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      2. 快與慢高中議論文

        時(shí)間:2021-04-02 09:50:55 議論文 我要投稿

        快與慢高中議論文10篇

          在社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域,許多人都寫過論文吧,論文是學(xué)術(shù)界進(jìn)行成果交流的工具。你知道論文怎樣寫才規(guī)范嗎?以下是小編幫大家整理的快與慢高中議論文,歡迎閱讀與收藏。

        快與慢高中議論文10篇

        快與慢高中議論文1

          《論語·子路》中記載:“無欲速,無見小利。欲速則不達(dá),見小利則大事不成。”其中“欲速則不達(dá)”的意思是:不要一味性急求快,如果主觀要求違背了客觀規(guī)律,反而達(dá)不到預(yù)期的目的?鬃拥倪@句話揭示了快與慢的辯證法。無論是在走路行車,還是在治學(xué)辦事,要想盡快達(dá)到目的,都應(yīng)當(dāng)遵循客觀規(guī)律,腳踏實(shí)地,一步一個(gè)腳印,一步一個(gè)臺(tái)階的進(jìn)行。

          那么,快與慢之間究竟存在著怎樣的辯證關(guān)系呢?

          首先,快與慢是相對(duì)而言的。

          學(xué)過物理的人都知道,只有在特定的參照系中,速度才有意義,只有通過比較,才能正確區(qū)分出快和慢。在光的眼里,我們?nèi)祟惪梢赃_(dá)到的任何速度都是微不足道;但在蝸牛的眼中,人類步行的速度便足以令它恐懼。所以這種快與慢的相對(duì)性就決定了人們?cè)谧鍪聲r(shí)得考慮現(xiàn)實(shí)情況,考量自己的能力,切不可刻意貪快或圖慢而失去最后的成功。

          其次,快和慢是可以互相轉(zhuǎn)化的。

          米蘭·昆德拉的《慢》中有這樣一段文字:

          “在慢與記憶,快與遺忘之間有一個(gè)秘密聯(lián)系。且說一個(gè)平常不過的情景:一個(gè)人在路上走。突然,他想要回想什么,但就是記不起來。這時(shí)候他機(jī)械的放慢腳步。相反的,某人要想忘記他剛碰到的霉氣事,不知不覺會(huì)加快走路的步伐,仿佛要快快躲開在時(shí)間上還離他很近的東西!

          就是這一段再簡(jiǎn)單不過的文字了,卻把快與慢之間微妙的關(guān)系表達(dá)的如此清晰。同樣的,以龜兔賽跑為例,在現(xiàn)實(shí)生活中,快的那一方如果原地踏步,勢(shì)必將會(huì)被后邊的追上,原先快的反而慢了,而原先慢的反而更快實(shí)現(xiàn)了目標(biāo)?炫c慢的轉(zhuǎn)化,則時(shí)刻提醒人們腳踏實(shí)地的重要意義了。

          最后,快與慢又是可以共同存在的。

          第18加油站的張工以“三快三慢”的工作作風(fēng)為18站帶來了新風(fēng)。去年,這個(gè)站被評(píng)為山東銷售公司“青年文明號(hào)”和“五星級(jí)加油站”,而他個(gè)人也獲得了許多榮譽(yù)。

          “三快三慢”的工作態(tài)度正是解釋“快與慢共同存在”這一觀點(diǎn)的依據(jù)。從中我們也得知了一個(gè)道理:快有快的雜亂,慢有慢的條例。片面追求和沉溺于哪種狀態(tài)都不是好的。這好比我們面對(duì)學(xué)習(xí)問題時(shí)所用的處理方式,我們應(yīng)該以適當(dāng)?shù)姆椒,快樂的學(xué)習(xí),有節(jié)奏的學(xué)習(xí)。這樣,才能有效的發(fā)揮快與慢的作用。

          其實(shí),生活好比流水逝去時(shí)所散發(fā)的不同形態(tài)。小橋流水人家,這里的流水低回緩慢,富有詩情畫意。滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡千古風(fēng)流人物。這里的水澎湃奔騰,猶如天上來,氣勢(shì)非凡,充滿歷史的滄桑和悲壯。要知道,慢是一種豁達(dá),快是一種智慧。我們對(duì)生活有透徹的理解,擁有豁達(dá)的胸懷,就可以更好地欣賞生活、享受生活了。

          人生路上,請(qǐng)調(diào)整好節(jié)奏。時(shí)而快來時(shí)而慢,踏踏實(shí)實(shí)地走好每一步,才能擁一路春暖花開。

        快與慢高中議論文2

          從前。人們悠閑自在,“慢點(diǎn)兒!沒事的!還有時(shí)間,不用著急!”

