道德議論文600字
無論是在學(xué)校還是在社會中，大家都寫過論文吧，論文是學(xué)術(shù)界進行成果交流的工具。相信許多人會覺得論文很難寫吧，下面是小編精心整理的道德議論文600字，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
道德議論文600字1
又到年終，大多要考核。習(xí)慣是優(yōu)秀、合格、不稱職三個等次。人們都清楚，不是特別犯事就不會不稱職，人們漸漸以為年度考核就是優(yōu)秀與合格兩個等次了。習(xí)慣用分數(shù)來考學(xué)生的老師如今卻糾結(jié)啦，原來說孩子：分分分是命根，如今，自己輪到為師德考核分糾結(jié)不堪一擊。
馬丁*路德說過：“一個國家的繁榮不取決于它的國庫之殷實，不取決于它的城堡之堅固，也不取決于它的公共設(shè)施之華麗；而在于它的公民的文明素養(yǎng)，即在于人們所受的教育，人們的遠見卓識和品格的高下。這才是真正的利害所在、真正的力量所在�！本褪窃诜ㄖ粕鐣�，道德的力量滲透我們社會生活的各方面，不是法律所能全部涵括的。加強自身修養(yǎng)，看似文弱不堪一擊，但是，有那種正氣在，足以養(yǎng)天地浩然。
英雄所見略同，康德也說：“有兩樣?xùn)|西，我們愈經(jīng)常愈持久地加以思索，它們就愈使心靈充滿始終新鮮不斷的景仰和敬畏：在我之上的星空和居我心中的道德法則�！庇纱丝梢姡鋈说氖紫刃枰�(jīng)濟基礎(chǔ)，更重要的是需要精神追求，需要不斷的提升自己的精神境界。孜孜以求，不知疲倦，真如屈原的上下而求索！
由此看來，老師的職業(yè)道德只是道德中的一種，是從事老師這種職業(yè)約定俗成的一些行為規(guī)范的總和。針對某個老師的言行，人們的習(xí)慣是二元論，熱愛學(xué)生是有道德的老師，那么體罰學(xué)生就是違背職業(yè)道德的老師。基本上還沒有這種95%熱愛學(xué)生，70%關(guān)心學(xué)生的說法，那么，如今在全國各地盛行的給師德量化測評的做法，實在有點滑稽。簡單機械，粗暴單一，簡直是對所有老師職業(yè)道德的侮辱。
以百分制的分數(shù)來給師德測評老師的行為規(guī)范，本身是不道德的。是僅僅為了績效的發(fā)放，不得已采取的方法看似公平，實則不科學(xué)的。某種意義上是對老師人格的侮辱與戲弄。道德本來是一種寬泛的概念，不可論斤計量的，也不可以用米尺來丈量。往往人們的習(xí)慣是善惡來評價，但是，市場的今天非得量化，實在勉為其難。
道德議論文600字2
經(jīng)過數(shù)據(jù)統(tǒng)計，如果有老人摔倒在地，55.6%的人選擇直接走開;23.4%的人會選擇找到證人之后再扶;12。6%的人則選擇撥打110;僅有5。4%的人選擇毫不猶豫的主動扶起老人。
為什么會出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象呢?
原來是因為現(xiàn)在的“碰瓷”事件太多，弄得人們不得不防，甚至不知道該如何是好：如果扶了，那么對方訛詐自己怎么辦?如果不扶，道德與心靈上又會受到譴責(zé)。那么，對于這種事件我們又該如何去面對呢?
