高中議論文寫作技巧及

2015高中議論文寫作技巧及范文

　　第一種：總分式(最常見的全文結(jié)構(gòu)，也稱“總分總式”)

　　論說文的全文總體結(jié)構(gòu)一般都是這種結(jié)構(gòu)模式。在論說文的寫作中，往往圍繞文章的中心論點或議論的中心問題，展開層次，逐一闡述，最后得出結(jié)論，要遵循由“是什么”到“為什么”再到“怎么辦”，即我們常說的“提出問題”、“分析問題”、“解決問題”這樣一個過程。這種全文的論證過程是由人們認識事物時思維的自然過程決定的，不是人們主觀賦予或規(guī)定的。

　　論證方法，一般都要在中心論點的統(tǒng)率下，確立幾個從屬于中心論點的、即為闡述中心論點服務(wù)的分論點，然后通過對分論點的逐一闡述，使中心論點得到深刻有力的證明。

　　因而論說文全文結(jié)構(gòu)，往往是“總—分—總”式。

　　同樣是議論文，有的側(cè)重理證，有的側(cè)重例證;有的橫式并列論證，有的縱向深入論證;有的一事一議，有的借題發(fā)揮，有的比喻論證。

　　【例文借鑒】(幾乎篇篇皆是，所以小編這里就部多說了。)

　　第二種：并列式(比較常見的論證結(jié)構(gòu))

　　并列式，也叫“橫式”，也叫排比論證。它常用于議論文的論證部分，其特點是，論證的層次作橫向展開，分論點之間的關(guān)系是并列的，也就是分論點從不同的角度、不同的側(cè)面對中心論點或論述的中心問題展開論證，使文章呈現(xiàn)出一種多管齊下、齊頭并進的格局。并列式的各個分論點，其先后次序有時是可以前后互換的;它們看起來是各自獨立的，其實是緊密相關(guān)、不可分割的一個整體。

　　【例文借鑒】

　　老鷹哲學(xué)

　　南太平洋上的小龜縱然聰明，不過，最終還是葬身鷹腹!自然界中鷹享有盛譽，仔細總結(jié)，發(fā)現(xiàn)其有以下三個特點，稱之為老鷹哲學(xué)。

　　老鷹哲學(xué)之一：看清事實

　　看清事實是做好任何事情的基礎(chǔ)。小龜們看到偵察兵爬進了大海，便以為一切安全，便心安理得地爬出了出來，結(jié)果呢?只能遭受滅頂之災(zāi)。而老鷹卻正好相反，它們看清了還有成千上萬隱蔽在沙中的小龜，結(jié)果大獲豐收!

　　其實生活中的我們也應(yīng)該看清事實，否則會讓我們遺憾終生!司馬家族不就因此而中了諸葛亮的空城計而遺憾惱怒嗎?我們不也經(jīng)常因廣告效應(yīng)而買到一些偽劣產(chǎn)品嗎?所以，我們需要看清事實。看清事實是一種智慧。

　　老鷹哲學(xué)之二：引而不發(fā)

　　老鷹沒有因游客的出現(xiàn)而放棄狩獵，它在等待機會，游人走了，它的機會便來了，最終它成功了!

　　戰(zhàn)爭中的“誘敵深入”不也正是這樣嗎?我們經(jīng)受住小的誘惑，是為了垂釣更大的獵物，讓更多的敵人進入我們的包圍圈，一舉將它們殲滅!現(xiàn)實生活中不也這樣嗎?我們一直在等啊等，直到股票漲到一個很高的價位時，我們才把手中的股票拋售出去。這不正也是一種智慧嗎?很多時候，我們同樣需要引而不發(fā)!