          現(xiàn)在。人們?nèi)找贡疾,“哎呀!快點(diǎn)快點(diǎn)!又要來不及了!你看看你,每次都害‘我’遲到!真是!”

          從前。人們的早餐,一碗小米粥,就著幾盤菜,和好友一起,吃著,聊著,過了個(gè)把鐘頭,才不舍的回家。

          現(xiàn)在。人們的早飯,匆匆的在路旁小攤上買兩三個(gè)包子,一杯豆?jié){,沒吃幾口,也不過才三五分鐘,又急忙去趕車上班了。

          從前。人們的行程,翻山,步行趕到車站坐車,過個(gè)五六小時(shí)至渡口,上船,次日方可到達(dá)。

          現(xiàn)在。人們的出行,先精打細(xì)算買張比從前貴不知多少倍的,比現(xiàn)在大部分便宜那么一丁點(diǎn)兒的車票,機(jī)票,再把從前一天一夜的行程壓縮成半日,可那美妙的心情,沿途的風(fēng)景,都到哪兒去了呢?!

          從前。人們的通訊,一封信,兩三頁紙,貼上八角錢的郵票,跑到鎮(zhèn)上小心翼翼地塞進(jìn)郵筒,而后便剩下等待,十天也行,半月也罷,時(shí)光慢得使等待都變得美好。

          現(xiàn)在。人們的聯(lián)絡(luò),聊QQ,刷微博,玩微信,指尖一動(dòng),便有成百上千條信息蜂擁而至,但日月如梭,稍縱即逝。

          從前。人們的旅途,每一條路都留下了美好的記憶。

          現(xiàn)在。人們的旅途,只為抵達(dá),就是宛如天人的美景,也只是驚嘆于一時(shí)的美好,卻很難走進(jìn)心中。

          生在快生活的時(shí)代,你追我趕,丟三落四,心靈麻木,卻沒有了從前慢慢的快樂……從前,不拘泥,不提防,不慌張,不急躁,隨和,可親。從前好,從前慢,慢中出細(xì)活,慢中品人生。

        快與慢高中議論文3

          不知從何時(shí)起,“快”已經(jīng)深入我們的內(nèi)心,人們甚至沒有閑暇去享受生活的美好。高效、準(zhǔn)時(shí)、紀(jì)律貫穿整個(gè)社會(huì)生活。曾經(jīng)魏晉時(shí)期的灑脫,唐宋時(shí)期的悠閑和明清時(shí)期的閑適至今已完全不復(fù)存在,“慢”仿佛已經(jīng)成為了一個(gè)貶義詞?墒,事實(shí)真的是這樣嗎?

          當(dāng)今時(shí)代網(wǎng)絡(luò)小說盛行,因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)寫作門檻較低,但稿費(fèi)卻很可觀。所以,有很多人都開始寫起了網(wǎng)絡(luò)小說。但與之同時(shí)產(chǎn)生的,是大批量的“垃圾文學(xué)作品”。多數(shù)網(wǎng)文作者為了追求所謂的“效率”,開啟了湊字?jǐn)?shù)模式,故事情節(jié)莫名其妙,質(zhì)量大幅度下滑,甚至讓整個(gè)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)界都蒙上了一層陰影!翱臁辈⒉灰馕吨种茷E造,一味地追求數(shù)量而忽略質(zhì)量,甚至在某種程度上存在著敷衍。假期里有一部號(hào)稱國(guó)產(chǎn)科幻神作的影片《上海堡壘》上映,但該片一上映就被網(wǎng)友瘋狂吐槽,吐槽的內(nèi)容主要集中在:畫面特效粗糙,演員表演僵硬,配音和人物性格有偏差等,究其原因就是這部電影“趕工”的結(jié)果。