在我個人看來，對于“老人摔倒扶不扶”這個問題，其中心點在于人們對于這種“碰瓷”事件的處理方法，當(dāng)然，其中有一部分的原因和道德有關(guān)。
為了塑造一個和諧而道德的社會，對于摔倒的老人我們也不可以不管不顧，而且“碰瓷”事件也不是百分百會發(fā)生的，所以我們需要一個來解決此類事情的好方法：
一、老人摔倒，我們不應(yīng)該馬上去扶，應(yīng)該迅速上前詢問傷勢，觀察老人的狀態(tài)。因為很多患有疾病的病人跌倒是不可以隨便攙扶的，會導(dǎo)致病人的二次受傷，如果老人當(dāng)時發(fā)生了骨折等情況，你的好心攙扶就有可能導(dǎo)致病情的惡化，在這樣的情況下，絕不能輕易移動。
二、我們應(yīng)該迅速觀察老人的傷勢之后再決定下一步應(yīng)該如何進行。如果老人傷勢并無大礙，他不需要攙扶也能夠站起來;如果老人傷勢較重，那么，你就應(yīng)該聯(lián)系老人的家屬并及時聯(lián)系警察和救護車，讓他得到更專業(yè)的救護。
在這一過程中，你可以不攙扶老人，但是你完全可以選擇守護在老人身旁，替他遮陽擋雨，遞上水，保護老人的安全，做你力所能及的事情，而不是簡單的攙扶，這才是正確的選擇。
要知道，對于摔倒的老人，要“敢扶”也要“會扶，”對于此類事件我們要按情況處理，不應(yīng)拘泥于老的處事方法，要有一定的應(yīng)變能力，這樣才可以造就美好社會。
以上是我的論點，謝謝!
道德議論文600字3
道德的是中華民族的傳統(tǒng)美德。道德提升了國家的形象，道德提升了個人的素養(yǎng)，道德賦予了社會正能量。知識應(yīng)是利用于生活中的一種技巧和思想，道德才是人生中最需要的真正內(nèi)容。道德是知識的母親，道德哺育著知識。
失去了道德知識就像沒了娘的孩子。我們都知道有雄厚知識的人才會有機會進入到復(fù)旦大學(xué)。但復(fù)旦的學(xué)生做出的行為不等同于他的高等知識。某同學(xué)和另一同學(xué)發(fā)生了激烈的爭吵，我同學(xué)是在咽不下這口氣，就往另一同學(xué)喝的飲料投下了致命的毒藥，不知情的那位同學(xué)喝下有毒的飲料，最后搶救無效而導(dǎo)致死亡。
不知道投毒的那位同學(xué)是否感到有一絲絲的罪惡感，他是否想過他的行為是一種愚蠢的行為。投毒的那位同學(xué)如果心存道德，在今天就不會發(fā)生這樣的悲劇的，令人寒心的事情。擁有高等的知識，而沒有有心存道德的人同樣污染了社會風(fēng)氣。他雖然擁有高等的知識，但他這樣的人像沒有靈魂的軀殼。
有一個流浪漢，他一個人流浪30多年。在這30多年里，他幫走失的孩子找到了家，撿到貴重的東西，會有及時的還給失主，他幫助過殘疾的人走上夢想道路。這個流浪漢從小就沒有受到過教育，但他知道做人要心存到道德。雖然他沒有高等知識，但他身上似乎散發(fā)著一種神圣的光芒。我覺得這個流浪漢更勝過前者那樣沒有驅(qū)殼的人。道德先于知識。
擁有高等知識而沒有心存道德的人，他們的腦袋，思想，身體都是一種腐爛的形態(tài)，他們這些人擁有最高等的知識就像一把鋒利的劍插在人民胸口上。如果他們心存道德，這些高等的知識就會有意于社會，就不會再睡一個沒有靈魂的軀殼。
沒有心存道德的人就沒有資格去受教育。把道德當(dāng)成知識的母親，知識才會變成有意義的知識。道德更重要于知識。道德哺育著知識。
道德議論文600字4
人以天地為生，萬物皆自然，世間輪回乃天道，世間萬物存于天地之間，天乃眾生之道，人、畜、物、于六道之中，萬物不可無，天地不可少，日月乃養(yǎng)生之道。