　　老鷹哲學(xué)之三：堅持不懈

　　老鷹沒有因游客的出現(xiàn)而放棄了這次捕食，它堅持了下來，最終得到了自己想要的結(jié)果。

　　人難道就不是這樣嗎?蘇武牧羊幾十載，最終回到了祖國的懷抱，這是他的堅持不懈;海倫?凱勒雙目失明，她沒有放棄，與各種不利因素作斗爭，最終因《假如給我三天光明》而成為殘疾人心目中的偶像，這是她的堅持不懈;孫子臏腳，兵法修列;文王拘而演《周易》，仲尼厄而作春秋，這些都是他們的堅持不懈;八年抗戰(zhàn)，我們最終取得了勝利，這也是堅持不懈……

　　偉人尚且如此，我們平凡人難道不應(yīng)該這樣嗎?

　　堅持不懈是一種智慧!

　　這便是老鷹的哲學(xué)!有了它，老鷹得以捍衛(wèi)自己的領(lǐng)空，稱霸一方，無人匹敵!

　　學(xué)習(xí)老鷹的哲學(xué)，我們便能駕馭著老鷹的智慧，長出一雙堅強的翅膀，以一雙銳利的雙眼，自由搏擊于長空!

　　點評：

　　本文部分，是“老鷹哲學(xué)”一、二、三，它們并列形成排比段落，從三個方面闡述“老鷹哲學(xué)”。

　　本文作者卻另辟蹊徑，從老鷹身上挖掘到符合題意的因素，透過現(xiàn)象深入本質(zhì)，寫出了一篇見解新穎、層次清晰、論據(jù)充足、很有創(chuàng)意的好文章。行文中，他聯(lián)系古今名人的事例，聯(lián)系社會現(xiàn)實生活，將老鷹哲學(xué)的三個特點闡述得通俗易懂，明晰透徹。文章文風(fēng)樸實，用詞貼切，語句干凈利落。讀起來很順暢，很舒服。在高考這樣緊張的環(huán)境中能寫出這樣從容不迫的好文章，顯示了作者很好的寫作功力。“老鷹哲學(xué)”的提法是本文的創(chuàng)新點，盡管有需商榷之處。

　　第三種：遞進式(比較常見的論證結(jié)構(gòu))

　　遞進式，又稱推進式結(jié)構(gòu)，或縱式結(jié)構(gòu)。其特點是分論點之間的關(guān)系不斷遞進，論證的層次向縱深展開，一層比一層深入地揭示論題的內(nèi)涵，使中心論點得到深刻的闡發(fā)，其作用是分析透徹，說理深刻。它們的先后次序一般是不可以互換的，意思是一層一層先后蟬聯(lián)的。

　　【例文借鑒】

　　每個人心中都有一只天使。

　　心中的天使是與生俱來，但它不像手腳那樣操作簡單使用方便，而是暗藏在體內(nèi)一個幽深的角落，其位置因人而異并且飄浮不定。但，它一定是存在的，并需要你用心尋找，才能雕刻出來。(第一段提出全文論點，即論述“是什么”)

　　雕刻家用他的手將天使復(fù)原，讓世人看見了他的面貌，我們贊嘆他精湛的技藝，卻往將更重要的一環(huán)忽略了：他找到了心中的天使，并且抓住了它。若沒有這一步，一切的技巧都是枉然。

　　建筑師通過繪制藍圖，可以設(shè)計出美輪美奐的摩天大樓。但是，任憑他有天才的設(shè)計天分，若不知道這大樓建在何處、有何用途，也不能完成設(shè)計。只有知曉了大樓的一些細節(jié)情況，才可以設(shè)計出壯麗并且實用的樓房。這設(shè)計的過程，同樣是艱辛的，他需要考察地質(zhì)、預(yù)算經(jīng)費、綜合考慮多方面的功能，最后得出一個最為優(yōu)化的方案。那藍圖，就是建筑師心中的天使。他雕刻天使的方式，也是尋找。

　　小說家之所以可以創(chuàng)作出好的小說，不僅需要言辭的鍛煉，不僅需要一個好的故事，更重要的在于，他必須清楚，講述這樣一個故事，是為了說明什么，傳達怎樣的意念。這一點不是現(xiàn)成的，而需要艱苦的尋找。偉大的小說家博爾赫斯曾這樣描述他的創(chuàng)作狀態(tài)：“在動筆之前，眼前總是晃動著重重的人影。”可見，那種模糊的意象僅僅是一種創(chuàng)作的沖動，在經(jīng)過內(nèi)心的揣測和掙扎之后，故事的線索、人物的樣貌等細節(jié)才漸漸浮出水面。小說的誕生，也是天使的臨世。小說家雕刻天使的方式，是尋找。