          與之同期上映的另外一部國(guó)產(chǎn)電影《哪吒之魔童降世》的口碑卻受到了一致的好評(píng)。這部電影是繼《大圣歸來》、《大魚海棠》、《昨日青空》之后國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫的又一高峰,但這部電影的制作過程卻與當(dāng)今時(shí)代的“快”追求截然不同,這部電影早期十分艱難,從備案到上映共耗時(shí)五年多,中途更是險(xiǎn)些因資金斷裂而放棄。但制作組還是沒有選擇倉促完工,而是全部工作人員省吃儉用克服了所有的困難,將電影高質(zhì)量的完成。稍后的事情,就是這部用心之作,獲得了空前的好評(píng)和票房大賣。這就是“慢功夫”所得到的回報(bào)。仔細(xì)想來,近年廣受好評(píng)的作品制作周期都呈現(xiàn)出越來越長(zhǎng)的趨勢(shì)。名作《飄》十年磨一劍,最終在華語影壇上大放光彩,《大圣歸來》前后制作也將近十年之久,一上映就勾起了人們年少時(shí)對(duì)于大圣的崇拜之情!稓⑵评恰窂V播劇對(duì)每個(gè)音效都力求完美寫實(shí),歷史四年,終究打破了國(guó)內(nèi)廣播劇的紀(jì)錄。

          現(xiàn)代生活的快節(jié)奏,使人們沒時(shí)間去慢下來。急功近利勢(shì)必難以結(jié)出香甜的果實(shí),磨刀不誤砍柴功,經(jīng)過時(shí)間的洗禮,歲月的沉淀,一定會(huì)讓用心制作綻放出最美的光芒。

        快與慢高中議論文4

          兵法云“兵貴神速”,談交戰(zhàn)用兵的快;諺語說“欲速則不達(dá)”,“心急吃不了熱豆腐”,顯慢的真諦!翱臁迸c“慢”似一對(duì)冤家,各據(jù)半壁江山,互不相讓。而我說,快慢各有長(zhǎng),把快與慢結(jié)合在一起,才是上上策。

          快是一種象征。它代表著時(shí)代的步伐。走馬觀花,浮光掠影,在快節(jié)奏的今天,這是我們必須的行走方式。我們追求快,追求速度,來也匆匆,說明文,去也匆匆,雖然對(duì)此時(shí)而無奈,卻也享受其樂?锤母镩_放以來,如雷貫耳的“深圳速度”,激勵(lì)著多少的昂揚(yáng)斗志;看高潮迭起的會(huì)賽場(chǎng),博爾特、菲爾普斯一次次用速度征服對(duì)手,征服觀眾,書寫歷史?,是一種進(jìn)步,一種能力,一門。我們緊跟其后,一步步感受快的氣息與魅力。我們需要快,我們必須快。

          而慢是一份豁達(dá)。不再去回首因慢而挨打的中國(guó)近代史,無需去擔(dān)心“快”將人間的溫情冷卻。走過千山玩水,慢早已沉淀一份淡然,成就一份豁達(dá)。細(xì)嚼慢咽,精雕細(xì)琢,用慢創(chuàng)造的往往是永恒的精品,僅要文火足矣。李時(shí)珍一本《本草綱目》用二十年的光陰;司馬光著《資治通鑒》走過十九年,司馬遷著《史記》耗時(shí)十三載,曹雪芹一部《紅樓夢(mèng)》夢(mèng)過十年……精品,是這樣煉出來的。慢中的豁達(dá)與智慧,早已滲透在點(diǎn)滴之中。慢,慢慢的享受,慢慢的醞釀,一份從容的姿態(tài)。

          殊不知,快與慢的完美融合則是一種智慧。在享受快與慢的同時(shí),更應(yīng)該找到它們的交集。

          楚河漢界,仕相炮馬,各顯神通。是“卒”厲害還是“?”兇悍?小卒一步一個(gè)腳印,卻也勇往直前,絕不回頭,無所畏懼。深入腹地,你將仕能奈何幾分!?來勢(shì)洶洶,橫沖直撞,了無障礙便直闖無忌,誰見了都怕三分。可是,烽火戰(zhàn)場(chǎng),它們誰都少不得,誰又能說清是快?好還是慢卒好呢。此時(shí)的戰(zhàn)場(chǎng),正是聯(lián)合?與卒的力量,快慢相輔,沖鋒陷陣。