萬物以天地為開，日月以眾生之存，時間輪回在于天，生死在于世間一切，天命不可違，德以眾人之常，落葉歸根，逝世歸塵，人生以道德觀念，惡給予罪，善為道，時間因果在于心，心不正，惡果終有報，善于心，天意定，因因果果只在于一個空子。
天地為道，眾生為然，修真以為修心，修心以為修身，小修修于廟，大修以身修天下，老子于道德經(jīng)說過：打道廢，有仁義；智慧出，有大為；六親不好，有孝慈；國家昏亂，有忠臣；人與萬物離不開天地，天地不可少日月，大道為，取心報天下，為天地憐憫，以身修天下有，以為大道也，為己棄眾生，不可為道也，道以德為重。
人以大義治天下，不孝之間見真情，大義之間見小人，人善在于內(nèi)，修心于修道，道于天地注定，大義之仁以為眾，萬物以生靈于生。
若修天地道，懷有菩提心，修得道法以求傳天下，道可謂正法，萬物為自然。世間善惡因果終有報，修得其法，道德其正，天地為開，日月為名。
正得樂，惡則驚；善得敬仰，惡得恨辱；國有昏君必有忠臣，道得扶正，德以棄暗；善人得天堂，惡人得地獄；以此為勸書，回頭皆是岸；道以觀天下，德以歸萬物；道可修心，修得其身，修以于天下，得既是道法，修得其法，扶正天下。
修既成，得其正；道歸自然也，天地之道，萬物之福；修成其因，必得其果；天之道：萬物雖有靈，道德謂其名；眾生有性，得以其成，心不可隨惡，隨善而行也。不可作惡也，不可貪圖也；不可違正道也，名雖好，不可強求也；利雖好，不可邪心起意為然；不求功名利揚，只求于道德正法，修得其法，得成其仙；修仙成名，扶正于眾生，造福于百姓，得道，有德，以身治萬物，依法求公正。
道德議論文600字5
每個人都是社會這個大家庭中的一員，而“道德”更是社會風(fēng)尚的體現(xiàn)。但自從看過漫畫家華君武的作品《假文盲》后，卻讓我了解到了社會與道德的另一面。
黑白描繪的.《假文盲》漫畫上，我看到了這樣一個畫面：在顯眼的標示“母子上車處”下，卻站著四位威風(fēng)而高大的男人。他們的神情有的懶散，有的神氣，高揚起的眉毛分明是在向人示*。而那手抱嬰兒、本該享受這些服務(wù)的一位婦女，卻被四個大男人擠到一旁，無奈地哄著懷里哇哇大哭的嬰兒，焦急得差點掉下眼淚來。而那四位身強力壯的男子，卻仍裝作若無其事的樣子，寧愿丟下自尊去做“文盲”，無視一旁的標示，也不愿放棄這一時的便利。
當(dāng)?shù)赖卤蝗怂鐣嗝磸V闊，而在道德的背后，卻又無處不存在著黑暗。當(dāng)人類將道德所淡忘，那黑暗的一面也就隨之被放大開來。圖中那幾位“假文盲”傲慢的神態(tài)、少婦弱不禁風(fēng)的樣子，著實使人震撼。而那四個大男人裝作“假文盲”的原因，卻只是為了節(jié)省時間、圖自己的方便。為了一己之私而無視社會公德，不是太不值得了嗎？
此時的我不禁想到一句話：“人之初，性本善。”我想，就算是再惡劣的人，應(yīng)該也都曾經(jīng)有過善良的一面。任何一個有良知的人都會想到：圖中的婦女既然受了委屈，但為什么沒有一個人敢站出來替她說話呢？這又是什么原因？
有時候我也覺得：社會就相當(dāng)于一張無形的大網(wǎng)，將好與壞交織在一起，令人辨不清方向。而當(dāng)“道德”這根“網(wǎng)絲”被抽斷，也許人們的生活就將面臨著黑暗。而我們更要行動起來，將善良的一面發(fā)揚光大，也讓道德永記于每個人的心間。
道德議論文600字6
古人云：“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天下母。吾不知其名，強字之曰‘道’，強為之名曰‘大’�！蔽拿骶褪鞘篱g大道，就是邁向小康，實現(xiàn)共產(chǎn)主義的康莊大道。文明就是歷史的積淀，是時代的旗幟，是一方水土、一代生民，留在后人視野里的絲絲年輪、行行足跡。
