上飄蕩著一些不良的風(fēng)氣：心浮氣躁，急功近利，弄虛作假，低級(jí)奢靡……很多人已是身不由己、言不由衷了。在這種環(huán)境下，面對(duì)千奇百怪、五花八門(mén)的欲望誘惑，要想做一個(gè)心不累、神不勞的人，就更需要修煉從容的品質(zhì)。
從容是一種心境，一種平淡之中應(yīng)有的坦然。也許你只是一粒山間的石子，只能仰慕山的逶迤，但用不著自慚形穢，因?yàn)槟隳茕伮反顦颍灰苍S你只是一棵無(wú)名的小草，時(shí)常羨慕大樹(shù)之偉岸，但不必妄自菲薄，因?yàn)槟隳転榇蟮卦鎏砭G色；也許你就是一條淙淙的小溪，感嘆海的博大，但不必垂頭喪氣，因?yàn)槟隳茏虧?rùn)一方土地。你的生命不是活給別人看的，它是一朵花，靜靜地開(kāi)，又悄悄地落，有陽(yáng)光和水分就能按照自己的方式生長(zhǎng)。該是你的，躲都躲不掉，不該是你的，求也求不來(lái)，就讓他順其自然吧。從容是一種精神，一種平凡之中的樂(lè)觀。跋涉于人生旅途，如能安于貧賤和平淡，你就會(huì)有一種安靜的心境，一種能容大海的胸懷，一種輕松自如的行走狀態(tài)，一種尋求簡(jiǎn)單的生活境界。擁有從容，我們就不會(huì)灰心喪氣、消極悲觀，自然也不會(huì)在錯(cuò)過(guò)春天的明媚后，又荒蕪了秋天的斑斕；擁有從容，我們就不會(huì)怨天尤人，自然也不會(huì)在失去月光的皎潔后，又迷失了陽(yáng)光的璀璨。從容是平凡者的樂(lè)觀和追求，它是一種超然的心境、一種曠達(dá)的精神、一種脫俗的氣質(zhì)。
擁有了從容，我們才會(huì)脫離物的羈絆，在歲月的詩(shī)行里，放飛心情，欣賞生命，感恩生活，領(lǐng)略生活的五彩繽紛，活出自己的率真品格。
高中議論文10
卡耐基說(shuō)：“有備無(wú)患，機(jī)會(huì)是留給有準(zhǔn)備的人的，不為明天做準(zhǔn)備的人永遠(yuǎn)沒(méi)有未來(lái)�！闭\(chéng)然，隨著時(shí)代的發(fā)展，我們的祖國(guó)也在一天天進(jìn)步，科技的發(fā)展絕非偶然，而是鍥而不舍，水滴石穿的結(jié)果。
鍥而舍之，朽木不折。鍥而不舍，金石可鏤。身在當(dāng)今新時(shí)代的中國(guó)，你可以用微信和遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的老友聊天，可以用享受移動(dòng)支付的便捷，可以乘坐平穩(wěn)又高速的動(dòng)車，還可以租一輛共享單車，解決從地鐵到家的最后一公里的難題。
移動(dòng)支付，這是中國(guó)速度。你可以出門(mén)不帶一分錢，只需一部手機(jī)，就能讓你舒適輕松地過(guò)完一整天。小到鄉(xiāng)鎮(zhèn)中的小賣部，大到購(gòu)車買房，你都可以使用它。輕輕一掃，完成支付，這是在外國(guó)人眼中難以想象的。
共享單車，這是中國(guó)速度。往往人們?cè)诔鲂兄校偸菚?huì)遇到坐公交車后距離目的地還有一段距離，如果攜帶的物品較多，步行起來(lái)就顯得困難，怎么辦？共享單車就完美地解決了這個(gè)問(wèn)題。大街上擺放著整整齊齊的“小黃車”、“小藍(lán)車”輕輕一掃就可以騎走，到達(dá)目的地后停在規(guī)定區(qū)域就可以了，非常貼心地滿足了我們的需求。
高速鐵路，這是中國(guó)速度。鐵路，使中國(guó)變成了一張巨大的網(wǎng)，各處的高鐵線，也連接起了各地國(guó)人的心。尤其是對(duì)于那些不適合乘坐飛機(jī)的人群，往常只能選擇火車出行，如今，高鐵的速度是普通火車速度的幾倍，效率也不遜色于飛機(jī)。因此，越來(lái)越快的速度將人們的距離拉的越來(lái)越近。
外賣點(diǎn)餐，這是中國(guó)速度。中國(guó)有成千上萬(wàn)個(gè)盡職盡責(zé)的外賣小哥，他們奔波于城市的大街小巷，只為顧客可以吃上熱騰騰的餐食。速度快，效率高，服務(wù)好，只為你的“五星好評(píng)”而竭誠(chéng)服務(wù)。
我們可以乘坐高鐵走向全國(guó)各地，便利的共享單車帶我們走街串巷，衣食住行，手機(jī)輕輕一掃便可高枕無(wú)憂……我們的生活已然是成了外國(guó)朋友羨慕的樣子。
少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年奮斗則國(guó)奮斗，身為時(shí)代青年，我們應(yīng)為國(guó)家?jiàn)^斗，為自己奮斗，共創(chuàng)祖國(guó)的美好未來(lái)！
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