          捧起一本好書,是一目十行還是咬文嚼字?快讀一氣呵成,掌握文本主旨,領(lǐng)悟精髓;慢讀品字賞詞,感受字里行間的細(xì)膩。顯然,二者皆不可少,各有其妙。這便是聯(lián)合的智慧。

          中的許許多多都是快慢并行的。而控制節(jié)奏,駕馭快慢則是一門高超的學(xué)問,一種智慧。尺有所短寸有所長(zhǎng),我們不能一味地追求速度或是慢節(jié)拍,當(dāng)快則快,當(dāng)慢則慢,要知道,快慢相宜才是真正的境界。

          我們的生活需要快與慢的結(jié)合,人生亦然。把握快與慢的平衡,你便是真正的贏家。

        快與慢高中議論文5

          一首曲子的節(jié)奏快慢要是能相互協(xié)調(diào)便會(huì)有錯(cuò)落有致此起彼伏的暢快感,這并不容易.但要一個(gè)急性子的人和一個(gè)散漫的家伙相互理解,和諧相處,那就更不容易了.

          我與爺爺奶奶三人同住,生活中充斥著各種快與慢的不協(xié)調(diào).爺爺是個(gè)做起事來風(fēng)風(fēng)火火的老頑童,總給人一種急沖沖的感覺.而我,自然就是那個(gè)慢吞吞,做什么都反應(yīng)遲緩的家伙.這種做事的節(jié)奏差異總讓愛頂嘴的我和容易激動(dòng)的爺爺產(chǎn)生矛盾.幸好,我家還有個(gè)充當(dāng)調(diào)解員,做起事來不緊不慢的奶奶,我們倆才能相安無事地較為平靜地生活在同一屋檐下.

          就拿今天早上發(fā)生的事情來說吧.平時(shí)我給自己和爺爺奶奶分別調(diào)一個(gè)鬧鐘,因?yàn)橐o我做早餐,所以爺爺那邊的鬧鐘比我的快二十分鐘.往常,在我慢悠悠地起床的過程中,總能聽到廚房傳來一陣快節(jié)奏的“樂音”:“呯”地一聲關(guān)上柜子,“啪啪啪”地?cái)囍u蛋……可今天早上,待我睡眼惺忪地爬出被子走到房門口,卻覺得外邊一片安靜,仿佛整個(gè)房子仍在睡夢(mèng)中安眠.我頓時(shí)感到不妙,沖向爺爺奶奶的房間,著急地敲著門喊到:“奶奶!爺爺!六點(diǎn)半啦!”

          “呀!”房間內(nèi)傳來奶奶一聲低呼,我打開房門,只見他倆都醒了,爺爺一手抓過床頭的外套“嗒嗒”地走向廚房,動(dòng)作快得我一時(shí)沒來得及叫“爺爺早上好”.“還站著干嘛,快去刷牙洗臉!”奶奶對(duì)呆在房門口的我高聲道,但隨即又壓低聲音說:“你忘了調(diào)這邊的鬧鐘,爺爺肯定有點(diǎn)火了,再拖拖拉拉的,待會(huì)又會(huì)發(fā)作了.快去吧.”我只好急忙點(diǎn)頭,跑去刷牙.

          好不容易用快于自己平時(shí)數(shù)倍的速度收拾好,我又踱到餐桌前.抬頭一看,已經(jīng)五十分了!我不禁加快了動(dòng)嘴的速度.眼見外頭的天空愈發(fā)亮了起來,似乎在與時(shí)間一同催促著我.這時(shí),原本在旁邊一言不發(fā)悶頭吃著的爺爺卻開口說:“慢點(diǎn)吃,小心嗆到.吃這么快,嚼不碎不好消化……”“這些也要教訓(xùn)我……”我雖然在心里抱怨,卻隱約覺得這樣的“矛盾”有些理所當(dāng)然.