　　(2-4段運用三個比喻性論據(jù)分析原因，即論述“為什么”)

　　那么，你若只是一個普通的人，沒有如斯的創(chuàng)作天分，只是一個普通的公民，過著和大多數(shù)人一樣的平凡生活，你心中有那只天使，它在哪里呢?你，該怎么將它雕刻出來呢?

　　其實，和小說家、建筑師一樣，心中的天使，需要你自己去尋找。

　　求學(xué)道路上的你，要問問自己的愛好是什么，專業(yè)的選擇也許將左右你的一生，不要迫于世俗的壓力走上歧途。

　　求職過程中的你，要問問自己的天分是什么，適合自己的工作才是最好的工作，不要屈從于金錢官職而喪失自我。

　　如果你在求學(xué)、求職的道路上遭遇坎坷，要問問自己，年少時的夢想是什么，若將它拾起，說不定又是一段柳暗花明。

　　那天使，在你心中，無論你從事什么職業(yè)，他都是那只高貴的天使，你要用心找到它，全力以赴抓住它，像小說家一樣描摹、像建筑師一樣勾勒，最后，你便可以擁有它。

　　(5-10段運用類比推理，提出解決問題的辦法，即論述“怎么樣”)

　　雕刻出心中的天使，每個人都可以成就令人矚目的事業(yè)。

　　“是什么——為什么——怎么樣”的思路結(jié)構(gòu)，是是最一般的遞進式結(jié)構(gòu)，是遵循人的認識常規(guī)而自然形成的，其先后次序不可換。它是最有助于拓開思路的論證結(jié)構(gòu)模式。至于怎么用好這種模式，則關(guān)鍵在于靈活變通，根據(jù)實際情況確定“是什么”、“為什么”、“怎么樣”的各自的論述側(cè)重點。本文是以類比推理展開的層進式議論文。

　　第四種：“對比式”

　　對比式論證，指文章從正面和反面取材、論證，也即“應(yīng)該怎樣”、“不應(yīng)該怎樣”——各層次既獨立又相互支撐，全方位地對問題進行論述。它能使論述過程更加嚴(yán)密，見解更具說服力。

　　【例文借鑒】

　　寬恕別人，就是解放自己

　　當(dāng)一只腳踏在紫羅蘭的花瓣上時，它卻將香味留在了那只腳上。這就是寬恕。

　　一個精神病人闖進了一位醫(yī)生家里，開槍射殺了他三個花樣年華的女兒;他卻仍為那精神病人治好了病。這也是寬恕。

　　多一份寬恕，多一位朋友。多一份仇恨，多一個敵人。

　　寬恕別人，就是善待自己。仇視別人就是仇視自己。

　　寬恕別人，就是解放自己，心靈一片純靜。

　　作者沒去論述寬恕的必要性、重要性等等，而是緊緊圍繞著“選擇”，反反復(fù)復(fù)地說出“選擇寬恕”的好處，和“選擇仇恨”的惡果。通過一次次的對比論證，讓人接受“寬恕”的心靈選擇，而拋棄“仇恨”的心態(tài)。

　　【例文借鑒】

　　人之常情

　　地震后的這些日子，我一直在思考一個問題，那就是，在地動山搖的那一瞬間，譚千秋老師為什么不是自己先跑出去，而是毅然地用他并不健壯的身軀為四個學(xué)生撐起了生命的鋼鐵之傘?