文明，離我們很近很近，近的觸手可及。文明就在我們身邊，就在我們的工作生活里。文明需要我們身體力行，從自己的行為習(xí)慣、言談舉止開始。一個時代的文明需要這個時代的人們共同去締造，一個社會的文明最終將由這個社會的全體成員去分享。在你伸出援手的一剎那，隨手關(guān)燈的一指間，蹲下?lián)旒埖囊凰查g，都是一個又一個文明的體現(xiàn)。文明很小很小，但是只要每一個人都做一件文明的好事，就能使社會邁出一大步，在社會上邁出的每一小步也許微不足道，但是用處卻很大很大。每一份文明就是一份力量，無數(shù)文明匯聚在一起就會產(chǎn)生一種無與倫比的力量，這種力量如破土的小苗，在每一個人的心里萌發(fā)。
文明好像一滴水，聚多就是一片海洋。文明好像一盞燈，照亮著每個熱情。文明好像一首歌，交織著彼此共同的心聲。文明好像星星之火，熊熊火焰可成燎原之勢。爭創(chuàng)文明城市，講文明，樹新風(fēng)。我們要提倡“創(chuàng)和諧，講文明，樹新風(fēng)”，讓文明圣火的火炬在你我的心靈中傳遞。
文明，有時只是舉手之勞；文明，有時只是一張紙的厚度；文明，有時只是一點點關(guān)愛。這一點點關(guān)愛，也能讓人為之動容。讓小事成為道德提升的階梯。
道德議論文600字7
或許有人會問，道德是什么？
在這里，我可以毫不猶豫的告訴你說：在公共汽車上為老奶奶的一次讓座是道德：在馬路邊讓橫沖直撞的易拉罐回到垃圾桶是道德；在路邊輕輕扶起一顆折斷的小樹是道德；在銀行中一米線外的耐心等待是道德。
總之，道德在我們的生活中是無處不在。它就如海灘上的一粒沙子，隨時都有可能會被洶涌的海浪卷入海底，這就是要看你選擇的位置是否合適，因為隨時都會有可能進入兩種境地。
我曾經(jīng)在不同地方看到兩種不同性質(zhì)的人。那是在春節(jié)前昔，一個尋常寒冷的日子，人流正是高峰時期，馬路上的人來來往往，繹繹不絕。在一個公共汽車站，乘車的人們排著一眼望不到邊的長龍，是那樣的井然有序。即使是寒風(fēng)刺骨，即使是漫長的等待，卻沒有一個人擁擠，沒有一個人吵鬧，我敢說這就是道德。
同樣，也是在春節(jié)期間，也是乘公共汽車，而人們做出的反應(yīng)卻是截然不同。當(dāng)汽車來臨時，所有的人一下子蜂擁而上，從不顧及別人的感受，別人的安危，指只是搶著自己可以坐上車。更有甚者，看著車內(nèi)的混亂，而不投幣。在其中，有小朋友摔倒的，也有人喊著東西擠壞了。其實，這都是自己的所作所為造成的。
同樣的一件事，為什么兩地的人們所作卻大不相同。這值得我們?nèi)ド髦厮伎迹?/p>
個人需要道德，社會需要道德，國家需要道德，它是個人的精彩，社會的支柱，國家的棟梁。
讓我們共同攜手，去創(chuàng)造一個更加和諧道德的社會吧！
道德議論文600字8
人世間就是因為有了道德，才有了和諧社會。一份道德可以照亮一條路，道德越多，那光明之路就可以越走越寬。
——題記
當(dāng)今我國的公民都生活在一個公平、和諧、文明經(jīng)濟發(fā)展中的國家，但是有深度道德修養(yǎng)的人是少數(shù)的，大部分人都能相互理解、遵從社會的道德觀和平相處。
今天我遇見的就是個典型例子，大家聽我慢慢敘述。
星期六下午我和往常一樣坐公交車去輔導(dǎo)班，待我坐下的那一刻，映入眼前的一個手提行李包，鼻梁下方架著一副金色邊框的眼鏡，儀表非凡。一看就是個文質(zhì)彬彬、品質(zhì)優(yōu)秀的人……他坐在了我的前面。
給……五元，這時賣票阿姨傻眼了，額這……一問才知道，原來賣票阿姨包包里沒有零錢了，沒有辦法把錢找給顧客。這時阿姨不知所措的說：“對不起，先生，由于我身上暫時沒有零錢了，請稍等會，一有零錢我第一個先找還與你，真的是很抱歉！”