          “爺爺奶奶再見!”“過馬路小心.”我最終準(zhǔn)點(diǎn)踏出家門.外面的天空已經(jīng)完全亮了,我慢慢地走在上學(xué)路上,望著有些邊快走邊吃著早餐的人,感受著這快與慢交織的日常.

        快與慢高中議論文6

          我們時(shí)而腳步匆匆,我們時(shí)而安靜駐足,我們時(shí)而被要求迅速快捷,也時(shí)而被要求緩慢沉穩(wěn)。生活就是這樣,徐疾有致才能在時(shí)光中更加安定從容。

          慢一點(diǎn),體會(huì)人生的美好

          心素如簡(jiǎn),人淡如菊的五柳先生便懂得在這悠然的南山下體會(huì)這慢生活,他不為這喧囂的官場(chǎng)所累,他只為他的歸隱生活所醉!敖Y(jié)廬在人境,而無車馬喧。”這是一種怎樣的寧靜,慢下來,你方能體會(huì)。冰涼的按鍵快遞不出溫?zé)岬淖8,就像匆匆的靈魂來不及體會(huì)人間的溫情。請(qǐng)走慢一點(diǎn),等一等靈魂。早春的二月,白居易懂得慢下來看一看“草長(zhǎng)鶯飛,楊柳堤煙”。凜冽的寒冬,陸暢也能懂得慢下來品一品這“天人作巧,剪水飛花”的驚雪。慢一點(diǎn),人生將因此沉靜半分,芳香永存?煲稽c(diǎn),追逐人生的精彩。你可曾注意到田徑賽場(chǎng)上、運(yùn)動(dòng)員們矯健的步伐;你可曾為獵豹飛奔獵食的速度驚嘆;你可曾也為自己的人生奮力拼搏?煲稽c(diǎn),一切都在路上?煲稽c(diǎn),你能看見子在川上曰:逝者如斯夫,不舍晝夜。此刻你是否感到時(shí)間的可貴。莫等閑,白了少年頭,空悲切。此刻你是否感到奮斗的重要。你所遺棄的今天是多少人珍惜不可及的明天,快一點(diǎn),別讓夢(mèng)想已在的那行道上奮力拼搏,人生將因執(zhí)著追求而精彩。我們不斷向前,以最快的速度想到達(dá)預(yù)定的目標(biāo),我們不斷追尋,期待再下一秒就能達(dá)成心愿。生活永遠(yuǎn)不會(huì)以固有的軌道行進(jìn)?,轟轟烈烈。慢,細(xì)水流長(zhǎng)。把握好這些,就像正好在孤單的時(shí)光里完成一次充實(shí)的旅行,就像在狂躁的歲月里得到一次恰到好處的心靈的洗禮?炫c慢,把握好速度。你的生活將日益美好而豐盈。

          小橋流水,低回緩行,是緩慢的詩情畫意。滾滾長(zhǎng)江,大浪淘沙,是速度的澎湃奔騰。慢,心靈在棲息,快,心靈在成長(zhǎng)?炫c慢,徐疾有致,才能在永久的年歲里安穩(wěn)從容。

        快與慢高中議論文7

          兵法云“兵貴神速”,談交戰(zhàn)用兵的快;諺語說“欲速則不達(dá)”,“心急吃不了熱豆腐”,顯慢的真諦!翱臁迸c“慢”似一對(duì)冤家,各據(jù)半壁江山,互不相讓。而我說,快慢各有長(zhǎng),把快與慢結(jié)合在一起,才是上上策。

          快是一種象征。它代表著時(shí)代的步伐。走馬觀花,浮光掠影,在快節(jié)奏的今天,這是我們必須的行走方式。我們追求快,追求速度,來也匆匆,去也匆匆,雖然對(duì)此時(shí)而無奈,卻也享受其樂。看改革開放以來,如雷貫耳的“深圳速度”,激勵(lì)著多少的昂揚(yáng)斗志;看高潮迭起的奧運(yùn)會(huì)賽場(chǎng),博爾特、菲爾普斯一次次用速度征服對(duì)手,征服觀眾,書寫歷史?,是一種進(jìn)步,一種能力,一門藝術(shù)。我們緊跟其后,一步步感受快的氣息與魅力。我們需要快,我們必須快。

