順其自然高中議論文

順其自然高中議論文800字

　　現(xiàn)如今，大家都寫過論文，肯定對各類論文都很熟悉吧，借助論文可以有效訓練我們運用理論和技能解決實際問題的的能力。那么一般論文是怎么寫的呢？以下是小編為大家整理的順其自然高中議論文800字，希望對大家有所幫助。

　　順其自然高中議論文 篇1

　　常常聽到有人說，我們要怎么樣怎么樣，好像我們什么都不會，什么都不懂，就像是燕子不會飛，魚兒不會水，老虎不會跑一樣，人類還會什么呢？其實，很多很多都原本是人的本能，在沒有現(xiàn)代文明時，人類不會什么，我們原本就像是普通的生物一樣，在大自然中生長，擁有著生物的本能，而在歷史的發(fā)展中，人們把人類與其他生物不一樣的本能單獨拿出來，從而創(chuàng)造了人類文明。只不過，我們太沉迷于現(xiàn)代社會，把人們原來和普通生物的本能給忘掉了，所以現(xiàn)在才會有了傳統(tǒng)教育，要把幾千年前的理論再從新學習，學習失去的本能。

　　舉一個例子，原始人會往河水里放毒嗎？不可能，因為他們保留著生物的本能，他們知道水是它們生存的根本，保護水才會生存下去，不過，現(xiàn)代人為什么會出現(xiàn)那么多的食品問題呢？比如什么染色饅頭，我們知道饅頭是糧食，是我們生存的根本，但為什么會有人想要向生存之本里放毒藥呢，那不是要害死自己嗎？但是，那些人也知道，這些東西不能吃，因為他知道吃的東西要健康，可是他們偏偏要把吃的東西變得不健康，所以，現(xiàn)在人就不單單是為了生存，為了發(fā)展，而是為了利益。

　　可是，萬物之生存就是為了能生存，不餓死，但人類發(fā)展到現(xiàn)代，卻把利益放在了生存之前，或者說，有利益才能生存，所以，利益是社會發(fā)展給人們本能的一種枷鎖，用利益取代心中的本能，我們忘了我們是人，我們只記得利益，去爭奪，卻不知道我們?yōu)槭裁匆�去爭。為什么人們生存的本質(zhì)沒有變，但人們的本能卻變了呢？

　　環(huán)境被破壞了，我們親手毀掉了我們的自然，我們親手污染了自己的水源，我們親手滅絕了我們的生物，我們親手發(fā)明了武器，我們親手殺死我們的同胞，我們親手把適合我們的自然變得不適合，到了最后，我們發(fā)現(xiàn)有不對勁了，社會沒有像我們想的那樣進步，反而越來越退步，有些人還在幻想，如果外星人要侵略我們，我們應(yīng)該怎么辦，所以大力發(fā)展科技，武器，而這些武器往往沒有打到外星人，相反在地球上實驗了。我們創(chuàng)造了能打敗外星人的武器，卻打到了自己，這是多么荒。唐！也許外星人在宇宙的某一地方，看著我們自己的武器毀掉了自己，他們會怎么想呢？

　　順其自然高中議論文 篇2

　　花為什么謝了？因為愛得太深。琴弦為什么斷了？因為彈得用力。

　　花謝弦斷因為壓力過大造成，因為不能順其自然而造成，那為什么我們不能以“寵辱不驚，閑看庭前花開花落”的心去對待，以“去留無意，漫隨天外云卷云舒”的態(tài)度去對待呢？

　　古語有云：“物極必反”說的就是這個道理。

　　從歷史發(fā)展來看，無論是陳勝、吳廣起義，還是太平天國運動，都因為封建統(tǒng)治者壓迫人民，使天下之人，敢怒不敢言，最終導致農(nóng)民反抗斗爭。若統(tǒng)治者能以仁愛之心治理天下，順應(yīng)民意，那就能遞三世可至萬世而為君，不必擔心自己的政權(quán)被推翻。因此，順其自然從歷史的角度看，就是順應(yīng)歷史發(fā)展的潮流，順應(yīng)廣大人民。

　　從教育上看，現(xiàn)代家長都希望自己的孩子是天才，希望自己的孩子強于所有人，于是就給予他們太多的壓力，壓抑孩子孩子的天性，就像是隊伍中疊被子，豆腐型才是標準。為什么不追尋二千年前孔子的.想法，實行因材施教，讓百花齊放，而不是一枝獨秀呢？因此順應(yīng)自然從教育的角度看，就是張揚個性，活出自我，活出屬于自己的舞臺。

　　從繪畫的角度看，繪畫是一種自由自在的情感渲瀉，是對大自然美麗的描繪，是對人生情感的表達。就拿畫竹來說，我們應(yīng)當振筆直逐，如兔起鶻落，而不是胸有成竹，將竹子定規(guī)。因此順其自然從繪畫的角度就是隨心所欲，一氣呵成。

　　順其自然就是自由、自然，但并不意味著我們什么也不做，因為世上沒有絕對的自由，我們應(yīng)當發(fā)揮我們的主觀意識，有目的的有原則地去順其自然，才能夠更有藝術(shù)地生活。

