放遠(yuǎn)目光高中生議論文
無論是在學(xué)校還是在社會中，大家都寫過論文吧，論文對于所有教育工作者，對于人類整體認(rèn)識的提高有著重要的意義。怎么寫論文才能避免踩雷呢？以下是小編為大家整理的放遠(yuǎn)目光高中生議論文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
放遠(yuǎn)目光高中生議論文1
目光短淺者，只會把自己的注意力集中在一個(gè)小范圍；而目光長遠(yuǎn)者，則會把目光放的更長遠(yuǎn)。學(xué)會把目光放長遠(yuǎn)，那樣你才能收獲更多的東西。
把目光放長遠(yuǎn)，你才可以實(shí)現(xiàn)你的夢想。愛米·偌德――德國著名數(shù)學(xué)家。從小。她就很喜歡數(shù)學(xué)，所以她勵志成為一名數(shù)學(xué)家。為了實(shí)現(xiàn)她的夢想，她總是很努力的學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。后來，憑借著她的刻苦努力，她考上了一所著名大學(xué)。心想，在大學(xué)里她終于可以更加潛心的研究數(shù)學(xué)了�？刹恍业氖怯捎诋�(dāng)時(shí)的大學(xué)很歧視女性，所以她不幸地被退學(xué)。但她并沒有因此放棄，依然堅(jiān)持為自己的夢努力。后來又有點(diǎn)小起色，又趕上第一次世界大戰(zhàn)，夢又一次破滅。面對一次又一次的打擊，很多人或許早就放棄了，可她沒有。她把她的目光放的更長遠(yuǎn)些了，她認(rèn)為她能成功，正是由于她沒有被當(dāng)前的困難壓倒，而把目光放遠(yuǎn)，才使得她成為當(dāng)今著名的“代數(shù)學(xué)之母”。
把目光放長遠(yuǎn)，你才可以收獲更多快樂。莊子，我國著名的思想家，他并不同于其他人。很多人很多人都很向往官場生活，也很滿足官場生活，他們認(rèn)為那些權(quán)利、名勢能帶給他們很多的愉快感與滿足感。可是，莊子卻不這么認(rèn)為，那些該有的名利權(quán)勢他都有，可他并不滿足于這些。他更向往悠然的田園生活。所以他并沒有把自己的目光拘泥于官場之上，他把目光放的更遠(yuǎn)了。固他離開了官場，擁向田園生活。田園生活并不容易，他經(jīng)常吃了上餐沒下餐，有時(shí)甚至還要找朋友借錢買米。后來他以賣豆子為生，可生意也并不好。但他并不抱怨，他很滿足，因?yàn)樗斋@了快樂。我想，正是他把目光放長遠(yuǎn)了，他才收獲了那些快樂。
把目光放長遠(yuǎn)，你才能挺過不幸�；艚穑囊簧芸部�，在他年輕的時(shí)候，他不幸的患了肌肉萎縮性側(cè)面硬化病。無疑，這深深的刺痛了他的心。本來準(zhǔn)備放棄生命了，可后來自己又悟出：放棄生命并不是一個(gè)好的解決辦法，勇敢面對才是最好的選擇。所以，他并沒有把自己的目光停留在疾病上，他把目光放的長遠(yuǎn)些了，看到了未來的希望。于是，他選擇了勇敢面對困難，積極面對生活。我想，正是由于他把目光放的長遠(yuǎn)些了，才幫助他熬過了不幸，迎接更好的生活。
智者，懂得把目光放遠(yuǎn)，學(xué)會把目光放遠(yuǎn)，那樣，你才能收獲更多好運(yùn)。
放遠(yuǎn)目光高中生議論文2
舉個(gè)生活中簡單的例子——騎車。騎車的時(shí)候，如果你只顧低頭看眼前，不去觀察前面的情況，很容易摔倒；反之，如果目視遠(yuǎn)方，掌握情況，則會越騎越穩(wěn)，越騎越順。把目光放遠(yuǎn)，才會有益。