          而慢是一份豁達(dá)。不再去回首因慢而挨打的中國(guó)近代史,無需去擔(dān)心“快”將人間的溫情冷卻。走過千山玩水,慢早已沉淀一份淡然,成就一份豁達(dá)。細(xì)嚼慢咽,精雕細(xì)琢,用慢創(chuàng)造的往往是永恒的精品,僅要文火足矣。李時(shí)珍一本《本草綱目》用二十年的光陰;司馬光著《資治通鑒》走過十九年,司馬遷著《史記》耗時(shí)十三載,曹雪芹一部《紅樓夢(mèng)》夢(mèng)過十年……精品,是這樣煉出來的。慢中的豁達(dá)與智慧,早已滲透在點(diǎn)滴之中。慢,慢慢的享受,慢慢的醞釀,收獲一份從容的生命姿態(tài)。

          殊不知,快與慢的完美融合則是一種智慧。在享受快與慢的同時(shí),更應(yīng)該找到它們的交集。

          楚河漢界,仕相炮馬,各顯神通。是“卒”厲害還是“車”兇悍?小卒一步一個(gè)腳印,卻也勇往直前,絕不回頭,無所畏懼。深入腹地,你將仕能奈何幾分!車來勢(shì)洶洶,橫沖直撞,了無障礙便直闖無忌,誰見了都怕三分。可是,烽火戰(zhàn)場(chǎng),它們誰都少不得,誰又能說清是快車好還是慢卒好呢。此時(shí)的戰(zhàn)場(chǎng),正是聯(lián)合車與卒的力量,快慢相輔,沖鋒陷陣。

          捧起一本好書,是一目十行還是咬文嚼字?快讀一氣呵成,掌握文本主旨,領(lǐng)悟精髓;慢讀品字賞詞,感受字里行間的細(xì)膩。顯然,二者皆不可少,各有其妙。這便是聯(lián)合的智慧。

          生活中的許許多多都是快慢并行的。而控制節(jié)奏,駕馭快慢則是一門高超的學(xué)問,一種智慧。尺有所短寸有所長(zhǎng),我們不能一味地追求速度或是慢節(jié)拍,當(dāng)快則快,當(dāng)慢則慢,要知道,快慢相宜才是真正的境界。

          我們的`生活需要快與慢的結(jié)合,人生亦然。把握快與慢的平衡,你便是真正的贏家。

        快與慢高中議論文8

          古語說:“欲速則不達(dá)”,“慢工出細(xì)活“”“心急吃不了熱豆腐”,……這些無不體現(xiàn)出慢的真諦。但在當(dāng)今這個(gè)快速發(fā)展的社會(huì)中,慢的人就會(huì)跟不上時(shí)代,從而被社會(huì)淘汰。快與慢各有各的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn),不管是哪個(gè)對(duì)我們來說都不好。所以,我覺得我們應(yīng)該把快與慢結(jié)合在一起,這才是上上策。

          快是一種象征,代表著飛速發(fā)展的社會(huì),F(xiàn)在的社會(huì)是一個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì),很多事情都講究“先來后到”,“先到先得”的。所以速度快的人往往占優(yōu)勢(shì),慢的人就占劣勢(shì)。還有,為什么古代的死亡率高于現(xiàn)代呢?這不僅僅只是醫(yī)療水平的問題,更是因?yàn)楣糯煌ú槐,運(yùn)輸速度慢,無法及時(shí)地將病人送到更好的地方進(jìn)行救治。所以說:快對(duì)我們是多么的重要啊。若是依舊同古時(shí)候速度,現(xiàn)在的我們還有可能去度假,去旅游嗎?