　　大難當(dāng)頭，求生是每個人的本能反應(yīng)。而地震留給人逃生的時間實在太短了，甚至要以秒計算，讓人來不及思考應(yīng)該選擇什么樣的方式來應(yīng)對，所以，那短暫時刻人們的行為基本上是一種下意識的反應(yīng)，或者說是一個人多年生理、心理、文化、教育等各方面的綜合力量的釋放。我曾經(jīng)大膽地設(shè)想，如果譚老師在那一刻在向?qū)W生高喊“快撤”之后自己也跑出去，應(yīng)該沒有人會責(zé)備他;再退一步，哪怕是譚老師連“快撤”也沒有喊就自己先逃了出去，似乎也不會有人對他不依不饒。畢竟我們的社會進步了，對人的正常的情感、正常的本能(也就是“人之常情”)能夠承認、肯定，進而尊重。所以，“先跑”是不應(yīng)該成為罪過，不應(yīng)該承擔(dān)法律責(zé)任的。

　　但我很快就為自己的大膽而慚愧。譚老師是不可能有這樣的“如果”的，他的強烈的角色意識，他的放大了職業(yè)精神，給了他堅強的支撐。他鎮(zhèn)定有序地組織學(xué)生們外撤，那一時刻他的心中應(yīng)該說只有學(xué)生，唯獨沒有他自己。對他趴在講桌上的情形，人們也曾設(shè)想了種種可能，但我始終堅信，譚老師始終沒有放棄和學(xué)生一起跑出去的念頭的，那樣一個熱愛生活的人，應(yīng)該是始終微笑著憧憬著更美好的未來的，哪怕是震波肆虐的片刻。也許就是在他俯下身去要拉起學(xué)生向往沖的一霎那，房子倒了，鋼筋水泥把他的形象定格成了師魂的雕塑。大寫的“人”演繹了大寫的“情”。

　　尊重每一個生命個體的權(quán)利，是文明社會的標(biāo)志，所以我們可以對諸如“震時先跑”的人持寬容態(tài)度。我覺得，對具體的生命個體而言，這個意義上的“人之常情”只不過是最一般、最本初的“情”，這里的“人”更多的還是自然意義的概念。人是有其社會屬性的，倫理、道德、文化、責(zé)任等等綜合因素鑄就的是大寫的“人”字，而大寫的“人之常情”應(yīng)該是高懸在人們心中的一輪太陽。

　　本文通過假設(shè)“震時先跑”也值得寬容，與譚千秋老師“毅然地用他并不健壯的身軀為四個學(xué)生撐起了生命的鋼鐵之傘”的“下意識的反應(yīng)”進行對比，深情歌頌了譚千秋老師光輝形象。

　　本文是極好的時評，也說明了作者不僅僅關(guān)注校園生活，更把眼光投入到更加廣闊的社會，視野開闊，值得稱贊。

　　第五種：“啟感式”

　　啟是指啟示類，感是指感想類。共同特點是先敘材料，后發(fā)感想。

　　感想類可以先敘材料后發(fā)感想，也可以邊讀邊感，如文學(xué)評論。

　　這里主要談先敘材料后發(fā)感想的寫法，因為這是根據(jù)材料寫議論文的基本寫法。這種寫法由“引”、“議”、“聯(lián)”、“結(jié)”四步構(gòu)成，當(dāng)然也可以采取“聯(lián)”“引”“議”“結(jié)”或“引”“聯(lián)”“議”“結(jié)”的步驟。

　　【例文借鑒】

　　有用者，即是“材”

　　同樣的一根怪狀樹根，木匠認為它一無是處，棄之一旁;雕塑家卻視為至寶并加以雕刻，成為藝術(shù)品。大相徑庭的結(jié)果給了我們一個啟示：什么才是真正的“材”?衡量“材”與“非材”的標(biāo)準(zhǔn)又是什么?我認為：有用者，即是“材”。“有用”是衡量“材”的標(biāo)準(zhǔn)。

　　(“引”，引出材料，并提出論點。)

