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      2. 謙以待人議論文

        時間:2021-07-02 13:39:32 議論文 我要投稿

        謙以待人議論文

          在日常學習和工作中,大家都不可避免地要接觸到論文吧,論文對于所有教育工作者,對于人類整體認識的提高有著重要的意義。一篇什么樣的論文才能稱為優(yōu)秀論文呢?下面是小編精心整理的謙以待人議論文,歡迎閱讀與收藏。

        謙以待人議論文

          與人之道,莫過謙沖,以一種謙和的態(tài)度待人,是用真誠厘清自用與自負的邊界,尋覓心靈與心靈間的和諧碰撞。老子曾以一言蔽世:“上善若水,水善利萬物而不爭!闭\如是,方可在人際交往中實現(xiàn)兩相其用。乃如孔夫子“溫而厲,威而不猛,恭而安”,以虛懷若谷的人格魅力揮灑三千桃林,也得以在壓抑滯礙的春秋激蕩一方暢所欲言的天地;白樂天尋教老婦貧夫,成就的不僅是“童子解吟長恨曲,胡兒能唱琵琶篇”的文化氣象,更是一番平易自然、渾成無跡的中唐風韻。懷抱謙遜,是不再將精神觸角局限于個人狹小的天地的體現(xiàn),也是尋得真誠之相遇的鎖鑰。我們在謙遜中尋見他人心靈的微光,也在不經(jīng)意中完善了自我的心境。

          而謙遜作為一種人生哲學,不應止步于外向的人際交往中,更應貫穿在對自我價值的探求之路里!兑捉(jīng)》六十四卦,始于“乾”而終于“未濟”,在浩瀚無涯的宇宙間,昨日的歡欣鼓舞不過是短暫篇章的'一個句點。所以說“君子以自強不息”,不只是身陷齟齬時一句勉勵,更是春風得意時一記警醒。周國平對此評論道:“能被成功阻止的追求是一種淺薄的追求,它證明了目標的無限!倍菬o限的目標,是朱熹的“虛心涵泳,切己體察”,潛心眺望國學的更遠際;是葉嘉瑩的“一世多艱,存心如水”,褪去虛華浮名的禁錮,留有一片浸潤詩詞的冰心;是梵高在星空下的乞靈,綺麗的色彩充填生命的華章。謙遜者時時保留著一種自持,不緬懷于昨日種種,而是不斷地在以謙遜之意志修剪內心的枝枝蔓蔓,超越生命“有限的可能”。

          但是,謙遜不等同于“萬事方休”,我們仍需保有昂揚向上、一往無前之熱情。若王勃一味直守,何以有滕王閣宴“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天天一色”之奇文流傳千古?若非王小波的特立獨行,何以有中國文藝思想界的一股新潮騰涌?若非李贄在封建王權與儒學道統(tǒng)的逼仄下否認孔子的權威,何以有“絕假純真”的童心說立世?謙遜是一種靈活的態(tài)度,即不以不將視線聚焦于小小的自我和眼前的方寸之地,也不刻意藏己,泯滅創(chuàng)造更大的價值的可能。

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