          當(dāng)然,也不能說慢不可取。因?yàn)槁且环N淡然的態(tài)度,是一種豁達(dá)的心理。它能使人放松,讓人活得更輕松些。就像東晉時(shí)期的陶淵明一樣,放棄了繁華的世俗生活,歸隱山林,過著“采菊東籬下,悠然見南山”的田園生活。以淡然的態(tài)度,豁達(dá)的心理去感受慢生活中的樂趣,這何嘗不是一種享受。

          俗話說得好:“慢工出細(xì)活!边@句話也得到古往今來許許多多人的驗(yàn)證。李時(shí)珍嘗盡百草,花費(fèi)了二十年的時(shí)間寫出的注釋完整的《本草綱目》,為后人的醫(yī)學(xué)研究奠定了基礎(chǔ),造福了千千萬萬的人。司馬遷查閱百書,訪遍各地,歷時(shí)十三年才寫出了歷史上第一部編年體史書——《史記》。而近年來,有人曾用了三年的時(shí)間用玉石雕刻了一桌“滿漢全席”。每道菜都栩栩如生,形狀,大小,顏色都一絲不差。由此可見,慢也是非常重要的。再反觀現(xiàn)在的那些豆腐工程,雖然是建得很快,但塌得也很快。不僅耗錢,耗力,還可能造成人員傷亡。所以說:“快也不一定是全部可取的!

          在我看來,快慢結(jié)合是當(dāng)今社會(huì)最需要的,也是最合適的生活方式。在現(xiàn)代這個(gè)信息量龐大的時(shí)代,要想找到最有用的資料,就必須先快速瀏覽,找到重點(diǎn),再細(xì)細(xì)查閱。這樣既省時(shí)又省力,又不會(huì)錯(cuò)過重點(diǎn)。這才是最適用于這個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)力的社會(huì)的方式。

          快是轟轟烈烈的,慢是細(xì)水長(zhǎng)流的。我們的生活需要快與慢的結(jié)合,人生亦然。把握快慢的平衡,你便是真正的贏家。

        快與慢高中議論文9

          隨著信息時(shí)代的來臨,各種新生事物層出不窮,其變化之快,令人眼花繚亂。然而,就在這快速發(fā)展中卻也有不少問題讓人思考:在發(fā)展時(shí),我們不僅僅要快,也要兼顧到慢。

          快,是前進(jìn)的動(dòng)力。

          蒸汽時(shí)代的來臨,推動(dòng)了世界工業(yè)化的進(jìn)程。然而這正是因?yàn)橥咛匕l(fā)明了蒸汽機(jī),提高了工作的效率,能在相同的時(shí)間內(nèi)生產(chǎn)更多的物品,賺取更多利潤(rùn)。

          正是由于人們?yōu)榱俗非蟾嗟氖挛,才?huì)追求快,也只有快速發(fā)展才能夠滿足人們各種物質(zhì)、精神方面的需求。特別在21世紀(jì)的信息時(shí)代,社會(huì)節(jié)奏加快,人們也只有不斷地追求快,才能更有效地促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步和文明。所以,快,是前進(jìn)的動(dòng)力。

          慢,是成事的基礎(chǔ)。

          建國(guó)初期,中國(guó)人民開始了建設(shè)社會(huì)主義道路的初步探索。但是,由于剛剛起步,在理論和思想上沒有深刻認(rèn)識(shí),急于求成,導(dǎo)致“大躍進(jìn)”的泛濫,造成社會(huì)生產(chǎn)力的極大破壞。

          欲速則不達(dá),大躍進(jìn)一味強(qiáng)調(diào)快速發(fā)展而忽視當(dāng)時(shí)社會(huì)的情況,沒有結(jié)合實(shí)際,導(dǎo)致最后意外的結(jié)果。正所謂磨刀不誤砍柴事,一把鈍的刀起始只有慢慢將其磨礪了,照樣不耽誤砍柴功;相反,如果起始就將鈍刀拿去砍柴,其結(jié)果也許就會(huì)事倍功半了,這哪比得上磨刀之后的有效呢?所以,慢,是成事的基礎(chǔ)。