這時那個顧客毫不留情張口罵道：“你怎么那么窮，連一元錢都沒有，趕緊辭職吧！信不信我明天就舉報你，說你不找我錢。
我看得出阿姨白中微黃的臉憋的通紅，但見她的嘴吧反復(fù)地張了幾張，勉強微笑地說，先生不、不、不是的，我暫時沒有零錢了，并不是說我不想找您錢，阿姨用評理般的語氣說道。
接下來，這個挑事兒的人開始挑撥司機了，說什么你們公司真窮，可憐呀�。�！這輛破車最起碼開了十幾年了吧，我坐這車都害怕影響我自己的名譽和臉面，哎，還是我自家的小汽車好。這次算我倒霉，看下次還有幾個人坐你這車，哼！趕緊辭職吧，看見你們都惡心。
我看不下去了，他憑什么有資格說司機叔叔呀！司機雖然是個平凡而在普通不過的職位了，但是你也不能用自己的身份去貶低別人呀！你這種行為是不對的。你不但不應(yīng)該貶低他們，而且更應(yīng)該關(guān)心他們，而不是誹謗。
看著“戰(zhàn)爭之火”的火花愈燃愈激烈，我連忙給那位顧客解釋道：叔叔，您誤會了，阿姨可不是那個意思啦！那個人用一臉瞧不起的樣子久久的盯著我說你，一個小屁孩兒，瞎摻和這事兒干嘛呀！在惹我，信不信我給你點顏色看看啊——
直到那位顧客下車時，這場“戰(zhàn)爭”的硝煙才消失了，等那個人的身影漸漸變成黑點時，大家都紛紛議論，這個人也太沒有道德了吧……
道德是做人的基本常識，從身邊的小事做起，讓道德的種子在我們的心田生根，發(fā)芽，開花，結(jié)果。讓道德之花永遠絢麗，綻放！
道德議論文600字9
恪守職業(yè)道德，才能實現(xiàn)小我價值。老子曰：“人之立身，所貴者在德�！币簿褪钦f，恪守職業(yè)道德的人，能夠讓自己的人生更加完美，從而更好地實現(xiàn)自我的人生價值。沒有博士學(xué)位、留洋背景和院士頭銜的“三無”科學(xué)家屠呦呦，埋頭苦干，潛心鉆研，堅韌不拔，持之以恒，無非分之想，無名利之爭，堅守科研人員務(wù)實求真、淡泊名利的職業(yè)道德，最終斬獲諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎，向全世界證明了自身的價值，為世人所敬仰。
恪守職業(yè)道德，還能成就大我功業(yè)。古人云：“道乃盛德至善。”我則要說：“君子有道亦有德也，而小人無德，亦無道，故小人不足以成君子也�！蓖瑯由頌槿顺�，曹操和諸葛亮得到的評價卻大不相同。曹操一生戎馬倥傯，南征北戰(zhàn)，奠定了強大魏國的基礎(chǔ)。然而他拋棄了一個人臣的職業(yè)道德，挾天子以令諸侯，以下犯上，故成為后世白臉奸臣的象征。而諸葛亮一生恪守為臣之道，嚴格遵守人臣之德，竭忠盡智輔助兩代君王，即便有劉備“若其無才，君可取而代之”的托孤之言，即便是輔佐“扶不起的阿斗”劉禪，孔明先生也始終沒有非分之想，用他那“鞠躬盡瘁，死而后已”的高風(fēng)亮節(jié)，苦苦支撐著蜀國危局。自然，孔明先生成為后世忠臣良相之楷模。
恪守職業(yè)道德，還能彰顯人性光輝。只有恪守職業(yè)道德，才能讓我們擺脫自我與自私的束縛，跨越金錢與名利的柵欄，走出道德淪喪的怪圈，跳出明哲保身的溝壑，能使道德之花絢爛，能使人性熠熠生輝。白求恩，一個外國人，一位偉大的人道主義者，他堅守醫(yī)道醫(yī)德，以人道主人援助為己任，毫不利己，專門利人，雖然以身殉職，但他那人性的光輝和職業(yè)操守永遠讓世人景仰。同樣，中國女排的女排精神、任長霞的秉公執(zhí)法、吳斌的舍己為人、張麗莉的挺身而出……他們的職業(yè)精神早已化作無限的精神力量，不斷激勵著我們堅守自己的職業(yè)道德。
無論你在多么平凡的工作崗位上，只要你恪守你的職業(yè)道德，就能讓你的職業(yè)放出光輝，你也會因此而不平凡。
道德議論文600字10
