知恥而后勇議論文
在平平淡淡的日常中,大家都寫過論文,肯定對各類論文都很熟悉吧,借助論文可以有效提高我們的寫作水平。為了讓您在寫論文時更加簡單方便,下面是小編幫大家整理的知恥而后勇議論文,希望能夠幫助到大家。
知恥而后勇議論文1
一提到人生的事業(yè),大家都會說:干事業(yè)要有自信,并且說的很有哲理。然而,一般人卻很少想到適當?shù)淖员耙彩且环N動力,偶爾運用它,同樣也會使我們的事業(yè)開的更絢麗,放的更多彩。這便是知恥而后勇。
類似的例子舉不勝舉。大發(fā)明家愛迪生的中學(xué)時代,他的學(xué)習(xí)成績差得簡直能讓老師跳樓,無奈之際,老師和愛迪生的家長建議讓愛迪生退學(xué)。愛迪生為此也曾自卑過。但他在經(jīng)過一陣反思之后,把自卑當成一種動力,痛下決心,刻苦努力,苦心鉆研,終于成就一代大發(fā)明家。
俄羅斯近代文學(xué)創(chuàng)建者普希金。他的學(xué)生時代的數(shù)學(xué)成績一塌糊涂,無論做什么題目,也不管運用那種運算方式,最后的結(jié)果都是零。他在父輩們的鞭策下,知恥而后勇,選擇了寫詩。結(jié)果,在1815年初學(xué)校舉行公開考試,他當眾朗誦《皇村回憶》一詩,得到了老詩人杰爾查文的極為贊賞,認為他"就是將來要接替杰爾查文的人"。青年時期,他寫了《暴風(fēng)雪》、《驛站長》等小說、散文、劇本、抒情詩多篇。成為了世界的一代文豪。
羞恥、自卑的意義首先在于它能促使我們對于自己作出一種冷靜地分析,不斷解剖自己,檢討自己,審視自己。一個人要樹立自信心并不難,人的天性中本身就具備一種自戀和唯我獨尊的基因,因為這種基因,我們時常自以為是,這也就是我們常說的自信心。也就因為這種自信心,有時聽不進忠言,因而也時常走進失誤的胡同。我們真正難以做到的是,時時能清楚地認識到自己生命的不完善,在心境里保持一種謙和的姿態(tài)。
當然,人生也不可過于自卑,也不能因幾項失誤而讓羞恥懸掛在心間,那樣會瓦解和摧毀一個人的毅力和勇氣,最終使自己走向事業(yè)的末路。自卑會使人變的氣餒,但自信也會使人變得狂妄。
最最完美的人生是,善于把自信和自卑有機的結(jié)合起來,用自卑和羞恥不斷審視自己的能力和知識,用自信不斷探索和鉆研向前方走的路。
知恥而后勇議論文2
世界之大,勇者當頭。自不知恥,何以為勇?“恥”是人們千避萬諱的字眼,但也是人生中踏上成功的必經(jīng)之路。而“知恥而后勇”,是千百年來中華美德的結(jié)晶,是歷史跑道上催人奮進的槍響,是宇宙萬物生存發(fā)展的前提。
自古以來我國就是禮儀之邦,榮辱觀念古今有之。大凡名人志士蒙受羞恥之后,知恥而后勇。但是,在經(jīng)濟快速發(fā)展的今天,我們遺憾地看到一些不知羞恥的行為。就拿食品安全事件來說吧,盡管政府和媒體已經(jīng)加緊對此類事件監(jiān)督曝光,但仍然有人頂風(fēng)作案!笆萑饩鳖l頻出現(xiàn),“地溝油”陰魂不散。近日,“小悅悅”危在旦夕,兩名肇事司機卻置若罔聞,將最基本的仁義道德拋到九霄云外,十八名路人冷漠無情,早就遺忘了我們民族互助互愛的優(yōu)良傳統(tǒng)。而救人者陳阿姨,一個生活在社會底層的小人物,她的飽含熱心,積極行善,卻換來了部分網(wǎng)友的冷嘲熱諷。
作為中華民族的一員,我們難道不感到羞恥嗎?作為當今的中學(xué)生,我們難道可以袖手旁觀,獨善其身嗎?作為一名即將成年的新時代公民,我們?yōu)楹尾荒艹珜?dǎo)大家蒙羞之后,自我剖析,知恥而后勇呢?