我曾讀過這樣一篇小短文：一個(gè)孩子到果園去，看見爺爺正在梯子上咔嚓咔嚓地把果樹上的一些枝條剪下來，他拿起一根枝條說：“爺爺，它們長得好好的，你把它們剪掉多可惜！”爺爺說：“傻孩子，剪掉它們，果樹才能長得更好呢！”
許多人剛看完這則故事，想法很可能和孩子一樣，可是仔細(xì)一想，便會明白爺爺?shù)囊馑剂�。文段中的孩子只看到，果樹枝條茂盛長勢很好，而爺爺看的是發(fā)展，剪掉枝條會使果實(shí)豐碩，所以爺爺毫不吝惜。在我們的生活中，其實(shí)也一樣，做事不要一葉障目，而不見全樹。要把目光放遠(yuǎn)，舍棄了這次的“繁枝”，能迎來源于]來下次的“碩果”，何樂而不為呢？
古人云：“有所不為方能有所為”，“將欲取之，必先予之”。其道理不都和上面一樣嗎？這就是像“鷸蚌之爭，漁翁得利”，試想一下，如果漁翁不是坐享其成，而是去抓鷸和蚌，其結(jié)果還能是“漁翁得利”嗎？只怕會一無所獲吧。漁翁就是把目光放遠(yuǎn)了，待鷸和蚌兩敗俱傷，坐享其成。把目光放遠(yuǎn)，舍棄眼前看似好的，換得未來更加美好。
我曾聽說這樣一句話：“人的一生處處都是選擇題�！逼鋵�(shí)不正是如此嗎？大大小小的事情需要我們決定，至于選A還是B，看眼前還是看發(fā)展，全憑個(gè)人。我認(rèn)為把目光放遠(yuǎn)，去看發(fā)展，展望未來，才是最好的選擇。當(dāng)你正在為眼前的問題所困時(shí)，要好好想想，不要只看眼前利益，而錯過以后的大好機(jī)會，要把目光放遠(yuǎn)。
放遠(yuǎn)目光高中生議論文3
目光，能有多長？用我們目光去丈量人生。目光的正誤，有時(shí)決定了人生的結(jié)局。目光的長遠(yuǎn)，有時(shí)決定了人生的長短。目光的速度，有時(shí)決定了人生的快慢。
用目光打量，用心去感知，用智慧去定義。三國赤壁折戟沉沙，若孫權(quán)未看清表里堅(jiān)心扶曹，怎有鼎足百年的史書奇?zhèn)鳎渴澜绱髴?zhàn)生靈涂炭，若非當(dāng)時(shí)首腦只見私利目光錯判，怎有流血漂櫓伏尸百萬？回想起那天，三年同桌的小喜用極度不屑的眼神諷刺我，尖銳的笑聲如萬把利劍將我貫穿，郁積已久的我當(dāng)場與他決裂，莫名其妙的他只選擇沉默無言。待到風(fēng)塵俱落月明照霜天，待到心中陰暗潮濕被清醒化解，待到說服自己直面自己的陰暗一面，握手的霎那才明白，往昔的種。種郁結(jié)地心頭，令自己輾轉(zhuǎn)反側(cè)痛心疼首的片斷，不過是自己目光的誤判！
目光放得太長，將理想置于珠峰之顛，等到攀爬至半山才悔悟自己定錯了目標(biāo)再慢慢縮小心中的當(dāng)年豪氣，一步步退回山底回平庸。因目標(biāo)長大而失去理想的激勵，這樣的.人生四處可見。目標(biāo)放得太短，走一步看一步，最終必因?qū)ξ粗目謶�，對突兀而至的打擊的措手不及，對命運(yùn)安排的低頭屈服，而成為不想當(dāng)將軍的士兵！目光究竟該多長多短？有人說：“目標(biāo)是對人生的格局，格局往往決定了結(jié)局�！比绻ㄎ蛔约簽榻鹱訒峙卤宦駴]，試著縮短，做雨天保護(hù)鞋子的青石；如果定位自己為翻騰的畫眉會憂慮生命的平淡，試著拉長，做翅擊長空睥睨蒼穹的雄鷹！
目光走得太快，眼睛迷失在林林總總世間，心中制訂了萬千計(jì)劃激勵的活語重復(fù)了一萬遍，但唯獨(dú)忘了讓腳步去奔跑，用雙手去揮舞飛翔，進(jìn)入高三，我們多少次花了大量時(shí)間思考戰(zhàn)略揣摩方法，“思而不學(xué)則殆”，反而因投入時(shí)間過少努力不夠，被迫徘徊在厲面。目光走得太慢，腳步不停身乏心累，只顧著追趕，“望山跑死馬”。高三，有多少個(gè)日夜只知一味地學(xué)習(xí)，疲于奔命在三點(diǎn)一線之間。忘了停下來看看自己身處何方，忘了回頭審視來時(shí)經(jīng)或有什么遺忘，忘了把目光伸向遠(yuǎn)方去好好思量！目光究竟該多快多慢？快則恐目光快于腳步“思而不學(xué)則殆”，慢則懼目光慢于腳步“學(xué)而不思則罔”。選擇多變，在同窗知己面前立定腳根“遍急則緩，遍緩則急”。