　　對于人，同樣如此。每個人都不可能成為一個徹頭徹尾的有才之人，但每個人都在一個特定的領(lǐng)域中能夠發(fā)揮他的作用。何謂人才?有用的人就是人才。喜劇演員潘長江有一句話講得好：“個子小怎么了?濃縮的都是精華，小有小用，大有大用唄!”不錯，實際正是如此，在舞臺上需要潘長江這類搞笑丑角而不需要姚明那樣的九尺男兒�？梢赃@樣講，舞臺上的潘長江要比姚明有用，而球場上的姚明卻要比潘長江有用，這也正是“笑星”與“球星”的區(qū)別。

　　商業(yè)巨子宗慶后說得好：“有用的人為我所用，有用的人各施其用，那企業(yè)就活了。”也正是這句話成為“娃哈哈集團”的用人標(biāo)準(zhǔn)。宗慶后的“娃哈哈集團”是第一個在全國推行“只看本事，不看學(xué)歷”的用人標(biāo)準(zhǔn)的公司。的確，作為一個明智的決策者，作為一個精干的領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該做到“唯才是用”。

　　(“議”，證明論點，用了兩段。)

　　古往今來，善于用人的例子不勝枚舉。曹操曾不顧關(guān)羽為敵邦之將而施以厚恩。對于謀士們的反對，曹操坦言：“虎勇之將，仁義之將，關(guān)云長有大用矣。”華容道解圍證明了這一點。信陵君曾不顧侯公身份低微而屈身與其交游并以禮相待，他的理由很簡單——“侯公，有用。”果然，獻計，然后“面北自刎向我主”，印證了信陵君的判斷。

　　(“聯(lián)”，聯(lián)系引申，因原用了今人事例，此則用古人事例，進一步證明觀點。)

　　有用，即是“材”;有用者，即是“人才”。隨著時代的進步，隨著社會分工的日益清晰化，判斷“材與非材”的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該走向?qū)�業(yè)化。與其“樣樣通”不如“一樣精”。一個人在自己特定的發(fā)展空間中充分發(fā)揮自己的作用，創(chuàng)造出了社會價值，那么他一定是有用的，那么他一定是位專業(yè)人才。

　　朋友，請相信“天生我材必有用”，請相信自己就是晴空中美麗彩虹上的一條色柱，縱然你只會現(xiàn)出一種色彩，但你是有用的，彩虹因你而美麗。

　　有用者，即是“材”。愿我們都成為一個有用之人，服務(wù)社會，造福社會!

　　(“結(jié)”，有結(jié)論，回答了“怎么樣”，并作抒情式號召。)

　　點評：

　　本文為典型的“引一議一聯(lián)一結(jié)”的結(jié)構(gòu)形式。引材料，簡明扼要;明觀點，要言不繁;發(fā)議論，情理相生;聯(lián)現(xiàn)實，有的放矢;作結(jié)論，善于照應(yīng)。觀點鮮明，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹，語言準(zhǔn)確，都是本文的閃光點。

　　第六種：“比喻式”

　　比喻式論證，是一種用具體、生動、形象的事物作比喻，來證明較抽象道理的論證方法�！独^續(xù)保持艱苦奮斗的作風(fēng)》一文中，“糖衣裹著的炮彈”，形象地說明了資產(chǎn)階級的陰險、毒辣;“萬里長征走完了第一步”，“萬里長征”比喻整個過程，“第一步”比喻新民主主義革命的勝利，但這一勝利，還只是整個革命進程的“第一步”，這就形象地說明奪取全國勝利不僅不能驕傲而且應(yīng)堅持兩個“務(wù)必”才能達到目標(biāo)的道理。

　　俗話說：“說不清，打個比。”因為形象的比喻，能化深奧為淺顯，化抽象為具體，化生僻為通俗，能夠激起人們的想象和聯(lián)想，有時作者論述不清的東西便可以由讀者通過想象來加以補充，加以理解，從而清楚起來。生動風(fēng)趣的比喻能啟發(fā)讀者的想象力，使讀者按照自己的生活經(jīng)驗去設(shè)想，從而使文章的論證生動、形象、深刻。運用打比方的方式來構(gòu)建文章可使文章涉理成趣，靈氣飛動。