道德是手，推開封鎖在心里的窗;道德是窗，窗外是美好的天空;道德是天空，它孕育著無數(shù)純潔的心靈。道德如花，永遠散發(fā)最美麗的花香;道德如星，點綴最美麗的夜空;道德如歌，奏響最動聽的旋律……
道德，是做人的根本，一個有道德的人，才是一個值得尊敬、高尚的人。意大利詩人但丁曾說過這樣一句話：“一個知識不健全的人可以用道德去彌補，而一個道德不健全的人卻難于用知識去彌補�！彼裕赖虏豢赏稒C取巧，而是用行動在現(xiàn)實中體現(xiàn)出來。
百善孝為先，孝是道德最好的體現(xiàn)。子夏曰：“事父母，必竭其力”。舜無視父親和后母對他的仇視，努力為父母做事，最后感動了上天;子路為了父母能吃米飯，翻山越嶺走了十幾公里路，借到了米;包公為了照顧年老的父母，特地辭去了官職，回家照顧父母……一個人的成長，首先要有孝心，這也是做子女應(yīng)盡的起碼義務(wù)。尊敬長輩叫孝，尊敬兄長為悌。孝悌之情乃中華民族的傳統(tǒng)美德，是每個人應(yīng)該懂得的道理，只有具備了孝心，才能做一個有道德的人。
奉獻，也是做一個有道德的人的必修之課。雷鋒是人們的榜樣。他有一句名言：“我活著就是為了別人生活得更美好。”在世界上，無私奉獻，舍己為人的精神才是道德的真諦：我助人，我快樂。懷著奉獻精神的人，才可以做一個有道德的人。
感恩，也不正是一個有道德的人才有的品質(zhì)嗎?花兒以它馥郁的花香，作為對哺育它的大自然的回報。我們成長在這個幸福的年代，父母的養(yǎng)育之情，老師的教育之恩，以及社會給我們無私的關(guān)懷，都需要我們通過努力學(xué)習(xí)，增長知識和本領(lǐng)，才能把我們的感恩之情表現(xiàn)出來。
道德，不僅僅體現(xiàn)在這些方面，我們還要文明禮貌，尊老愛幼，真誠待人……道德，是中華民族應(yīng)有的一種心靈美。讓我們學(xué)習(xí)這些品質(zhì)，相信美好的明天，我們都能成為一個有道德的人!
道德議論文600字11
道德是社會意識形態(tài)之一，是人們生活、行為的準則規(guī)范，是做人的基本標準。有些人認為做一個有道德的人很難，其實只有你去做了，就會發(fā)現(xiàn)原來很簡單。我覺得道德就是誠實守信，不貪圖不屬于自己的東西。道德就是尊老愛幼，孝敬父母，關(guān)愛他人，愛護公物……道德其實離我們很近很近，近的幾乎觸手可得。做一個有道德的人，就要從身邊的每一件小事做起。
記得是一個星期天的上午，我上完英語課坐公共汽車回家，上車之后見有一個空位便坐了下來，這時，我看見一位老奶奶拄著拐杖顫顫悠悠地上了車，而這時車上已經(jīng)沒有空位了，老奶奶臉上流露一絲失望的神色。我心里想：我要不要給老奶奶讓座呢？要是我不讓座，萬一老奶奶站不穩(wěn)，摔著了怎么辦？再說了，老師經(jīng)常教育我們要尊老愛幼，做一個有道德的人，而要做一個有道德的人就必須從一點一滴的小事做起。這么一想，我便鼓起勇氣對老奶奶說：“老奶奶，您坐這兒吧！”老奶奶坐下后，笑瞇瞇地對我說：“小姑娘，謝謝你了�！敝車氖迨灏⒁桃蚕蛭彝秮碣澰S的目光，我心里也像吃了蜂蜜一樣甜。
還有一天晚上，媽媽正在做飯，見媽媽忙，我便主動幫著洗菜切菜，吃完飯后，又幫媽媽洗了碗，擦了桌子，還掃了地，媽媽直夸我是個好孩子。我也感到心里美滋滋的，便暗下決心：以后一定要多幫媽媽做一些力所能及的事，要做一個孝敬父母的好孩子。
道德需要我們一同去遵守，一同去落實。如果人人都做一個有道德的人，那么這個世界將變得無限美好！
道德議論文600字12
道德，是一個多么令人熟悉，暖人心扉的詞。樂于助人是每個人的基本道德，可如今的社會，又有多少人能真正做到呢?請看看以下兩則新聞：
(1)