確實,我們應(yīng)當而且必須承認一些國民素質(zhì)不高,我們也看到個別政府官員物欲橫流,貪贓枉法。即便如此,我們也應(yīng)當承認自己的丑陋,看清自己的丑陋,知恥是后勇的前提,知恥才能洗心革面,悔過自新。
1998年水災(zāi)之時,社會各界慷慨解囊;汶川地震之際,多少中華兒女義無反顧,自發(fā)沖向災(zāi)場;車禍之后,陳阿姨向小悅悅伸出了援助之手;大雨中靈巖山下,少女為殘疾老人擋風(fēng)遮雨……我們不會孤單,在我們的身邊仍然有許多人在救死扶傷;我們信心百倍,在我們的周圍有那么多人舍生取義;我們一定會成功,因為身邊有很多人奉獻愛心……
伸出你溫暖的手,去倡導(dǎo)真善美的良好社會風(fēng)氣;奉獻你真誠的愛,去實踐正義和關(guān)愛的人性。同時,也請你慷慨地展示你高尚的靈魂,去追求謙虛謹慎的作風(fēng),剖析自我,明辨是非,知恥后勇。
知恥而后勇議論文3
我們每個人都應(yīng)善于發(fā)現(xiàn)自己的缺點,然后在自己跌倒的地方重新站起來。這就是人們常說的:知恥而后勇。
有一位學(xué)者朱起風(fēng),曾因弄不清"首施兩端"和"首鼠兩端"可以通用,結(jié)果受到了人們的嘲笑。從此朱起風(fēng)發(fā)奮學(xué)習(xí),最后寫出了百萬字的《辭通》。后來被人們贊揚。
朱起風(fēng)在嘲笑中奮起的事跡,是我很受啟發(fā)。的確,人并不是生來就是十全十美的,只要是人,就總會有缺點,總會犯錯誤,但重要的是自己能否將各種嘲笑諷刺挖苦等等化為自己前進的動力;從失敗的地方奮起,從摔倒的地方爬起來。
當然,還有很多古人,在這方面為后人留下了千古佳話。越王勾踐,被俘后在吳國養(yǎng)馬多年臥薪嘗膽,歷盡磨難,回國后發(fā)奮圖強,最終戰(zhàn)勝了吳國。宋朝岳飛時時不忘”靖康恥,猶未雪",率領(lǐng)岳家軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)沙場,立下汗馬功勞,成為后人愛國的模范。這些都是'知恥而后勇'的典型事例。
我們常在學(xué)習(xí)中犯一些錯誤,比如:課堂上當眾讀錯了字,寫作文時不對題。這些,都容易引起同學(xué)的嘲笑,但假如自己犯了錯誤受到嘲笑,我們就應(yīng)該對于這嘲笑,既不能充耳不聞,也不能繼續(xù)犯相同的錯誤。
同時,我們還要主動發(fā)現(xiàn)自己的不足,多想老師、同學(xué)請教。這樣,不斷去改正彌補自己的不足,這樣,至少在別人眼里,自己是完美的。
“知恥而后勇”這句話應(yīng)該成為我們每個人的座右銘。
知恥而后勇議論文4
歷史是用血和淚寫成的,在那些扉頁上,都為偉大的人留下光輝的足跡,同時,也為后人講述了一個個辛酸的故事。
我不知道司馬遷是怎樣一個人,但我至少了解了是站在歷史恒河中一位偉大的史學(xué)家,他帶著他的夢想成就了他的事業(yè)。也許沒有那次的恥辱,也就不會成就一部偉大的《史記》。幾多朝代升起又降落了,但他將他的靈魂傾注在他的事業(yè),讓千秋萬世都為他喝彩。
我不了解魯迅的人生,但我知道他是一位戰(zhàn)士,他站在歷史的前沿告訴我們的是對一個民族的期盼,腦子里浮現(xiàn)出他看到那部電影時滿臉漲紅的場景,那會是怎樣一把利劍無情地插入他的心,讓那滿腔熱血感到一種極端的恥辱?粗奈淖郑嗍浅爸S的語氣,而在那些文字的背面,隱藏著的是一個愛國志士的情感,他用他的筆警示著一個民族,用他的熱忱喚醒一個個曾經(jīng)麻木的頭腦。
我不了解八國聯(lián)軍是用怎樣一副丑惡的嘴臉在中國燒殺掠奪,但我至少翻開歷史書,看到的是一張張麻木的臉,一雙雙呆滯的眼。我想任何一個中國人都會有一種撕心裂肺的疼痛,那是對一個民族的失望,那副吸著鴉片而近似于眍髏的嘴臉,是怎樣的一種情態(tài)。我想一個人如果沒有一種知恥感,也就不能成就偉業(yè),而是沉淪下去;如果一個民族沒有了知恥感,這個民族還有什么未來?每每想到后來中國人為自己戰(zhàn)斗、為民族戰(zhàn)斗的場面,我也會心生一種欣慰,一種對民族覺醒的自豪,縱然那沿路的`犧牲也會讓我覺得惋惜,但至少讓一個民族已經(jīng)起來。
古人說知恥而后勇,縱觀歷史,這話的確不假。在歷史上,許多民族當受到恥辱時,都會崛起捍衛(wèi)自己的尊嚴。那是一種對自尊的堅決與捍衛(wèi),那種力量是任何阻力都無法與之抗衡的。