用目光去丈量人生，目光何時(shí)長何時(shí)短，目光何時(shí)快何時(shí)慢，目光何時(shí)正確何時(shí)錯誤！我們唯有堅(jiān)守自己的本心，用鮮血與淚水捩得經(jīng)驗(yàn)，用時(shí)間檢驗(yàn)真相。用目光丈量人生，少了措亂多了心安，我們承諾會堅(jiān)守心中的澄明不會迷失于紛亂世間，用目光吸取前人經(jīng)驗(yàn)，如牛頓般站在巨人的肩上，去眺望無邊世界。用目光丈量人生，為的是少走彎路與追求真理，但我們決不會吝嗇我們的生命中的血與淚，我們反復(fù)確認(rèn)，然后拼命奔跑在前！
目光究竟是正還是誤？沒有人可以說得清道得明。我們有的，不過是不怕失敗的勇氣，直面錯誤的坦蕩和傷痕遍體也要繼續(xù)拼搏的決心！讓我們用目光丈量人生吧！
放遠(yuǎn)目光高中生議論文4
目光短淺，你將不會有多么超人的舉動，不會有多么遠(yuǎn)大的抱負(fù)，不會有多么偉大的成功；而目光長遠(yuǎn)，則會有超人的舉動，偉大的抱負(fù)、偉大的成功。
正如住在深山中的孩子，受到父輩的影響，沒有受到正規(guī)的教育，將很難正出深山，也永遠(yuǎn)看不到外面的世界。
正如一些學(xué)生，在高中生活中，只要不違規(guī)，遵守紀(jì)律，到了高考，拿到畢業(yè)證后，就不讀書了，認(rèn)為這里有點(diǎn)錢，然后就拿著錢，做點(diǎn)兒小本生意，平凡而又簡單。
但是，在這個(gè)大千世界，還有許許多多你不知道的東西，難道你就甘愿在你的“井”里制造自己的小小快樂嗎？就不愿意去感受外面多姿勢多彩的世界嗎？
想要有所作為，就不能這樣目光短淺，而是應(yīng)該將目光放長遠(yuǎn)。
林則徐，是我國近代史上第一個(gè)睜眼看世界的人。當(dāng)時(shí)，許多人被封建思想束縛著。然而，林則徐則將目光投向了西方，發(fā)現(xiàn)了西方的優(yōu)越性，然后，便編譯了《四洲志》，號召人們學(xué)習(xí)西方的技術(shù)，使中國有了進(jìn)一步的發(fā)展。試想，如果沒有林則徐將目光投向先進(jìn)的西方國家，會有今天中國的強(qiáng)大嗎？
還有我們一代偉人毛澤東。在那艱苦的年代里，他并沒有鼠目寸光，只顧自己的小家，而是將目光放長遠(yuǎn)，有了大家，才能有小家。
于是，他利用他特有的領(lǐng)導(dǎo)才能和聰明的頭腦，帶領(lǐng)著中華人民打敗了敵人，取得了勝利。如果沒有毛主席的長遠(yuǎn)目光，又怎能有現(xiàn)在的新中國呢？
當(dāng)然，不只是以前的偉人需要長遠(yuǎn)的目光，現(xiàn)在的任何人也都需要。
在我們的學(xué)習(xí)上，我們也應(yīng)放遠(yuǎn)目光，才能有優(yōu)秀的成績；；在事業(yè)上，我們也應(yīng)放遠(yuǎn)目光，才能節(jié)節(jié)高升；在生活中，我們更應(yīng)放遠(yuǎn)目光，才能擁有一個(gè)美好的未來。
目光長遠(yuǎn)，能使人們看到更廣闊的世界，感受更多彩的世界，創(chuàng)造更美好的世界，所以我們不能做一個(gè)“井底之蛙”而應(yīng)做一個(gè)“東海大龜”。