在某州某一個地方，在下午兩點左右以為58歲的趙女士騎著電動車外出，在拐向金雞胡路時被一輛公交車撞到。趙女士當(dāng)場從電動車上跌落，倒向地面，左臂被壓住不能動彈，身上臉上留血不止，事故發(fā)生后，公交車司機并沒有下車查看情況，受到重創(chuàng)的趙女士獨自在地上躺了一個多小時，在這期間，沒有一個路人肯替她報警打120，連呼救也沒人搭理，路人見了都紛紛遠離，三點多鐘時，趙女士的以為鄰居往此經(jīng)過，才幫趙女士報了警和打120�！�(選取新聞報道)
(2)
20xx年10月13日，在佛山一大型五金城內(nèi)，1名兩歲小女孩被一輛白色面包車撞倒，見撞了人，小車停了約幾秒鐘，但最后還是繼續(xù)從倒地的小女孩身上碾過并揚長而去，隨后在此期間路過的18名路人竟都視而不見，匆匆而過，連一個小小的忙——就是報警都沒有。在這18名路人中，還有一輛白色貨車往此經(jīng)過，也往小女孩身上碾過，這是多么荒謬而又令人心痛的事!只有在第19名路人——一個撿垃圾的阿姨往這里經(jīng)過，發(fā)現(xiàn)了這個小女孩，把小女孩抱到路邊，隨后呼吁其他人。(選取新聞報道)
看完這兩則新聞報道，我的心一陣驚訝，到底是什么把人類的心變得如此冷漠無情了?我對于肇事司機的不聞不問和不負責(zé)任感到憤怒，對于路人的不伸援手的冷漠行為感到心寒。從什么時候開始，人類連最基本的道德和人性都喪失了?面對這樣的情況，為什么人類卻表現(xiàn)得如此冷漠，如此的麻木不仁?
我們從小就收到教育，看見別人有困難就要學(xué)會伸出援助之手，做人要從學(xué)會道德做起，有道德的人才是真正、高尚的人。那么又有多少人能懂得道德的含義到底是什么呢?那么我給一個最好的答案：道德是一種美德，是一筆巨大的財富，更是一種智慧。
人人都做一個有道德的人，那么這個世界將會更美好!
道德議論文600字13
金無足赤，人無完人。一個人一生難免會犯一些錯誤。也許錯有大小之分，在有的人眼里這大小區(qū)別就在于是否觸犯了法律。那么，在面臨大大小小一個個深淵時，如果你走回來，究其原因到底是被道德拉了回來，怕受到良心、輿論的譴責(zé)。還是始終害怕法律制裁的你，被那嚴重的后果攔截在了錯誤之外？
我認為：道德是第一道防線，在大多數(shù)人的身上，道德往往充當(dāng)了抵御之軍，防止了“細菌”的侵蝕，使他們遠離罪惡之源。在道德背后，法律又作為強勁的后備軍。
一旦道德約束被沖破，就全靠他了。但只要有一些良知，是完全可以避開禍端的。
人心難測，道德永恒，法律無情。所謂道德，是一桿用來衡量做人標準的秤。在中華民族幾千年的悠久歷史中，道德似乎更甚于法律的威嚴。人言可畏，違背道德的人往往無地自容，這同樣更使道德成了人們心中堅實的護欄。
道德時常告訴人們：一失足成千古恨。人生在世，即使不能貢獻于社會，也不能惟利是圖、見利忘義，把自己的快樂建筑在別人的痛苦之上。困難時，道德勸告人們：國家興亡，匹夫有責(zé)。國盛時，道德又忠告人們：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。那些之所以會犯法的人，首先是因為他們把自己從集體中分離了出來，沒有了對人、對社會、對國家的責(zé)任心，不能約束自己。
道德是人們心中的一部法律，它制裁了人們心中的貪婪之心。法律是他的助手，它進一步把罪惡之心扼殺在搖籃里。
總之，為人處事，要先對得起良心，首先要想到是否傷害了別人、社會、國家的利益。做人要講道德！
道德議論文600字14
常聽人們說：“大山的精靈是野菊花�！庇谑�，每次看到野菊花，我的心中就涌動起一股莫名的興奮之感——盡管這只是一種名不見經(jīng)傳的山間野花。