　　順其自然高中議論文 篇3

　　在南美洲安第斯高原海拔4000多米的地方生長著一種普雅花。它開花之時極為絢麗，然而為了兩個月的綻放它要等待100年。我們總不免揣測：正是由于這100年的蓄勢帶來了它兩個月的絢麗。

　　拔苗助長的故事相信已是家喻戶曉。農(nóng)夫希望快速收獲谷子，便到田里拔苗助長，最終他不僅沒有看到好豐收的場景，反而禾苗由于違背了事物的正常發(fā)展規(guī)律而枯死了。倘若農(nóng)夫能夠像其他農(nóng)夫一樣按部就班，相信豐收的谷子在不久的秋天會出現(xiàn)在他眼前。急于求成或許只是讓你過早的失敗。子曰：“欲速則不達，見小利則大事不成�！毕胍�有收獲，必須有一顆耐于等待的心。等待事物按照自身的規(guī)律發(fā)展是迎來綻放的重要前提。

　　那我們應(yīng)該如何等待呢？

　　莎士比亞曾說：“無數(shù)人的失敗，正是由于做事情不徹底，往往做到離成功只差一步就停了下來�！钡却�中要貫以堅持才有可能迎來最終的勝利。蟬為了一個夏天的歌唱而在土里堅持等待17年，北極毛毛蟲為了化蛹成蝶僅是覓食就需堅持等待上幾個春天。最終它們在夏日里熾熱的陽光下終于迎來了第一聲歌唱，在春天里溫暖的春風中中化蛹成蝶。在等待的過程中我們?nèi)砸獮槲覀兊哪繕烁冻雠�力，如源水不斷注入清渠，為等待注入活力。蟬并非呆在原地不動，而是在深埋的地底不斷向上挖掘以見天日。毛毛蟲也并非單純等待，它必須在春天到來時馬不停蹄的攝食，為自己的成繭積蓄能量。堅持并不斷努力是等待的重要方法。

　　那僅是堅持是否足夠？最好我們還有一顆不受影響的心。三國時期，東吳蜀國開戰(zhàn)。諸葛亮三氣周瑜，周瑜不敵，吐血身亡。臨死前還恨恨地說了聲：“既生瑜何生亮！”雙方的持久戰(zhàn)終以周瑜的逝世而告終。有時，并非我們的內(nèi)心不夠堅定，而是外界的干擾因素過多，我們在這個世界總不免亦步亦趨。所以堅持到最后的也只有那些堅定內(nèi)心信念的人，那些在高海拔的花。不畏懼外界的寒風凜冽，不為他人的誘惑亦或是激將法而動。不以物喜，不以己悲。

　　等待綻放是美麗的，也是痛苦的，掙扎的，但歸根結(jié)底是美麗的。因為堅守內(nèi)心的信念，奔著自己的追求不為他人外物所動，遵循規(guī)律順其自然，等待綻放自然是件美麗的事。

　　順其自然高中議論文 篇4

　　生活中，你常常刻意挖空心思去選擇某一種事物。比如——人們挑剔食物。在選擇食物方面，有的人很挑剔，這不吃，那也不吃，這是為什么呢？其人的朋友或父母會認為他（她）是在講營養(yǎng)，找精品，吃精品，帶著科學的面具。其實這人是愛美，愛漂亮，想讓自己窈窕一些，有點淑女、帥哥像。那么這種行為的后果會是什么呢？——當然是營養(yǎng)不良，導致身體的健康慢慢隱退。又比如——人們選擇工作。在選擇工作方面，有的人是跳蚤人生，對金錢的多少，和自己對工作的理解很在意，不斷挑換工作，最后鬧得一事無成。再比如——家長帶孩子選擇興趣愛好�，F(xiàn)在，大多數(shù)家長都是望子成龍、望女成鳳啊！他們依據(jù)社會的評價，掙錢的多少，去用自己的眼光強行幫助孩子選擇興趣愛好，使得大多數(shù)孩子患上了厭學癥，個性被扭曲，這使他們的一生都給毀了。其實選擇不是按上面這些人理解的那樣處心積慮，絞盡腦汁地去迎合社會上大眾病態(tài)的審美觀念。其實真正高明地選擇還是順其自然。

　　老舍說過：法自然，無為而治。那么，我們按照：“日出而作，日落而息”的方法而做，不是就很完美嗎？比如說——小草不會選擇土地。生活中到處都有小草的影子，山岡上、懸崖邊、田野里……可見它的生命力是那么的頑強，不愧有“野火燒不盡，春風吹又生”的美名。

　　又比如說——流水不會選擇河道。不管哪里來的水，是清澈的小河，是渾濁的江水，會聚在一起都是波瀾壯闊的大海。

　　再比如說——駱駝不會選擇地勢。高大的駱駝生活在一望無際的沙漠中，它們不曾埋怨一切，還辛勤地馱著人們來沙漠探索、考察。

　　難道這還不夠完美嗎？生活中，我們就應(yīng)當向以上事物學習，多一份從容，悠閑與順其自然，少一份追名逐利，當然順其自然也不是消極的等待，不是無所作為的碌碌無為，更不是對生命的放棄，而是根據(jù)自己的實力去從從容容地坦坦誠誠地真實地生活與工作。

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