          一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)要想贏得完全的勝利,事先就必須要精心準(zhǔn)備,慢慢準(zhǔn)備好一切,等待時(shí)機(jī)的來臨。當(dāng)時(shí)機(jī)來臨時(shí),一定要把握機(jī)會(huì),迅速出擊,占領(lǐng)對(duì)方。兵貴神速,在敵方毫無防備情況下,給對(duì)方一個(gè)出其不意的打擊,一拳就能奪得勝利。慢就是戰(zhàn)前的充分準(zhǔn)備,以此來增加自己的機(jī)會(huì),為接下來的戰(zhàn)事做好基礎(chǔ)?炀褪菓(zhàn)爭(zhēng)中的迅速出擊,打敵方一個(gè)措手不及,不給敵方喘氣的機(jī)會(huì),把握瞬間的機(jī)會(huì),一舉消滅對(duì)方。

          由此可見,戰(zhàn)前的充分準(zhǔn)備,是慢;行軍迅速,是快:這是戰(zhàn)爭(zhēng)中取勝的關(guān)鍵。而慢與快的辯證關(guān)系大抵也是如此的。

          慢是成事的基礎(chǔ),快是前進(jìn)的動(dòng)力?炫c慢緊密結(jié)合,也就為事業(yè)成功增加一份機(jī)會(huì)。要在這信息爆炸、優(yōu)勝劣汰的社會(huì)中生存,尤當(dāng)要注意快與慢的有機(jī)結(jié)合。

        快與慢高中議論文10

          在這樣一個(gè)一切都講究速度,講究快的年代,每一個(gè)人都在與時(shí)間賽跑。餓了,有快餐;開車出行,有高速公路;出們遠(yuǎn)行,有高鐵;上網(wǎng),有高速寬帶;送禮物,有快遞......一切都與快有關(guān)。

          人們究竟是為了什么,而使自己生活在了快節(jié)奏當(dāng)中?人們是為了想要早一點(diǎn)的到達(dá)自己的目的地,實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)而把自己的步伐加快。

          當(dāng)我們年老時(shí)躺在病床上回想著自己過往的生活,自己只能回想起實(shí)現(xiàn)的一個(gè)又一個(gè)的目標(biāo)和快速的步伐再就沒有什么可回憶的了。這樣的人生豈不是太過于悲慘。

          我們應(yīng)當(dāng)放慢自己的腳步,留心觀察、品味我們身邊的每一個(gè)人,每一件是。這樣我們才更有意義的生活下去。去吃自己喜歡的食物,細(xì)細(xì)品味其味道;去送一份禮物給自己喜歡的人,認(rèn)真感受著她的微笑......

          慢生活在這個(gè)新時(shí)代中并不過時(shí),而是人們靜下心來,細(xì)細(xì)品味生活的方法,也是值得人們?nèi)プ龅摹?/p>

          文學(xué)家一般在創(chuàng)作是都會(huì)先寫一篇文章,然后放置下來,過一段時(shí)間拿出來修改,再放置,再修改。一連幾次,直到自己認(rèn)為無須再改,才會(huì)發(fā)表。正是因?yàn)槁,才?huì)出現(xiàn)無數(shù)的好作品。只有慢工才會(huì)出細(xì)活。

          慢并不是說做事拖拉,而慢是一種生活態(tài)度,對(duì)任何事情都會(huì)認(rèn)真思考,仔細(xì)斟酌,做出正確的決定,而不會(huì)犯過大的錯(cuò)誤。

          科學(xué)家為了研究一個(gè)課題,而耗費(fèi)了十幾年的心血,有的人甚至生命都奉獻(xiàn)給了科學(xué),當(dāng)有上千萬個(gè)數(shù)據(jù)放在他們面前,需要他們仔細(xì)將其排列時(shí),科學(xué)家們會(huì)一絲不茍的做下去。正是有了他們這種“慢”的精神,才會(huì)攻破一個(gè)又一個(gè)的科學(xué)難題。

          “慢”是一種生活態(tài)度,是一種負(fù)責(zé)任的態(tài)度。只有一個(gè)人“慢”下來,他的心才會(huì)從熊熊烈火變成寬廣的大海,他的心才能包容一切。

          慢與快他們是相對(duì)的。在這樣一個(gè)講究速度,講究快的新時(shí)代,人們往往“慢”下來,讓自己的一切都“慢”下來,這樣才能更好的走下去。如果我們講的是一味的快,而不仔細(xì)思考。就算是你完成了你的目標(biāo),你的人生也是不完整的。

          慢是一種生活方式,也是一種生活態(tài)度。

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