做人亦如此,當受到挫折抑或是恥辱時,縱然自尊心受到了挫敗,但人的靈魂卻是永遠不可被戰(zhàn)勝的,正如勾踐有亡國之痛,他還是用臥薪嘗膽改變了命運。那種知恥的態(tài)度讓他的血管里流淌著一種叫勇氣的液體,讓他最終挽回了尊嚴,也為后人留下了佳話。
魯迅說:沉默啊,不在沉默中滅亡,就在沉默中爆發(fā)。如果做到知恥而后勇,就不會選擇滅亡。
知恥而后勇議論文5
縱觀世界千年歷史,榮與辱相互交替演繹著一部部從興盛走向敗亡的朝代史。窮而興,富而亡,富不過三代,一幕幕的景象,都在向我們講述,知恥而后勇的故事。
三千越甲可吞吳,這不是勾踐的大話。這三千虎狼之師,是用那恥辱與與汗水所鑄就的。忍辱負重,造就了他們鋼鐵般的意志,他們已經(jīng)被恥辱的枷鎖禁錮的體無完膚,他們不要再過這種暗無天日的生活,他們要復(fù)仇。當恥辱與復(fù)仇的火花燃燒在他們的心田之上,一切的困難,都將要付之東流,無所匹敵。
是的,奴性!從人們出生的時候就已經(jīng)被深深地印刻在了他們的意識。幸福的生活,只能不斷地消磨他們的心志,最終將消失在歷史的洪流當中。而當恥辱感降臨到人們的身上時,才能意識到,原來他早已被打磨入平凡之中。不甘…一顆不服輸?shù)男,將你所消逝的菱角找回,成為自我的主宰?/p>
有人說,四年的高中生活,那才稱得上完美。三年的苦讀,再迎接失敗的光臨。恥辱感,刺痛著身體里的每一條神經(jīng)?捱^,笑過后,抬起頭,更堅定的面對挑戰(zhàn)。那時惡成功之果,我想,才是成熟了的吧…一個人的成長,不要太順了,斗志,又是是需要恥辱來激發(fā)的。不要逃避灰色的過去,那是恥辱,但,那也是你前進的動力。正視他,正視那些讓你痛心的恥辱,用他不斷地刺痛你的心神。還想回到那些暗無天日的日子嗎?不是的話,打起十二分的精神,去奮斗,知恥而后勇。
泰阿啊泰阿,你的威力從何而來?面對晉國的百萬兵馬,楚王在想些什么?從一代天子落到階下之囚,怕任何人也受不了其中的反差吧!恥,這是他的恥辱—傾舉國之兵,竟擋不住侵略的鐵蹄…無助,不甘…是沉淪還是爆發(fā)?恥后之勇,如同一針興奮劑,刺破了楚王的防御。威嚴,他死也要守護住他的威嚴。那一刻,泰阿動了,來自威嚴之力,來自恥后之勇,他將敵軍的夢想無情的刺破。威嚴之力,不可侵…
回首往事之時,不要總將恥辱pass掉,留下來,細細品味,品味那份知恥而后勇…
知恥而后勇議論文6
世界之大,勇者當頭。自不知恥,何以為勇?“恥”是人們千避萬諱的字眼,但也是人生中踏上成功的必經(jīng)之路!爸獝u而后勇”,是千百年來中華美德的結(jié)晶,是歷史跑道上催人奮進的槍響,是宇宙萬物生存發(fā)展的前提。因此,“知恥而后勇”自古不變的真理。
“知恥而后勇”是名家志士的真實寫照。能夠承認恥辱的人就像微弱的一團火,不久就可以燃燒整個草原。人若能達此境界,也可謂不枉此生。南唐后主李煜,“故國不堪回首月明中”,成為千古絕唱;唐代詩人杜甫,恨“隔江猶唱后庭花”,道出愛國深情,波蘭綱琴家肖邦,棄安逸悠哉之心,創(chuàng)造驚世舞曲。三者皆深知亡國之朝之恥,勇頌情懷。面對“恥”,若能坦然,其之度也必非一般。
“知恥而后勇”,是社會發(fā)展的基礎(chǔ)條件!坝隆比缫惠v開墾農(nóng)田的托拉機,而“知恥”則是元油和動力。如果沒有他們,你寸步難行,而他們的存在,使開發(fā)無處不在。“貧油國”之貌,激勵數(shù)萬油田工人奮力堪測,讓大慶創(chuàng)中國之奇跡;法西斯之名,引得德國民眾知恥阡悔,受世界人民敬仰。如若沒有承認羞恥的勇氣,又怎能在變化中求得生存和發(fā)展?
相反,卻若地躲在黑暗的角落或“光明正大”地以恥為榮,只能成為歷史的笑柄,最終也得淹沒在嘲笑和鄙視之中。比如日本,不敢干接受現(xiàn)實的制裁,一方面篡改侵華歷史,另外還參拜靖國神會。這只能將自己的尊嚴踩在腳下,將社會的發(fā)展推入無底深淵。
所以,“知恥而后勇”是一根翯,將人生的船劃向成功的比岸;“知恥而后勇”是一束箭,將信念射向光明的頂點;“知恥而后勇”是一片林,將誓言撐向無邊的藍天。
“知恥而后勇”是名家志士的真實寫照,是社會發(fā)展的基礎(chǔ)條件。同樣,也是一條自古不變的真理。
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