放遠(yuǎn)目光高中生議論文5
不計(jì)得失，放眼長遠(yuǎn)是一種風(fēng)度，是一種堅(jiān)韌，是一種高貴的品質(zhì)。
梁啟超先生因西醫(yī)的誤診而病情惡化，當(dāng)時(shí)輿論的批評和質(zhì)疑之聲讓西醫(yī)一時(shí)無立足之地，可梁啟超先生卻尊重西醫(yī)，并且為西醫(yī)解圍，不能讓自己成為口實(shí)，阻礙中醫(yī)醫(yī)學(xué)的發(fā)展。無疑地，梁啟超先生著眼于整個(gè)中國醫(yī)學(xué)的前途，并非自己身體安康。他放眼長遠(yuǎn)，看到的是民族，是國家的利益，而不是個(gè)人的得失。如若不然，他大可以利用輿論與那些質(zhì)疑西醫(yī)的國民抗拒西醫(yī)，要求賠償。但他以超人的氣度，遠(yuǎn)大的目光放眼于整個(gè)中國醫(yī)學(xué)前途，他的放眼長遠(yuǎn)令人可敬可佩。放眼長遠(yuǎn)可以讓人受益終生。楚漢之爭，劉邦知人善任，其才能不及蕭何、曹參，謀略不如子房，殺敵不若韓信，卻依舊成為一統(tǒng)天下的皇帝。這與其放眼長遠(yuǎn)密不可分。無論是鴻門宴還是退出關(guān)中，都為其以后的稱雄奠定基礎(chǔ)。他不會與項(xiàng)羽硬碰硬，而是著眼大局，變身小事，這正是其高明之處。
放眼長遠(yuǎn)不是人人都能做得到的，必須有非凡的堅(jiān)韌與超常的毅力。放眼長遠(yuǎn)是大禹治水三過家門而不入的專注，放眼長遠(yuǎn)是曹雪芹“滿紙荒。唐言，一把辛酸淚”批閱十載、增刪五次的《紅樓夢》，放眼長遠(yuǎn)是毛澤東長征時(shí)不辭艱苦的行路，放眼長遠(yuǎn)是袁隆平在鄉(xiāng)間小路熟睡時(shí)做的“超級雜交水稻”夢。古往今來，在政治、文學(xué)藝術(shù)等領(lǐng)域都不缺乏這樣的鮮明例子，或許他們在當(dāng)時(shí)并不是那么著名，甚至還會遭到否定，遭到批判，但他們還是會放眼長遠(yuǎn)，留下精神財(cái)富與物質(zhì)財(cái)富，一代一代的傳承下去。假若沒有司馬遷的堅(jiān)韌毅力，會出現(xiàn)“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》嗎？假若他沒有放眼長遠(yuǎn)，那他遭受宮刑之后就會自感無顏活在世上而去求死；但他還是做到了放眼長遠(yuǎn)，這才有了在史學(xué)上占有舉足輕重地位的《史記》流芳百世。放眼長遠(yuǎn)，你會提升自己的人格魅力，升華靈魂價(jià)值。南非總統(tǒng)曼德拉就任總統(tǒng)時(shí)，格里高一度惶恐不安，那是因?yàn)槁吕�是囚犯時(shí)，在那蠻荒的羅本島上，格里高每天折磨他，甚至在他的飯中倒入泔水，強(qiáng)迫他吃下去。曼德拉就任總統(tǒng)時(shí)邀請了格里高參加其就職儀式，格里高擔(dān)心總統(tǒng)會報(bào)復(fù)他，但曼德拉卻擁抱了他，并感謝格里高讓他學(xué)會了隱忍，學(xué)會了控制情緒。曼德拉這一番出人意料的言行，讓格里高無地自容，更讓所有在場的人肅然起敬，人群中爆發(fā)出經(jīng)久不息的掌聲。他以提升自己的品質(zhì)來消解了格里高的不安，他放眼于自己的人格與堅(jiān)韌，贏得了總統(tǒng)的寶座。
放眼長遠(yuǎn)是一種選擇，可能你會遭到質(zhì)疑與否定，別放棄，時(shí)間會證明，你的犧牲將永遠(yuǎn)不會化成“0”。
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