　　課文里有文言議論文《勸學(xué)》、有現(xiàn)代議論文《拿來主義》，再如：

　　①俄國布爾什維克一位杰出的宣傳鼓動家加里寧向某地農(nóng)民代表講解工家聯(lián)盟的重要性，盡管作了詳盡嚴(yán)謹?shù)恼撟C，聽眾始終茫然而不得要領(lǐng)。

　　有人問：“什么對蘇維埃政權(quán)來說更珍貴，是工人還是農(nóng)民?……”

　　加里寧乘機反問：“那么對一個人來說，什么更珍貴，是右腳還是左腳?”

　　全場靜默片刻，突然暴發(fā)出雷鳴般的掌聲。農(nóng)民代表們都笑了。

　　一大篇抽象論證沒能說服農(nóng)民，一個淺顯的比喻卻說盡深蘊之理。

　�、谠谝淮谓淌跁�上，為愛米8226;諾德能否成為講師發(fā)生了一場爭論。一位教授激動地說：“怎么能讓女人當(dāng)講師呢?如果她做了講師，以后就要成為教授，甚至進入大學(xué)評議會。難道能允許一個女人進入大學(xué)最高學(xué)術(shù)機構(gòu)嗎?”

　　希爾伯特教授反駁道：“先生們，候選人的性別絕不應(yīng)該成為反對她當(dāng)講師的理由，我請先生們注意：大學(xué)評議會，畢竟不是澡堂!”

　　這里“大學(xué)評議會不是澡堂”就是反喻。這一反喻擲地有聲、鏗然作響，駁得對方啞口無言。

　　【例文借鑒】

　　找工作就像談戀愛

　　找次工作好比談場戀愛，中意一家單位就像鐘情一位姑娘，朝思暮想、輾轉(zhuǎn)反側(cè)，忽而胸有成竹，忽而患得患失，忽而意氣風(fēng)發(fā)，忽而痛定思痛。

　　找工作之初，收集用人單位的情況就像留心愛人的一舉一動，寫求職信仿佛是寫情書，投遞簡歷便是“求愛”第一步。不過，投遞的時候，你千萬要像拋繡球那樣，瞄準(zhǔn)了再扔，否則本想扔給才子，卻撞中了莽漢。

　　終于有家單位通知面試了，懷著“月上柳梢頭，人約黃昏后”的喜悅，信誓旦旦地向該單位訴說著自己的“情有獨鐘”�；丶液缶烷_始了夜以繼日的等待，再等待。佳人讓你望穿秋水，單位也讓你秋水望穿。有時石沉大海，有時有信兒傳來，輕描淡寫“簡歷已入人才庫”，就像她忽然說“我倆不合適”。

　　沒人回答“為什么”，只能沉默，只有憔悴，只會自問“你以為你是誰”，帶著阿Q般的自詡和“塞翁失馬，焉知非福”的自慰。

　　幾個月后，終于從失意中恢復(fù)過來，“天生我才必有用”，“好男兒何患無妻”，于是重整盔甲又開始奏著“高山流水”覓知音。

　　只是屢敗屢戰(zhàn)、屢戰(zhàn)屢敗，終于，累了。希望，失望，再希望……

　　漸漸的，“愛誰誰了”的感覺在黑暗中瘋長，是個單位就行，就像只要是個姑娘都愿意似的。只是仍有些不明白“為什么刷下的總是我”?有時候，想起曾經(jīng)“初戀”過的那家單位，心頭也會涌上一股“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”的惆悵與滄桑。

　　其實，一切不必太認真：找個工作，談場戀愛都不是一輩子的事。

　　只是，天空了無痕跡，鳥兒卻已飛過。

　　點評：

　　文章在寫“找工作”的情形時就用了一連串的相似聯(lián)想，用類似的“談戀愛”情形來比喻描摹，使“找工作”的情形得到異常形象新穎的表達，讓讀者也隨作者的聯(lián)想而聯(lián)想，隨作者的體會而體會，讓人覺得別具一格，幽默俏皮。

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