幾度春風(fēng)，幾番風(fēng)雨。當(dāng)仲春的朝陽柔柔地沐浴著大地時，野菊花欣欣然露出了煥發(fā)著勃勃生機的身軀，纖細的莖柔而韌，隨風(fēng)搖曳；嬌小的花瓣溢彩流光，淡黃的花蕊里，一汪汪的露水亮晶晶、嬌滴滴的，好似含情少女眼中的淚水，似落非落，搖搖欲墜，既有梅之潔、蘭之幽，又有菊之雅、蓮之清，一切都是那么富有神韻。
這便是野菊花，一種極普通卻又能讓人賞心悅目的山間野花。
山澗底，峽谷中，懸崖邊，山洞角，礦山里，田疇旁，哪兒沒有野菊花那超凡脫俗的俊俏面龐？無論星星零落、一枝獨秀，或蔓
延數(shù)丈、赫然巨簇，皆不媚不俗，不悲不亢，凌凌然有君子之風(fēng)。雖然土地貧瘠，陽光缺少，環(huán)境惡劣，然而野菊花卻能默默無聞地生長著，對生活憧憬著，因為她深知：“與命運抗爭，奇樂無窮�！�
這便是野菊花，一種集山川巖骨精英秀氣于一身地山間野花。
第一次看到野菊花，我便喜歡上了她。我小心翼翼地挖了兩株帶回家，栽進精美的花盆，施肥、澆水、滅蟲、鋤草，照顧得無微不至。奶奶說：“野菊花在花盆里是栽不活的。”我半信半疑。幾天以后，看著野菊花漸漸枯萎的枝葉，我忽然領(lǐng)悟到：野菊花不貪圖優(yōu)越的條件，她所眷念的是生她養(yǎng)她的大山，所在乎的是和風(fēng)浴雨的自由。在它的身上，我隱約看到了中華民族艱苦樸素等傳統(tǒng)美德。
這便是野菊花——大自然的女兒，大山的精靈。
雪花飛舞（四）
道德議論文600字15
大千世界，繁華都市。我們生活在這個美麗的城市就更應(yīng)該學(xué)會對待。生活中，人人都是平等的，沒有什么高低貴賤之分。在這個世界中，總會是人心難測。人心難測總是讓我們分心。也許這不是我們所想所問。因為這并不是我們想要了解的！也許只有外在的美，才是真的美吧！也許只有行動才能夠證明一切吧！那就用修養(yǎng)點綴生活。用自己的真心換他人芳心！這樣，我們才是最美的！
道德
道德，生活中離不開道德。但生活中卻總是有一些不道德的人。他們的行為卻總是讓人厭惡。的確，失去道德的人何來修養(yǎng)。道德文明希望一直不斷。不道德行為如；在公共場所亂丟垃圾。這樣的情況卻總是發(fā)生。不要看有些人衣服得體，就說有修養(yǎng)，有內(nèi)涵。但其實卻不是。你會發(fā)現(xiàn)，普通人都比他有道德�；蛟S當(dāng)今社會，人人都追求完美。但卻忘記了道德行為規(guī)范！’這其實并不是高人一等。道德行為雖說是一件很渺小的事情，但卻反映了一個人的行為！一個人的態(tài)度！要活出不同，要活出風(fēng)格！努力做一個有道德得人！
修養(yǎng)
修養(yǎng)，生活中離不開修養(yǎng)。如果在生活中，每個人都失去了修養(yǎng)，相信這個世界將不再美麗！將不再和諧。人人都沒有了真心，整個世界將是沒有理解，沒有包容的。這樣的人間并不美好。個人修養(yǎng)真的很重要，這關(guān)系到我們的個人。如果沒有了修養(yǎng)，世界將會變得黑暗。修養(yǎng)關(guān)系個人，修養(yǎng)在于個人。做好自己，現(xiàn)在做起！
生活中離不開道德與修養(yǎng)。同樣的，這種行為體現(xiàn)個人價值。如果做到這樣，我們將會變得更加愛美好！人生將會更有價值！做好現(xiàn)在，做好最初！相信只有這樣，我們才會更加的優(yōu)秀！為了自己的人生，為了自己的價值。做好當(dāng)下，做好現(xiàn)在。為自己的夢想而努力！相信，未來彼時一定會更加美好！
用修養(yǎng)點綴生活，用道德體現(xiàn)人生價值！
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